Los fundamentos del siglo XIX ( Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, 1899) es un libro racista del filósofo alemán de origen británico Houston Stewart Chamberlain . En el libro, Chamberlain presenta varias teorías racialistas y especialmente völkisch antisemitas sobre cómo veía a la raza aria como superior a las demás, y a los pueblos teutónicos como una fuerza positiva en la civilización europea y a los judíos como una fuerza negativa. El libro fue su obra más vendida.
Publicado en alemán, el libro defiende una forma de nórdicoismo y se centra en la controvertida noción pseudocientífica de que la civilización occidental está profundamente marcada por la influencia de los pueblos teutónicos . Chamberlain agrupó a todos los pueblos europeos (no sólo a los alemanes, sino también a los celtas , eslavos , griegos y latinos ) en la " raza aria ", una raza construida sobre la antigua cultura protoindoeuropea . Al frente de la raza aria y, de hecho, de todas las razas, veía a los pueblos nórdicos o teutónicos.
Ciertos antropólogos quisieran enseñarnos que todas las razas tienen los mismos dones; señalamos la historia y respondemos: ¡eso es mentira! Las razas de la humanidad son marcadamente diferentes en la naturaleza y también en el alcance de sus dones, y las razas germánicas pertenecen al grupo más dotado, el grupo generalmente llamado ario... Física y mentalmente, los arios son preeminentes entre todos. pueblos; por eso son por derecho... los señores del mundo. ¿No vemos al homo syriacus desarrollarse tan bien y tan felizmente en la posición de esclavo como en la de amo? ¿No nos muestran los chinos otro ejemplo de la misma naturaleza? [2]
El libro de Chamberlain se centró en la afirmación de que los pueblos teutónicos eran los herederos de los imperios de Grecia y Roma, algo en lo que también creían Carlomagno y algunos de sus sucesores. Sostuvo que cuando las tribus germánicas destruyeron el Imperio Romano , los judíos y otros no europeos ya lo dominaban. En este escenario, los alemanes salvaron a la civilización occidental de la dominación semítica . Los pensamientos de Chamberlain fueron influenciados por los escritos de Arthur de Gobineau (1816-1882), quien había argumentado la superioridad de la " raza aria ". Este término se utilizaba cada vez más para describir a los pueblos caucásicos o europeos, a diferencia de los judíos, que fueron conceptualizados [ ¿por quién? ] como "infundir veneno del Cercano Oriente en el cuerpo político europeo". [ cita necesaria ] Para Chamberlain, el concepto de raza aria no estaba simplemente definido por orígenes etnolingüísticos . También era un ideal abstracto de una élite racial. La raza aria, o "noble", siempre estaba cambiando a medida que los pueblos superiores suplantaban a los inferiores en las luchas evolutivas por la supervivencia.
Basándose en cierta medida en las teorías de De Gobineau y Georges Vacher de Lapouge (1854-1936), Chamberlain desarrolló una teoría relativamente compleja que relaciona los orígenes raciales, los rasgos físicos y los rasgos culturales. Según Chamberlain, el judío moderno ( Homo judaeica ) mezcla algunos de los rasgos del hitita ( H. syriaca ) – notablemente la " nariz judía ", el mentón hundido, gran astucia y afición a la usura [3] – y del verdadero semita. , el árabe beduino ( H. arabicus ), en particular el cráneo dolicocéfalo (largo y estrecho), el cuerpo grueso y una tendencia a ser antiintelectual y destructivo. [4] Según esta teoría, el producto de este mestizaje se vio comprometido por las grandes diferencias entre estos dos linajes:
Todas las grandes razas y naciones históricamente han sido producidas por mezcla; pero dondequiera que la diferencia de tipo sea demasiado grande para salvarla, entonces tenemos mestizos. Ese es el caso aquí. El cruce entre beduinos y sirios fue, desde un punto de vista anatómico, probablemente peor que el de españoles e indios sudamericanos. [5]
Chamberlain también consideraba a los bereberes del norte de África como pertenecientes a la raza aria.
El noble moro de España es todo menos un árabe puro del desierto, es medio bereber (de raza aria) y sus venas están tan llenas de sangre gótica que incluso hoy en día los nobles habitantes de Marruecos pueden rastrear su ascendencia. a los antepasados teutónicos. [6]
Chamberlain (que tenía una formación de posgrado en biología) rechazó el darwinismo , la evolución y el darwinismo social , y en su lugar enfatizó la "gestalt", que (dijo) derivaba de Goethe . Chamberlain consideraba el darwinismo como la doctrina más abominable y equivocada de la época. [7]
Chamberlain utilizó una antigua noción bíblica de la composición étnica de Galilea para argumentar que, si bien Jesús pudo haber sido judío por religión, probablemente no lo era por raza, afirmando que descendía de los amorreos . [8] Durante el período de entreguerras, ciertos teólogos pronazis, como Walter Bauer y Walter Grundmann , y el asiriólogo estadounidense Paul Haupt [9] desarrollaron estas ideas como parte de la fabricación de un Jesús ario. El admirador de Chamberlain, Adolf Hitler, sostenía una opinión similar, como se evidencia en su charla , donde planteó la idea de Jesús como el hijo ilegítimo de un soldado romano estacionado en Galilea. [10]
Las Fundaciones se vendieron ampliamente: ocho ediciones y 60.000 copias en diez años, 100.000 copias cuando estalló la Primera Guerra Mundial y 24 ediciones y más de un cuarto de millón de copias en 1938. [11] La traducción rusa fue especialmente popular y se publicó por los rusos blancos hasta Siberia.
La traducción de 1911 recibió críticas positivas en la mayor parte de la prensa británica. Fue elogiado en The Spectator como "un monumento a la erudición"; el Birmingham Post dijo que estaba "brillando de vida, lleno de pensamientos frescos y vigorosos"; El Glasgow Herald pensó que sería difícil "sobreestimar las cualidades estimulantes del libro". En el Suplemento Literario del Times se declaró que era "uno de los libros que realmente importaban". En el periódico de izquierda Fabian News, George Bernard Shaw lo calificó de "obra maestra histórica". Quienes no lo leyeran, continuó, no podrían hablar inteligentemente sobre los problemas sociológicos y políticos contemporáneos. En Estados Unidos, Theodore Roosevelt atribuyó al autor una parcialidad extrema, pero dijo que Chamberlain "representa una influencia que hay que tener en cuenta y tomar seriamente en cuenta". [12]
El libro era importante para Guillermo II , que se convirtió en amigo de Chamberlain (los dos mantuvieron correspondencia), y como base "espiritual" del Tercer Reich. Las ideas de Chamberlain sobre la raza influyeron mucho en Adolf Hitler , quien rápidamente las adaptó a su ideología nazi; El propio Chamberlain se unió al partido nazi, y tanto Hitler como Goebbels visitaron a Chamberlain mientras estaba en su lecho de muerte.
Galilea era una colonia donde los romanos probablemente habían instalado legionarios galos, y lo cierto es que Jesús no era judío. Los judíos, dicho sea de paso, lo consideraban hijo de una ramera, de una ramera y de un soldado romano.