El movimiento conservacionista , también conocido como conservación de la naturaleza , es un movimiento político, ambiental y social que busca gestionar y proteger los recursos naturales , incluidas especies de animales, hongos y plantas, así como su hábitat para el futuro. Los conservacionistas se preocupan por dejar el medio ambiente en un mejor estado que el que lo encontraron. [1] La conservación basada en evidencia busca utilizar evidencia científica de alta calidad para hacer que los esfuerzos de conservación sean más efectivos.
El primer movimiento conservacionista evolucionó por la necesidad de mantener los recursos naturales como la pesca , la gestión de la vida silvestre , el agua , el suelo , así como la conservación y la silvicultura sostenible . El movimiento conservacionista contemporáneo se ha ampliado desde el énfasis del movimiento inicial en el uso del rendimiento sostenible de los recursos naturales y la preservación de áreas silvestres para incluir la preservación de la biodiversidad . Algunos dicen que el movimiento conservacionista es parte del movimiento ambientalista más amplio y de mayor alcance , mientras que otros sostienen que difieren tanto en ideología como en práctica. Se considera que la conservación difiere del ambientalismo y, en general, es una escuela de pensamiento conservadora que tiene como objetivo preservar los recursos naturales expresamente para su uso sostenible continuo por parte de los humanos. [2]
El movimiento conservacionista se remonta a la obra Sylva de John Evelyn , presentada como artículo a la Royal Society en 1662. Publicado como libro dos años después, fue uno de los textos sobre silvicultura más influyentes jamás publicados. [3] Los recursos de timbre en Inglaterra se estaban agotando peligrosamente en ese momento, y Evelyn defendió la importancia de conservar los bosques gestionando la tasa de agotamiento y asegurando que los árboles talados se repongan.
El campo se desarrolló durante el siglo XVIII, especialmente en Prusia y Francia, donde se desarrollaron métodos forestales científicos. Estos métodos se aplicaron rigurosamente por primera vez en la India británica a principios del siglo XIX. El gobierno estaba interesado en el uso de productos forestales y comenzó a gestionar los bosques con medidas para reducir el riesgo de incendios forestales con el fin de proteger la "familia" de la naturaleza, como se la denominaba entonces. Esta primera idea ecológica tenía como objetivo preservar el crecimiento de los delicados árboles de teca , que eran un recurso importante para la Royal Navy .
Las preocupaciones sobre el agotamiento de la teca surgieron ya en 1799 y 1805, cuando la Armada estaba experimentando una expansión masiva durante las Guerras Napoleónicas ; Esta presión condujo a la primera ley formal de conservación, que prohibía la tala de pequeños árboles de teca. El primer funcionario forestal fue nombrado en 1806 para regular y preservar los árboles necesarios para la construcción naval. [4]
Este comienzo prometedor sufrió un revés en las décadas de 1820 y 1830, cuando la economía del laissez-faire y las quejas de los propietarios privados pusieron fin a estos primeros intentos de conservación.
En 1837, el poeta estadounidense George Pope Morris publicó "¡Leñador, perdona ese árbol!", un poema romántico que insta a un leñador a evitar un roble que tiene valor sentimental. El poema fue musicalizado ese mismo año por Henry Russell . Los ambientalistas han citado líneas de la canción. [5]
La conservación revivió a mediados del siglo XIX, con la primera aplicación práctica de los principios científicos de conservación a los bosques de la India. La ética de la conservación que comenzó a evolucionar incluía tres principios básicos: que la actividad humana dañaba el medio ambiente , que existía un deber cívico de mantener el medio ambiente para las generaciones futuras y que se debían aplicar métodos científicos con base empírica para garantizar que este deber se cumpliera. . Sir James Ranald Martin se destacó en la promoción de esta ideología, publicando muchos informes médico-topográficos que demostraban la magnitud del daño causado por la deforestación y la desecación a gran escala, y presionando ampliamente para la institucionalización de las actividades de conservación forestal en la India británica mediante el establecimiento de Forest Departamentos . [6] Edward Percy Stebbing advirtió sobre la desertificación de la India. La Junta de Ingresos de Madrás inició esfuerzos de conservación local en 1842, encabezada por Alexander Gibson , un botánico profesional que adoptó sistemáticamente un programa de conservación forestal basado en principios científicos. Este fue el primer caso de gestión estatal de los bosques en el mundo. [7]
Estos intentos locales recibieron gradualmente más atención por parte del gobierno británico a medida que la tala no regulada de árboles continuaba sin cesar. En 1850, la Asociación Británica de Edimburgo formó un comité para estudiar la destrucción de los bosques a instancias de Hugh Cleghorn, un pionero del naciente movimiento conservacionista.
Se interesó por la conservación de los bosques en Mysore en 1847 y dio varias conferencias en la Asociación sobre el fracaso de la agricultura en la India. Estas conferencias influyeron en el gobierno del Gobernador General Lord Dalhousie para introducir el primer programa de conservación forestal permanente y a gran escala en el mundo en 1855, un modelo que pronto se extendió a otras colonias , así como a los Estados Unidos . Ese mismo año, Cleghorn organizó el Departamento Forestal de Madrás y en 1860 el departamento prohibió el uso de cultivos migratorios . [8] El manual de Cleghorn de 1861, Los bosques y jardines del sur de la India , se convirtió en la obra definitiva sobre el tema y fue ampliamente utilizado por los asistentes forestales en el subcontinente. [9] En 1861, el Departamento Forestal amplió su competencia al Punjab . [10]
Sir Dietrich Brandis , un ingeniero forestal alemán , se unió al servicio británico en 1856 como superintendente de los bosques de teca de la división de Pegu en el este de Birmania . Durante esa época, los bosques de teca de Birmania estaban controlados por las tribus militantes Karen . Introdujo el sistema "taungya", [11] en el que los aldeanos Karen proporcionaban mano de obra para limpiar, plantar y desmalezar las plantaciones de teca. Después de siete años en Birmania, Brandis fue nombrado Inspector General de Bosques en la India, cargo que ocupó durante 20 años. Formuló nueva legislación forestal y ayudó a establecer instituciones de investigación y formación. Él fundó la Escuela del Bosque Imperial en Dehradun . [12] [13]
Los alemanes ocuparon un lugar destacado en la administración forestal de la India británica. Además de Brandis, Berthold Ribbentrop y Sir William PD Schlich aportaron nuevos métodos a la conservación india; este último se convirtió en inspector general en 1883 después de que Brandis dimitiera. Schlich ayudó a establecer la revista Indian Forester en 1874 y se convirtió en el director fundador de la primera escuela forestal de Inglaterra en Cooper's Hill en 1885. [14] Fue autor del Manual of Forestry (1889-1896) en cinco volúmenes sobre silvicultura , bosques gestión , protección y utilización de los bosques, que se convirtió en el libro de texto estándar y duradero para los estudiantes de silvicultura.
El movimiento estadounidense se inspiró en obras del siglo XIX que exaltaban el valor inherente de la naturaleza, independientemente del uso humano. El autor Henry David Thoreau (1817–1862) hizo contribuciones filosóficas clave que exaltaron la naturaleza. Thoreau estaba interesado en la relación de las personas con la naturaleza y la estudió viviendo cerca de la naturaleza en una vida sencilla. Publicó sus experiencias en el libro Walden , que sostenía que las personas deberían acercarse íntimamente a la naturaleza. [15] Las ideas de Sir Brandis , Sir William PD Schlich y Carl A. Schenck también fueron muy influyentes: Gifford Pinchot , el primer jefe del Servicio Forestal del USDA , se basó en gran medida en el consejo de Brandis para introducir la gestión forestal profesional en los EE.UU. y sobre cómo estructurar el Servicio Forestal. [16] [17]
Tanto los conservacionistas como los conservacionistas aparecieron en los debates políticos durante la Era Progresista (década de 1890 y principios de 1920). Había tres posiciones principales.
El debate entre conservación y preservación alcanzó su punto máximo en los debates públicos sobre la construcción de la presa Hetch Hetchy en California en el Parque Nacional Yosemite , que abastece de agua a San Francisco. Muir, líder del Sierra Club , declaró que el valle debe ser preservado en aras de su belleza: "Ningún templo más sagrado ha sido jamás consagrado por el corazón del hombre".
El presidente Roosevelt dio prioridad a las cuestiones conservacionistas en la agenda nacional. [21] Trabajó con todas las figuras importantes del movimiento, especialmente su principal asesor en la materia, Gifford Pinchot , y estaba profundamente comprometido con la conservación de los recursos naturales. Animó a la Ley de Recuperación de Newlands de 1902 a promover la construcción federal de presas para irrigar pequeñas granjas y colocó 230 millones de acres (360.000 mi 2 o 930.000 km 2 ) bajo protección federal. Roosevelt destinó más terreno federal para parques nacionales y reservas naturales que todos sus predecesores juntos. [22]
Roosevelt estableció el Servicio Forestal de los Estados Unidos , promulgó la creación de cinco parques nacionales y firmó la Ley de Antigüedades del año 1906 , en virtud de la cual proclamó 18 nuevos monumentos nacionales . También estableció las primeras 51 reservas de aves , cuatro reservas de caza y 150 bosques nacionales , incluido el Bosque Nacional Shoshone , el primero del país. El área de los Estados Unidos que puso bajo protección pública asciende a aproximadamente 230.000.000 de acres (930.000 km 2 ).
McKinley había designado a Gifford Pinchot jefe de la División Forestal del Departamento de Agricultura. En 1905, su departamento obtuvo el control de las reservas forestales nacionales. Pinchot promovió el uso privado (de pago) bajo supervisión federal. En 1907, Roosevelt designó 16 millones de acres (65.000 km 2 ) de nuevos bosques nacionales apenas unos minutos antes de la fecha límite. [23]
En mayo de 1908, Roosevelt patrocinó la Conferencia de Gobernadores celebrada en la Casa Blanca, centrada en los recursos naturales y su uso más eficiente. Roosevelt pronunció el discurso de apertura: "La conservación como deber nacional".
En 1903, Roosevelt recorrió el valle de Yosemite con John Muir , quien tenía una visión muy diferente de la conservación y trató de minimizar el uso comercial de los recursos hídricos y los bosques. Trabajando a través del Sierra Club que fundó, Muir logró en 1905 que el Congreso transfiriera Mariposa Grove y el Valle de Yosemite al gobierno federal. [24] Mientras que Muir quería que la naturaleza se preservara por sí misma, Roosevelt suscribió la formulación de Pinchot, "hacer que el bosque produzca la mayor cantidad de cualquier cultivo o servicio que sea más útil, y seguir produciéndolo generación tras generación de hombres y mujeres". árboles." [25]
La visión de Theodore Roosevelt sobre el conservacionismo siguió siendo dominante durante décadas; Franklin D. Roosevelt autorizó la construcción de muchas represas y proyectos hidráulicos a gran escala, así como la expansión del Sistema Forestal Nacional para comprar granjas submarginales. En 1937, se promulgó la Ley Pittman-Robertson de Ayuda Federal para la Restauración de la Vida Silvestre , que proporciona financiación a las agencias estatales para llevar a cabo sus esfuerzos de conservación.
El medio ambiente resurgió en la agenda nacional en 1970, con el republicano Richard Nixon desempeñando un papel importante, especialmente con la creación de la Agencia de Protección Ambiental . Los debates sobre las tierras públicas y la política ambiental jugaron un papel de apoyo en el declive del liberalismo y el surgimiento del ambientalismo moderno. Aunque los estadounidenses consistentemente clasifican las cuestiones ambientales como "importantes", los datos de las encuestas indican que en las urnas los votantes clasifican las cuestiones ambientales en un nivel bajo en relación con otras preocupaciones políticas.
El crecimiento del poder político del Partido Republicano en el interior occidental (aparte de la costa del Pacífico) se vio facilitado por el aumento de la oposición popular a la reforma de las tierras públicas. Los demócratas exitosos en el interior del oeste y Alaska suelen adoptar posiciones más conservadoras en cuestiones ambientales que los demócratas de los estados costeros. Los conservadores recurrieron a nuevas redes organizativas de think tanks, grupos industriales y organizaciones orientadas a los ciudadanos, y comenzaron a implementar nuevas estrategias que afirmaban los derechos de los individuos a su propiedad, la protección de los derechos de extracción, a cazar y recrearse, y a buscar la felicidad. libres de trabas por parte del gobierno federal a expensas de la conservación de recursos. [26]
En 2019, la idea de conservación convivial fue propuesta por Bram Büscher y Robert Fletcher. La conservación convivial se basa en movimientos sociales y conceptos como justicia ambiental y cambio estructural para crear un enfoque poscapitalista de la conservación. [27] La conservación convivial rechaza tanto las dicotomías hombre-naturaleza como las economías políticas capitalistas. Construida sobre una política de equidad, cambio estructural y justicia ambiental, la conservación convivial se considera una teoría radical ya que se centra en la economía política estructural de los estados nacionales modernos y la necesidad de crear un cambio estructural. [28] La conservación convivial crea un enfoque más integrado que reconfigura la configuración naturaleza-humano para crear un mundo en el que los humanos son reconocidos como parte de la naturaleza. El énfasis en la naturaleza como para y por los humanos crea la responsabilidad humana de cuidar el medio ambiente como una forma de cuidar de sí mismos. También redefine la naturaleza no sólo como prístina e intacta, sino también como cultivada por los humanos en formatos cotidianos. La teoría es un proceso a largo plazo de cambio estructural para alejarse de la valoración capitalista en favor de un sistema que enfatice la vida cotidiana y local. [28] La conservación amigable crea una naturaleza que incluye a los humanos en lugar de excluirlos de la necesidad de conservación. Si bien otras teorías de la conservación integran algunos de los elementos de la conservación convivial, ninguna se aleja tanto de las dicotomías como de los principios de valoración capitalistas.
Fuente: [28]
Los primeros años de los movimientos ambientalistas y conservacionistas tuvieron sus raíces en la salvaguardia de la caza para apoyar las actividades recreativas de los hombres blancos de élite, como la caza. [29] Esto condujo a una economía para apoyar y perpetuar estas actividades, así como a la conservación continua de la vida silvestre para apoyar los intereses corporativos que suministran a los cazadores el equipo necesario para su deporte. [29] Los parques de caza en Inglaterra y Estados Unidos permitieron a los cazadores y pescadores adinerados agotar la vida silvestre, mientras que la caza por parte de grupos indígenas, trabajadores y la clase trabajadora, y ciudadanos pobres, especialmente para el uso expreso de sustento, fue monitoreada vigorosamente. [29] Los académicos han demostrado que el establecimiento de parques nacionales de EE. UU., si bien reservaba tierras para su preservación, también era una continuación de la preservación de la tierra para la recreación y el disfrute de los cazadores blancos de élite y los entusiastas de la naturaleza. [29]
Si bien Theodore Roosevelt fue uno de los principales activistas del movimiento conservacionista en los Estados Unidos, también creía que las amenazas al mundo natural eran igualmente amenazas para los estadounidenses blancos. Roosevelt y sus contemporáneos creían que las ciudades, industrias y fábricas que estaban invadiendo la naturaleza y amenazando a las plantas y animales nativos también estaban consumiendo y amenazando el vigor racial que creían que tenían los estadounidenses blancos y que los hacía superiores. [30] Roosevelt creía firmemente que la virilidad masculina blanca dependía de la vida silvestre para su vigor y que, en consecuencia, el agotamiento de la vida silvestre daría como resultado una nación racialmente más débil. [30] Esto llevó a Roosevelt a apoyar la aprobación de muchas restricciones de inmigración, legislaciones de eugenesia y leyes de preservación de la vida silvestre. [30] Por ejemplo, Roosevelt estableció los primeros parques nacionales a través de la Ley de Antigüedades de 1906 y al mismo tiempo respaldó la expulsión de los indígenas americanos de sus tierras tribales dentro de los parques. [31] Esta medida fue promovida y respaldada por otros líderes del movimiento conservacionista, incluido Frederick Law Olmsted, un destacado arquitecto paisajista, conservacionista y partidario del sistema de parques nacionales, y Gifford Pinchot, un destacado eugenista y conservacionista. [31] Fomentar la explotación económica del medio ambiente y los parques nacionales para los blancos ricos fue el comienzo del ecoturismo en los parques, que incluía permitir que algunos indígenas americanos permanecieran para que los turistas pudieran obtener lo que se consideraría la "experiencia salvaje" completa. . [32]
Madison Grant, otro partidario, socio e inspiración a largo plazo de Roosevelt, fue un conocido eugenista y conservacionista estadounidense. [30] Grant trabajó junto a Roosevelt en el movimiento conservacionista estadounidense e incluso fue secretario y presidente del Boone and Crockett Club. [33] En 1916, Grant publicó el libro "El paso de la gran raza, o la base racial de la historia europea", que basó su premisa en la eugenesia y esbozó una jerarquía de razas, con los hombres blancos "nórdicos" en la cima. , y todas las demás carreras a continuación. [33] La traducción alemana de este libro fue utilizada por la Alemania nazi como fuente de muchas de sus creencias [33] e incluso fue proclamada por Hitler como su "Biblia". [31]
Una de las primeras agencias de conservación establecidas en los Estados Unidos es la Sociedad Nacional Audubon. Fundada en 1905, su prioridad era proteger y conservar diversas especies de aves acuáticas. [34] Sin embargo, el primer grupo Audubon a nivel estatal fue creado en 1896 por Harriet Hemenway y Minna B. Hall para convencer a las mujeres de que se abstuvieran de comprar sombreros hechos con plumas de aves, una práctica común en ese momento. [34] La organización lleva el nombre de John Audubon, un naturalista y pintor de aves legendario. [35] Audubon también era un propietario de esclavos que también incluía muchos cuentos racistas en sus libros. [35] A pesar de sus puntos de vista sobre la desigualdad racial, Audubon encontró que los pueblos negros e indígenas eran científicamente útiles, a menudo utilizando su conocimiento local en sus libros y confiando en ellos para recolectar especímenes para él. [35]
La ideología del movimiento conservacionista en Alemania era paralela a la de Estados Unidos e Inglaterra. [36] Los primeros naturalistas alemanes del siglo XX recurrieron a la naturaleza para escapar de la industrialización de las ciudades. Sin embargo, muchos de estos primeros conservacionistas pasaron a formar parte del partido nazi e influyeron en él. Al igual que los estadounidenses influyentes y de élite de principios del siglo XX, abrazaron la eugenesia y el racismo y promovieron la idea de que los nórdicos son superiores. [36]
Aunque el movimiento conservacionista se desarrolló en Europa en el siglo XVIII, Costa Rica como país ha sido proclamado su campeón en los tiempos actuales. [37] Costa Rica alberga una asombrosa cantidad de especies, dado su tamaño, ya que tiene más especies animales y vegetales que Estados Unidos y Canadá juntos [38] y tiene sólo 250 millas de largo y 150 millas de ancho. Una teoría ampliamente aceptada sobre el origen de esta inusual densidad de especies es la libre mezcla de especies de América del Norte y del Sur que se produce en este paisaje "interoceánico" e "intercontinental". [38] Por lo tanto, la preservación del entorno natural de este frágil paisaje ha llamado la atención de muchos estudiosos internacionales.
Costa Rica ha hecho de la conservación una prioridad nacional y ha estado a la vanguardia en la preservación de su entorno natural con más de una cuarta parte de su territorio designado como protegido de alguna forma, que está bajo el control administrativo del SINAC (Sistema Nacional de Áreas de Conservación) [ 39] una división del MINAE (Ministerio de Ambiente, Energía y Telecomunicaciones). El SINAC ha subdividido el país en varias zonas dependiendo de la diversidad ecológica de esa región; estas zonas se muestran en la figura 1.
El país ha utilizado esta diversidad ecológica para su beneficio económico en forma de una próspera industria del ecoturismo , mostrando su compromiso con la naturaleza a visitantes de todo el mundo. Se estima que un récord de 2,6 millones de extranjeros visitaron el país en 2015, [40] casi la mitad de la población de Costa Rica. Este turismo se ve facilitado por el hecho de que Costa Rica tiene una democracia estable y tiene un índice de desarrollo humano de 0,776, el más alto de cualquier país de América Latina . [41]
También es el único país del mundo que genera más del 99% de su electricidad a partir de fuentes renovables, apoyándose en la energía hidráulica (78%), la eólica (10%), la geotermia (10%), la biomasa y la solar (1%). . Los críticos han señalado, sin embargo, que para lograr este hito, el país ha construido varias represas (que proporcionan la mayor parte de su electricidad), algunas de las cuales han impactado negativamente a las comunidades indígenas, así como a la flora y fauna locales. [42]Sabes, cuando creamos WWF por primera vez, nuestro objetivo era salvar de la extinción a especies en peligro de extinción. Pero hemos fracasado completamente; No hemos conseguido salvar ni uno solo. Si hubiéramos invertido todo ese dinero en condones, podríamos haber hecho algo bueno.
— Sir Peter Scott , fundador del Fondo Mundial para la Naturaleza , Revista Cosmos , 2010 [43]
El Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) es una organización internacional no gubernamental fundada en 1961 que trabaja en el campo de la preservación de la naturaleza y la reducción del impacto humano en el medio ambiente . [44] Anteriormente se llamaba "Fondo Mundial para la Naturaleza", que sigue siendo su nombre oficial en Canadá y Estados Unidos . [44]
WWF es la organización conservacionista más grande del mundo , con más de cinco millones de seguidores en todo el mundo, que trabaja en más de 100 países y apoya alrededor de 1.300 proyectos ambientales y de conservación. [45] Han invertido más de mil millones de dólares en más de 12.000 iniciativas de conservación desde 1995. [46] WWF es una fundación con el 55% de financiación de individuos y legados, el 19% de fuentes gubernamentales (como el Banco Mundial , DFID , USAID ) y el 8% de corporaciones en 2014. [47] [48]
WWF tiene como objetivo "detener la degradación del medio ambiente natural del planeta y construir un futuro en el que los humanos vivan en armonía con la naturaleza". [49] El Informe Planeta Vivo es publicado cada dos años por WWF desde 1998; se basa en un Índice Planeta Vivo y en el cálculo de la huella ecológica . [44] Además, WWF ha lanzado varias campañas mundiales notables, incluidas La Hora del Planeta y Canje de deuda por naturaleza , y su trabajo actual se organiza en torno a estas seis áreas: alimentación, clima, agua dulce, vida silvestre, bosques y océanos. [44] [46]
Instituciones como el WWF han sido históricamente la causa del desplazamiento y la división entre las poblaciones indígenas y las tierras que habitan. La razón se debe a los enfoques históricamente coloniales, paternalistas y neoliberales de la organización hacia la conservación. Claus, en su artículo "Drawing the Sea Near: Satoumi and Coral Reef Conservation in Okinawa", amplía este enfoque, llamado "conservación lejos", en el que el acceso a las tierras está abierto a entidades extranjeras, como investigadores y/o turistas. , pero prohibido a las poblaciones locales. Por tanto, las iniciativas de conservación se están llevando a cabo "lejos". Esta entidad desconoce en gran medida las costumbres y valores que tienen quienes se encuentran dentro del territorio en torno a la naturaleza y su papel dentro de ella. [50]
En Japón, el pueblo de Shiraho tenía formas tradicionales de cuidar la naturaleza que se perdieron debido a la colonización y militarización por parte de Estados Unidos. El retorno a las prácticas tradicionales de sostenibilidad constituyó un enfoque de “conservación cercana”. Esto involucra a quienes están cerca de las tierras en los esfuerzos de conservación y los hace responsables de sus efectos directos en su preservación. Mientras que la conservación lejana considera lo visual y lo visual como el principal medio de interacción entre las personas y el medio ambiente, la conservación cercana incluye una experiencia sensorial completa y práctica permitida por las metodologías de conservación cercana. [50] El énfasis en la observación sólo surge de una asociación más profunda con el intelecto y la observación. La alternativa a esto es más bien una conciencia corporal o "primitiva", que se asocia con personas de baja inteligencia y de color. En los últimos años, instituciones como WWF están investigando un nuevo enfoque integrado para la conservación. [50] Las relaciones socionaturales se centraron en las interacciones basadas en la reciprocidad y la empatía, haciendo que los esfuerzos de conservación sean responsables ante la comunidad local y las formas de vida, cambiando en respuesta a los valores, ideales y creencias de los lugareños. Los paisajes marinos japoneses suelen ser parte integral de la identidad de los residentes e incluyen recuerdos históricos y compromisos espirituales que deben ser reconocidos y considerados. [50] La participación de las comunidades da a los residentes un interés en el problema, lo que conduce a una solución a largo plazo que enfatiza el uso sostenible de los recursos y el empoderamiento de las comunidades. Los esfuerzos de conservación pueden tomar en consideración los valores culturales en lugar de los ideales extranjeros que a menudo imponen los activistas extranjeros.
La conservación basada en evidencia es la aplicación de evidencia en la biología de la conservación y en acciones y formulación de políticas de gestión ambiental. Se define como la evaluación sistemática de información científica a partir de publicaciones y textos publicados y revisados por pares , experiencias de profesionales, evaluaciones de expertos independientes y conocimientos locales e indígenas sobre un tema de conservación específico. Esto incluye evaluar la eficacia actual de diferentes intervenciones de gestión, amenazas y problemas emergentes y factores económicos. [51]
La conservación basada en evidencia se organizó basándose en las observaciones de que la toma de decisiones en conservación se basaba en la intuición o la experiencia de los profesionales, ignorando a menudo otras formas de evidencia de éxitos y fracasos (por ejemplo, información científica). Esto ha dado lugar a resultados costosos y deficientes. [52] La conservación basada en evidencia proporciona acceso a información que respaldará la toma de decisiones a través de un marco basado en evidencia de "lo que funciona" en la conservación. [53]
El enfoque de conservación basado en evidencia se basa en la práctica basada en evidencia que comenzó en la medicina y luego se extendió a la enfermería , la educación , la psicología y otros campos. Es parte de un movimiento más amplio hacia prácticas basadas en evidencia .
La deforestación y la superpoblación son problemas que afectan a todas las regiones del mundo. La consiguiente destrucción del hábitat de la vida silvestre ha impulsado la creación de grupos conservacionistas en otros países, algunos fundados por cazadores locales que han sido testigos de primera mano de la disminución de las poblaciones de vida silvestre. Además, era muy importante para el movimiento conservacionista resolver los problemas de las condiciones de vida en las ciudades y la superpoblación de esos lugares.
La idea de la conservación mediante incentivos es moderna, pero su práctica ha defendido claramente algunas de las áreas silvestres subárticas y la vida silvestre en esas regiones durante miles de años, especialmente por parte de pueblos indígenas como los evenk, yakut, sami, inuit y cree. El comercio de pieles y la caza de estos pueblos han preservado estas regiones durante miles de años. Irónicamente, la presión que ahora pesan sobre ellos proviene de recursos no renovables como el petróleo, a veces para fabricar ropa sintética que se defiende como un sustituto humano de las pieles. (Ver Perro mapache para un estudio de caso sobre la conservación de un animal a través del comercio de pieles.) De manera similar, en el caso del castor, se pensaba que la caza y el comercio de pieles provocaban la desaparición del animal, cuando en realidad eran una parte integral de su vida. conservación. Durante muchos años los libros infantiles afirmaron, y aún lo hacen, que la disminución de la población de castores se debía al comercio de pieles. En realidad, sin embargo, la disminución del número de castores se debió a la destrucción del hábitat y la deforestación, así como a su continua persecución como plaga (provoca inundaciones). Sin embargo, en tierras cree, donde la población valoraba al animal por su carne y piel, continuó prosperando. Los inuit defienden su relación con la foca en respuesta a las críticas externas. [54]
Los Izoceño - Guaraní del Departamento de Santa Cruz , Bolivia , son una tribu de cazadores que fueron influyentes en el establecimiento de la Capitania del Alto y Bajo Isoso (CABI). CABI promueve el crecimiento económico y la supervivencia del pueblo Izoceno al tiempo que desalienta la rápida destrucción del hábitat dentro del Gran Chaco de Bolivia . Son responsables de la creación del Parque Nacional y Área de Manejo Integrado (KINP) Kaa-Iya del Gran Chaco, de 34.000 kilómetros cuadrados. El KINP protege la porción más biodiversa del Gran Chaco, una ecorregión compartida con Argentina, Paraguay y Brasil. En 1996, la Wildlife Conservation Society unió fuerzas con CABI para instituir programas de monitoreo de vida silvestre y caza en 23 comunidades izoceñas. La asociación combina creencias tradicionales y conocimientos locales con las herramientas políticas y administrativas necesarias para gestionar los hábitats de forma eficaz. Los programas dependen únicamente de la participación voluntaria de cazadores locales que aplican técnicas de autocontrol y mantienen registros de sus cacerías. La información obtenida por los cazadores que participan en el programa ha proporcionado a CABI datos importantes necesarios para tomar decisiones informadas sobre el uso de la tierra. Los cazadores han estado dispuestos a participar en este programa debido al orgullo de sus actividades tradicionales, el estímulo de sus comunidades y las expectativas de beneficios para el área.
Para desalentar las partidas de caza ilegal en Sudáfrica y garantizar el uso local y la sostenibilidad en el futuro, los cazadores indígenas de Botswana comenzaron a ejercer presión a favor de implementar prácticas de conservación en la década de 1960. La Sociedad de Preservación de la Fauna de Ngamiland (FPS) fue formada en 1962 por el equipo formado por marido y mujer: Robert Kay y June Kay, ambientalistas que trabajaban en conjunto con las tribus Batawana para preservar el hábitat de la vida silvestre.
El FPS promueve la conservación del hábitat y brinda educación local para la preservación de la vida silvestre. Las iniciativas de conservación encontraron una fuerte oposición por parte del gobierno de Botswana debido al dinero vinculado a la caza mayor. En 1963, los jefes de BaTawanga y los cazadores/aventureros tribales, junto con el FPS, fundaron el Parque Nacional y Refugio de Vida Silvestre Moremi , la primera área reservada por pueblos tribales en lugar de fuerzas gubernamentales. El Parque Nacional Moremi alberga una gran variedad de vida silvestre, incluidos leones, jirafas, elefantes, búfalos, cebras, guepardos y antílopes, y cubre un área de 3.000 kilómetros cuadrados. La mayoría de los grupos involucrados en el establecimiento de esta tierra protegida estaban involucrados con la caza y estaban motivados por sus observaciones personales sobre la disminución de la vida silvestre y el hábitat.
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