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Lista de descripciones literarias de ciudades (antes de 1550)

Folio inicial de De laude Cestrie , un elogio de c.1195 a la ciudad inglesa de Chester

Las descripciones literarias de ciudades (también conocidas como descripciones urbanas ) forman un género literario que se originó en la retórica epidíctica de la antigua Grecia . [1] [2] [3] [4] Pueden ser prosa o poesía. Muchos toman la forma de un elogio urbano (denominado de diversas formas encomium urbis , laudes urbium , encomium civis , laus civis , laudes civitatum ; o en inglés: urban or city encomium , panegírico , laudation o alabanza poema ) que elogian su tema. [2] [3] [4] [5] A veces también se incluyen en el género los lamentos a las glorias pasadas de una ciudad. [3] [4] Las descripciones a menudo mezclan información topográfica con material abstracto sobre los aspectos espirituales y legales del pueblo o ciudad, y con observaciones sociales sobre sus habitantes. [1] [4] Generalmente dan un tratamiento más extenso de su tema urbano que el que se encuentra en una enciclopedia o una obra geográfica general. Ejemplos influyentes incluyen la Mirabilia Urbis Romae de Benedicto de alrededor de 1143. [1]

El retórico griego Dionisio de Halicarnaso , en el siglo I d.C., fue el primero en prescribir en detalle la forma de un panegírico a una ciudad. Las características que menciona incluyen la ubicación, el tamaño y la belleza de la ciudad; las cualidades de su río; sus templos y edificios seculares ; su origen y fundador, y los actos de sus ciudadanos. [3] El retórico romano Quintiliano expone la forma más adelante en el primer siglo, enfatizando los elogios al fundador de la ciudad y a los ciudadanos prominentes, así como el sitio y la ubicación de la ciudad, las fortificaciones y las obras públicas como los templos. [2] [5] El retórico Menandro del siglo III amplía aún más las directrices, incluyendo consejos sobre cómo convertir los puntos negativos de una ciudad en ventajas. [3] Estas obras probablemente no estuvieron directamente disponibles para los escritores medievales, [1] pero la forma se describe en muchas cartillas gramaticales posteriores, incluidas las de Donato y Prisciano . [2] [3] [5] La Praeexercitamina de Prisciano , una traducción al latín de una obra griega de Hermógenes , tuvo una influencia particular en los autores medievales . [3]

Los ejemplos de descripciones tardorromanas que han sobrevivido incluyen el Ordo Nobilium Urbium de Ausonio , un poema latino del siglo IV que describe brevemente trece ciudades, incluidas Milán y Burdeos . [1] [3] De reditu suo de Rutilius Namatianus es un poema más extenso que data de principios del siglo V y que incluye una sección que alaba a Roma . [3]

Han sobrevivido numerosos ejemplos medievales, principalmente, pero no exclusivamente, en latín; el más antiguo data del siglo VIII. [1] [3] Adaptan la forma clásica a la teología cristiana . [1] [2] [3] [5] La forma se popularizó gracias a las guías turísticas de amplia circulación destinadas a los peregrinos . [1] Los temas comunes incluyen las murallas y puertas de la ciudad, los mercados, las iglesias y los santos locales ; Las descripciones a veces se escribían como prefacio a la biografía de un santo. [1] Los primeros ejemplos están en verso. El primer ejemplo en prosa conocido se escribió alrededor del siglo X, y los ejemplos medievales posteriores se escribieron con mayor frecuencia en prosa. [1] Milán y Roma son los temas más frecuentes, y también hay ejemplos que describen muchas otras ciudades italianas. [1] Fuera de Italia, se conocen ejemplos anteriores a 1400 para Chester , Durham , Londres , York y quizás Bath en Inglaterra, [1] [2] [3] [6] Newborough en Gales, [2] y Angers , París y Senlis en Francia. [1] [7] La ​​forma se extendió a Alemania en la primera mitad del siglo XV, siendo Nuremberg la ciudad más comúnmente descrita. [8]

JK Hyde , que examinó el género en 1966, considera que la evolución de las descripciones escritas antes de 1400 refleja "el crecimiento de las ciudades y la creciente cultura y confianza en sí mismos de los ciudadanos", más que cualquier progresión literaria. [1] Los ejemplos medievales posteriores tienden a ser más detallados y menos genéricos que los primeros, y a poner un énfasis cada vez mayor en los aspectos seculares sobre los religiosos. Por ejemplo, la descripción de Milán hecha por Bonvesin della Riva en 1288, De Magnalibus Urbis Mediolani , contiene una gran cantidad de datos y estadísticas detalladas sobre cuestiones como los cultivos locales. Estas tendencias continuaron en las descripciones renacentistas , que florecieron desde los primeros años del siglo XV, [1] especialmente después de la popularización de la imprenta a partir de mediados de ese siglo. [8]

Ejemplos seleccionados

La siguiente lista cronológica presenta descripciones urbanas y elogios escritos antes de finales del siglo XIV, basados ​​principalmente en las reseñas de Hyde [1] y Margaret Schlauch , [3] con una selección de los muchos ejemplos escritos entre 1400 y 1550.

Ver también

Referencias

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  2. ^ abcdefghijklmnop Helen Fulton (2006-2007), "El Encomium Urbis en la poesía galesa medieval", Actas del coloquio celta de Harvard , 26/27: 54–72, JSTOR  40732051
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu Margaret Schlauch (1941), "Un Encomium Urbis" en inglés antiguo", Revista de Filología Inglesa y Germánica , 40 (1): 14–28, JSTOR  27704714
  4. ^ abcdefgh C. David Benson (2009), "Los muertos y los vivos: algunas descripciones medievales de las ruinas y reliquias de Roma conocidas por los ingleses", en Albrecht Classen (ed.), Espacio urbano en la Edad Media y principios Edad Moderna , Walter de Gruyter, págs. 147-182, ISBN 978-3110223897
  5. ^ abcde Mark Faulkner (2011), "La hermenéutica espacial de De Laude Cestrie de Lucian", en Catherine AM Clarke (ed.), Mapeo de la ciudad medieval: espacio, lugar e identidad en Chester, c. 1200-1600 , Prensa de la Universidad de Gales, ISBN 978-1783164615
  6. ^ abc Christopher Abram (2000), "En busca del tiempo perdido: Aldhelm y la ruina" (PDF) , Quaestio (Actas seleccionadas del Coloquio de Cambridge en anglosajón, nórdico y celta) , 1 : 23–44
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