stringtranslate.com

Mustafa Resid Pasha

Koca Mustafa Resid Paşa ( turco otomano : مصطفى رشيد باشا ; literalmente, Mustafa Reshid Pasha el Grande ; 13 de marzo de 1800 - 7 de enero de 1858) [1] fue un estadista y diplomático otomano , mejor conocido como el arquitecto principal detrás de las reformas del gobierno imperial otomano conocidas como Tanzimat .

Nacido en Constantinopla en 1800, Mustafa Resid entró en el servicio público a una edad temprana y ascendió rápidamente, convirtiéndose en embajador en Francia (1834) y en el Reino Unido (1836), ministro de Asuntos Exteriores (1837), y una vez más embajador en el Reino Unido (1838) y en Francia (1841). En la solución de la Crisis Oriental de 1840 , y durante la Guerra de Crimea y las negociaciones de paz posteriores, prestó importantes servicios diplomáticos al estado otomano. Regresó una tercera vez como embajador en Francia en 1843. Entre 1845 y 1857, ocupó el cargo de Gran Visir seis veces.

Uno de los estadistas más grandes y versátiles de su tiempo, muy familiarizado con la política europea y versado en asuntos nacionales e internacionales, fue un partidario convencido de las reformas y el principal autor de la remodelación legislativa de la administración otomana conocida como Tanzimat. Sus esfuerzos por promover reformas dentro del gobierno condujeron al avance de las carreras de muchos otros reformistas, como Fuad Pasha y Mehmed Emin Âli Pasha . [2]

Primeros años de vida

Mustafa Reşid nació el 13 de marzo de 1800. [3] Su padre, Mustafa Efendi , trabajaba como funcionario, pero murió cuando Mustafa Reşid tenía solo diez años. Mustafa había estado asistiendo a una madrasa con la esperanza de convertirse en un líder religioso. [4] Sin embargo, cuando su padre murió, Reşid se vio obligado a terminar su educación en la madrasa para vivir con su tío, Ispartalı Ali Pasha, quien en ese momento era chambelán de la corte bajo el sultán Mahmud II . [4] Reşid luego estudiaría en una institución de escribas. [5] Cuando Ali Pasha fue ascendido a gobernador de Morea Eyalet en 1816, Reşid viajó con él. [4]

Vida política temprana

Guerra de Independencia griega

Durante la Guerra de Independencia griega entre 1820 y 1822, que tuvo lugar durante el segundo mandato de su tío como gobernador de Morea y contó con el apoyo de los principales países europeos, Reşid actuó como portador del sello del Gran Visir y comandante en jefe, Seyyid Ali Pasha. [5] Durante la guerra, Reşid notó por primera vez varios puntos clave que influirían en gran medida en su vida política posterior. [4] En primer lugar, notó que las instituciones otomanas requerían una reforma importante, especialmente un ejército modernizado como el de Muhammad Ali Pasha , que había liderado el ejército egipcio en apoyo de los otomanos contra los rebeldes griegos. En segundo lugar, se dio cuenta de que la asistencia y el apoyo europeos extranjeros eran esenciales para la continuidad del imperio. [4]

En el despacho del Ministro de Asuntos Exteriores

Después de ser destituido de su cargo, junto con todos los seguidores de Seyyid Ali Pasha tras su derrota y destitución como comandante en jefe, Mustafa Reşid consiguió un trabajo en la Puerta Otomana trabajando como empleado del Ministro de Asuntos Exteriores . [4] Rápidamente se ganó el respeto y los elogios de sus superiores y ascendió de rango. Durante la guerra ruso-turca (1828-29) , Reşid trabajó enviando informes a Estambul sobre la guerra. Su buen trabajo durante la guerra le valió la atención del sultán, Mahmud II , quien promovió a Reşid al Amedi Odasi, donde trabajó como secretario de la correspondencia entrante a la Puerta. [5] Al concluir la guerra, Mustafa Reşid fue nombrado secretario de la delegación otomana para las conversaciones de paz en Adrianópolis ( Edirne ) en 1829. [6]

Durante este tiempo, se convirtió en un seguidor de Pertew Pasha, su superior en la oficina de correspondencia entrante. Pertew Pasha mantuvo fuertes políticas pro británicas y una relación con el embajador británico Lord Ponsonby . Reşid, también acompañaría a Pertew durante las negociaciones en Egipto con el rebelde Muhammad Ali Pasha . [5] Muhammad Ali tomó nota de la destreza de Reşid como diplomático y escriba y le ofreció al joven burócrata una posición superior dentro de la administración egipcia, pero Reşid rechazó la oferta. [4] En 1832, Reşid había sido designado para el puesto de amedçi, o Receptor, que era el jefe de la secretaría de correspondencia entrante. [4] Su familiaridad con los asuntos egipcios le valió el papel de hablar con el hijo de Muhammad Ali, Ibrahim Pasha , después de que derrotó a las fuerzas otomanas en Konya y llegó a Kütahya en Anatolia occidental en 1833. [7] Sin embargo, Reşid enfrentó una reacción violenta después de nombrar a Ibrahaim Pasha como recaudador de impuestos para el distrito de Adana , además de nombrarlo gobernador de Damasco y Alepo . [7]

Interacción extranjera

Embajador en París, 1834-1836

Mustafa Resid fue enviado por primera vez a París en 1834 con la misión de recuperar Argelia de la reciente ocupación francesa . Aunque finalmente fracasó, permanecería en París como embajador permanente hasta que lo transfirieran a Londres en 1836. [8]

Embajador en Londres, 1836-1838

Reşid Pasha fue trasladado a la embajada otomana en Londres, donde estableció fuertes vínculos con el gobierno británico, especialmente con el diplomático londinense Ponsonby, con quien su mentor, Pertew Pasha, también tenía fuertes vínculos. Sin embargo, su mayor logro durante su mandato como embajador fue obtener el apoyo del gobierno británico para el sultán contra Muhammad Ali en Egipto. [8] Después de ser nombrado ministro de Asuntos Exteriores en 1838, así como de recibir el título de pasha, Reşid Pasha regresó nuevamente a Londres para formar una alianza defensiva contra Muhammad Ali y sus fuerzas egipcias. [9] Aunque las conversaciones no llegaron a buen puerto, el 16 de agosto Reşid Pasha logró negociar el Tratado de Balta Liman, que era un tratado comercial entre el Imperio otomano y Gran Bretaña. [10] El tratado permitía la entrada de productos británicos en los mercados otomanos y también prometía acabar con los monopolios estatales dentro del Imperio otomano. [8]

Crisis oriental de 1840

Cuando Muhammad Ali se movió para ocupar Siria con su ejército egipcio liderado por su hijo Ibrahim , entonces Gran Visir de Egipto, Hüsrev Pasha no solo cedió Siria sino también Egipto y Adana. Mustafa Reşid rápidamente se dio cuenta de los errores en las acciones de Hüsrev Pasha, que habrían llevado a la destrucción del Imperio Otomano y la inevitable dominación rusa, y ganó el apoyo de los británicos debido a sus fuertes lazos de su anterior embajada. [11] Los franceses, que apoyaron a los egipcios debido a su deseo de ganar más influencia en la región después de la conquista de Argelia, se enfrentaron a las otras grandes potencias : Inglaterra, Austria, Prusia y Rusia, que apoyaban al Imperio Otomano . Mustafa Reşid, ahora Ministro de Asuntos Exteriores, jugó un papel clave en la crisis. A lo largo de la crisis, Mustafa Reşid permaneció del lado de las grandes potencias y rechazó constantemente un acuerdo directo sin la participación de las grandes potencias, para gran decepción de Egipto y Francia. [12]

Sin embargo, sin que las grandes potencias lo supieran, Mustafa Resid, con la aprobación del sultán, había redactado un acuerdo en el verano de 1840 debido a su impaciencia con la incapacidad de las grandes potencias para llegar a un acuerdo. [13] Este acuerdo secreto otorgaría Egipto a Muhammad Ali como estado hereditario junto con las provincias de Acre, Saida y Trípoli , una posición que podría transmitirse a sus hijos y nietos. La condición era que ninguno de ellos pudiera acumular más provincias y, después de su muerte, las provincias volverían al control otomano. [14] Sin embargo, este plan nunca se puso en marcha debido a la Convención de Londres de 1840 .

Después de la Crisis de Londres, Mustafa Resid recibió amenazas de la embajada francesa de que si la ratificaban, Francia apoyaría activamente al gobernador egipcio rebelde. [15] Resid ignoró las amenazas y la Sublime Puerta firmó la conferencia. [16] Después de la negativa de Muhammad Ali a firmar la Convención de Londres de 1840 , todos los diplomáticos de las grandes potencias se reunieron con Resid Pasha para redactar la destitución de Ali Pasha del cargo, para consternación de sus respectivos países. [17] Después de una rápida intervención militar que llevó a la derrota de las fuerzas egipcias en Siria, el comodoro Napier , líder de las fuerzas aliadas, celebró su propia convención de paz con Muhammad Ali , que fue recibida con grandes represalias por parte de Mustafa Resid y los otros diplomáticos. [18] El 11 de diciembre de 1840, Muhammad Ali Pasha finalmente se sometió al sultán y prometió su lealtad a la Sublime Puerta. [19]

Embajador en París, 1841-1845

Tras la conclusión de la Crisis Oriental , Muhammad Ali Pasha sobornó a la Puerta Otomana para que destituyera a Mustafa Resid Pasha de su puesto de Ministro de Asuntos Exteriores. Regresó a su puesto de Embajador en París poco después, donde centró principalmente sus esfuerzos en resolver la cuestión del Líbano, que surgió de una disputa entre un grupo cristiano llamado los maronitas con base en el Líbano y un grupo chií extremista llamado los drusos que provenían de Siria y el Líbano. [10]

Guerra de Crimea

Escalada de la crisis

A principios de 1853, Mustafa Resid no tenía ningún cargo político. En 1852-53, aumentaron las tensiones entre Rusia y Francia por las Tierras Santas en Palestina. [8] El diplomático ruso Alexander Menshikov , que había sido enviado en misión especial a Estambul en 1853 para restaurar los privilegios dentro del Imperio Otomano que Rusia había disfrutado durante siglos, utilizó a Resid Pasha, que pensaba que era favorable a los cristianos debido al Edicto del Jardín de las Rosas de 1839, pero que actualmente estaba fuera del cargo, para hablar con el sultán. Sin embargo, Menshikov no se dio cuenta de que Resid Pasha había permanecido cerca con sus vínculos británicos, especialmente el embajador Stratford , y tenía creencias antirrusas. [20] Después de la presentación de las demandas rusas a la Sublime Puerta el 5 de mayo de 1853 y el posterior rechazo de ellas el 10 de mayo, Resid, con la ayuda del embajador Stratford y de Menshikov, recuperó su puesto de ministro de Asuntos Exteriores. [21] Reşid inmediatamente intentó entretener al diplomático ruso para asegurarse el apoyo de sus colegas ministros. Después de otro retraso de cinco días, el 15 de mayo la Sublime Puerta rechazó nuevamente la propuesta rusa, lo que llevó a la evacuación de la embajada rusa y al fin de la diplomacia ruso-otomana el 21 de mayo. [22] Durante este tiempo, Reşid se reunió personalmente varias veces con Ménshikov y también escribió a Stratford . En los escritos de Ménshikov, describió a Reşid como casi avergonzado de hablar sobre el rechazo unánime de la propuesta rusa y también había dado a los rusos una contrapropuesta turca, sobre la cual parecía avergonzado de presentar ya que explicó que no tenía la capacidad de revisarlas. [23] También según Ménshikov, Reşid claramente había querido reanudar las negociaciones, pero Lord Stratford le había aconsejado lo contrario. [24]

Nota de Viena

A finales de julio de 1853, los diplomáticos de las cuatro grandes potencias, Francia, Gran Bretaña, Austria y Prusia, se reunieron en Viena y crearon su propia solución a la crisis ruso-turca utilizando una propuesta francesa previa que ya había sido aceptada por el zar. [25] La Nota de Viena, como se la conocía, fue aceptada por los gobiernos de las cuatro potencias neutrales y por Rusia, pero fue recibida con un rápido clamor en la Sublime Puerta, encabezada por Mustafa Resid Pasha. [26] Los otomanos ya habían presentado su propio ultimátum, redactado por Resid Pasha, al embajador ruso Nesselrode , que llegó a la Conferencia de Viena un día después de la finalización de su propuesta. Resid Pasha estaba furioso porque los gobiernos británicos habían actuado a sus espaldas y ahora estaban tratando de obligarlos a ceder su soberanía. [27] También redactó varias enmiendas a la Nota de Viena después de pedir el apoyo de Stratford que enfatizaban la soberanía del Imperio Otomano contra los avances rusos, y solo con estos cambios él y varios otros diplomáticos otomanos aceptaron la Nota de Viena. [28] Rusia, que había estado esperando la aceptación otomana de la Nota de Viena, rechazó las modificaciones otomanas, y la paz parecía imposible. [29]

Declaración de guerra

El 26 de septiembre, tras los avances rusos en los Balcanes, la Sublime Puerta celebró una conferencia de dos días para determinar una solución al problema ruso, ya fuera la guerra o la diplomacia. [30] Aunque muchos de los funcionarios eran favorables a la guerra, Reşid Pasha les advirtió. Les advirtió que el estado no estaba preparado militarmente para luchar contra Rusia en una guerra. [31] Sin embargo, también añadió que era decisión de la Puerta a pesar de que las potencias europeas les habían aconsejado que se abstuvieran de hacer la guerra. [31] También señaló que las potencias europeas no están en contra de la guerra, pero que habría que convencerlas para que mantuvieran sus fuerzas en apoyo de la empresa otomana. Cuando se le preguntó sobre los súbditos cristianos y su lealtad, Reşid respondió que los cristianos, al igual que los musulmanes, tenían diferencias internas y no se apoyarían entre sí únicamente por su religión. [31] Aunque en un principio parecía estar en contra de la guerra y a favor de la diplomacia, al final de las reuniones se cita a Reşid diciendo: "Es mejor morir con las armas en la mano que morir con las manos atadas. Si Dios quiere, saldremos victoriosos y destruiremos también los tratados perjudiciales". [32] Stratford incluso había advertido a Reşid Pasha de que Inglaterra y Francia no respaldarían a los otomanos si iniciaban la guerra. [33] Sin embargo, parece que los argumentos de Reşid habían persuadido a los demás funcionarios y, al final de la conferencia, Reşid redactó una resolución a favor de la guerra que fue enviada al sultán y aceptada por él el 30 de septiembre y el 4 de octubre el Imperio Otomano declaró oficialmente la guerra a Rusia. [34] Según Certev Pasha, Reşid Pasha escribió esto sobre el propósito de la Guerra de Crimea : "El objetivo único de la Sublime Puerta, el objetivo saludable que ella mantiene, es llegar al final de la guerra completamente protegida de cualquier ansiedad exterior, para ocuparse únicamente de las regulaciones interiores para asegurar el bienestar del imperio mediante el perfeccionamiento del sistema progresivo de administración, mediante la justa mejora de la condición de todas las clases de los súbditos y mediante el desarrollo de su comercio e industria sin ningún impedimento; y como obviamente acabamos de ver que el tratado del año 1841 no es suficiente para darle seguridad en el sector exterior, la Sublime Puerta cree que es su deber presentar, desde ahora, a sus aliados, la necesidad de hacer otro tratado que sirva como complemento a ese".

Durante la guerra

Resid Pasha se dedicó inmediatamente a conseguir el apoyo europeo. El 8 de octubre de 1853, solo cuatro días después de la declaración de guerra, solicitó a los embajadores británico y francés su apoyo en forma de buques de guerra en el estrecho de los Dardanelos . [33] El 20 de octubre, las solicitudes se cumplieron y ambas flotas navegaron hacia el estrecho. [33] Dos días antes, el 18 de octubre, Resid Pasha había enviado órdenes a las fuerzas otomanas para que comenzaran los combates, que comenzaron el 23 de octubre. [35] En diciembre, tras una derrota naval otomana en la bahía de Sinop y los rumores de negociaciones de paz de Resid Pasha, los estudiantes comenzaron a rebelarse en las calles de Estambul, lo que obligó a Resid y a muchos de sus seguidores a esconderse para salvar sus vidas. Resid presentó su dimisión de inmediato, pero no fue aceptada. La rivalidad de Resid Pasha con uno de sus protegidos anteriores, Mehmed Emin Ali , también se materializó durante este período de tiempo. Se cree que Mehmed Ali, que estaba a favor de la guerra, había ayudado a instigar a los estudiantes. Reşid, con la ayuda de Lord Stratford, hizo que Mehmed fuera depuesto e incluso exiliado a Kastamonu después de que se descubriera que había retenido grandes sumas de dinero del gobierno otomano. [36] Durante la primavera de 1854, Reşid utilizó su posición como Ministro de Asuntos Exteriores para coordinar los movimientos navales otomanos con Francia y Gran Bretaña. [37] También pudo arrastrar oficialmente a Gran Bretaña y Francia a la guerra con una alianza militar en marzo de 1854. [38] En noviembre de ese año, fue recompensado con un nombramiento como Gran Visir . Sin embargo, en mayo de 1855, solo unos pocos meses después, fue destituido de su cargo, dejándolo fuera del resto de la guerra y también de las conversaciones de paz que siguieron. [8]

Asuntos domésticos

Edicto de Gülhane

A Mustafa Reşid Pasha se le atribuye un papel destacado en la autoría del decreto que dio inicio a la era Tanzimat . [39] El Hatt-ı Şerif de Gülhane , conocido como el "Edicto de Gülhane" o "Edicto del jardín de rosas", se leyó en el jardín de rosas del Palacio de Topkapi entre diplomáticos extranjeros y el sultán Abdulmecid . El edicto fue el resultado de la combinación de varias circunstancias poderosas. En primer lugar, después de la muerte del sultán Mahmud II en 1838, su hijo Abdulmecid subió al trono con ideales completamente diferentes a los de su padre; a diferencia de su padre, que se centró en crear un trono más fuerte y poderoso, Abdulmecid quería promulgar reformas liberales para llevar al Imperio Otomano a la línea de otras monarquías europeas. [40] En segundo lugar, hasta este punto Mustafa Reşid Pasha había estado bien versado en el Islam ortodoxo debido a su apostolado de Pertev Pasha. [40] En tercer lugar, Reşid Pasha y muchos otros funcionarios de la Puerta conocían bien el pensamiento político y las instituciones europeas debido a sus extensas conexiones como embajadores actuales y anteriores. De hecho, el 11 de agosto de 1839, mientras todavía estaba en Londres sirviendo como embajador, Mustafa Reşid Pasha envió un memorando confidencial al entonces embajador británico Lord Palmerston con quien tenía una relación cercana. [41] El memorando no era un documento otomano sino solo las opiniones personales de Reşid Pasha. Le dijo a Lord Palmerston que la reforma dentro de la Sublime Puerta otomana era muy necesaria y finalmente factible después de la muerte de Mahmud II y el ascenso del joven Abdulmecid, que necesitaba ser guiado en la dirección correcta. [42] Reşid Pasha también escribió que la protección y seguridad del pueblo era obligatoria si iban a aceptar las nuevas reformas que quería instituir, ya que sus rechazos anteriores se basaban en el temor a un mayor procesamiento por parte de la corrupta Sublime Puerta. [42] Además, afirmó que el apoyo y la cooperación europeos eran obligatorios y esenciales para la preservación del Estado otomano. Todas estas ideas aparecerían más tarde en el Edicto de la Rosaleda sólo unos meses después. Su principal objetivo era asegurar el poder del sultanato y al mismo tiempo establecer una fuerte burocracia central dentro de la Sublime Puerta para posponer indefinidamente la desintegración del Imperio Otomano . [43]

Durante este mismo período, Reşid Pasha también se reunió con el diplomático austríaco, el príncipe Metternich, para tratar la reforma institucional del gobierno. [44] Otra circunstancia fue la crisis en curso con Muhammad Ali de Egipto . El Imperio Otomano también estaba tratando de asegurarse el apoyo de las grandes potencias en ese momento. Reşid esperaba que el Hatt-ı Şerif de Gülhane ganara apoyo extranjero y especialmente británico para el Imperio Otomano debido a su mejor trato a sus súbditos, especialmente a los raya cristianos. [8] A fines del verano de 1839, la Sublime Puerta celebró una reunión a la que asistieron Reşid Pasha, el Gran Visir Koca Hüsrev Mehmed Pasha y otros burócratas importantes. Durante la reunión, después de leer un memorando del sultán, los funcionarios crearon una petición para el sultán en la que pedían la protección de los derechos y la propiedad individuales y el fin de la corrupción dentro del gobierno, mientras que todas las nuevas leyes debían permanecer bajo los principios de la ley sharia. [45] Esta petición se convertiría en el Hatt-ı Şerif de Gülhane , o el "Edicto de Gülhane".

Reformas

A Mustafa Reşid Pasha se le atribuye ser el padre de las Reformas Tanzimat , que duraron desde 1839 con la lectura del Edicto de la Rosaleda, hasta 1876 y la creación de la constitución . Durante este período, Reşid Pasha serviría seis veces como Gran Visir y varias veces como Ministro de Asuntos Exteriores. Reşid pensaba que la existencia otomana se basaba en cuatro pilares: el Islam , la dinastía otomana , el hükümet que era el gobierno otomano y la existencia de la capital, Estambul . [46] Escribió: “No poseemos el poder [militar] necesario para mantener la integridad territorial de nuestro estado. En consecuencia, es nuestra posición [geográfica] la que nos ayudará a preservar [esa integridad]. [Para hacerlo] debemos construir una buena administración. Los estados extranjeros no nos dejarán en paz. Todos los estados aspiran a poseer Constantinopla, pero la ciudad es indivisible. Si no somos capaces de producir una buena administración [las potencias extranjeras] establecerán una administración conjunta [en Constantinopla] también”. [47]

Inmediatamente después de la lectura del Hatti-Sherif de Gülhane, Reşid Pasha presentó al sultán dos propuestas relativas al Meclis-i Vâlâ (Consejo Supremo de Ordenanzas Judiciales, que se había convertido en ley el 8 de diciembre de 1839). [48] En primer lugar, quería combinar el Dar-ı Şura-yı Bab-ı Âli, que asesoraba a la Oficina del Ministro de Asuntos Exteriores, con el Meclis-i Vâlâ, de modo que hubiera una sola institución que asesorara a la Sublime Puerta, eliminando las frecuentes contradicciones. [49] El Meclis-i Vâlâ, también tendría su sede en el complejo de la Sublime Puerta , lo que indica la gran influencia que tendrían los reformistas de Tanzimat sobre la redacción de la nueva legislatura. También en 1841, Reşid Pasha renombró al nuevo ejército, que había reemplazado a los jenízaros después de su caída en 1826, como Asakir-i Nizamiye-i Şihane . Reşid Pasha también creó un nuevo tribunal de justicia dentro del también recién creado Ministerio de Comercio , que esperaba que promoviera el comercio exterior con el Imperio Otomano. [50] El nuevo tribunal juzgaría las disputas comerciales. Al mismo tiempo, creó un nuevo código comercial que se ocupaba de las quiebras, las asociaciones y las letras de cambio que se habían basado en gran medida en los modelos franceses. [51] Al ser interrogado por los ulemas , Reşid respondió que el Islam no tenía pertinencia para estos códigos, lo que llevó a su destitución inmediata del cargo de Ministro de Asuntos Exteriores. [51]

A partir de 1846, durante los dos primeros mandatos de Reşid Pasha como Gran Visir , las Reformas de Tanzimat estaban en su apogeo. Se centró en crear políticas económicas liberales, volvió a establecer tribunales comerciales y leyes basadas en modelos franceses, y finalmente abolió la esclavitud y el comercio de esclavos dentro del Imperio. [8] Reşid también se esforzó por mejorar el sistema educativo. En 1846 creó el Meclis-i Maarif, un comité de educación que fue diseñado para reducir la influencia de los ulemas en la educación, creando esencialmente un sistema secular de aprendizaje. [52] En 1847, la Sublime Puerta estableció varias escuelas secundarias, así como una escuela para maestros en 1848. [53] En 1852, estableció una Academia de Ciencias, Endjümen-i Daniş, que se había inspirado en una academia francesa. [54] A través de esta institución, Reşid Pasha esperaba conglomerar una extensión de textos que pudieran ser utilizados más tarde cuando se creara una Universidad Otomana. [55] También buscó la simplificación de la lengua turca, lo que se puede ver en sus escritos sobre la Academia de Ciencias, en los que afirma: "... se insiste [por la presente] en la redacción de libros científicos y tecnológicos escritos en un estilo simple y adaptados a las necesidades de la inteligencia popular a fin de proporcionar los medios para ampliar y completar su instrucción". [55] En 1846, Reşid ordenó el establecimiento de un sistema de archivos en la Sublime Puerta, llamado Hazine-yi Ewraḳ. [8]

Durante su tercer mandato como Gran Visir, que duró sólo seis meses, volvió a reformar el Meclis-i Vâlâ, al que despojó de sus poderes en materia legislativa. Creó el Meclis-i Tanzimat, o Consejo de Reformas, para que asumiera esa responsabilidad. Se le encargó oficialmente discutir las reformas que llevarían a la prosperidad del estado. [56]

Crítica a Islahat Firmani

El Islahat Firmani , también conocido como Islâhat Hatt-ı Hümâyûnu o Edicto de Reforma Otomano de 1856, fue escrito en 1856 por Gran Bretaña y Francia con muy poca consulta con los funcionarios otomanos. Reşid Pasha, en ese momento estaba fuera del cargo, por lo que no tuvo influencia en el edicto. Sin embargo, con su proclamación, inmediatamente se manifestó firmemente en contra del edicto. Creía que era una extralimitación total de los gobiernos extranjeros en contra de la soberanía y los principios del gobierno otomano. [57]

Gran Viseratado

Mustafa Reşid Pasha ejerció como gran visir entre 1846 y 1852 , con una interrupción de tan solo cuatro meses en 1848. Estos años resultaron ser los más productivos para establecer sus reformas en el Tanzimat. En enero de 1852, debido a su marcada inclinación por Gran Bretaña, fue destituido por presiones extranjeras, especialmente francesas. [8]

Sólo dos meses después fue reinstalado como Gran Visir, pero sólo fue destituido una vez más en agosto, debido a una ruptura entre él y el comandante del Arsenal Imperial. [8]

Durante la Guerra de Crimea, tras su exitosa negociación de una alianza con Gran Bretaña y Francia, fue reinstalado como Gran Visir en noviembre de 1854. Durante este breve período como Gran Visir continuó con sus reformas, pero fue desplazado una vez más menos de un año después debido a su posición en contra del Canal de Suez, lo que molestó a los franceses, quienes nuevamente presionaron al sultán para que destituyera a Resid Pasha. Esta destitución resultó en su exclusión de las negociaciones del tratado después de la Guerra de Crimea . [8]

En noviembre de 1856, gracias al apoyo británico, Resid Pasha volvió por quinta vez al Gran Viseratado. La tercera vez fue desplazado por los franceses, que no estaban de acuerdo con su postura contraria a la formación de un Estado rumano en los principados, hacia finales de julio de 1857. [8]

No pasó mucho tiempo antes de que Mustafa Reşid Pasha fuera nombrado Gran Visir por sexta y última vez el 22 de octubre de 1857. Este nombramiento solo duró unos meses, cuando sufrió un ataque cardíaco y murió el 7 de enero de 1858. [8]

Vida personal y muerte

Mustafa Reşid Pasha se casó dos veces durante su vida y tuvo un total de cinco hijos, uno con su primera esposa y cuatro con su segunda. [58] Una de sus nietas, Adila Khanum , se casó con Hussein bin Ali , rey de Hiyaz. [59]

Murió de un ataque cardíaco el 7 de enero de 1858 en Constantinopla.

Legado

Aunque muchas de las reformas introducidas bajo Resid y el Tanzimat no lograron arraigar, su influencia fue generalizada. El famoso poeta otomano İbrahim Şinasi (otro autor principal del Tanzimat) llamó a Resid un "apóstol de la civilización" y "presidente de gente virtuosa" (Millennium 65). [60] Después de la muerte de Resid Pasha, sus protegidos Fuad Pasha y Mehmed Emin Ali Pasha , así como Cevdet Pasha , continuaron su servicio al estado junto con los muchos hijos de Resid. Mehmed Ali y Fuad lideraron las reformas del Tanzimat después de la muerte de su líder. [11] Resid Pasha lideró el fortalecimiento de la burocracia de la Puerta al mismo tiempo que iniciaba la igualdad legal de los súbditos del Imperio. Sin embargo, los fondos pobres, así como los líderes ineficientes, obstaculizaron muchas de sus entregas. [58] Sin embargo, su ideología fue siempre persistente durante la transición otomana de un gobierno patriarcal a uno legal.

Notas

  1. ^ Ágoston, Gábor; Maestros, Bruce Alan (21 de mayo de 2010). Enciclopedia del Imperio Otomano. Publicación de bases de datos. págs. 413–414. ISBN 978-1-4381-1025-7.
  2. ^ William L. Cleveland. "Una historia del Oriente Medio moderno", Westview Press, 2004, ISBN 0-8133-4048-9 , pág. 82. 
  3. ^ Zürcher, EJ (1995). "Res̲h̲īd Pas̲h̲a, Muṣṭafā". Enciclopedia del Islam . vol. 8 (Nueva edición). Leiden: EJ Brill. pag. 484.ISBN 90-04-09834-8.
  4. ^ abcdefgh Waldner, 1623
  5. ^ abcd Zúrich, 484
  6. ^ Somel, Selcuk (2012). "Mustafa Reşid Pasha". Diccionario histórico del Imperio otomano (2.ª ed.). Lanham: The Scare Crow Press. pág. 263. ISBN 978-90-04-09834-3.
  7. ^ por Somel, 263
  8. ^ abcdefghijklm Zúrich, 485
  9. ^ Celik, Yuksel (2009). "Mustafa Resid Pasha". Enciclopedia del Imperio Otomano . Nueva York: Hechos registrados, Inc. p. 413.ISBN 978-0-8160-6259-1.
  10. ^ de Celik, 423
  11. ^ Por Waldner, 1624
  12. ^ Šedivý, Miroslav (2013). Metternich, las grandes potencias y la cuestión oriental . Pilsen: Universidad de Bohemia Occidental. p. 796. ISBN 978-80-261-0223-6.
  13. ^ Sedivý, 797
  14. ^ Šedivý, 797–798
  15. ^ Šedivý, 839–841
  16. ^ Sedivý, 841
  17. ^ Šedivý, 842–846
  18. ^ Sedivý, 854
  19. ^ Sedivý, 857
  20. ^ Rich, Norman (1985). ¿Por qué la guerra de Crimea?: Una historia que sirve de advertencia . Hanover: University Press of New England. pág. 52.
  21. ^ Figes, Orlando (2011). La guerra de Crimea: una historia . Nueva York: Metropolitan Books. pág. 113. ISBN 978-0805074604.
  22. ^ Figes, 113-114
  23. ^ Rico, 54-55
  24. ^ Curtiss, John S. (1979). La guerra de Crimea en Rusia . Durham: Duke University Press. pág. 135.
  25. ^ Rico, 73
  26. ^ Rico, 74
  27. ^ Badem, Candan (2010). La guerra otomana de Crimea (1835-1836) . Leiden: Genial. pag. 83.ISBN 978-90-04-18205-9.
  28. ^ Rico, 77
  29. ^ Curtiss, 162
  30. ^ Wetzel, David (1985). La guerra de Crimea: una historia diplomática . Boulder: East European Monographs. pág. 92.
  31. ^abc Badem, 96
  32. ^ Badem, 97
  33. ^ abc Wetzel, 92
  34. ^ Badem, 99
  35. ^ Saab, Ann P. (1977). Los orígenes de la alianza de Crimea . Charlottesville: University Press of Virginia. pág. 108. ISBN 0-8139-0699-7.
  36. ^ Saab, 136
  37. ^ Saab, 144-45
  38. ^ Saab, 150
  39. ^ Abdu-Manneh, Butrus (noviembre de 1994). "Las raíces islámicas del rescripto de Gülhane". Die Welt des Islams . 34 (2). Brillante: 192. doi :10.1163/157006094x00080. JSTOR  1570929.
  40. ^ Abd- Abdu-Manneh, 182
  41. ^ Subaşı, Turgut (enero de 2011). "Volumen: Relaciones otomanas en el siglo XIX: Memorándum de Mustafa Reşid Paşa a Palmerston, 11 de agosto de 1839". Revista Internacional de Ciencias Humanas . 8 (1): 1733. ISSN  1303-5134.
  42. ^ desde Subaşı, 1734
  43. ^ Subası, 1734-1738
  44. ^ Sedivý, 929
  45. ^ Abdu-Manneh, 193
  46. ^ Karpat, Kemal H. (2001). La politización del Islam: reconstrucción de la identidad, el Estado, la fe y la comunidad en el último Estado otomano . Nueva York: Oxford University Press. pág. 336.
  47. ^ Karpat, 190
  48. ^ Shaw, Stanford J. (enero de 1970). "Los Consejos legislativos centrales en el movimiento reformista otomano del siglo XIX antes de 1876". Revista internacional de estudios de Oriente Medio . 1 (1). Cambridge UP: 57. doi :10.1017/s0020743800023904. JSTOR  162065. S2CID  159487875.
  49. ^ Shaw, 57
  50. ^ Kinross, Lord (1977). Los siglos otomanos . Nueva York: William Morrow and Company. pág. 476.
  51. ^ por Kinross, 476
  52. ^ Mardin, Serif (abril de 1961). "Algunas notas sobre una fase temprana de la modernización de las comunicaciones en Turquía". Estudios comparativos en sociedad e historia . 3 (3). Cambridge UP: 266. doi :10.1017/s0010417500012214. JSTOR  177914. S2CID  143607351.
  53. ^ Waldner, 162
  54. ^ Hanioglu, Sükrü (2008). Breve historia del Imperio Otomano tardío . Princeton, NJ: Princeton UP. p. 102. ISBN 978-0-691-13452-9.
  55. ^ desde Mardin, 263
  56. ^ Shaw, 65
  57. ^ Kárpat, 77
  58. ^ de Zúrich, 486
  59. ^ Martin Strohmeier (2019). "El exilio de Husayn b. Ali, ex sharif de La Meca y ex rey del Hiyaz, en Chipre (1925-1930)". Estudios de Oriente Medio . 55 (5): 733–755. doi :10.1080/00263206.2019.1596895. S2CID  164473838.
  60. ^ Halman, Talat S. (2011). Un milenio de literatura turca . Syracuse, NY: Syracuse UP. p. 65. ISBN 978-0-8156-0958-2.

Fuentes

Enlaces externos