Mendele Mocher Sforim ( yiddish : מענדעלע מוכר ספֿרים , hebreo : מנדלי מוכר ספרים ; iluminado. "Mendele, el vendedor ambulante de libros "; 2 de enero de 1836, Kapyl - 8 de diciembre de 17 [NS], Odessa ), nacido Sholem Yankev Abramovich ( yiddish : שלום יעקבֿ אַבראַמאָװיטש , ruso : Соломон Моисеевич Абрамович , romanizado : Solomon Moiseyevich Abramovich ) o SJ Abramowitch , fue un autor judío y uno de los fundadores del yiddish moderno y literatura hebrea . Su nombre fue transliterado de diversas formas como Moykher , Sfarim , Seforim , etc.
Mendele nació en una familia judía lituana pobre en Kapyl , gobernación de Minsk , Imperio ruso. Su padre, Chaim Moyshe Broyde, murió poco después del bar mitzvá de Mendele . Estudió en ieshivá en Slutsk y Vilna hasta los 17 años; durante este tiempo fue un interno bajo el sistema de Teg-essen , apenas sobrevivía y a menudo pasaba hambre.
Mendele viajó extensamente por Bielorrusia , Ucrania y Lituania a merced de un mendigo abusivo llamado Avreml Khromoy ( en ruso, "Avreml el Cojo"); Avreml se convertiría más tarde en la fuente del personaje principal de Fishke der Krumer (Fishke el Cojo). En 1854, Mendele se instaló en Kamianets-Podilskyi , donde conoció al escritor y poeta Avrom Ber Gotlober , quien le ayudó a comprender la cultura secular, la filosofía, la literatura, la historia, el ruso y otros idiomas.
El primer artículo de Mendele, "Carta sobre la educación", apareció en 1857, en el primer periódico hebreo, Hamagid ; su mentor Gotlober presentó el trabajo escolar de Mendele sin el conocimiento previo de Mendele. En Berdichev , donde vivió de 1858 a 1869, comenzó a publicar ficción tanto en hebreo como en yiddish. Habiendo ofendido a los poderes locales con su sátira, dejó a Berdichev para formarse como rabino en la escuela rabínica relativamente teológicamente liberal patrocinada por el gobierno en Zhytomyr , donde vivió de 1869 a 1881, y se convirtió en el director de la escuela tradicional ( Talmud Torá). ) en Odessa en 1881. Vivió en Odessa hasta su muerte en 1917, excepto dos años que pasó en Ginebra, donde huyó de los pogromos inspirados por el gobierno tras la fallida revolución de 1905 . [1]
Mendele inicialmente escribió en hebreo, acuñando muchas palabras en ese idioma, pero finalmente cambió al yiddish para ampliar su audiencia. Al igual que Sholem Aleichem , utilizó un seudónimo debido a la percepción en ese momento de que, como lengua vernácula del gueto , el yiddish no era apto para trabajos literarios serios, una idea que hizo mucho por disipar. Sus escritos llevaban fuertemente la marca de la Haskalah . Muchos lo consideran el "abuelo de la literatura yiddish ", epíteto que le confirió por primera vez Sholem Aleichem, en la dedicatoria a su novela Stempenyu: A Jewish Novel . [2] El estilo de Mendele tanto en hebreo como en yiddish ha influido fuertemente en varias generaciones de escritores posteriores.
Si bien la tradición del periodismo en yiddish tenía un poco más de historia que en hebreo, Kol Mevasser , al que apoyó desde el principio y donde publicó su primer relato en yiddish, Dos kleyne Mentshele , 'El hombrecito', en 1863, es generalmente visto como el primer periódico yiddish estable e importante. [3]
Sol Liptzin escribe que en sus primeras narrativas yiddish, Mendele "quería ser útil a su pueblo en lugar de ganar laureles literarios". [4] Dos de sus primeras obras, la historia דאס קליינע מענטשעלע , Dos kleyne mentshele y el drama no escénico de 1869 Di Takse (El impuesto), condenaron la corrupción mediante la cual los impuestos religiosos (en este último caso, específicamente el impuesto a la carne kosher ) se desviaron para beneficiar a los líderes comunitarios y no a los pobres. Esta tendencia satírica continuó en Di Klatshe (The Nag, 1873) sobre un príncipe, un sustituto del pueblo judío, que está hechizado y se convierte en una bestia de carga muy sometida, pero que mantiene su superioridad moral a lo largo de sus sufrimientos (un tema evidentemente influenciado por la novela picaresca clásica de Apuleyo El asno de oro ).
Su obra posterior se volvió más humana y menos satírica, comenzando con פישקע דער קרומער , Fishke der Krumer [5] ( Fishke the Lame ; escrita entre 1868 y 1888), que fue adaptada como película del mismo título en 1939 (conocida en inglés como The Light Ahead [6] ) – y continuando con el inacabado Los viajes de Benjamín III ( מסעות בנימין השלישי , Masoes Benyomin Hashlishi , 1878), algo así como un Don Quijote judío . (El título es una referencia al conocido libro de viajes del viajero medieval judío español Benjamín de Tudela .) En 1938, esta obra fue adaptada por Hermann Sinsheimer como obra de teatro para el Jüdischer Kulturbund de Alemania, y representada allí poco después de la Kristallnacht (la Noche de los Cristales Rotos), en noviembre de ese año. [ cita necesaria ]
Al igual que Fishke , Mendele trabajó intermitentemente durante décadas en su larga novela Dos Vinshfingeril (El anillo de los deseos, 1865-1889), con al menos dos versiones anteriores a la final. Es la historia de un maskil (es decir, un partidario de la Haskalah , como el propio Mendele) que escapa de una ciudad pobre, sobrevive a la miseria para obtener una educación secular muy parecida a la de Mendele, pero es expulsado de su lugar por los pogromos de la década de 1880. sueños de hermandad universal a uno de nacionalismo judío . La primera traducción al inglés, realizada por Michael Wex (autor de Born to Kvetch ), se publicó en 2003.
