Lenguaje y pensamiento

El estudio de cómo el lenguaje influye en el pensamiento, y viceversa, tiene una larga historia en diversos campos. Hay dos cuerpos de pensamiento que se están formando en torno a este debate. Un cuerpo de pensamiento proviene de la lingüística y se conoce como hipótesis de Sapir-Whorf . Hay una versión fuerte y otra débil de la hipótesis que defienden una mayor o menor influencia del lenguaje en el pensamiento. La versión fuerte, el determinismo lingüístico , sostiene que sin lenguaje no hay ni puede haber pensamiento (una idea en gran medida desacreditada), mientras que la versión débil, la relatividad lingüística , apoya la idea de que existen algunas influencias del lenguaje sobre el pensamiento. ^[1] Y en el lado opuesto, hay teorías del ' lenguaje de pensamiento ' (LOTH) que creen que el lenguaje público no es esencial para el pensamiento privado (aunque sigue existiendo la posibilidad de que el pensamiento privado, cuando se infunde con un lenguaje no esencial, diverja en predilección, énfasis, tono) . , o recuerdo posterior). Las teorías LOTH abordan el debate sobre si el pensamiento es posible sin el lenguaje, lo que está relacionado con la cuestión de si el lenguaje evolucionó para el pensamiento. Estas ideas son difíciles de estudiar porque resulta desafiante analizar los efectos de la cultura versus el pensamiento versus el lenguaje en todos los campos académicos.

El uso principal del lenguaje es transmitir información. Se puede utilizar para transferir pensamientos de una mente a otra, y también se puede utilizar para modificar y explorar pensamientos dentro de una mente. Los fragmentos de información lingüística que entran en la mente de una persona, desde otra, hacen que la gente abrigue un nuevo pensamiento con efectos profundos en su conocimiento del mundo, sus inferencias y su comportamiento posterior. En el acto de hablar, el pensamiento es lo primero, mientras que el lenguaje hablado o escrito es una expresión que le sigue. Existen ciertas limitaciones en el lenguaje y los humanos no pueden expresar todo lo que piensan. ^[2] La escritura fue un invento nuevo y poderoso porque permitió la revisión del lenguaje, permitiendo transmitir, revisar y revisar un pensamiento inicial antes de expresarlo.

El lenguaje también se puede utilizar para pensar, enmarcar y modificar el pensamiento con una precisión que no era posible sin el lenguaje.

El lenguaje del pensamiento

Las teorías del lenguaje del pensamiento se basan en la creencia de que la representación mental tiene una estructura lingüística. Los pensamientos son "frases en la cabeza", lo que significa que tienen lugar dentro de un lenguaje mental. Dos teorías funcionan en apoyo del lenguaje de la teoría del pensamiento. La teoría sintáctica causal de las prácticas mentales plantea la hipótesis de que los procesos mentales son procesos causales definidos sobre la sintaxis de las representaciones mentales. La teoría representacional de la mente plantea la hipótesis de que las actitudes proposicionales son relaciones entre sujetos y representaciones mentales. En conjunto, estas teorías explican cómo el cerebro puede producir pensamiento y comportamiento racionales. Las tres teorías se inspiraron en el desarrollo de la inferencia lógica moderna. También se inspiraron en el trabajo de Alan Turing sobre procesos causales que requieren procedimientos formales dentro de máquinas físicas. ^[3]

LOTH se basa en la creencia de que la mente funciona como una computadora, siempre en procesos computacionales. La teoría cree que la representación mental tiene tanto una sintaxis combinatoria como una semántica compositiva . La afirmación es que las representaciones mentales poseen sintaxis combinatoria y semántica compositiva; es decir, las representaciones mentales son oraciones en un lenguaje mental. El trabajo de Alan Turing sobre la implementación de procesos causales en máquinas físicas que requieren procedimientos formales se inspiró en estas creencias. ^[3]

Otro destacado lingüista, Steven Pinker , desarrolló esta idea de lenguaje mental en su libro The Language Instinct (1994) . Pinker se refiere a este lenguaje mental como mentalese . En el glosario de su libro, Pinker define el mentalés como un lenguaje hipotético utilizado específicamente para el pensamiento. Este lenguaje hipotético alberga representaciones mentales de conceptos como el significado de palabras y oraciones. ^[4]

Hipótesis científicas

La hipótesis de Sapir-Whorf en lingüística afirma que la estructura gramatical de una lengua materna influye en la forma en que percibimos el mundo. La hipótesis ha sido abandonada en gran medida por los lingüistas ya que ha encontrado un apoyo experimental muy limitado, al menos en su forma fuerte, el determinismo lingüístico . Por ejemplo, ha sido desacreditado un estudio que muestra que los hablantes de idiomas que carecen de modo subjuntivo , como el chino, experimentan dificultades con problemas hipotéticos. Otro estudio demostró que los sujetos en pruebas de memoria tienen más probabilidades de recordar un color determinado si su lengua materna incluye una palabra para ese color; sin embargo, estos hallazgos no necesariamente apoyan específicamente esta hipótesis. Se pueden encontrar otros estudios sobre la hipótesis de Sapir-Whorf en la sección "estudios" a continuación.
La teoría independiente de Chomsky, fundada por Noam Chomsky , considera el lenguaje como un aspecto de la cognición. La teoría de Chomsky afirma que existen varios sistemas cognitivos que parecen poseer propiedades específicas distintas. Estos sistemas cognitivos sientan las bases de las capacidades cognitivas, como la facultad del lenguaje. ^[3]
El determinismo cognitivo de Piaget exhibe la creencia de que los bebés integran la experiencia en representaciones de nivel progresivamente superior. Él llama a esta creencia constructivismo , que sostiene que los bebés progresan desde modelos del mundo simples a sofisticados a través de un mecanismo de cambio que les permite aprovechar sus representaciones de nivel inferior para crear otras de nivel superior. Este punto de vista se opone a las teorías nativistas acerca de que la cognición se compone de conocimientos y habilidades innatos.
La teoría de Vygotsky sobre el desarrollo cognitivo, conocida como teoría de Vygotsky sobre el intercambio de roles, apoya la idea de que el desarrollo social e individual surge de los procesos de interacción dialéctica y unificación de funciones. Lev Vygotsky creía que antes de los dos años de edad, tanto el habla como el pensamiento se desarrollan de diferentes maneras y con diferentes funciones. La idea de que la relación entre el pensamiento y el habla está en constante cambio respalda las afirmaciones de Vygotsky. La teoría de Vygotsky afirma que el pensamiento y el habla tienen raíces diferentes. Y a la edad de dos años, el pensamiento y el habla del niño chocan y la relación entre el pensamiento y el habla cambia. Entonces el pensamiento se vuelve verbal y el habla se vuelve racional. ^[3]
Según la teoría detrás de la terapia cognitiva , fundada por Aaron T. Beck , nuestras emociones y comportamiento son causados por nuestro diálogo interno . Podemos cambiarnos a nosotros mismos aprendiendo a desafiar y refutar nuestros propios pensamientos, especialmente una serie de patrones de pensamiento erróneos específicos llamados " distorsiones cognitivas ". Estudios empíricos han demostrado que la terapia cognitiva es eficaz .
En economía del comportamiento , según experimentos que se dice respaldan la heurística de disponibilidad teórica , la gente cree que los eventos que se describen más vívidamente son más probables que los que no lo son. Experimentos simples que pedían a las personas que imaginaran algo les llevaron a creer que era más probable. El mero efecto de exposición también puede ser relevante para la repetición propagandística como la Gran Mentira . Según la teoría de las perspectivas , las personas toman diferentes decisiones económicas según cómo se enmarque el asunto .

Estudios sobre la hipótesis de Sapir-Whorf

Cálculo

Diferentes culturas usan los números de diferentes maneras. La cultura Munduruku , por ejemplo, tiene palabras numéricas sólo hasta cinco. Además, se refieren al número 5 como “una mano” y al número 10 como “dos manos”. A los números superiores a 10 se les suele llamar "muchos".

Quizás el sistema de conteo más diferente al de la civilización occidental moderna sea el sistema "uno-dos-muchos" utilizado por el pueblo Pirahã . En este sistema, las cantidades mayores que dos se denominan simplemente "muchos". En cantidades mayores, "uno" también puede significar una cantidad pequeña y "muchos" una cantidad mayor. Se realizaron investigaciones en la cultura Pirahã mediante diversas tareas de emparejamiento. Se trata de tareas no lingüísticas que se analizaron para ver si su sistema de conteo o, más importante aún, su lenguaje afectaba sus capacidades cognitivas. Los resultados mostraron que se desempeñan de manera bastante diferente a, por ejemplo, una persona de habla inglesa que tiene un idioma con palabras para números mayores a dos. Por ejemplo, pudieron representar los números 1 y 2 con precisión usando sus dedos, pero a medida que las cantidades crecieron (hasta 10), su precisión disminuyó. Este fenómeno también se denomina "estimación analógica", ya que a medida que los números aumentan, la estimación crece. ^[5] Su rendimiento disminuido es un ejemplo de cómo un lenguaje puede afectar el pensamiento y una gran evidencia para apoyar la hipótesis de Sapir-Whorf.

Orientación

El lenguaje también parece moldear la forma en que las personas de diferentes culturas se orientan en el espacio. Por ejemplo, muchas naciones aborígenes australianas, como los Kuuk Thaayorre , utilizan exclusivamente términos de direcciones cardinales (norte, sur, este y oeste) y nunca definen el espacio en relación con el observador. En lugar de utilizar términos como "izquierda", "derecha", "atrás" y "adelante", los hablantes de esas culturas dirían: "Hay una araña en tu pierna noreste" o "Pasa la pelota hacia el sur suroeste". De hecho, en lugar de "hola", el saludo en esas culturas es "¿Adónde vas?". y a veces incluso "¿De dónde vienes?" A tal saludo le seguiría una respuesta direccional: "Hacia el noreste, a media distancia". La consecuencia del uso de este tipo de lenguaje es que los hablantes necesitan estar constantemente orientados en el espacio, de lo contrario no podrían expresarse correctamente, ni siquiera pasar un saludo. Los hablantes de lenguas que dependen de marcos de referencia absolutos tienen una mayor capacidad de navegación y conocimiento espacial en comparación con los hablantes de lenguas que utilizan marcos de referencia relativos. En comparación con los usuarios de inglés, los hablantes de idiomas como el Kuuk Thaayorre también son mucho mejores para mantenerse orientados incluso en espacios desconocidos, y hay pruebas sólidas de que su idioma es lo que les permite hacerlo. ^[6]

Color

El lenguaje puede influir en el procesamiento del color. Tener más nombres para diferentes colores, o diferentes tonalidades de colores, facilita su reconocimiento tanto para niños como para adultos. ^[7] Las investigaciones han descubierto que todos los idiomas tienen nombres para blanco y negro y que los colores definidos por cada idioma siguen un patrón determinado (es decir, un idioma con tres colores también define el rojo, uno con cuatro define el verde O el amarillo, uno con seis define azul, luego marrón y luego otros colores). ^[8]

Otras escuelas de pensamiento

La semántica general es una escuela de pensamiento fundada por el ingeniero Alfred Korzybski en la década de 1930 y posteriormente popularizada por SI Hayakawa y otros, que intentaba hacer que el lenguaje fuera más preciso y objetivo. Hace muchas observaciones básicas del idioma inglés , señalando particularmente problemas de abstracción y definición. La semántica general se presenta como un sistema tanto teórico como práctico cuya adopción puede alterar de manera confiable el comportamiento humano en la dirección de una mayor cordura. Se considera una rama de las ciencias naturales e incluye métodos para estimular las actividades de la corteza cerebral humana, que generalmente se juzga mediante experimentación. En esta teoría, la semántica se refiere a la respuesta total a eventos y acciones, no sólo a las palabras. Las reacciones neurológicas, emocionales, cognitivas, semánticas y conductuales ante los acontecimientos determinan la respuesta semántica de una situación. Esta reacción puede denominarse respuesta semántica, respuesta evaluativa o respuesta total.^[9]^{[ fuente no confiable ]}
E-prime es un lenguaje construido idéntico al inglés pero que carece de todas las formas de " to be ". Sus defensores afirman que el pensamiento dogmático parece depender de construcciones del lenguaje "ser", por lo que al eliminarlo podemos desalentar el dogmatismo.
La programación neurolingüística , fundada por Richard Bandler y John Grinder , afirma que los "patrones" del lenguaje y otras cosas pueden afectar el pensamiento y el comportamiento. Toma ideas de la Semántica General y de la hipnosis , especialmente la del famoso terapeuta Milton Erickson . Muchos no lo consideran un estudio creíble y no tiene respaldo científico empírico.
Los defensores del lenguaje no sexista , incluidas algunas feministas, dicen que el idioma inglés perpetúa los prejuicios contra las mujeres, como el uso de términos de género masculino como "él" y "hombre" como genéricos. Muchos autores, incluidos los que escriben libros de texto, ahora evitan notoriamente esa práctica, en el caso de los ejemplos anteriores utilizando palabras como "él o ella" o "ellos" y "raza humana".
Varias otras escuelas de persuasión sugieren directamente utilizar el lenguaje de determinadas maneras para cambiar la opinión de los demás, incluida la oratoria , la publicidad , el debate , las ventas y la retórica . Los antiguos sofistas discutieron y enumeraron muchas figuras retóricas como el entimema y el eufemismo . El término moderno de relaciones públicas para agregar elementos persuasivos a la interpretación y comentario de las noticias se llama spin .
Los estudios en psicología han encontrado que las personas bilingües responden de manera diferente cuando completan tareas en diferentes idiomas. Por ejemplo, un estudio asignó al azar a personas bilingües en la India para que completaran una tarea laboral en hindi o inglés. ^[10] Las normas sociales fueron más efectivas para motivar a las personas a trabajar más tiempo en hindi, mientras que el pago fue más efectivo en inglés, lo que es similar a los resultados cuando las personas trabajan en sus idiomas nativos en los EE. UU. y la India. Otro estudio asignó al azar a gerentes bilingües en Hong Kong para que calificaran la importancia de diferentes valores en inglés o chino. ^[11] Cuando se encuestaron en inglés, los gerentes en Hong Kong calificaron la conformidad y la tradición como menos importantes, y calificaron el logro y el hedonismo como más importantes.

Cultura popular

La hipótesis de Sapir-Whorf es la premisa de la película de ciencia ficción Arrival de 2016 . El protagonista explica que "la hipótesis de Sapir-Whorf es la teoría de que el idioma que hablas determina cómo piensas". ^[12]

Ver también

Referencias

^ Kaplan, Abby (2016). Las mujeres hablan más que los hombres:… Y se explican otros mitos sobre el lenguaje. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. doi :10.1017/cbo9781316027141.011. ISBN 978-1-316-02714-1.
^ Gleitman, Lila; Papafragou, Anna (2005). "26. Lenguaje y Pensamiento". Manual de pensamiento y razonamiento de Cambridge (PDF) . págs. 633–661. Archivado desde el original (PDF) el 17 de marzo de 2018.
^ abcd Birjandi, Parvis. "Una revisión del debate lenguaje-pensamiento: perspectivas multivariantes". Universidad Islámica Azad (Subdivisión de Ciencia e Investigación) - a través de EBSCOhost.
^ Más rosado (2007). El instinto del lenguaje (1994/2007). Nueva York, NY: Harper Perennial Modern Classics.
^ Gordon, P., (2004). Cognición numérica sin palabras: evidencia de la Amazonia. Ciencia. 306, págs. 496–499.
^ Boroditsky, Lera (11 de junio de 2009). "¿Cómo influye nuestro lenguaje en nuestra forma de pensar?". borde.org .
^ Schacter, Daniel L. (2011). Psicología Segunda Edición. Nueva York: Worth Publishers. págs. 360–362. ISBN 978-1-4292-3719-2.
^ Berlín, Brent; Kay, Paul (1969). Términos básicos de color: su universalidad y evolución . Berkeley: Prensa de la Universidad de California.
^ Ward, K. "Semántica general: notas sobre el sistema" . Consultado el 31 de marzo de 2013 .
^ Medvédev, Danila; Davenport, Diagnóstico; Talhelm, Thomas; Li, Yin (2024). "El efecto motivador de los incentivos monetarios sobre los psicológicos es más fuerte en las culturas EXTRAÑAS". Naturaleza Comportamiento Humano . 8 (3): 456–470. doi :10.1038/s41562-023-01769-5. ISSN 2397-3374. PMC 10963269 .
^ Ralston, David A.; Cunniff, María K.; Gustafson, David J. (1995). "Acomodación cultural: el efecto del idioma en las respuestas de los gerentes bilingües chinos de Hong Kong". Revista de Psicología Transcultural . 26 (6): 714–727. doi :10.1177/002202219502600612. ISSN 0022-0221.
^ "La ciencia detrás de la película 'Arrival'". Correo de Washington . Consultado el 23 de abril de 2017 .