La Nuova Cronica (también: Nova Cronica ) o Nuevas Crónicas es una historia de Florencia del siglo XIV creada en un formato lineal año por año y escrita por el banquero y funcionario italiano Giovanni Villani (c. 1276 o 1280-1348). La idea se le ocurrió en el año 1300, después de asistir al primer Jubileo de Roma (año especial de remisión de pecados , deudas y perdón universal). Villani se dio cuenta de que los muchos logros históricos de Roma eran bien conocidos y deseaba exponer una historia de los orígenes de su propia ciudad de Florencia . [2] En su Crónica , Villani describió en detalle los numerosos proyectos de construcción de la ciudad, información estadística sobre la población, ordenanzas, comercio y comercio, educación e instalaciones religiosas. También describió varios desastres como hambrunas, inundaciones, incendios y la pandemia de la Peste Negra en 1348, que le quitaría la vida. [3] [4] El trabajo de Villani en la Nuova Cronica fue continuado por su hermano Matteo (desde abril de 1348 hasta julio de 1363) y su sobrino Filippo (hasta 1364) después de su muerte. [2] [5] [6] Se ha descrito como la primera introducción de la estadística como un elemento positivo en la historia. [7]
El manuscrito más antiguo es el de la Biblioteca Vaticana BAV Chigiano L VIII 296, que data de la época de su composición.
La Crónica de Giovanni Villani está dividida en doce libros; los primeros seis tratan de la historia en gran parte legendaria de Florencia, comenzando en tiempos convencionalmente bíblicos hasta 1264. [5] La segunda fase, en seis libros, cubre la historia desde 1264 hasta su propia época, hasta 1346. [5] Villani describe los eventos en su Crónica , no por tema, sino a través de relatos año tras año; por esto, ha recibido críticas a lo largo de los años por escribir de manera episódica sin un tema o punto de vista unificador. [8] Las crónicas de Villani están intercaladas con episodios históricos relatados tal como los escuchó, con poca interpretación; esto a menudo condujo a inexactitudes históricas en su trabajo, [9] cometiendo la mayoría de sus errores en las biografías de personas históricas o contemporáneas que vivían fuera de Florencia (incluso con monarcas conocidos). [10] Sin embargo, su descripción de eventos como la Batalla de Crécy en 1346 fue bastante precisa según el historiador Kelly DeVries . [11] Tanto Kenneth R. Bartlett como Louis Green afirman que la Crónica de Villani representó un alejamiento de las crónicas medievales en el sentido de que se adoptó un enfoque más modernista para describir los acontecimientos y las estadísticas , pero aún medieval en el sentido de que Villani se basó en la providencia divina para explicar el resultado de los acontecimientos. [12] [13]
En su Crónica, Villani escribe que la derrota de los güelfos por los gibelinos en Montaperti en 1260 fue un importante revés para el progreso histórico de la República de Florencia. [14] En esta guerra civil, los güelfos eran una facción unida al papado en Roma, mientras que los gibelinos estaban aliados con los descendientes del emperador Federico II del Sacro Imperio Romano Germánico y apoyados por Siena . [14] Según Villani, la última resistencia de los güelfos florentinos fue la defensa del Carroccio , un carro que simbolizaba la independencia de la Comuna de Florencia . [14] Villani estimó que 2.500 tropas florentinas murieron y 1.500 fueron capturadas durante la batalla, que Roberta JM Olson afirma que son números conservadores con respecto a los historiadores posteriores que escribieron sobre las bajas de la batalla. [14]
Villani describe la reconstrucción de Florencia después de la rebelión de 1293 de un tal Giano della Bella ; señala que en 1296 las condiciones volvieron a ser "tranquilas". [2] Afirma que los ciudadanos de Florencia estaban descontentos con la pequeña estatura de su catedral , que no se ajustaba a la grandeza de su ciudad, por lo que acordaron en 1296 ampliar y renovar el edificio. [2] Se colocó una nueva base en septiembre de ese año, añadiendo nuevo mármol y figuras escultóricas. [2] Villani menciona al cardenal legado enviado por el Papa en Roma que colocó la primera piedra de la fundación, [2] un evento significativo ya que fue el primer legado papal en visitar Florencia. Villani relata que para la construcción de la iglesia, se le pidió a la Comuna de Florencia que pagara un subsidio de cuatro denarios por cada libra del tesoro de la ciudad, además de un impuesto de dos sueldos por cada varón adulto. [15] El 18 de julio de 1334 comenzaron las obras del nuevo campanario de la catedral, la primera piedra colocada por el obispo de Florencia ante una audiencia de clérigos, priores y otros magistrados. [15] Villani señala que la comuna eligió a «nuestro conciudadano Giotto » como diseñador de la torre, un hombre que fue «el más soberano maestro de la pintura en su tiempo». [15]
Según Villani, en 1299, la comuna y el pueblo de Florencia sentaron las bases para el Palazzo Vecchio , para reemplazar al ayuntamiento que estaba ubicado en una casa detrás de la iglesia de San Brocolo. [15] El nuevo Palazzo Vecchio debía servir como palacio municipal protector para los priores y magistrados, protegiéndolos de las luchas entre facciones de los güelfos y gibelinos, así como de las peleas entre el pueblo y los magnates por la renovación de los priores cada dos meses. [15] Las casas de la familia Uberti se encontraban anteriormente en la ubicación de la nueva plaza , pero los Uberti eran "rebeldes de Florencia y gibelinos" y, por lo tanto, la plaza se colocó intencionalmente sobre la antigua ubicación de sus casas para que nunca pudieran ser reconstruidas. [15] Según Villani, a la familia Uberti ni siquiera se le permitió regresar a Florencia. [16] Para la planificación de la gran extensión de la plaza, la comuna de Florencia compró las casas de los ciudadanos, como la familia Foraboschi, para que pudieran ser demolidas y dejar espacio para la construcción. [15] De hecho, la torre principal del Palacio se construyó sobre una torre previamente existente de la familia Foraboschi conocida como "La Vacca" o "La Vaca". [15]
Villani se jacta de la arquitectura prístina de Florencia en sus monasterios e iglesias, así como de sus casas ornamentadas y hermosos palacios. [17] Su opinión es clara incluso en el título del capítulo que dedica a este tema, "Más sobre la grandeza, el estatus y la magnificencia de la ciudad de Florencia". [17] Sin embargo, Villani se apresura a agregar que aquellos que gastaron demasiado en los excesos lujosos de la remodelación y el reamueblamiento continuos de las casas eran pecadores y podrían ser "considerados locos debido a sus gastos extravagantes". [18] Villani también describe la creciente tendencia a principios del siglo XIV de los ciudadanos florentinos adinerados a construir grandes casas de campo lejos de las murallas de Florencia, en las colinas de la Toscana . [19]
Mientras ejercía la signoria de Florencia, Roberto de Nápoles (1277-1343) hizo construir la parte oriental del Bargello de Florencia, donde residió su vicario, el conde de Battifolle. [20] Villani escribe en 1316 que el vicario de Roberto supervisó la construcción de una gran parte del nuevo palacio, lo que sugeriría que el vicario de Roberto tuvo una gran influencia en la construcción de la ampliación oriental del Palazzo del Podestà , incluida su Capilla de la Magdalena. [20]
En 1328 hubo una hambruna que no solo devastó Florencia, sino que provocó que los habitantes de Perugia , Siena , Lucca y Pistoia rechazaran a los mendigos que se acercaban a sus ciudades porque no podían proporcionarles comida. [21] Villani informa que Florencia no rechazó a los mendigos, sino que se ocupó de cualquiera que se acercara a la ciudad y necesitara subsistencia inmediata. [22] Según Villani, los florentinos buscaban grano en Sicilia , lo llevaban al puerto de Talamone y lo transportaban hasta Florencia con un gran gasto. [22] Florencia también buscó ayuda y suministros de alimentos en Romaña y Arezzo . [22] Villani escribe sobre los disturbios del pan de los pobres que no podían permitirse un staio entero de trigo con sus magros salarios:
...mientras duró la escasez, sin tener en cuenta la pesada carga que esto suponía para el erario público, mantuvo el precio del staio en medio florín de oro [que sería dos veces y media la cifra normal], aunque para lograr esta reducción permitió que el trigo se mezclara hasta una cuarta parte de su volumen con cereales más gruesos. A pesar de todo lo que hizo el gobierno, la agitación del pueblo en el mercado de Or San Michele fue tan grande que fue necesario proteger a los funcionarios por medio de guardias equipados con hachas y tajos para castigar a los alborotadores en el lugar con la pérdida de manos o pies. [22]
Villani afirma que la comuna de Florencia gastó más de 60.000 florines de oro para mitigar los efectos de este desastre. [22] Para ahorrar sus propios fondos y calmar la rabia de los pobres alborotadores, todos los hornos de pan de la ciudad fueron requisados por la comuna y una hogaza de pan que pesaba 170 g (6 oz) se vendió entonces a unos escasos cuatro peniques. [22] Este precio se fijó teniendo en cuenta que los trabajadores pobres que ganaban sólo de ocho a doce peniques al día podían ahora comprar suficiente pan para sobrevivir. [22]
Villani también describe con vívidos detalles los efectos de otra hambruna generalizada en Toscana durante el año 1347, que mató a unas 4.000 personas en Florencia un año antes de la peste bubónica. [23]
El 23 de junio de 1331, se produjo un incendio en la orilla izquierda del Ponte Vecchio , destruyendo las veinte tiendas situadas en el puente. [24] Villani señala que esto fue una gran pérdida para los artesanos locales de Florencia, mientras que dos aprendices de artesanos murieron en el incendio. [24] El 12 de septiembre de ese mismo año se produjo un incendio en la casa de los Soldanieri, matando a seis personas en una casa de carpinteros y un herrero que estaba ubicada cerca de la iglesia de Santa Trinità. [24]
El 28 de febrero de 1332 se produjo un incendio en el palacio del podestá , el magistrado principal de la ciudad. [24] Este incendio destruyó el tejado del palacio y destruyó dos tercios de toda la estructura desde la planta baja hacia arriba, lo que llevó al gobierno a reconstruir la residencia palaciega totalmente en piedra, hasta el tejado. [24] El 16 de julio de ese año se incendió el palacio del gremio de la lana y todo, desde la planta baja hacia arriba, quedó destruido, lo que llevó al gremio de la lana a reconstruir una nueva residencia palaciega a mayor escala y con bóvedas de piedra que conducían hasta el tejado. [24]
Villani afirma que al mediodía del jueves 4 de noviembre de 1333, una inundación a lo largo del río Arno se extendió por toda la llanura de San Salvi . [22] Escribió que al anochecer, el muro oriental de la ciudad que estaba represando el agua se dañó y luego fue arrastrado por la inundación, lo que permitió que las aguas de la inundación se rompieran y llenaran las calles de la ciudad. [22] Afirma que el agua se elevó por encima del altar en el Baptisterio de Florencia , alcanzando más de la mitad de la altura de las columnas de pórfido . [22] Bartlett señala que estas columnas, presentadas a Florencia por los pisanos más de doscientos años antes, tienen líneas rayadas hasta el día de hoy que indican el nivel de agua alcanzado por la inundación en 1333. [22] Villani afirma además que la altura del agua de la inundación en el patio del palacio de la comuna (residencia del podestà) alcanzó los 3 m (10 pies). [22] El puente Carraia se derrumbó con la excepción de dos de sus arcos, mientras que el puente Trinità se derrumbó con la excepción de un pilar y un arco ubicados hacia la iglesia de Santa Trinità. [25] El Ponte Vecchio, salvo los dos pilares centrales, fue arrastrado cuando enormes troncos en el agua que corría se atascaron a su alrededor, permitiendo que el agua se acumulara y saltara sobre los arcos, afirma Villani. [26] Había una antigua estatua de Marte que se encontraba en un pedestal cerca del Ponte Vecchio, pero también fue arrastrada por la inundación a lo largo del Arno. [26]
Villani describe cómo la peste negra de 1348 se extendió mucho más entre los habitantes de Pistoia , Prato , Bolonia , Romaña , Aviñón y toda Francia que en Florencia y Toscana . [24] Señala que la peste negra también mató a muchos más en Grecia , Turquía ( Anatolia ), en países entre los tártaros y en lugares "más allá del mar", en todo el Levante y Mesopotamia en las áreas de Siria y " Caldea ", así como en las islas de Chipre , Creta , Rodas , Sicilia , Cerdeña , Córcega , Elba , y "desde allí pronto llegó a todas las costas del continente". [24] Relatando el curso de los acontecimientos y los marineros de Génova que trajeron la plaga a la Europa continental, Villani escribe:
Y de ocho galeras genovesas que habían ido al Mar Negro, sólo cuatro regresaron, llenas de marineros infectados, que fueron atacados uno tras otro en el viaje de regreso. Y todos los que llegaron a Génova murieron, y corrompieron el aire hasta tal punto que quien se acercaba a los cadáveres moría poco después. Y era una enfermedad en la que aparecían ciertas hinchazones en la ingle y bajo la axila, y las víctimas escupían sangre, y en tres días estaban muertas. Y el sacerdote que confesaba a los enfermos y quienes los cuidaban contraían la infección de tal manera que las víctimas eran abandonadas y privadas de confesión, sacramento, medicinas y cuidados... Y muchas tierras y ciudades quedaron desoladas. Y esta plaga duró hasta... [24]
Villani no pudo completar esta última frase, ya que él mismo murió de peste mientras escribía la Crónica . [24]
Giovanni Villani registró muchas estadísticas asociadas con la ciudad de Florencia. Estas incluían (aunque no se limitaban a ellas) cifras como la existencia de 80 bancos en la ciudad, 146 panaderías, 80 miembros de una asociación de jueces de la ciudad con 600 notarios, unos 60 médicos y cirujanos, y unas 100 tiendas y comerciantes de especias. [27] Cada semana, la ciudad consumía 13.200 fanegas de grano, mientras que anualmente consumía 4.000 bueyes y terneros, 60.000 corderos y ovejas, 20.000 cabras y 30.000 cerdos. [27] Escribió que anualmente, en el mes de julio, se importaban unos 4.000 melones a través de Porta San Friano. [27]
Villani afirma que la población total de Florencia (hombres, mujeres y niños) en referencia a los años 1336 a 1338, se estimó en 90.000 debido a la cantidad de pan que se necesitaba diariamente. [28] [29] Villani registró una cifra exacta de 94.000 residentes (que dice que era un dato muy fiable que incluía incluso a los pobres) en abril de 1347, un año antes de la Peste Negra. [23] Se depositaba un frijol negro por cada niño bautizado y un frijol blanco por cada niña bautizada en el Baptisterio de Florencia; a partir de estos bautismos, la tasa de natalidad anual media se calculó en 5.500 a 6.000. [28] [30] Villani señaló que los recién nacidos varones a menudo superaban en número a las recién nacidas mujeres en 300 a 500 en cada recuento. [28] [31] Señaló que en su época la población ciudadana adulta masculina de la ciudad era de aproximadamente 25.000 (aquellos entre la edad de quince y setenta años que podían portar armas); 1.500 de estos eran ciudadanos nobles y de clase alta. [28] [29] Giovanni Villani afirmó que en todo momento había alrededor de 1.500 extranjeros, transeúntes y soldados en la ciudad. [28]
Además de las estadísticas de población, Villani también ofreció estadísticas sobre educación. Escribió que entre 8.000 y 10.000 niños y niñas que aprendían a leer cada año. [28] [31] Había entre 1.000 y 1.200 niños que aprendían a usar el ábaco y el algoritmo para las matemáticas. [28] [31] En las cuatro grandes y prestigiosas escuelas de Florencia, siempre había entre 550 y 600 estudiantes que asistían a aprender gramática y lógica escolar adecuadas . [28] [31]
Villani también ofreció estadísticas sobre las instalaciones religiosas y sanitarias. El número total de iglesias en Florencia y sus suburbios era de 110, incluidas 57 parroquias , cinco abadías con dos priores y 80 monjes cada una, 24 conventos con unas 500 mujeres, 10 órdenes de frailes y 30 hospitales con más de 1.000 camas para ofrecer a los enfermos y moribundos. [28] En total, había entre 250 y 350 sacerdotes capellanes en la ciudad. [28]
Además de las instalaciones religiosas, Villani también proporcionó información sobre el comercio y los negocios. Afirma que había alrededor de 200 talleres supervisados por el Arte della Lana ( gremio de comerciantes de lana y empresarios en la industria de la lana) de Florencia. [32] Afirma que estos talleres producían entre 70.000 y 80.000 piezas de tela al año, con un valor total de 1.200.000 florines de oro . [32] Afirma que un tercio de esta suma "permanecía en la tierra" como recompensa por el trabajo, mientras que 30.000 personas vivían de esta suma de dinero. [27] Giovanni señala que antes en Florencia había en realidad 300 talleres que producían 100.000 piezas de tela al año, pero estas eran de calidad más burda y de menor valor (antes de la importación y el conocimiento de la lana inglesa ). [27] Giovanni señaló que el auge de la industria de la lana florentina en el siglo XIII se produjo con este cambio de producir una gran cantidad de productos de lana baratos a telas de lujo de alto margen producidas en calidades limitadas con alta demanda. [33]
El gremio de los Arte di Calimala (importadores, restauradores y vendedores de telas francesas y transalpinas ) importaba anualmente 10.000 piezas de tela por un valor de 300.000 florines de oro; éstas se vendían en las calles de Florencia, mientras que una cantidad grande pero desconocida se exportaba de vuelta desde Florencia. [27] Había un gran flujo de comerciantes internacionales que entraban en Florencia, tanto que Villani afirma que todos los intentos de crear ferias de mercado a principios del siglo XIV fracasaron porque "siempre hay un mercado en Florencia". [34]
Villani afirma que en su época sólo había 75 caballeros de gala y no 250 caballeros como en el gobierno anterior de Florencia, porque el segundo gobierno popular negó a los magnates gran parte de su autoridad y estatus, "por lo que pocas personas fueron nombradas caballeros". [28] [29] En 1293, se aprobaron nuevas ordenanzas de la ciudad que establecían que cualquiera que no perteneciera a un gremio o un consejo del capitán del pueblo tendría prohibido servir como priores, abanderados de justicia o jueces. [35] Esto excluía efectivamente a los poderosos magnates de la ciudad de ocupar cargos importantes, mientras que en 1294 se construyó una prisión para magnates, y Giovanni Villani escribe que los primeros magnates castigados por no adherirse a estas ordenanzas fueron los Galli. [35]
La Nuova Cronica de Villani se erige como un logro histórico en la historia de las crónicas europeas. Mark Phillips escribe que el relato de Villani proporcionó la base para las obras históricas de Leonardo Bruni y Niccolò Machiavelli . [36] El extenso trabajo de Villani también ha permitido un mayor estudio de su contemporáneo Dante Alighieri por parte de los historiadores modernos. [37] Sin embargo, la Nuova Cronica también tiene sus limitaciones, principalmente por depender de relatos inexactos de épocas anteriores a su compilación. Crónicas anteriores, como la Chronica de origine civitatis de 1231, proporcionaron poco material sustancial o fáctico, basándose en su lugar en relatos legendarios y sin aventurarse a analizar su historicidad o cuestionar su validez. [38] El historiador Nicolai Rubinstein llamó a la crónica de Villani una "expresión mucho más madura" de la historia florentina validada, pero Villani todavía dependía de la Chronica de origine civitatis para cubrir los eventos de la historia más temprana de Florencia; Por lo tanto, adoptó algunos de los relatos legendarios altamente cuestionables como verdaderos eventos históricos. [39] Aunque el trabajo de Villani es más confiable cuando se trata de eventos históricos que ocurrieron durante su vida, hay algunos errores fácticos incluso en las biografías contemporáneas que presentó. [10] Kenneth R. Bartlett escribe que el interés y la elaboración de Villani en detalles económicos, información estadística y conocimiento político y psicológico lo significan como un cronista medieval tardío más moderno de Europa. [12] Sin embargo, agrega que la confianza de Villani en la providencia divina lo alineó más con la tradición medieval de cronistas que los historiadores más creíbles del Renacimiento . [2]
