Munkar y Nakir ( árabe : منكر ونكير ) (traducción al español: "El Negado y el Negador") en la escatología islámica , son ángeles que prueban la fe de los muertos en sus tumbas. [1]
No hay ninguna referencia a Munkar ni a Nakir en el Corán. Sus nombres fueron mencionados por primera vez por Tirmidhi en la tradición del hadiz. [2] Sin embargo, el Corán hace alusión a ellos. [2]
"Y si pudierais ver cuando los ángeles se llevan las almas de los que no creyeron... Les golpean los rostros y las espaldas y [dicen]: "Gustad el castigo del Fuego Ardiente".
— Saheeh Internacional
¡Si pudierais ver a los impíos en el agonizante dolor de la muerte, mientras los ángeles extienden sus manos y les dicen: «¡Liberaos! Hoy se os atribuirá el castigo de la humillación extrema por haber dicho contra Dios cosas distintas de la verdad y haber sido arrogantes respecto a Sus signos.»
— Saheeh Internacional
Al-Suyuti citó de Ibn Abi al-Dunya , Al-Bayhaqi y Musnad al-Bazzar que cuando Munkar y Nakir hablaban, lenguas de fuego salían de sus bocas. Si uno responde incorrectamente a sus preguntas, es golpeado todos los días, excepto los viernes, hasta que Dios (Alá) da permiso para que los golpes cesen. Al-Suyuti también mencionó del hadiz sobre Munkar y Nakir cavando a través de la tierra para alcanzar a la persona muerta usando sus dientes, y que su cabello llegaba hasta sus pies. [3] Mientras tanto, Al-Suyuti describió del Hadith registrado por Al-Hakim al-Nishapuri y de Sunan Abu Dawood que Munkar y Nakir llevaban martillos "tan grandes, que [ellos] no pueden ser movidos incluso si toda la humanidad se uniera para levantarlos". [3]
Los musulmanes creen que después de que una persona muere , su alma pasa por una etapa llamada barzakh , donde permanece en la tumba. El interrogatorio comenzará cuando finalice el funeral y el entierro. Nakir y Munkar colocan al alma del difunto en posición vertical en la tumba y le hacen tres preguntas:
Un creyente piadoso responderá correctamente, diciendo que su Señor es Alá, que el Islam es su religión y que Mahoma es su profeta. Si el difunto responde correctamente, el tiempo que pasará esperando la resurrección será placentero y podrá entrar al cielo. Aquellos que no respondan como se describe arriba serán castigados hasta el día del juicio. [4] [5] Existe la creencia de que el fuego del Infierno ya puede verse en el barzakh y que el dolor espiritual causado por esto puede llevar a la purificación del alma. [6]
El teólogo chiita Al-Mufid informa que los ángeles preguntan por la fe de uno . La respuesta correcta parece ser el Corán . [7] : 199
El interrogatorio de la tumba es parte del credo islámico según Ash'ari . [8]
Los musulmanes creen que una persona responderá correctamente las preguntas no recordando las respuestas antes de morir, sino por su iman (fe) y obras como el salat (oración) y la shahadah (la profesión de fe islámica).
Munkar y Nakir guardan cierta similitud con las divinidades zoroástricas. Algunas de ellas, como Mitra , Sraosha y Rashnu, tienen un papel en el juicio de las almas. Rashnu es descrito como una figura que sostiene una balanza, como algunos ángeles de la tumba. EG Brown ha sugerido que existe una continuidad entre Rashnu y Munkar y Nakir. [9] Sebastian Günther también lo señala. Escribe que "la imagen y función de Munkar y Nakīr lleva ciertos ecos del concepto zoroástrico de los ángeles Srōsh ("Obediencia") y Ātar ("Fuego")". [10] Una figura mítica en la religión mandea , Abathur Muzania es similar a Rashnu. Tiene la misma posición en el mundo de los muertos y sostiene una balanza. Muzania significa balanza ( mizan ) en arameo. [11]
Según una investigación reciente, se plantea la hipótesis de que Munkar y Nakir se derivaron de figuras astrológicas que originalmente se asociaron con el dios astral mesopotámico Nergal. [12] [ fuente autoeditada ] Esto se basa en la idea de que el dios mesopotámico Nergal tiene casi las mismas características que Munkar y Nakir. En primer lugar, el asirio nakru que significa 'enemigo', era un epíteto de Nergal. El asirio nakru , al igual que los nombres Munkar y Nakir, proviene de la misma raíz, es decir, proviene del proto-semita NKR que derivó algunos términos negativos. [13] Algunos eruditos usan una ortografía diferente; nakuru . [14] que es casi lo mismo que Nakir. Además, Nergal es un señor del inframundo y la tumba (asirio qabru : tumba). Al igual que Munkar y Nakir, tiene una voz aterradora que puede causar pánico entre los hombres y los dioses. Sostiene una maza brillante y su aliento puede quemar a sus enemigos. Debido a que está relacionado con el fuego, la mayoría de los estudiosos sugieren que originalmente era un dios del sol. Además, se lo identifica con los gemelos celestiales ( Géminis ) en la mitología astral babilónica , lo que forma un vínculo directo con Munkar y Nakir. [15]
Los mesopotámicos todavía creían en el dios del sol Shamash , así como en Nergal y otros dioses babilónicos en la época en que se introdujo el Islam. [16] [17] [ fuente autopublicada ] Por lo tanto, Nergal, el dios del inframundo que está simbolizado por el planeta Marte, es un posible prototipo de Munkar y Nakir. Astrológicamente, Munkar y Nakir comparten más pistas en sus características marcianas que los conectan con Nergal. [15]
En marcado contraste, el erudito AJ Wensinck encontró que la asociación de Munkar y Nakir con la raíz NKR era improbable. [18] [19] De manera similar, el erudito John MacDonald cree que los nombres de los dos ángeles no han sido explicados satisfactoriamente, aunque dado que están en forma pasiva, pueden entenderse como "desconocidos" o "disfrazados", de la misma manera que los ángeles visitan las tumbas disfrazados en el judaísmo. [20] La literatura rabínica ofrece muchas tradiciones sobre el castigo de los ángeles, castigando a los muertos. [21]
El segundo hadiz fue comentado por al-Suyuti que la transmisión termina en Umar ibn al-Khattab y que los narradores eran confiables.
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