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Movimiento del Potencial Humano

El Movimiento del Potencial Humano ( HPM ) surgió de la contracultura de la década de 1960 [1] y se formó en torno al concepto de un potencial extraordinario que sus defensores creían que se encontraba en gran parte sin explotar en todas las personas. El movimiento toma como premisa la creencia de que a través del desarrollo de su "potencial humano", las personas pueden experimentar una vida de felicidad , creatividad y realización , y que dichas personas dirigirán sus acciones dentro de la sociedad a ayudar a otros a liberar su potencial . Los partidarios creen que el efecto colectivo de los individuos que cultivan su propio potencial será un cambio positivo en la sociedad en general.

Raíces

Instituto Esalen

El HPM tiene mucho en común con la psicología humanista en el sentido de que la teoría de la autorrealización de Abraham Maslow influyó fuertemente en su desarrollo. Los Institutos para el Logro del Potencial Humano , fundados en 1955 por Glenn Doman y Carl Delacato, fueron precursores tempranos del Movimiento del Potencial Humano y ejercieron influencia sobre él, como lo ejemplifica la afirmación de Doman de que "todo niño que nace tiene, en el momento de nacer, una inteligencia potencial mayor que la que jamás utilizó Leonardo da Vinci". [2]

A mediados de los años 60, George Leonard realizó una investigación en Estados Unidos sobre el potencial humano para la revista Look . En su investigación, entrevistó a 37 psiquiatras, investigadores del cerebro y filósofos sobre el tema del potencial humano. Encontró que "ninguno de ellos dijo que estábamos utilizando más del 10% de nuestra capacidad", [3] un error común que luego se demostró falso. [4]

Durante el curso de su investigación, Leonard conoció a Michael Murphy , cofundador del naciente Instituto Esalen (establecido en 1962) que en ese momento estaba llevando a cabo programas educativos para adultos sobre el tema de las "potencialidades humanas". Leonard y Murphy se hicieron amigos cercanos y juntos "propusieron la idea de que debería haber un movimiento de potencial humano". [5]

Influencia social

Algunos consideraban que el HPM estaba relacionado con la cultura psicodélica, como los hippies y el Verano del Amor . [6] Según el autor Andrew Grant Jackson, la adopción por parte de George Harrison de la filosofía hindú y la instrumentación india en sus canciones con los Beatles a mediados de la década de 1960, junto con el estudio muy publicitado de la banda sobre la Meditación Trascendental , "verdaderamente impulsaron" el Movimiento del Potencial Humano. [7]

Como escribe Elizabeth Puttick en la Enciclopedia de Nuevas Religiones :

El movimiento del potencial humano (MPH) se originó en la década de 1960 como una rebelión contracultural contra la psicología convencional y la religión organizada. No es en sí una religión, nueva o no, sino una filosofía y un marco psicológicos, que incluye un conjunto de valores que lo han convertido en una de las fuerzas más significativas e influyentes de la sociedad occidental moderna. [8]

Autores y ensayistas

Aristóteles utilizó los principios de potencialidad y actualidad [9] para analizar la causalidad , el movimiento , la biología, la fisiología , la psicología humana y la ética en sus tratados sobre Física , Metafísica , Ética a Nicómaco y De Anima .

Abraham Maslow publicó su concepto de jerarquía de necesidades en un artículo de 1943. Sostuvo que, a medida que se satisfacen las necesidades básicas de supervivencia de las personas, aumenta su deseo de crecer en las dimensiones mental y emocional. También acuñó el término "metamotivación" para describir la motivación de las personas que van más allá del ámbito de las necesidades básicas y se esfuerzan por mejorar constantemente. [ cita requerida ]

Michael Murphy y Dick Price fundaron el Instituto Esalen en 1962, principalmente como un centro para el estudio y desarrollo del potencial humano, y algunas personas continúan considerando a Esalen como el centro geográfico del movimiento hoy en día .

Aldous Huxley dio conferencias sobre el “potencial humano” en Esalen a principios de los años 1960. Sus escritos y conferencias sobre las dimensiones místicas de los psicodélicos y sobre lo que él llamaba “la filosofía perenne ” fueron fundamentales. Además, su llamado a una institución que pudiera enseñar las “humanidades no verbales” y el desarrollo de las “potencialidades humanas” funcionó como la declaración de misión de trabajo de los primeros Esalen. [10]

Christopher Lasch destaca el impacto del movimiento del potencial humano a través del sector terapéutico : "Las nuevas terapias generadas por el movimiento del potencial humano, según Peter Marin, enseñan que "la voluntad individual es todopoderosa y determina totalmente el propio destino"; por lo tanto, intensifican el "aislamiento del yo". [11]

George Leonard , un escritor y editor de revistas que realizó una investigación para un artículo sobre el potencial humano, se convirtió en una importante influencia temprana en Esalen. Leonard afirma que acuñó la frase "Movimiento del potencial humano" durante una sesión de intercambio de ideas con Michael Murphy, y la popularizó en su libro de 1972 La transformación: una guía para los cambios inevitables en la humanidad . [12] Leonard trabajó estrechamente con el Instituto Esalen después, y en 2005 se desempeñó como su presidente.

Martin Seligman hizo hincapié en la psicología positiva durante su mandato como presidente de la APA a partir de 1998. [ cita requerida ] La psicología positiva se centra en el cultivo de la eudaimonia , un término griego antiguo para "la buena vida" y el concepto de reflexión sobre los factores que más contribuyen a una vida bien vivida y plena, utilizando a menudo los términos bienestar subjetivo y felicidad de manera intercambiable.

En Europa

La jerarquía de necesidades de Maslow, representada como una pirámide con las necesidades más básicas en la parte inferior [13]

El interés por los conceptos de Potencial Humano está creciendo en Europa gracias a los cursos de formación destinados a directivos, estudiantes de posgrado y desempleados, financiados principalmente por la Unión Europea en cursos de desarrollo público en los años 1980 y 1990. [14] En estos cursos, se incorporaron a los programas módulos como habilidades de comunicación, marketing, liderazgo y otros en el área de "habilidades blandas", que permitieron familiarizarse con la mayoría de los conceptos de Potencial Humano. Un papel clave lo desempeñaron los "Objetivos estratégicos 3, 4 y 5 de la UE", que incluían explícitamente competencias clave transversales, como aprender a aprender, sentido de iniciativa, espíritu emprendedor y conciencia cultural". [15]

Estos programas de formación, que duraban entre 900 y 1200 horas [a], tenían como objetivo mejorar la creatividad y la innovación, incluido el espíritu empresarial, y contenían en todos los niveles de educación y formación conceptos de potencial humano. Uno de los conceptos centrales, la jerarquía de necesidades de Maslow , una teoría de la salud psicológica basada en la satisfacción de las necesidades humanas innatas, se hizo popular en Europa en los años 80 principalmente como apoyo para comprender las necesidades de los consumidores, y solo después de su uso como un concepto clave de marketing. El libro de Philip Kotler "Gestión de marketing" fue particularmente influyente en los años 80 en la popularización de varios conceptos de potencial humano que estaban "integrados" en el libro [16] y entraron en la comunidad laboral y de gestión.

En Europa han surgido libros que tratan específicamente del potencial humano y que pueden encontrarse en las obras de autores específicos. Para el área cultural "anglosajona", la obra de John Whitmore [17] contiene una dura crítica de los enfoques dominantes sobre el potencial humano como remedios rápidos para la superación personal: "Contrariamente a las atractivas afirmaciones de The One Minute Manager , no hay soluciones rápidas en los negocios". [18]

Para el área cultural "latina", una aproximación temprana al Potencial Humano se puede encontrar en el trabajo de Maria Montessori . La teoría y filosofía de la educación de Montessori fueron influenciadas por el trabajo de Jean Marc Gaspard Itard , Édouard Séguin , Friedrich Fröbel , Johann Heinrich Pestalozzi . Su modelo enfatizaba el aprendizaje autónomo, la exploración sensorial y el entrenamiento de los niños en actividades físicas, potenciando sus sentidos y pensamientos mediante la exposición a imágenes, olores y experiencias táctiles, y más tarde incluyó la resolución de problemas.

Defensores notables

Programas destacados

Véase también

Notas

  1. ^ Martin, Douglas (18 de enero de 2010). «George Leonard, la voz de la contracultura de los años 60, muere a los 86 años». The New York Times . Consultado el 20 de mayo de 2014 .
  2. ^ "Carta de Glenn Doman". www.gentlerevolution.com . Consultado el 5 de octubre de 2020 .
  3. ^ Wayne, Michael (2005). Medicina integral cuántica: hacia una nueva ciencia de la curación y el potencial humano. Saratoga Springs: iThink Books. pág. 22. ISBN 978-0-9766797-0-7."Ninguno de ellos dijo que estábamos utilizando más del 10% de nuestra capacidad. Años después, me di cuenta de que era una estimación muy conservadora: creo que estamos utilizando alrededor del 1%. Tal vez menos".
  4. ^ "¿Utilizamos sólo el 10 por ciento de nuestro cerebro?". 26 de enero de 2024.
  5. ^ Wayne, Michael (2005). Medicina integral cuántica: hacia una nueva ciencia de la curación y el potencial humano. Saratoga Springs: iThink Books. pág. 22. ISBN 978-0-9766797-0-7Juntos propusieron la idea de que debería existir un movimiento de potencial humano.
  6. ^ Stein, Mark A. (21 de junio de 1987). "20 años después de la invasión hippie: el verano del amor que dejó su impronta en la ciencia ficción" Los Angeles Times . Consultado el 16 de septiembre de 2015 .
  7. ^ Jackson, Andrew Grant (2015). 1965: El año más revolucionario de la música. Nueva York, NY: Thomas Dunne Books. pág. 282. ISBN 978-1-250-05962-8.
  8. ^ Puttick, Elizabeth (2004). "El movimiento del potencial humano". En Hugh, Christopher (ed.). Enciclopedia de las nuevas religiones . Oxford: Lion. pp. 399. ISBN 978-0-7459-5073-0.
  9. ^ dynamis–energeia , traducida al latín como potentia–actualitas (antes también possibilitas–efficacia ). Giorgio Agamben, Opus Dei: una arqueología del deber (2013), p. 46.
  10. ^ Kripal, Jeffrey (2007). Esalen América y la religión de la no religión . University of Chicago Press.
  11. ^ Lasch, Christopher (1979). La cultura del narcisismo: la vida estadounidense en una era de expectativas decrecientes . Nueva York: Norton. pág. 9. ISBN 978-0-393-01177-7.Citando a Marin, Peter (octubre de 1975). "El nuevo narcisismo". Harper's , pág. 48.
  12. ^ Leonard, George (1972). La transformación: una guía para los cambios inevitables en la humanidad. Tarcher. ISBN 978-0-87477-169-5.
  13. ^ "Jerarquía de necesidades de Maslow".
  14. ^ Phillips, D.; Ertl, H., eds. (2003). Implementing European Union Education and Training Policy. A Comparative Study of Issues in Four Member States (Aplicación de la política de educación y formación de la Unión Europea. Un estudio comparativo de cuestiones en cuatro Estados miembros ). Springer..
  15. ^ Diario Oficial de la Unión Europea, Conclusiones del Consejo de 12 de mayo de 2009 sobre un marco estratégico para la cooperación europea en el ámbito de la educación y la formación, 2009/C 119/02
  16. ^ Kotler, Philip (1984), Dirección de marketing: análisis, planificación y control. Publicado por Prentice-Hall, Inc., primera edición, 1984. ISBN 978-0-13-557927-5 
  17. ^ Whitmore, John (1992), Coaching para el rendimiento: cómo desarrollar el potencial y el propósito humanos: los principios y la práctica del coaching y el liderazgo, Brealey Publishing (primera edición)
  18. ^ Whitmore, John 2010. "Introducción". Coaching para el rendimiento: cómo desarrollar el potencial y el propósito humanos: los principios y la práctica del coaching y el liderazgo (4.ª ed.). Brealey. pág. 2.{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ).
  1. ^ Para ponerlo en contexto, 1200 horas se traducen en 150 días de capacitación a tiempo completo, 8 horas por día.

Referencias

Lectura adicional

Enlaces externos