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Lev Vygotsky

Lev Semiónovich Vigotski ( en ruso : Лев Семёнович Выготский , [vɨˈɡotskʲɪj] ; en bielorruso : Леў Сямёнавіч Выгоцкі ; 17 de noviembre [ OS 5 de noviembre] 1896 - 11 de junio de 1934) fue un psicólogo ruso y soviético, conocido por su trabajo sobre el desarrollo psicológico en niños y por crear el marco conocido como teoría de la actividad histórico-cultural . Tras su temprana muerte, sus libros e investigaciones fueron prohibidos en la Unión Soviética hasta la muerte de Iósif Stalin en 1953, y en 1956 se publicó una primera colección de textos importantes.

Sus principales ideas incluyen:

Biografía

Lev Simkhovich Vygodsky (su patronímico fue cambiado más tarde a Semyonovich y su apellido a Vygotsky por razones poco claras) [1] [2] nació el 17 de noviembre de 1896, [3] en la ciudad de Orsha en la Gobernación de Mogilev del Imperio ruso (ahora Bielorrusia ) en una familia de clase media no religiosa de ascendencia judía rusa . [4] Su padre Simkha Leibovich (también conocido como Semyon Lvovich) era banquero y su madre era Tsetsilia Moiseevna. [5] [6]

Vygotsky se crió en la ciudad de Gomel , [7] donde fue educado en casa hasta 1911 y luego obtuvo un título formal con honores en un gimnasio judío privado, lo que le permitió ingresar a una universidad. En 1913, Vygotsky fue admitido en la Universidad de Moscú por simple votación a través de una " Lotería Judía ": en ese momento se administraba una cuota de estudiantes judíos del tres por ciento para el ingreso a las universidades de Moscú y San Petersburgo. Tenía interés en las humanidades y las ciencias sociales, pero ante la insistencia de sus padres solicitó ingresar a la escuela de medicina de la Universidad de Moscú. Durante el primer semestre de estudio, se trasladó a la facultad de derecho. Paralelamente, asistió a conferencias en la Universidad Popular de la Ciudad de Moscú Shanyavsky . [8] Los primeros intereses de Vygotsky fueron las artes y, principalmente, los temas de la historia del pueblo judío, la tradición, la cultura y la identidad judía.

En enero de 1924, Vygotsky participó en el Segundo Congreso Psiconeurológico Panruso en Petrogrado (poco después rebautizado como Leningrado ). Después del Congreso, Vygotsky se reunió con Alexander Luria y con su ayuda recibió una invitación para convertirse en investigador en el Instituto Psicológico de Moscú, que estaba bajo la dirección de Konstantin Kornilov . Vygotsky se mudó a Moscú con su nueva esposa, Roza Smekhova, con quien tendría dos hijos. [9] [10] Comenzó su carrera en el Instituto Psicológico como "científico de planta, segunda clase". [11] También se convirtió en profesor de secundaria, cubriendo un período marcado por su interés en los procesos de aprendizaje y el papel del lenguaje en el aprendizaje. [12]

A finales de 1925, Vygotsky completó su disertación titulada "La psicología del arte", que no se publicó hasta la década de 1960, y un libro titulado "Psicología pedagógica", que aparentemente se basó en notas de conferencias que preparó en Gomel mientras era instructor de psicología en establecimientos educativos locales. En el verano de 1925 hizo su primer y único viaje al extranjero a un congreso en Londres sobre la educación de los sordos. [13] A su regreso a la Unión Soviética, fue hospitalizado debido a la tuberculosis y permanecería inválido y sin trabajo hasta finales de 1926. [14] [15] Su disertación fue aceptada como requisito previo para un título académico, que le fue otorgado a Vygotsky en otoño de 1925 en ausencia .

Después de salir del hospital, Vygotsky realizó un trabajo teórico y metodológico sobre la crisis de la psicología, pero nunca terminó el borrador del manuscrito e interrumpió su trabajo en él alrededor de mediados de 1927. El manuscrito se publicó más tarde con notables intervenciones editoriales y distorsiones en 1982 y fue presentado por los editores como uno de los trabajos más importantes de Vygotsky. [16] [17] [18] [19] [20] En este manuscrito temprano, Vygotsky defendió la formación de una psicología general que pudiera unir las corrientes objetivistas naturalistas de la ciencia psicológica con los enfoques más filosóficos de orientación marxista. Sin embargo, también criticó duramente a aquellos de sus colegas que intentaron construir una " psicología marxista " como alternativa a las escuelas naturalistas y filosóficas. Argumentó que si uno quería construir una psicología verdaderamente marxista, no había atajos que se pudieran encontrar simplemente buscando citas aplicables en los escritos de Marx . Más bien, uno debería buscar una metodología que estuviera de acuerdo con el espíritu marxista. [21]

De 1926 a 1930, Vygotsky trabajó en un programa de investigación que investigaba el desarrollo de las funciones psicológicas superiores, es decir, las funciones psicológicas inferiores gobernadas culturalmente, como la atención voluntaria, la memoria selectiva, la acción orientada a objetos y la toma de decisiones. Durante este período, reunió a un grupo de colaboradores, entre ellos Alexander Luria, Boris Varshava, Alexei Leontiev , Leonid Zankov y varios otros. Vygotsky guió a sus estudiantes en la investigación de este fenómeno desde tres perspectivas diferentes:

Vygotsky murió de una recaída de tuberculosis el 11 de junio de 1934, a la edad de 37 años, en Moscú. Una de las últimas anotaciones de Vygotsky en su cuaderno privado fue:

Ésta es la última cosa que he hecho en psicología, y moriré como Moisés en la cima, habiendo vislumbrado la tierra prometida pero sin haber puesto un pie en ella. Adiós, queridas creaciones. El resto es silencio. [22]

Cronología de los acontecimientos más importantes de la vida y carrera.

1922-24 - trabajó en el laboratorio psicológico que organizó en la Escuela Superior Pedagógica de Gomel;

Enero de 1924 : conoce a Luria en el II Congreso Psiconeurológico en Petrogrado, se muda de Gomel a Moscú, se inscribe en la escuela de posgrado y acepta un puesto en el Instituto Estatal de Psicología Experimental de Moscú;

Julio de 1924 - comienzo del trabajo como jefe del subdepartamento de educación de niños con discapacidad física e intelectual en el departamento de protección social y jurídica de menores (SPON);

Noviembre de 1924 - durante el II Congreso de Protección Social y Jurídica de Menores en Moscú, se anunció oficialmente el giro de la defectología soviética hacia la educación social y se publicó la colección de artículos y materiales editados por Vygotsky "Cuestiones de la educación de niños ciegos, sordos y retrasados ​​mentales";

9 de mayo de 1925 : Nace su primer hijo: su hija Gita.

Verano de 1925 - el único viaje al extranjero: fue a Londres para una conferencia sobre defectología; en el camino pasó por Alemania, donde conoció a psicólogos alemanes

5 de noviembre de 1925 - Vygotsky, en ausencia (debido a enfermedad), recibió el título de investigador superior, equivalente al grado moderno de candidato a la licenciatura en ciencias por la defensa de la tesis "Psicología del arte". El contrato para la publicación de "Psicología del arte" se firmó el 9 de noviembre de 1925, pero el texto no se publicó hasta 1965;

21 de noviembre de 1925 al 22 de mayo de 1926 : hospitalización en el hospital tipo sanatorio Zakharyino debido a tuberculosis; al ser dado de alta fue calificado como persona discapacitada hasta el final del año;

1926 - Se publica el primer libro de Vygotsky, Psicología Pedagógica; escribe notas y ensayos que se publicarían años más tarde bajo el título "El significado histórico de la crisis psicológica";

1927 - reanuda su trabajo en el Instituto de Psicología Experimental RANION y en varias otras instituciones de Moscú y Leningrado;

17 de septiembre de 1927 - aprobado como profesor por la sección científica y pedagógica del Consejo Académico Estatal (SUS);

19 de diciembre de 1927 - designado jefe de la Estación Médica y Pedagógica de los Glavsotsvos del Comisariado del Pueblo de Educación de la RSFSR, permaneció en este puesto hasta octubre de 1928 (despedido por su propia voluntad);

28 de diciembre de 1927 al 4 de enero de 1928 - Primer Congreso Pedológico Panruso, Moscú: Vygotsky trabaja como coeditor de la sección sobre infancia difícil, y también presenta dos informes: "El desarrollo de un niño difícil y su estudio" y "Método instrumental en pedología"; estos dos artículos junto con el informe de Zankov "Principios para la construcción de programas complejos de una escuela auxiliar desde un punto de vista pedológico" y Luria "Sobre la metodología de la investigación instrumental-psicológica" se convierten en la primera presentación pública de la "Psicología Instrumental" como método de investigación asociado con los nombres de Vygotsky y Luria;

1928 - Se publicó el segundo libro de Vygotsky, "Pedología de la edad escolar", junto con una serie de artículos que establecían el enfoque de la "Psicología instrumental" en revistas en idioma ruso e inglés;

Diciembre de 1928 : después de un conflicto con el director del Instituto de Psicología Experimental (GIEP) KN Kornilov, las actividades de investigación del grupo Vygotsky-Luria fueron restringidas en esta organización y la investigación experimental fue transferida a la Academia de Comunicaciones.

1929 - Consultor científico independiente, jefe de laboratorios psicológicos en el Instituto Defectológico Experimental (transformado en centro médico-pedagógico)

Principales temas de investigación

Vygotsky fue un psicólogo pionero con intereses en campos extremadamente diversos: su trabajo abarcó temas como el origen y la psicología del arte , el desarrollo de las funciones mentales superiores , la filosofía de la ciencia y la metodología de la investigación psicológica , la relación entre el aprendizaje y el desarrollo humano , la formación de conceptos, la interrelación entre el lenguaje y el desarrollo del pensamiento, el juego como fenómeno psicológico, las discapacidades de aprendizaje y el desarrollo humano anormal (también conocido como defectología ). Su marco filosófico incluye interpretaciones del papel cognitivo de las herramientas de mediación, así como la reinterpretación de conceptos bien conocidos en psicología como la internalización del conocimiento. Vygotsky introdujo la noción de zona de desarrollo próximo , una metáfora capaz de describir el potencial del desarrollo cognitivo humano.

Su contribución más importante y ampliamente conocida es su teoría del desarrollo de las "funciones psicológicas superiores", que surgen a través de la unificación de las conexiones interpersonales y las acciones realizadas dentro de un entorno sociocultural determinado (es decir, el lenguaje, la cultura, la sociedad y el uso de herramientas). Fue durante este período cuando identificó el juego de los niños pequeños como su "actividad principal", que él entendía como la fuente principal del desarrollo psicológico de los niños en edad preescolar y que consideraba una expresión de una unidad inseparable del desarrollo emocional, volitivo y cognitivo.

Aunque Vygotsky nunca conoció a Jean Piaget , había leído varias de sus obras y coincidía con algunas de sus perspectivas sobre el aprendizaje. [23] En algún momento (alrededor de 1929-30), Vygotsky llegó a estar en desacuerdo con la comprensión de Piaget del aprendizaje y el desarrollo, y mantuvo una posición teórica diferente a la de Piaget sobre el tema del habla interna; Piaget pensaba que el habla egocéntrica se deriva del habla interna y se "disuelve" a medida que los niños maduran. Vygotsky demostró que el habla egocéntrica se convierte en habla interna, y luego se llama "pensamientos". [24] Piaget solo leyó la obra de Vygotsky después de su muerte y lo elogió abiertamente por su descubrimiento del origen social de los pensamientos, el razonamiento y los juicios morales de los niños. [ cita requerida ]

Teoría histórico-cultural

La hipótesis planteada por Vygotsky supuso un cambio de paradigma en la psicología. Fue el primero en proponer que todas las funciones psicológicas que rigen las acciones mentales, cognitivas y físicas del individuo no son inmutables, sino que tienen una historia de desarrollo cultural (en la historia humana y en cada persona personalmente) a través de la interiorización de herramientas culturales. Por lo tanto, el proceso de transformación que se produce cuando se interiorizan las herramientas culturales actuales se convierte en el foco de la investigación psicológica.

Antes se suponía que la función existe en el individuo en forma preparada, semipreparada o rudimentaria y que en el grupo se desarrolla, se hace compleja, avanza, se enriquece o, por el contrario, se inhibe, se suprime, etc. En la actualidad tenemos una base para suponer que, en relación con las funciones psíquicas superiores, la cuestión debe presentarse como exactamente lo contrario. Las funciones se forman inicialmente en el grupo en forma de relaciones de los niños, luego se convierten en funciones psíquicas del individuo. En concreto, antes se pensaba que todo niño era capaz de reflexionar, sacar conclusiones, demostrar, encontrar bases para cualquier posición. De la colisión de tales reflexiones se generaba la argumentación. Pero en realidad la cuestión es otra. Los estudios demuestran que la reflexión se genera a partir de la argumentación. El estudio de todas las demás funciones psíquicas nos lleva a la misma conclusión. [25]

Vygotsky postula la existencia de funciones mentales inferiores y superiores. Estas últimas tienen un origen social y una estructura sistémica compleja, mediadas por herramientas culturales y controladas por un individuo. Vygotsky llegó a la conclusión de que la conciencia es posible debido a la naturaleza mediada de las funciones psicológicas superiores. Entre el estímulo y la reacción de una persona (tanto conductual como mental), surge una conexión adicional a través de un vínculo mediador: un estímulo-medio o un signo. Los signos son herramientas que median las funciones psicológicas superiores y controlan la propia conducta. Una palabra puede dirigir la atención, crear un significado personal, formar un concepto y coordinar.

Vygotsky ilustró su idea de mediación a través de la paradoja del asno de Buridan . Una situación problemática de elección entre dos posibilidades iguales le interesaba a Vygotsky principalmente desde el punto de vista de resolverla mediante un lanzamiento de moneda, delegando la decisión en un objeto externo, un ejemplo de uso de herramientas culturales para gobernar la propia función psicológica de la volición.

Al desarrollar un método para estudiar las funciones psicológicas superiores, Vygotsky se guió por el principio de ex ungue leonem y además analizó fenómenos como el uso de un nudo en el pañuelo para recordar y el conteo con los dedos.

Mediación cultural e internalización

Vygotsky estudió el desarrollo infantil y los papeles significativos de la mediación cultural y la comunicación interpersonal . Observó cómo las funciones mentales superiores se desarrollaban a través de estas interacciones, y también representaban el conocimiento compartido de una cultura. Este proceso se conoce como internalización . La internalización puede entenderse en un sentido como "saber cómo". Por ejemplo, las prácticas de montar en bicicleta o verter una taza de leche, inicialmente, están fuera y más allá del niño. El dominio de las habilidades necesarias para realizar estas prácticas ocurre a través de la actividad del niño dentro de la sociedad. Otro aspecto de la internalización es la apropiación , en la que los niños toman herramientas y las adaptan al uso personal, tal vez utilizándolas de formas únicas. La internalización del uso de un lápiz permite al niño usarlo mucho para fines personales en lugar de dibujar exactamente lo que otros en la sociedad han dibujado previamente:

El niño actúa y habla al mismo tiempo, ambas cosas se entrelazan para él en una operación continua. De este modo, surge una mezcla de palabra y acción, una mezcla peculiar desde el punto de vista del adulto, pero un estado completamente natural para el niño, que desde los primeros días de vida, debido a su indefensión, se encuentra en condiciones en las que el camino desde él hacia las cosas y desde las cosas hacia él pasa por otra persona. [26]

Zona de Desarrollo Próximo

La " zona de desarrollo próximo " (ZPD) es un término que Vygotsky utilizó para caracterizar el desarrollo mental de un individuo. Originalmente definió la ZPD como "la distancia entre el nivel de desarrollo real, determinado por la resolución independiente de problemas, y el nivel de desarrollo potencial, determinado mediante la resolución de problemas bajo la guía de un adulto o en colaboración con compañeros más capaces". Utilizó el ejemplo de dos niños de la escuela que originalmente podían resolver problemas a un nivel de desarrollo de ocho años (es decir, típico de los niños de 8 años). Después de que cada niño recibió ayuda de un adulto, uno pudo desempeñarse a un nivel de nueve años y el otro a un nivel de doce años. Dijo que "esta diferencia entre doce y ocho, o entre nueve y ocho, es lo que llamamos la zona de desarrollo próximo ". Dijo además que la ZPD "define aquellas funciones que aún no han madurado pero que están en proceso de maduración, funciones que madurarán mañana pero que actualmente están en un estado embrionario". La zona está delimitada por la capacidad actual del alumno y la capacidad que puede alcanzar con la ayuda de un instructor de cierta capacidad. [27]

Andamio

Según Vygotsky, con la ayuda de otra persona con más conocimientos, un niño puede aprender habilidades o aspectos de una habilidad que van más allá de su nivel de desarrollo o maduración real. Esta ayuda se define como "andamiaje". El límite inferior de la ZPD es el nivel de habilidad alcanzado por el niño trabajando de forma independiente (también conocido como el nivel de desarrollo del niño). El límite superior es el nivel de habilidad potencial que el niño puede alcanzar con la ayuda de un instructor más capaz. En este sentido, la ZPD proporciona una visión prospectiva del desarrollo cognitivo, en contraposición a una visión retrospectiva que caracteriza el desarrollo en términos de las capacidades independientes de un niño. El avance y la consecución del límite superior de la ZPD está limitado por las capacidades de instrucción y andamiaje de la otra persona con más conocimientos (MKO). Por lo general, se supone que la MKO es un maestro o un padre mayor y con más experiencia, pero a menudo puede ser un compañero del alumno o alguien más joven. El MKO ni siquiera necesita ser una persona, puede ser una máquina o un libro, u otra fuente de entrada visual y/o de audio. [28]

Pensamiento y habla

En los últimos años de su vida, Vygotsky dedicó la mayor parte de su atención al estudio de la relación entre el pensamiento y la palabra en la estructura de la conciencia. Este problema fue explorado en el libro de Vygotsky, Pensamiento y habla , que se publicó póstumamente en 1934. [29] El libro era una colección de ensayos y artículos académicos que Vygotsky escribió durante diferentes períodos del desarrollo de su pensamiento. Fue editado por sus colaboradores más cercanos Kolbanovskii, Zankov y Shif. El libro estableció la conexión entre el habla y el desarrollo de los conceptos mentales y la conciencia. Vygotsky describió el habla interna silenciosa como cualitativamente diferente del habla externa verbal, pero ambas igualmente importantes. Vygotsky creía que el habla interna se desarrollaba a partir del habla externa a través de un proceso gradual de "internalización" (es decir, la transición de lo externo a lo interno), y que los niños más pequeños solo eran realmente capaces de "pensar en voz alta". Afirmó que en su forma madura, el habla interna no se parecería al lenguaje hablado tal como lo conocemos (en particular, al estar muy comprimido). Por lo tanto, el pensamiento en sí se desarrolló socialmente.

Según Vygotsky, el lenguaje interno se desarrolla a través de la acumulación de cambios estructurales y funcionales a largo plazo. Se desprende del lenguaje externo del niño junto con la diferenciación de las funciones sociales y egocéntricas del lenguaje y, finalmente, las funciones del lenguaje adquiridas por el niño se convierten en las funciones principales de su pensamiento.

En esta obra, Vygotsky señala la génesis del desarrollo del pensamiento y del habla y que la relación entre ellos no es un valor constante.

Pero como queremos expresar todo esto en una fórmula breve, en una frase, podríamos decirlo así: si al comienzo del desarrollo está el acto, independiente de la palabra, al final del mismo está la palabra que se convierte en acto, la palabra que hace libre la acción del hombre. [30]

Legado

Unión Soviética

Después de la temprana muerte de Vygotsky, sus libros e investigaciones fueron prohibidos hasta la muerte de Stalin en 1953, y una primera colección de textos importantes se publicó en 1956. Un pequeño grupo de sus colaboradores y estudiantes pudieron continuar sus líneas de pensamiento en la investigación. [31] Los miembros del grupo sentaron las bases para el desarrollo sistemático de la psicología vygotskiana en campos tan diversos como la psicología de la memoria ( P. Zinchenko ), la percepción, la sensación y el movimiento ( Zaporozhets , Asnin , AN Leont'ev ), la personalidad (Lidiya Bozhovich, Asnin , AN Leont'ev ), la voluntad y la volición ( Zaporozhets , AN Leont'ev , P. Zinchenko , L. Bozhovich, Asnin ), la psicología del juego (GD Lukov, Daniil El'konin) y la psicología del aprendizaje ( P. Zinchenko , L. Bozhovich, D. El'konin), así como la teoría de la formación paso a paso de las acciones mentales (Pyotr Gal'perin), la teoría general de la actividad psicológica ( AN Leont'ev ) y la psicología de la acción ( Zaporozhets ). [31] Andrey Puzyrey elaboró ​​las ideas de Vygotsky con respecto a la psicoterapia e incluso en el contexto más amplio de la intervención psicológica deliberada (psicotécnica), en general. [32]

Estados Unidos

Solo un par de textos de Vygotsky fueron publicados en inglés antes de la traducción de Pensamiento y habla en 1962. Desde entonces, la mayoría de sus textos han sido traducidos y sus ideas han influido en algunos enfoques educativos modernos. [33] Los primeros defensores de Vygotsky en los EE. UU. fueron Michael Cole [34] y James Wertsch . Hoy en día, un término general para el marco teórico basado en las ideas de Vygotsky es " Teoría de la actividad histórico-cultural " (también conocida como CHAT) o " Teoría de la actividad ".

Obras

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

Enlaces externos