Ms. es una revista feminista estadounidensecofundada en 1971 por la periodista y activista social y política Gloria Steinem . [4] Fue la primera revista feminista nacional estadounidense. [5] Los editores originales fueron Letty Cottin Pogrebin , Mary Thom , Patricia Carbine , Joanne Edgar, Nina Finkelstein, Mary Peacock, Margaret Sloan-Hunter y Gloria Steinem. [6] Comenzó como un encarte único en la revista New York en 1971, [7] el primer número independiente de Ms. apareció en enero de 1972, con financiación deleditor neoyorquino Clay Felker . [7] Su objetivo era atraer a una amplia audiencia y presentaba artículos sobre una variedad de temas relacionados con las mujeres y el feminismo. Desde julio de 1972 hasta 1987 se publicó mensualmente. Ahora publica trimestralmente.
En su apogeo en la década de 1970, la Sra. disfrutó de un gran éxito, pero no siempre fue capaz de conciliar sus preocupaciones ideológicas con consideraciones comerciales. Desde 2001, la revista es publicada por la Feminist Majority Foundation , con sede en Los Ángeles y Arlington, Virginia .
El número preliminar de la revista Ms. fue publicado en diciembre de 1971 por la revista New York . La portada, ilustrada por Miriam Wosk, muestra una versión embarazada de la diosa hindú Kali usando ocho brazos para sostener un reloj, una sartén, una máquina de escribir, un rastrillo, un espejo, un teléfono, un volante y una plancha. [8] [9] 300.000 copias de prueba de la revista se agotaron en tres días y generaron 26.000 pedidos de suscripción en las siguientes semanas. [10] Steinem abogó por esta portada porque le gustaban las imágenes de una mujer haciendo malabares con múltiples facetas de la vida, algo en lo que la revista Ms. se centraría. [11] Además, la portada muestra una diosa hindú para transmitir mensajes de neutralidad y universalidad femenina. [11]
La Sra. era vista por mujeres como una voz de las mujeres, una voz que había sido ocultada y excluida de los principales medios de comunicación. La primera publicación de la revista como número independiente incluyó artículos sobre mujeres que tuvieron experiencia con abortos, promoviendo la eliminación de expresiones sexistas del idioma inglés y literatura centrada en ayudar a las mujeres a darse cuenta de que podían defenderse por sí mismas frente a las normas sociales. [12]
La cofundadora Gloria Steinem explicó la motivación para iniciar la revista Ms. , afirmando: "Como periodista me di cuenta de que realmente no había nada que las mujeres leyeran que estuviera controlado por mujeres, y esto hizo que yo, junto con otras mujeres, comenzaramos Sra. revista." [13] Steinem quería una publicación que abordara temas que preocupaban a las mujeres modernas en lugar de solo temas domésticos como la moda y la limpieza del hogar. [8] Steinem originalmente quería que Ms. fuera un boletín, pero sus compañeros la convencieron de convertirlo en una revista. Patricia Carbine pensó que una revista era mejor por el dinero de los anunciantes y que podía llegar a su audiencia con su formato fácil, portátil y visualmente agradable. [14] Los creadores de Sra. esperaban que hubiera una participación significativa tanto del público en general como de los lectores. [15] Por ejemplo, el primer número publicado en 1972 incluía un artículo titulado "Hemos tenido abortos", una lista de mujeres famosas que reconocían haber pasado por esta operación médica en particular. La función tenía un cupón para que los lectores incluyeran sus propios nombres como parte de esta lista. Además, los lectores interactuaban frecuentemente con la revista enviando cartas a los editores sobre la importancia personal de la revista Ms. [dieciséis]
En cuanto al origen del nombre elegido para la revista, ha afirmado: "La íbamos a llamar Sojourner , por Sojourner Truth , pero eso se percibía como una revista de viajes. Luego la íbamos a llamar Sisters , pero así era". vista como una revista religiosa. Nos decidimos por Ms. porque era simbólica y, además, era corta, lo cual es bueno para un logotipo". [13] "Lilith" y "Bimbo" también se consideraron títulos para la revista. [16] En este momento, el honorífico " Sra. ", una alternativa a "Señorita" o "Sra." que neutraliza el estado civil de la mujer, estaba siendo promovido por Sheila Michaels pero aún no era muy conocido ni definido por los medios. [16] [17] En particular, cuando Michaels sugirió el uso de "Ms." En 1969, en una pausa durante una entrevista de radio de WBAI con el grupo The Feminists , una amiga de Steinem escuchó la entrevista y la sugirió como título para su nueva revista. [18]
Gloria Steinem colocó a Wonder Woman , disfrazada, en la portada del primer número publicado de forma independiente de Ms. v1 #1, julio de 1972 ( Warner Communications , propietario de DC Comics, era un inversor), que también contenía un ensayo apreciativo sobre el personaje. . [19] Steinem se sintió ofendido porque a la superheroína más famosa del mundo le habían quitado sus poderes en los cómics publicados más recientemente. El autor progresistaSamuel Delanyescribió dos números del cómic Wonder Woman en 1972, durante este período controvertido en la historia de la publicación cuando el personaje principal abandonó sus superpoderes y se convirtió en agente secreto. [20] Inicialmente se suponía que Delany escribiría un arco argumental de seis números que culminaría en una batalla por una clínica de abortos, pero el arco argumental fue cancelado después de que Steinem lideró un esfuerzo de cabildeo en protesta por la eliminación de los poderes de Wonder Woman, un cambio anterior al de Delany. intervención. [21] La académica Ann Matsuuchi concluyó que la dirección de DC "utilizó convenientemente los comentarios de Steinem como excusa". [22] Los poderes y el traje tradicional de Wonder Woman fueron restaurados en el número 204 (enero-febrero de 1973). [19]
Joanne Edgar escribió la portada de la edición de 1972 con Wonder Woman. Describió su relación personal con los cómics y aplicó al personaje los problemas que enfrentaban las mujeres, como la dinámica de poder y la discriminación de género en el lugar de trabajo. [8]
La Sra. presentó a Wonder Woman en la portada de su revista en 1972 con el título "Wonder Woman For President". [21] Steinem quería presionar a los cómics de DC para que mostraran a Wonder Woman como una heroína feminista porque sentía que las nuevas imágenes de Wonder Woman en la década de 1960 la objetivaban. Al incluir a Wonder Woman en la portada de Ms. , Steinem pudo alentar a Dick Giordano a restablecer el lazo de la verdad, las pulseras y la historia de origen de Wonder Woman. [21]
La portada de la Sra. quería abrazar los rasgos de compasión que tenía Wonder Woman, así como su creencia en la justicia. Tim Hanley, un historiador del cómic, comentó cómo la portada de la Sra . enfatizaba la unidad y la "hermandad". [8] Si bien algunas mujeres apoyaron que Wonder Woman fuera un ícono del feminismo de la segunda ola, otras criticaron a la Sra. por mostrar a una mujer con cualidades "sobrehumanas" o inalcanzables. Sin embargo, a las editoras les preocupaba incluir figuras públicas femeninas reales en sus portadas desde el principio debido a su preocupación de convertirlas en el símbolo del movimiento feminista. [8]
Jill Lepore reflexionó sobre la portada de la revista Ms. con Wonder Woman llamándola la conexión entre el feminismo de primera ola y el feminismo de segunda ola. Wonder Woman se inspiró en los esfuerzos del movimiento por el sufragio femenino y en el trabajo de las mujeres durante la Gran Depresión. [23]
"El momento de la verdad del ama de casa", el primer artículo de portada de la revista Ms. , fue escrito por Jane O'Reilly. El artículo de O'Reilly hablaba de la fuerza feminista y de la oposición a la represión de las esposas en la sociedad y el hogar. El artículo también ayudó a introducir la idea de "¡clic!", o la comprensión que adquiere una mujer cuando se da cuenta de que se pueden luchar contra las exigencias que se le imponen para actuar, trabajar y comportarse de cierta manera. [24]
En 1972, la Sra. publicó los nombres de 53 mujeres que admitieron haber tenido abortos cuando el procedimiento era ilegal en la mayoría de los estados del país. [25] La petición de la Sra. incluía una sección extraíble para que las mujeres la quitaran, la firmaran y la enviaran de regreso a la revista. La sección desprendible decía:
Las actitudes y leyes contra el aborto en este país están causando un sufrimiento incalculable. Aproximadamente un millón de mujeres estadounidenses se sometieron a abortos "ilegales" en 1971, muchos de ellos autoinducidos o realizados por personas no calificadas, algunos de ellos fatales. He tenido un aborto. Me uno públicamente a millones de otras mujeres estadounidenses para exigir la derogación de todas las leyes que restringen nuestra libertad reproductiva.
Entre los firmantes se encontraban Billie Jean King , Judy Collins , Anaïs Nin , Gloria Steinem , Susan Sontag y Nora Ephron . [26] La petición se basó en pruebas de que alrededor del 25% de las mujeres estadounidenses habían optado por abortar, a pesar de su estatus legal variable. [26] Llamada Petición de las Mujeres Estadounidenses, la petición de la Sra. se inspiró en el Manifiesto de los 343 que se había publicado el año anterior en el que 343 mujeres francesas declararon públicamente que habían tenido un aborto, que también era ilegal en Francia en el momento. tiempo. [26] En 1973, la decisión Roe v. Wade de la Corte Suprema de los Estados Unidos legalizaría el aborto en todo el país.
La petición fue la inspiración para una campaña similar realizada por la Sra. en 2006, así como para un escrito amicus curiae firmado por más de 100 abogados estadounidenses en apoyo de la revocación de las regulaciones sobre el aborto en cuestión en Whole Woman's Health v. Hellerstedt . [27]
La edición de enero de 1973 presentó a Shirley Chisholm y Sissy Farenthold en la portada con el título: "El boleto que podría haber sido". [28]
De 1974 a 1977 colaboró con la radiodifusión pública y, con la ayuda de una subvención de la Corporación de Financiación Pública, produjo la serie de televisión Woman Alive! . [29] El programa fue formateado para reflejar la revista y consistió en documentales cortos realizados por cineastas independientes, entrevistas y segmentos de entretenimiento. [29]
Un artículo de portada de 1976 sobre mujeres maltratadas convirtió a Ms. en la primera revista nacional en abordar el tema de la violencia doméstica . La foto de portada mostraba a una mujer con el rostro magullado.
Desde 1972 hasta 1988, Suzanne Braun Levine se desempeñó como editora de Ms. [30]
Junto con otros esfuerzos hacia la reforma del lenguaje feminista , la Sra. desafió la frase festiva común "Paz en la tierra, buena voluntad para los hombres" cambiando el saludo a "Paz en la tierra, buena voluntad para la gente". En sus primeros años, la portada de diciembre de la revista proclamaba este mensaje navideño modificado en diseños atrevidos y coloridos de la diseñadora brasileña Bea Feitler , así como en direcciones editoriales de Steinem. [31]
A lo largo de su larga trayectoria, la revista ha presentado artículos escritos por y sobre muchas mujeres y hombres en la vanguardia de los negocios, la política, el activismo y el periodismo. El periodismo de investigación de la revista publicó varias historias históricas sobre temas que incluyen fábricas clandestinas en el extranjero , tráfico sexual , la brecha salarial , el techo de cristal , violaciones en citas y violencia doméstica .
El tipo de feminista que atrajo a la señora es a menudo etiquetado como feminista "cultural", aquellas interesadas en cambiar las normas de género profundamente arraigadas dentro de la cultura estadounidense. [15] Las editoras de revistas representaron este contexto ya que no se identificaban como mujeres en política o feministas políticas; más bien, eran activistas, escritoras y graduadas de todas las universidades para mujeres. [15] Aunque las editoras representaban una pequeña fracción de las feministas en la década de 1970, la Sra. se esforzó por representar el término "universalidad femenina", una frase que abarcaba la representación de todas las mujeres sin importar su estatus socioeconómico, raza, religión o posición política. creencias. [15]
En 1987, Ms. fue comprada por Fairfax , una empresa de medios australiana , que nombró a la directora de su división estadounidense, Sandra Yates, para supervisar el cambio editorial y financiero de la revista. [32] En 1989, preocupadas por una dirección editorial percibida como centrada en la "portada de Cher" bajo Anne Summers , American Feminists la compró de nuevo y comenzó a publicar la revista sin anuncios.
Robin Morgan y Marcia Ann Gillespie cumplieron sus respectivos mandatos como editores en jefe de la revista. Gillespie fue la primera mujer afroamericana en dirigir la Sra. Durante un período, la revista fue publicada por MacDonald Communications Corp., que también publicó las revistas Working Woman y Working Mother . Conocida desde sus inicios por su análisis feminista único de los acontecimientos actuales, el cambio de 1991 de la revista Ms. a un formato sin publicidad también la hizo conocida por exponer el control que muchos anunciantes ejercen sobre el contenido de las revistas femeninas .
En 1998, Gloria Steinem, Marcia Ann Gillespie y un grupo de inversionistas crearon Liberty Media (no el conglomerado de cable/satélite del mismo nombre) y convirtieron la revista en propiedad independiente. Permaneció sin publicidad y ganó varios premios, incluido un premio Utne por comentario social. Cuando Liberty Media se enfrentaba a la quiebra en noviembre de 2001, la Feminist Majority Foundation compró la revista, despidió al personal y trasladó la sede editorial de Nueva York a Los Ángeles. Anteriormente bimestral, la revista se publica trimestralmente desde entonces.
En 2005, bajo la dirección de la editora en jefe Elaine Lafferty , la Sra. fue nominada para un Premio Nacional de Revista por el artículo de Martha Mendoza "Entre una mujer y su médico". A pesar de este éxito, Lafferty dejó la revista después de sólo dos años debido a varios desacuerdos, incluida la dirección editorial de un artículo de portada sobre Mujeres desesperadas , [33] y una percepción de una brecha generacional hacia las feministas de la tercera ola y el grunge .
Otra petición "Tuvimos abortos" apareció en la edición de octubre de 2006 como parte del artículo de portada del número. Esta vez, la petición contenía firmas de más de 5.000 mujeres que declaraban que habían abortado y que "no se avergonzaban de (la) decisión", incluidas las actrices Amy Brenneman y Kathy Najimy , la comediante Carol Leifer y la propia Steinem. [34]
En 2017, la Sra. celebró su 45 aniversario de publicación. En honor a este evento, la Sra. hizo referencia a su primer número en 1972 que presentaba a Wonder Woman en la portada. Esta elección se basó en la creencia de Wonder Woman en la "hermandad y la igualdad", [35] algo que la Sra. afirma es un "valor impulsor" para las creencias feministas no sólo cuando comenzó la revista, sino en la sociedad actual. [36]
La propia Steinem se inspiró en muchas mujeres de color a lo largo de su carrera activista. En particular, Steinem trabajó con Flo Kennedy y Shirley Chisholm para defender los derechos de las mujeres. [37] Steinem fundó la revista Ms. con Dorothy Pitman Hughes , quien estuvo involucrada en el activismo por el bienestar infantil y en el Movimiento por los Derechos Civiles . [37] En 1973, la Sra. presentó una versión de Shirley Chisholm titulada "El boleto que podría haber sido ...". Al mismo tiempo, la revista Ms. también fue criticada por la falta de diversidad mostrada en su contenido, especialmente hacia el final de su era de influencia a finales de los años 1980. [4] En 1986, la autora Alice Walker , colaboradora de Ms. , renunció, citando la falta de diversidad en las portadas de la revista y sus características limitadas de mujeres de color. [4] Walker había escrito previamente un artículo en 1975 titulado "En busca de Zora Neale Hurston ", al que se le atribuyó haber creado nuevos intereses en las escritoras negras. [38] Los editores de Ms. admiten, al reflexionar sobre su influencia en la década de 1970, que sus publicaciones fueron percibidas como "elitistas" en ocasiones debido a su personal, pero que el contenido siempre tuvo la intención de ser inclusivo. [15] En 1975, la revista Ms. tenía una portada de Pam Grier y en 1979 tenían a Michelle Wallace en la portada. Aunque Ms. sí presentó portadas de mujeres negras, revistas como Essence , creadas durante un período similar, se centraron más en el empoderamiento de las mujeres negras. No se ha encontrado ninguna asociación entre organizaciones de medios feministas negras como Kitchen Table Press y Combahee River Collective con la Sra.
De 1993 a 2001, durante el mandato de Marcia Ann Gillespie, las voces y perspectivas de las mujeres de color y la inclusión de feministas y opiniones diversas aumentaron dramáticamente.
A partir de 2020, la revista Ms. tiene artículos y columnas que destacan el trabajo de las mujeres negras. Por ejemplo, Janell Hobson, una Sra. Scholar, trabaja en la serie Black Feminist in Public que destaca la interseccionalidad en los medios. [39]
Steinem estuvo muy influenciado por el activismo de Wilma Mankiller, miembro de la Nación Cherokee en Oklahoma. [40] Mankiller se unió a la junta directiva de la Sra. Foundation for Women en 1973 y la Sra. le otorgó el título de Mujer del Año en 1987. [40] Steinem y Mankiller eran amigos, asesores y colegas. Mankiller se centró en los derechos de las mujeres indígenas y también colaboró con Steinem en este tema. La cobertura de la revista sobre temas que afectan a la comunidad indígena ha aumentado en los últimos años. Por ejemplo, la Sra. cubrió la aprobación de leyes para proteger a las mujeres indígenas, como la Ley Savannah y la Ley No Invisible. [41]
El 10 de enero de 2008, el Congreso Judío Americano emitió una declaración oficial [42] que criticaba la negativa de la revista Ms. a aceptar un anuncio de página completa [43] en honor a tres prominentes mujeres israelíes : Dorit Beinisch (presidenta del Supremo Tribunal de Israel ), Tzipi Livni ( Ministra de Asuntos Exteriores de Israel ), y Dalia Itzik (portavoz de la Knesset ).
La Semana Judía de Nueva York informó que varias feministas judías , incluido el fundador de la Alianza Feminista Judía Ortodoxa, Blu Greenberg , estaban en su mayoría decepcionadas con la decisión de la Sra. de rechazar el anuncio. [44] [45]
Sin embargo, Katherine Spillar , editora ejecutiva de Ms. , respondió a estas críticas en el sitio web de la revista, rechazando las acusaciones de parcialidad antiisraelí. Sostuvo que el anuncio propuesto era inconsistente con la política de la revista de aceptar sólo "anuncios impulsados por una misión provenientes principalmente de organizaciones no partidistas y sin fines de lucro", sugiriendo que el anuncio podría haber sido percibido "como favoreciendo a ciertos partidos políticos dentro de Israel sobre otros". partidos políticos, pero también con su eslogan 'Esto es Israel', el anuncio daba a entender que las mujeres en Israel ocupan posiciones de poder iguales a las de los hombres". [46] Spillar afirmó que la revista había "cubierto el movimiento feminista israelí y las mujeres líderes en Israel... once veces" en sus últimos cuatro años de ediciones". [46]
Los contribuyentes han incluido:
Después de casi cinco años de los superhéroes sin poderes de Diana Prince, el escritor y editor Robert Kanigher y el artista Don Heck restauraron la Mujer Maravilla... bueno, maravilla.
