Mahmoud Darwish ( árabe : مَحمُود دَرْوِيْش , romanizado : Maḥmūd Darwīsh ; 13 de marzo de 1941 - 9 de agosto de 2008) fue un poeta y autor palestino considerado el poeta nacional de Palestina . [1]
En 1988, Darwish escribió la Declaración de Independencia Palestina , que fue la declaración formal para la creación de un Estado de Palestina. Darwish ganó numerosos premios por sus obras. En sus obras poéticas, Darwish exploró Palestina como una metáfora de la pérdida del Edén , el nacimiento y la resurrección, y la angustia de la desposesión y el exilio. [2] [3] Se le ha descrito como encarnando y reflejando "la tradición del poeta político en el Islam , el hombre de acción cuya acción es poesía". [4] También se desempeñó como editor de varias revistas literarias en Israel y los territorios palestinos. Darwish escribió en árabe, y también hablaba inglés, francés y hebreo .
Mahmoud Darwish nació en 1941 en al-Birwa en la Galilea Occidental , [5] el segundo hijo de Salim y Houreyyah Darwish. Su familia eran terratenientes. Su madre era analfabeta, pero su abuelo le enseñó a leer. [3] Durante la Nakba , su aldea fue capturada por las fuerzas israelíes y la familia huyó al Líbano , primero a Jezzine y luego a Damour . [6] Su aldea natal fue arrasada y destruida por las FDI [7] [8] [9] para evitar que sus habitantes regresaran a sus hogares dentro del nuevo estado judío. [10] [11]
Un año después, la familia de Darwish regresó a la zona de Acre en Israel y se estableció en Deir al-Asad . [12] Darwish asistió a la escuela secundaria en Kafr Yasif , dos kilómetros al norte de Jadeidi . Finalmente se mudó a Haifa . Aunque la ley de ciudadanía de Israel de 1952 otorgó la ciudadanía a los árabes palestinos en Israel, Darwish y su familia nunca obtuvieron la ciudadanía, siendo considerados residentes en lugar de ciudadanos de Israel. [13]
Publicó su primer libro de poesía, Asafir bila ajniha, o "Pájaros sin alas", a la edad de 19 años. Inicialmente publicó sus poemas en Al Jadid, la revista literaria del Partido Comunista de Israel , y finalmente se convirtió en su editor. Darwish fue miembro de Rakah , el Partido Comunista de Israel . [14] Más tarde, fue editor asistente de Al Fajr, una revista literaria publicada por el Partido de los Trabajadores de Israel ( Mapam ). [15]
Darwish abandonó Israel en 1970 para estudiar en la Unión Soviética ( URSS ). [16] Asistió a la Universidad Estatal Lomonosov de Moscú durante un año. [3] Más tarde, se mudó a El Cairo en 1971, donde trabajó para el diario Al-Ahram .
Cuando se unió a la OLP (Organización para la Liberación de Palestina) en 1973, se le prohibió volver a entrar en Israel. [3] En Beirut , en 1973, editó la revista mensual Shu'un Filistiniyya ( Asuntos Palestinos ) y trabajó como director en el Centro de Investigación Palestino de la OLP. A raíz de la Guerra del Líbano, Darwish escribió los poemas políticos Qasidat Beirut (1982) y Madih al-zill al'ali (1983). Darwish fue elegido miembro del Comité Ejecutivo de la OLP en 1987. En 1988 escribió un manifiesto que pretendía ser la declaración de independencia del pueblo palestino .
En 1993, Darwish renunció al Comité Ejecutivo de la OLP , en oposición a los acuerdos de Oslo . [17] [18] Más tarde contó: "Todo lo que vi en el acuerdo fue una solución israelí a los problemas israelíes y que la OLP tenía que desempeñar su papel en la solución de los problemas de seguridad de Israel". [19]
En 1995, regresó para asistir al funeral de su colega, Emile Habibi , recibiendo un permiso para permanecer en Haifa durante cuatro días. [20] Debido a que abandonó la OLP, se le permitió vivir en Cisjordania y se mudó a Ramallah . [2] [21]
Darwish se casó y se divorció dos veces. Su primera esposa fue la escritora Rana Kabbani . Después de divorciarse, a mediados de la década de 1980, se casó con una traductora egipcia, Hayat Heeni. No tuvo hijos. [3] La "Rita" de los poemas de Darwish era una mujer judía a la que amaba cuando vivía en Haifa; reveló en una entrevista con la periodista francesa Laure Adler que su nombre es Tamar Ben-Ami. [22] La relación fue el tema de la película Write Down, I Am an Arab de la cineasta Ibtisam Mara'ana .
Darwish tenía antecedentes de enfermedad cardíaca y sufrió un ataque cardíaco en 1984. Tuvo dos operaciones de corazón, en 1984 y 1998. [3]
Su última visita a Israel fue el 15 de julio de 2007, para asistir a un recital de poesía en el Auditorio del Monte Carmelo en Haifa. [23] Allí, criticó la violencia entre facciones de Fatah y Hamás como un "intento de suicidio en las calles". [24]
A lo largo de sus 67 años de vida, Darwish publicó más de 30 volúmenes de poesía y ocho libros de prosa. En algún momento u otro, fue editor de las revistas Al Jadid , Al Fajr , Shu'un Filastiniyya y Al Karmel . También fue uno de los colaboradores de Lotus , una revista literaria financiada por Egipto y la Unión Soviética. [25]
A los diecisiete años, Darwish escribía poesía sobre el sufrimiento de los refugiados en la Nakba y la inevitabilidad de su retorno, y había comenzado a recitar sus poemas en festivales de poesía. [26] Siete años después, el 1 de mayo de 1965, cuando el joven Darwish leyó su poema "Bitaqat huwiyya" ("Tarjeta de identidad"] ante una multitud en un cine de Nazaret, hubo una reacción tumultuosa. En cuestión de días, el poema se había difundido por todo el país y el mundo árabe. [27] Publicado en su segundo volumen "Hojas de olivo" (Haifa, 1964), las seis estrofas del poema repiten el grito "Escribe: soy árabe". [28] Su poema "A mi madre" de 1966 se convirtió en un himno palestino no oficial, [29] y su poema de 1967 " Un soldado sueña con lirios blancos " [a] sobre una conversación con un joven Shlomo Sand como soldado israelí provocó debate debido a su representación del soldado israelí. [30] [31] [29] : 55–61 [32] : 19 Los poemas de Darwish fueron traducidos al danés y publicados en varias publicaciones, incluida Politisk Revy . [33]
Los primeros escritos de Darwish se inscriben en el estilo árabe clásico. Escribió poemas monorrimados que se atenían a la métrica de la poesía árabe tradicional . En la década de 1970 comenzó a alejarse de estos preceptos y adoptó una técnica de " verso libre " que no se atenía estrictamente a las normas poéticas clásicas. La dicción cuasi romántica de sus primeras obras dio paso a un lenguaje más personal y flexible, y los eslóganes y el lenguaje declarativo que caracterizaron su poesía temprana fueron reemplazados por declaraciones indirectas y ostensiblemente apolíticas, aunque la política nunca estuvo lejos. [ tono ] [34]
En la década de 1970, "Darwish, como poeta palestino de la Resistencia, se comprometió con el... objetivo de alimentar la visión de la derrota y el desastre (después de la Guerra de junio de 1967), hasta el punto de que 'roería los corazones' de las generaciones venideras". [35] Darwish abordó la invasión israelí del Líbano en Ward aqall [Menos rosas] (1986) y "Sa-ya'ti barabira akharun" ("Vendrán otros bárbaros"). [36]
Según el autor israelí Haim Gouri , que lo conoció personalmente, el hebreo de Darwish era excelente. [37] Cuatro volúmenes de su poesía fueron traducidos al hebreo por Muhammad Hamza Ghaneim: Bed of a Stranger (2000), Why Did You Leave the Horse Alone? (2000), State of Siege (2003) y Mural (2006). [16] Salman Masalha , un escritor bilingüe árabe-hebreo, tradujo su libro Memory for Forgetfulness al hebreo. [16]
Darwish quedó impresionado por los poetas iraquíes Abd al-Wahhab Al-Bayati y Badr Shakir al-Sayyab . [6] Citó a Arthur Rimbaud y Allen Ginsberg como influencias literarias. [3] Darwish admiraba al poeta hebreo Yehuda Amichai , pero describió su poesía como un "desafío para mí, porque escribimos sobre el mismo lugar. Él quiere usar el paisaje y la historia para su propio beneficio, basándose en mi identidad destruida. Así que tenemos una competencia: ¿quién es el dueño del idioma de esta tierra? ¿Quién lo ama más? ¿Quién lo escribe mejor?" [3]
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Mahmoud Darwish murió el 9 de agosto de 2008 a la edad de 67 años, tres días después de una cirugía cardíaca en el Hospital Memorial Hermann en Houston, Texas . Antes de la cirugía, Darwish había firmado un documento pidiendo no ser resucitado en caso de muerte cerebral. [38] Según Ibrahim Muhawi , el poeta, aunque sufría graves problemas cardíacos, no requirió cirugía urgente, y el día fijado para la operación tuvo una resonancia simbólica. En su Memoria para el olvido, Darwish centró la narrativa de la invasión israelí del Líbano y el asedio de 88 días de Beirut el 6 de agosto de 1982, que fue el aniversario del bombardeo de Hiroshima . Se había desplegado una nueva bomba, que podría colapsar y nivelar un edificio de 12 pisos al crear un vacío. Darwish escribió: "En este día, en el aniversario de la bomba de Hiroshima, están probando la bomba de vacío en nuestra carne y el experimento es exitoso". Muwahi sugiere que, al elegir ese día para la cirugía, Darwish estaba documentando "la nada que veía que le esperaba al pueblo palestino". [39]
Los primeros informes sobre su muerte en la prensa árabe indicaban que Darwish había pedido en su testamento ser enterrado en Palestina. En un principio se sugirieron tres lugares: su pueblo natal de al-Birwa, el pueblo vecino de Jadeida , donde aún reside parte de la familia de Darwish, o en la ciudad cisjordana de Ramallah . La alcaldesa de Ramallah, Janet Mikhail, anunció más tarde que Darwish sería enterrado junto al Palacio de la Cultura de Ramallah, en la cima de una colina con vistas a Jerusalén en las afueras sudoeste de Ramallah, y que se erigirá un santuario en su honor. [14] Ahmed Darwish dijo que "Mahmoud no sólo pertenece a una familia o a un pueblo, sino a todos los palestinos, y debería ser enterrado en un lugar donde todos los palestinos puedan venir a visitarlo". [40]
El presidente palestino Mahmud Abbas declaró tres días de luto en honor a Darwish y se le concedió el equivalente a un funeral de Estado. [14] [41] En agosto de 2008, la Autoridad Palestina emitió una serie de cuatro sellos postales en conmemoración de Darwish. [42] [43]
Los preparativos para traer el cuerpo en avión desde Texas retrasaron el funeral durante un día. [44] El cuerpo de Darwish fue luego trasladado en avión desde Ammán , Jordania, para el entierro en Ramallah. El primer elogio fue pronunciado por el presidente palestino Mahmoud Abbas ante una reunión ordenada de miles de personas. Varios miembros de izquierda del Knesset asistieron a la ceremonia oficial; Mohammed Barakeh ( Hadash ) y Ahmed Tibi ( Lista Árabe Unida - Ta'al ) estuvieron con la familia, y Dov Khenin (Hadash) y Jamal Zahalka ( Balad ) estaban en el salón de la Mukataa . También estuvo presente el ex primer ministro francés y poeta Dominique de Villepin . [45] Después de la ceremonia, el ataúd de Darwish fue llevado en un cortejo a paso de marcha desde la Mukataa hasta el Palacio de la Cultura, reuniendo a miles de seguidores en el camino.
El 5 de octubre de 2008, el Festival Internacional de Literatura de Berlín organizó una lectura mundial en memoria de Mahmoud Darwish. [46]
Darwish se opuso a los Acuerdos de Oslo . [19] [17] [18] [47]
A pesar de sus críticas tanto a Israel como a los dirigentes palestinos, Darwish creía que la paz era alcanzable. “No me desespero”, dijo al periódico israelí Haaretz . “Soy paciente y espero una revolución profunda en la conciencia de los israelíes. Los árabes están dispuestos a aceptar un Israel fuerte con armas nucleares; todo lo que tiene que hacer es abrir las puertas de su fortaleza y hacer la paz”. [48]
Darwish rechazó las acusaciones de antisemitismo : “La acusación es que odio a los judíos. No es cómodo que me muestren como un demonio y un enemigo de Israel. No soy un amante de Israel, por supuesto. No tengo motivos para serlo. Pero no odio a los judíos”. [49] Darwish describió el hebreo como una “lengua del amor”. [4] Se consideraba parte de la civilización judía que existía en Palestina y esperaba una reconciliación entre los palestinos y los judíos. Cuando esto suceda, “el judío no se avergonzará de encontrar un elemento árabe en sí mismo, y el árabe no se avergonzará de declarar que incorpora elementos judíos”. [50]
En 2005, la municipalidad liderada por Hamás prohibió repentinamente los espectáculos de música y danza al aire libre en Qalqiliya , y las autoridades afirmaron que tales eventos estaban prohibidos por el Islam . La municipalidad también prohibió la reproducción de música en el zoológico de Qalqiliya. [51] [52] En respuesta, Darwish advirtió que " hay elementos de tipo talibán en nuestra sociedad, y esto es una señal muy peligrosa " . [51] [52] [53] [54]
En julio de 2007, Darwish visitó Israel por primera vez en más de 35 años y habló en un evento patrocinado por el partido Hadash . [55] En su discurso, expresó su consternación porque Hamás había derrotado recientemente a Fatah en la guerra civil de Gaza y tomado el control completo de Gaza: "Nos despertamos de un coma para ver una bandera monocolor (de Hamás) acabar con la bandera de cuatro colores (de Palestina) " . [56] [57] Además, criticó el conflicto en curso entre Hamás y Fatah como "un intento público de suicidio" y una barrera para la condición de Estado palestino: "Gaza ganó su independencia de Cisjordania. Un pueblo ahora tiene dos estados, dos prisiones". [58] [55]
Darwish es ampliamente considerado como un símbolo palestino [16] y un portavoz de los palestinos. [59] [60] [61] La obra de Darwish ha ganado numerosos premios y ha sido publicada en 20 idiomas. [62] Un tema central en la poesía de Darwish es el concepto de watan o patria . La poeta Naomi Shihab Nye escribió que Darwish "es el aliento esencial del pueblo palestino, el testigo elocuente del exilio y la pertenencia..." [63]
La Fundación Mahmoud Darwish fue creada el 4 de octubre de 2008 como una fundación palestina sin fines de lucro que "busca salvaguardar el legado cultural, literario e intelectual de Mahmoud Darwish". [64] La fundación administra el "Premio Mahmoud Darwish a la Creatividad" anual otorgado a intelectuales de Palestina y otros lugares. [65] La ganadora inaugural del premio, en 2010, fue la novelista egipcia Ahdaf Soueif .
En 1988, uno de sus poemas, "Aquellos que pasan entre palabras fugaces", fue citado con enojo en la Knesset por Yitzhak Shamir . Escrito durante la Primera Intifada , el poema incluye el texto: "Vivan en cualquier lugar pero no vivan entre nosotros... y no mueran entre nosotros". [3] Muchos israelíes judíos lo interpretaron como una exigencia de que abandonaran los territorios de 1948, aunque Darwish dijo que se refería a Cisjordania y Gaza . [66] [2] Adel Usta, un especialista en la poesía de Darwish, dijo que el poema había sido malinterpretado y mal traducido. [67] El poeta y traductor Ammiel Alcalay escribió que "la reacción histérica exagerada al poema simplemente sirve como una prueba de fuego notablemente precisa de la psique israelí... (el poema) es una negativa rotunda a aceptar el lenguaje de la ocupación y los términos bajo los cuales se define la tierra". [68]
En marzo de 2000, Yossi Sarid , el ministro de educación israelí, propuso que se incluyeran dos poemas de Darwish en el plan de estudios de las escuelas secundarias israelíes. El primer ministro Ehud Barak rechazó la propuesta con el argumento de que "no es el momento oportuno" para enseñar Darwish en las escuelas. [69] Se ha sugerido que el incidente tuvo más que ver con la política interna israelí al tratar de dañar al gobierno del primer ministro Ehud Barak que con la poesía. [70] Con la muerte de Darwish, el debate sobre la inclusión de su poesía en el plan de estudios de las escuelas israelíes se reabrió en 2008. [71]
"Aunque hoy en día es técnicamente posible que los estudiantes judíos estudien Darwish, sus escritos siguen estando prohibidos en las escuelas árabes. El programa de estudios utilizado en la educación árabe es el acordado en 1981 por un comité cuyo único miembro judío vetó cualquier obra que, a su juicio, pudiera 'crear un mal espíritu'". [72]
En julio de 2016 estalló una polémica por la difusión del poema de Darwish “Bitaqat hawiyya” (“Tarjeta de identidad”) [73] en la radio israelí Galei Tzahal . Escrito en 1964, incluye los versos: “Escribe en la parte superior de la primera página: / No odio a la gente / Y no robo a nadie / Pero si muero de hambre / Comeré la carne de mi opresor / Cuidado, cuidado con mi hambre / Y mi rabia”. [74]
El ministro de Defensa israelí, Avigdor Lieberman, condenó la emisión en un comunicado, afirmando que "según esta misma lógica", la estación de radio podría "glorificar durante una transmisión las maravillas literarias de Mein Kampf ". [75] [74]
Muchos de los poemas de Darwish fueron musicalizados por compositores árabes , entre ellos Marcel Khalife , [76] Reem Kelani , [77] [78] Majida El Roumi y Ahmad Qa'abour . [21] Los más notables son "Rita y el fusil", "Perdí un hermoso sueño", "Pájaros de Galilea" y "Anhelo el pan de mi madre". Se han convertido en himnos para al menos dos generaciones de árabes. En la década de 1980, Sabreen , un grupo musical palestino en los territorios de 1948, grabó un álbum que incluía versiones de los poemas de Darwish "Sobre el hombre" y "Sobre los deseos". [79]
El compositor Marcel Khalife fue acusado de blasfemia e insulto a los valores religiosos, debido a su canción titulada "Yo soy Yusuf, oh mi padre", que basó en la letra de Darwish, y que citaba un verso del Corán . [80] En este poema, Darwish compartió el dolor de Yusuf ( José ), quien fue rechazado por sus hermanos y le temen, porque es demasiado guapo y amable. "Oh mi padre, yo soy Yusuf / Oh padre, mis hermanos ni me aman ni me quieren en medio de ellos". Darwish presenta la historia de José como una alegoría del rechazo de los palestinos por parte de los israelíes.
En 1976, la cantante palestina nacida en Egipto Zeinab Shaath adaptó su poema «Tarjeta de identidad» a una canción en inglés titulada «Soy un árabe», de su EP The Urgent Call of Palestine. La copia maestra fue confiscada por las fuerzas israelíes durante la invasión del Líbano en 1982 , pero fue recuperada y reeditada en marzo de 2024. [81]
Tamar Muskal, una compositora israelí-estadounidense, incorporó "I Am From There" de Darwish en su composición "The Yellow Wind", que combina una orquesta completa, flauta árabe, poesía árabe e israelí y temas del libro de David Grossman , The Yellow Wind. [82]
En 2002, el compositor suizo Klaus Huber completó una gran obra titulada "Die Seele muss vom Reittier steigen...", un concierto de música de cámara para violonchelo, barítono y contratenor que incorpora "El alma debe descender de su monte y caminar sobre sus pies de seda" de Darwish. [83]
En 2008, Mohammed Fairouz puso música a fragmentos de Estado de sitio . En su tercera sinfonía Poemas y oraciones de 2012, además de las letras de Mahmoud Darwish, se interpretan poemas del poeta árabe Fadwa Touqan y del poeta israelí Yehuda Amichai . [84] [85]
En 2009, Egin, una banda patchanka de Italia, publicó una canción musicalizando el poema "Tarjeta de identidad".
En 2011, el compositor sirio Hassan Taha creó la obra musical “El jugador de dados”, basada en los poemas y letras de Mahmud Darwish. Su estreno tuvo lugar en el Centro experimental de música contemporánea Gare du Nord en Basilea, Suiza. [86]
En 2014, la compositora finlandesa Kaija Saariaho incluyó el poema de Darwish "El último tren ha partido" (de la colección Fewer Roses ) dentro de su obra para barítono y orquesta True Fire , [87] "una obra profunda e importante" según el LA Times . [88]
Inspirado por el intento de supresión de la composición de Khalife "Soy Yusuf, oh mi padre", el cantautor noruego Moddi compuso una melodía nueva para el poema. La canción se titula "Oh mi padre, soy Joseph", de su álbum de 2015 Unsongs .
En 2016, su poema "We Were Without a Present" sirvió como base para la canción central, "Ya Reit" del rapero palestino Tamer Nafar en la película "Junction 48". [89] Además, uno de sus poemas fue leído como parte del discurso de Nafar durante los Premios Ophir . [90]
En 2017, su poema "Piensa en los demás" fue musicalizado por una artista sudafricana y activista juvenil palestina de 11 años, Janna Jihad Ayyad .
En 2017, el músico británico Roger Waters puso música a una traducción al inglés de "Lesson From the Kama Sutra (Wait for Her)" de Darwish en su álbum Is This the Life We Really Want? en una canción titulada " Wait for Her ". [91]
En 1997, la televisión francesa produjo un documental titulado Mahmoud Darwish , dirigido por la directora franco-marroquí Simone Bitton . [92]
Darwish apareció como él mismo en Notre Musique (2004) de Jean-Luc Godard .
En 2008, Darwish protagonizó la película de cinco pantallas id – Identity of the Soul de Arts Alliance Productions, en la que narra su poema "Un soldado sueña con lirios blancos" junto con el poema de Ibsen " Terje Vigen ". Id fue su última actuación. Se estrenó en Palestina en octubre de 2008, con una audiencia de decenas de miles. En 2010, la película continuó una gira de proyecciones internacionales.
En presencia de la ausencia (2011), una serie de televisión siria dirigida por Najdat Anzour que cuenta la biografía de Darwish [93]
Nació en Al Birwa, un pueblo al este de Acre, en 1941. En 1948, su familia huyó al Líbano para escapar de los combates entre los ejércitos árabe e israelí. Cuando regresaron a su pueblo, lo encontraron arrasado por las tropas israelíes.
al-Birwa... había sido arrasada por el ejército israelí
al-Birwa (el pueblo donde nació el conocido Mahmud Darwish), que fue destruido por el ejército israelí en 1948.
