En el Nuevo Testamento, Mammón ( arameo : מָמוֹנָא, māmōnā) suele significar dinero, riqueza material o cualquier entidad que prometa riqueza, y se asocia con la búsqueda codiciosa de ganancias. Tanto el Evangelio de Mateo como el Evangelio de Lucas citan a Jesús usando la palabra en una frase que a menudo se traduce al español como "No podéis servir a Dios y a Mammón".
En la Edad Media , a menudo se lo personificaba y, a veces, se lo incluía entre los siete príncipes del infierno . Mammon en hebreo (ממון) significa "dinero". La palabra fue adoptada por el hebreo moderno para significar riqueza.
La palabra Mammon proviene del latín posclásico mammona 'riqueza', usado principalmente en la Biblia Vulgata (junto con mammonas de Tertuliano y mammon de pseudo-Jerónimo ). Esta a su vez fue tomada del griego helenístico μαμωνᾶς, que aparece en el Nuevo Testamento , tomado del arameo מָמוֹנָא māmōnā , una forma enfática de la palabra māmōn 'riqueza, ganancia', [1] quizás específicamente del dialecto siríaco . La ortografía μαμμωνᾷ se refiere a "una deidad siria, dios de las riquezas; de ahí riquezas, riqueza"; μαμωνᾶς se translitera del arameo [ממון] y también significa "riqueza". [2] Sin embargo, no está claro cuál fue la historia anterior de la forma aramea. [1] [3] La palabra puede haber estado presente en todas las lenguas cananeas : la palabra es desconocida en el hebreo del Antiguo Testamento, pero se ha encontrado en los documentos de Qumrán ; [4] el hebreo posbíblico da testimonio de māmōn ; y, según Agustín de Hipona , el púnico incluía la palabra mammon 'ganancia'. [1] Se ha sugerido que la palabra aramea māmōn era un préstamo del hebreo mishnáico ממון (mamôn) que significa dinero, [5] [6] [7] riqueza, [8] o posesiones; [9] aunque también puede haber significado "aquello en lo que uno confía". [3]
Según el Textus Receptus del Nuevo Testamento, [10] la palabra griega traducida como "Mammon" se escribe μαμμωνᾷ en el Sermón del Monte en Mateo 6:24, y μαμωνᾶ (de μαμωνᾶς) en la Parábola del Mayordomo Injusto en Lucas 16 :9,11,13. La 27.ª edición del popular Texto Crítico del Nuevo Testamento [11] tiene μαμωνᾶ en los cuatro lugares sin ninguna indicación de ninguna variación textual, ignorando así la lectura del Textus Receptus en Mateo 6:24. El Léxico de Liddell y Scott [12] tiene una lista para cada ortografía, lo que indica que cada una aparece solo en el Nuevo Testamento, en ningún otro lugar de la literatura griega antigua y helenística. La ortografía μαμμωνᾷ se refiere a "una deidad siria, dios de las riquezas; de ahí riquezas, riqueza"; μαμωνᾶς se translitera del arameo [ממון] y también significa "riqueza". La Versión Autorizada usa "Mammon" para ambas ortografías griegas; John Wycliffe usa richessis .
La versión estándar revisada de la Biblia lo explica como "una palabra semítica que significa dinero o riquezas". [13] La Biblia Internacional para Niños (BIJ) utiliza la expresión "No se puede servir a Dios y al dinero al mismo tiempo". [14]
Los cristianos comenzaron a utilizar “mammón” como un término utilizado para describir la glotonería, el materialismo excesivo, la codicia y las ganancias mundanas injustas.
No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.
Las primeras menciones de Mammón aluden a los Evangelios , por ejemplo, Didascalia , " De solo Mammona cogitant, quorum Deus est sacculus " (lit. " Piensan sólo en Mammón, cuyo Dios es la bolsa "); y San Agustín , " Lucrum Punice Mammon dicitur " (lit. " Los fenicios llaman a las riquezas Mammón " (Sermón del Monte, ii).
Gregorio de Nisa también afirmó que Mammón era otro nombre para Beelzebú . [15]
En el siglo IV, Cipriano y Jerónimo relacionan a Mammón con la codicia y a la codicia como un amo malvado que esclaviza, y Juan Crisóstomo incluso personifica a Mammón como codicia. [16]
Durante la Edad Media , Mammón era comúnmente personificado como el demonio de la riqueza y la avaricia. Así, Pedro Lombardo (II, dist. 6) dice: "Las riquezas reciben el nombre de un demonio, a saber, Mammón, porque Mammón es el nombre de un demonio, con cuyo nombre se denominan las riquezas según la lengua siria". Piers Plowman también considera a Mammón como una deidad. Nicolás de Lyra , comentando el pasaje de Lucas, dice: " Mammon est nomen daemonis " (Mammon es el nombre de un demonio).
Albert Barnes en sus Notas sobre el Nuevo Testamento afirma que Mammon era una palabra siríaca para un ídolo adorado como el dios de las riquezas, similar a Pluto entre los griegos, pero no citó ninguna autoridad para tal afirmación. [17]
Sin embargo, no existe ningún rastro de ningún dios siríaco con tal nombre, [9] y la identificación literaria común del nombre con un dios de la codicia o la avaricia probablemente proviene de The Faerie Queene de Spenser , donde Mammon supervisa una cueva de riqueza mundana. Paradise Lost de Milton describe a un ángel caído que valora el tesoro terrenal sobre todas las demás cosas. [18] [19] Escritos ocultistas posteriores como el Dictionnaire Infernal de Jacques Collin de Plancy describen a Mammon como el embajador del Infierno en Inglaterra. [20] Para Thomas Carlyle en Past and Present (1843), el "Evangelio del Mammonismo" se convirtió simplemente en una personificación metafórica del espíritu materialista del siglo XIX.
Mammón es algo similar al dios griego Pluto y al dios romano Dis Pater en su descripción, y es probable que en algún momento se haya basado en ellos; especialmente porque Pluto aparece en La Divina Comedia como un demonio de la riqueza parecido a un lobo, ya que los lobos se asociaban con la avaricia en la Edad Media . Tomás de Aquino describió metafóricamente el pecado de la avaricia como "Mamón siendo sacado del infierno por un lobo, que viene a inflamar el corazón humano con la avaricia".
Bajo la influencia del movimiento del Evangelio Social, los populistas, progresistas y "sensacionalistas" estadounidenses durante la generación de 1880-1925 utilizaron "Mammon" con referencia específica a la riqueza y el poder consolidados de las instituciones bancarias y corporativas con sede en Wall Street y sus actividades depredadoras en todo el país.
El manuscrito lolardo de 1409 titulado Lanterne of Light asociaba a Mammon con el pecado mortal de la avaricia .
En Pasado y presente (1843), Thomas Carlyle describe el culto al dinero en la Inglaterra victoriana como el "evangelio del mammonismo". [22]
Numerosos personajes y demonios reciben el nombre de Mammon en libros, películas, televisión y juegos.
