Los Caballeros del Pez ( en español : " Los Caballeros del Pez ") es un cuento de hadas español recopilado por Fernán Caballero en Cuentos. Oraciones y Adivinas . [3] Andrew Lang lo incluyó en The Brown Fairy Book . Se publicó una traducción en Golden Rod Fairy Book . [4] Otra versión del cuento aparece en Un libro de encantamientos y maldiciones de Ruth Manning-Sanders .
Está clasificado en el índice Aarne-Thompson-Uther como tipo 303 ("Los gemelos o hermanos de sangre"). [5] [6] La mayoría de los cuentos de este tipo comienzan con el padre capturando un pez parlante tres veces y, en la tercera vez, el animal pide ser sacrificado y alimentado para la esposa y los caballos del pescador, y que sus restos sean enterrados debajo. un árbol. Al hacerlo, él y su esposa nacen gemelos, además de dos potros y dos árboles. [7] También está clasificado como ATU 300 ("The Dragon-Slayer"), [8] un cuento muy extendido. [9]
Un zapatero trabajador pero pobre intentó pescar hasta que tuvo tanta hambre que pensó que se ahorcaría si no pescaba nada. Él pescó un hermoso pez. Le dijo que lo cocinara y luego le diera dos pedazos a su esposa y que enterrara dos más en el jardín. Él hizo esto. Su esposa dio a luz a gemelos y en el jardín surgieron dos plantas con escudos.
Cuando los niños crecieron, decidieron viajar. En una encrucijada, se separaron. Una ciudad estaba afligida porque cada año había que ofrecer una doncella al dragón, y este año la suerte había recaído sobre la princesa. Fue a ver dónde estaba la princesa y luego la dejó para ir a buscar un espejo. Él le dijo que lo cubriera con su velo y se escondiera detrás de él; cuando el dragón se acercara, ella debía arrancar el velo. Ella lo hizo y el dragón miró fijamente a su rival, idéntico a él. Lo amenazó hasta que finalmente lo hizo añicos, pero como cada fragmento lo reflejaba, pensó que él también había sido destrozado. Mientras el dragón todavía estaba desconcertado, el caballero lo mató. El rey lo casó con su hija.
Luego, la princesa lo mostró por todo el país. Vio un castillo de mármol negro y le advirtieron que quienquiera que fuera allí nunca regresaría. Partió al día siguiente. Cuando tocó la bocina y golpeó la puerta, una mujer finalmente abrió la puerta. Los ecos lo advirtieron. Se levantó el casco y la mujer, que era una bruja malvada, lo dejó entrar porque era muy guapo. Ella le dijo que se casaría con él, pero él se negó. La bruja le mostró el castillo y de repente lo mató arrojándolo por una trampilla .
Su hermano llegó a la ciudad y fue apresado por él. Se quedó callado para poder ayudar a su hermano y le dijo a la princesa que tenía que volver al castillo. Exigió saber qué le pasó a su hermano y los ecos le dijeron la verdad. Con este conocimiento, tan pronto como conoció a la bruja, la apuñaló con su espada. La bruja moribunda luego le ruega que le salve la vida con plantas mágicas del jardín. Encontró los cuerpos de su hermano y de las víctimas anteriores de la bruja, y les devolvió la vida utilizando las plantas mágicas. También encontró una cueva llena de doncellas que habían sido asesinadas por el dragón, reviviéndolas también. Después de que todos se fueron, la bruja murió y su castillo se derrumbó.
El motivo de la exigencia de sacrificio de jóvenes de ambos sexos ocurre en el mito griego de Teseo y el Minotauro . [10] Sin embargo, una variante específica, donde el dragón o la serpiente exige el sacrificio de jóvenes doncellas o princesas, es compartida por muchos cuentos o leyendas en todo el mundo: el cuento japonés de Susanoo-no-Mikoto y la serpiente de ocho cabezas Orochi ; [11] Cuento popular chino de Li Ji mata a la gran serpiente , [12] [13] [14] [15] [16] atestiguado en Soushen Ji , una recopilación de historias del siglo IV , de Gan Bao .
El mito de Perseo y Andrómeda es un reflejo arcaico del tema de la princesa y el dragón : [17] por faltarle el respeto a las Nereidas , el dios del mar Poseidón exige en sacrificio la vida de la princesa etíope Andrómeda al monstruo marino Cetus . Por tanto, queda encadenada a una roca que flota en el mar, pero es rescatada por el héroe semidivino Perseo . Un hecho similar ocurre en la historia de la princesa troyana Hesíone .
La serpiente enemiga de muchas cabezas comparte similitudes con la criatura mítica griega Hidra , derrotada por Heracles como parte de sus Doce Trabajos . Un episodio de una batalla con el dragón también ocurre en varios cuentos de hadas: Los tres perros , Los dos hermanos , El mercader (cuento de hadas) , El caballero audaz, Las manzanas de la juventud y el agua de la vida , Los tres príncipes y sus Bestias , El decimotercer hijo del rey de Erín , Geórgico y Merlín , las hazañas épicas de Dobrynya Nikitich , la leyenda polaca del Dragón de Wawel .
El motivo del nacimiento de gemelos al comer un pez mágico comparte similitudes con una práctica que involucra pétalos de flores, como se ve en el ATU 711, "El gemelo hermoso y el feo" ( Tatterhood ).
El folclorista griego Georgios A. Megas enumeró varias teorías contradictorias que diferentes estudiosos han propuesto sobre los orígenes del tipo de cuento (ATU 303): algunos ven una posible conexión con la historia del Antiguo Egipto Cuento de dos hermanos ; Waldemar Liungman sugirió un origen en el período bizantino (300-1500 d. C.); Wolfgang Hierse señaló el Mediterráneo oriental, durante el período helenístico. [18]
Según la académica Christine Goldberg, los estudios sobre ambos tipos de cuentos, ATU 300 y ATU 303, utilizando el método histórico-geográfico, concluyeron que el tipo 300 tiene "elementos antiguos", pero la "forma moderna" se originó en la época medieval, mientras que el tipo 303 es más reciente porque incluyó el tipo 300 en su narrativa. [19] Kurt Ranke, por ejemplo, supuso que el tipo 303 se originó en Europa occidental, en Francia, durante la época medieval. [20]
El erudito alemán Kurt Ranke , autor de uno de los estudios definitivos sobre el tipo de cuento ATU 303, analizó unas 770 variantes. Como lo expresó el investigador Richard M. Dorson, este tipo de cuento "está bien distribuido por toda Europa y densamente reportado en Finlandia, Irlanda, Alemania, Francia y Hungría". [21]
También se encuentran variantes en África , [22] como Los hermanos gemelos del Congo francés; [23] Rombao , de Quelimane ; [24] Los Gemelos , del pueblo yoruba ; [25] y La reina de los peces , de Reunión , en el océano Índico. [26] También se cuentan cuentos similares entre los pueblos indígenas de las Américas , [27] como El Windigo de ocho cabezas , de un cajero chippewan . [28]
A una escala más global, Daniel J. Crowley, comparando índices de cuentos de Indonesia, África, Madagascar , las Islas Británicas, Francia, España y el Cercano Oriente musulmán, concluyó que el tipo de cuento aparece "entre los cuentos más populares y difundidos del mundo". . [29]
El cuento habitual trata del nacimiento de gemelos a partir de la ingestión de la carne del pez, un motivo que abre el tipo de cuento y que, según el estudioso Patrice Lajoye , tiene una antigüedad considerable. [30] El historiador francés François Delpech (fr) señaló que los gemelos o trillizos nacidos del pez muestran marcas de nacimiento celestiales en la cabeza, una apariencia similar que comparten los potros y perros que también nacen a través del pez. De los restos del pez brotan un par de espadas y un arbusto (que les sirve como muestra de vida). [31]
Muy raramente nacen trillizos, [32] [33] [34] como en una variante de Bretaña, Francia, recopilada por el folclorista Adolphe Orain: en Les chevaliers de la belle étoile , en lugar de los gemelos habituales, nacen tres hijos. nacen cuando a su madre se le da la carne de la anguila encantada (que reemplaza al pez). Cada uno de los hermanos nace con una estrella en la frente. [35] Variantes similares incluyen Le rei des peiches , de Bélesta, Ariège , donde los trillizos nacen del pez mágico; [36] y el polaco "О рыбаке и трех его сыновьях" (en inglés: "Sobre el pescador y sus tres hijos"), donde el pescador captura, en tercer intento, un pez con escamas y branquias de diamantes que engendra a los trillizos humanos. [37]
En el cuento de hadas checo Los hermanos gemelos , el pez encantado se describe como una princesa maldecida en forma pisciana. Cuando una mujer la pesca (como pez) para comer, la princesa dice que será liberada de su maldición "tan pronto como [su] cuerpo se haya podrido". [38]
El pez también es reemplazado por tres anguilas en el cuento de hadas serbio "Три јегуље" ("Las tres anguilas"), de Vuk Karadzic . [39] [40] [41]
En un cuento valenciano recogido por Enric Valor i Vives , La Mare dels Peixos ("La madre de los peces"), cuando el pescador navega en el mar, captura un ser acuático parecido a una anguila y con tres cabezas que se introduce en el "Madre de los Peces". Ella le dice al pescador que lo mate y que le dé una de sus cabezas a su mujer, a sus perros y a sus caballos. [42]
En un cuento asturiano recopilado por Aurelio de Llano Roza de Ampudia, El pescador y la serena ("El pescador y la sirena"), el pescador titular captura a una sirena que le dice que la corte en ocho partes y le dé dos a su esposa. . Por tanto, dará a luz gemelos. [43]
En otras variantes, como por ejemplo en Europa una manzana (por ejemplo, en el cuento eslavo Los hermanos ), el animal acuático se sustituye por una fruta; [44] una granada o manzana (en Irán ); [45] o un mango , que aparece en la forma índica del tipo cuento (según la investigadora Mary Brockington). [46] [47]
Según los estudios armenios , el motivo de la manzana también aparece en variantes armenias: un derviche que pasa le da la manzana a la esposa del rey para que pueda tener gemelos, pero el derviche pide uno de los gemelos como pago. Uno de los niños es entregado al derviche. Después de un tiempo, moja su cabello en un estanque dorado mágico, escapa de él con un caballo y se disfraza para trabajar como jardinero del rey (cuento tipo ATU 314, " El Goldener ", donde un joven obtiene cabello dorado por arte de magia y luego trabaja en un puesto servil). Después de que una bruja petrifica al niño, su gemelo viene a rescatarlo (tipo ATU 303). [48]
En un cuento de Daguestán traducido al húngaro con el título Aranyhajú Arszlan ("Arszlan de pelo dorado"), un viejo ermitaño le da a un hombre sin hijos un par de frijoles como remedio para su difícil situación, quien le pide uno de los gemelos a cambio. . Los frijoles funcionan y nacen un par de gemelos, llamados Arszlan y Batir. Arszlan es entregado al ermitaño, que en realidad es una criatura malvada. El joven escapa con un caballo, sumerge su cuerpo en un río de color dorado y trabaja como jardinero en otro reino (cuento tipo ATU 314). [49]
En un cuento iraní recopilado por Emily Lorimer y David Lockhart Robertson Lorimer de Bakhtiari con el título The Gazelle Maiden and the Golden Brothers , un rey sin hijos y con siete esposas, llamado Malik Ahmad, recibe una granada de un derviche para dársela a su esposa. Tiene gemelos, y el gemelo mayor, llamado Malik Mahmad, opta por acompañar al derviche como parte del trato de su padre. De camino a una fuente dorada, un viejo de barba gris advierte al joven que el derviche lo matará, por lo que debe escapar de él con su caballo. Sigue las instrucciones del hombre, se baña en la fuente dorada y mata al derviche. Encuentra trabajo en otro reino, se casa con una chica y sigue a una gacela hasta una cueva. Entra en la cueva y ve a una hermosa doncella, quien le revela que es la gacela. Ella desafía al gemelo dorado a una batalla física. Pierde y es encarcelado con otros prisioneros. A lo lejos, su gemelo menor, Sultan Mahmad, ve que el anillo de su hermano se vuelve negro y siente que su gemelo está en peligro. Sultan Mahmad se encuentra con su cuñada y los interpone con una espada en la cama. Más tarde, el sultán Mahmad derrota a la dama fuerte, se casa con ella y libera a su hermano gemelo y a los prisioneros. [50]
En una variante afroamericana de Antigua , Black Jack y White Jack , una dama blanca y una dama negra se mudan a una tierra extraña y caminan con una botella de agua. Durante tres paseos, en cuanto se vacían las botellas, regresan a casa. La cuarta vez ven dos estanques, uno blanco y otro negro. La dama Blanca bebe del estanque blanco y da a luz a un niño Blanco, y la dama Negra del estanque negro, y da a luz a un niño Negro. [51]
El tipo ATU 303 suele implicar el nacimiento de gemelos (o trillizos), pero en variantes nacen dos individuos de apariencia similar de una madre rica (reina, dama) y otra pobre (sirvienta, sirvienta), quienes comieron ambas el alimento mágico. elemento que, según alguna superstición de la historia, se dice que tiene propiedades que inducen el embarazo, como una fruta o una hierba. A pesar de sus diferentes orígenes, ambos jóvenes se guardan un gran afecto y lealtad el uno hacia el otro. Un ejemplo es el cuento popular sueco Silfver-hvit och Lill-vacker (en inglés: "Silverwhite and Lillwacker"). [52] [53]
En un cuento de hadas rumano , Der Morgenstern und der Abendstern ("La estrella de la mañana y la estrella de la tarde"), [54] un rey y una reina intentaron concebir un hijo, pero no tuvieron tanta suerte. Una noche, la emperatriz sueña que Dios le indica el método: el rey debe pescar un pez, cocinarlo y entregárselo a la reina, quien da a luz a un niño. Una doncella también prueba el plato de la reina y da a luz a otro niño. El príncipe se llama Busujok y el hijo de la doncella, Siminok . [55]
En el cuento moravo Zkamenělí lidé ("El pueblo petrificado"), una princesa y su amiga, la hija de un hamburgués, beben agua de mar y quedan embarazadas al mismo tiempo. Siete años más tarde, el rey sospecha de un crimen y planea ejecutar a las doncellas y a sus increíblemente parecidos hijos, Petr y Karl. El rey prepara una prueba de ordalía : ambos muchachos deberán caminar sobre el agua. Ambos pasan la prueba, ya que no se hundieron en el mar. [56]
En un cuento de hadas ruso, cuando el pescador le da el pescado a su esposa para que lo coma, ella comparte la comida con la yegua y la vaca. Posteriormente nacen tres individuos: tres medio hermanos, uno de la mujer humana, el segundo de la yegua y el tercero, Hijo de la Vaca, de la vaca. El hijo de la vaca es el más fuerte y el héroe del cuento. [57]
En un cuento irlandés publicado por el poeta WB Yeats sobre un "anciano" de Galway , Jack y Bill , la esposa del rey y una cocinera comen un pescado y dan a luz a individuos idénticos. Se hacen muy amigos, pero se van para vivir sus propias aventuras. Jack mata dragones y rescata a una princesa. Más tarde es asesinado por una bruja en el bosque, pero Bill lo salva poco después. [58] Este cuento también se publicó en The Celtic Twilight de Yeats con el nombre Dreams that have no Moral [59] y en The Kiltartan Wonder Book de Lady Gregory , donde los héroes se llaman Seamus y Shawneen. [60] [61]
En un cuento suizo recopilado por el autor Dietrich Jecklin de Schlans con el título Von den zwei Freunden ("Acerca de los dos amigos"), con la intención de no casarse nunca con sus hijas, un rey las aísla en un palacio que construyó para ellas en una isla remota. Sin embargo, una misteriosa figura masculina emerge del mar y pasa la noche en el castillo. Nueve meses después, a cada princesa le nace un niño y cada niño se ve exactamente igual al otro. [62]
Si los personajes tienen nombres en el cuento, es posible que ambos hermanos tengan nombres relacionados con el agua. Por ejemplo, en la variante sueca Wattuman und Wattusin ( Wassermann und Wasserjunge ), [63] [64] en el cuento de los hermanos Grimm Johann Wassersprung und Kaspar Wassersprung ("Johannes Waterspring y Casper Waterspring"), [65] en otra variante alemana Wasserpaul y Wasserpeter , [66] o en una variante húngara Vízi Péter és Vízi Pál ( vízi significa "agua" en húngaro). [67]
En otra variante alemana, Los dos niños expósitos del manantial, o La historia de Brunnenhold y Brunnenstark , una princesa exiliada encuentra dos bebés cerca de un manantial y decide que "ambos tomarán sus nombres del agua": Brunnenhold, con "azul ojos y cabello", y Brunnenstark, porque es más fuerte que su hermano. [68] [69] La historia de los hermanos Brunnenhold y Brunnenstark también recibió un formato algo abreviado por el teólogo del siglo XIX Johann Andreas Christian Löhr, con el nombre Die Söhne der Quelle . [70]
En una variante siberiana en ruso titulada "Федор Водович и Иван Водович" ("Fyodor Vodovich e Ivan Vodovich", o "Fyodor, hijo del agua e Iván, hijo del agua"), una reina da a luz a una hija. , para disgusto de su marido. El rey decide encerrarla en un calabozo con un compañero, para protegerla del mundo. Un día, le permiten salir del calabozo y bebe un poco de agua de un pozo. Nueve meses después, da a luz a dos niños, más tarde bautizados como Ivan Vodovich y Fyodor Vodovich ( vodo/a significa agua en ruso ). [71]
En un cuento irlandés del condado de Cork titulado Tom Fisher y John Fisher , la hija de un pescador atrapa un pez grande en su bote. El pez se convierte en hombre y se casa con ella. Tienen gemelos, uno llamado Tom Fisher y el otro John Fisher. [72] Al respecto, el folclorista irlandés Dáithí Ó hÓgáin afirmó que los héroes del tipo 303 en Irlanda son conocidos como "É el hijo del salmón" y "Ó el hijo del salmón", porque su padre, un pescador, pesca un salmón como instrumento de parto para su esposa. [73]
La narrativa general del tipo cuento separa a los gemelos: uno derrota al dragón y, después de casarse con la princesa, va a un castillo (o torre) iluminado en la distancia, donde reside una bruja. En variantes íberas , este castillo es conocido como "Castillo sin retorno" (español: Castillo de Irás y No Volverás ) o "Torre de la Mala Hora" (portugués: Torre da Má Hora ). [74] [75] Más tarde, su gemelo (o trillizo menor) derrota a la bruja y rescata al hermano mayor. [76] Antes de que el hermano menor vaya a rescatar a su hermano, se encuentra con su cuñada, quien lo confunde con su marido. Para evitar complicaciones futuras, el hermano deja una espada entre ellos en el lecho real. Este motivo se conoce como "La espada de la castidad" y los estudiosos sostienen que es "una parte integral" de este tipo de cuento. [77]
Algunas versiones conservan el motivo de los animales que ayudan, atestiguado en la forma pura de ATU 300, "The Dragonslayer", donde el único héroe es ayudado por cuatro animales diferentes [78] o por tres perros poderosos. Un ejemplo de este último tipo es la variante rumana Măr și Păr : el príncipe Măr llama a sus perros "Florian, Cioban y Frunză de megheran", y el hijo del sirviente Păr da a sus perros los nombres de "Bujor, Rozor y Cetina brazilor". [79]
El dragón del cuento, en las variantes escandinavas, a veces es reemplazado por un troll que vive en el mar. [80] [81]
En un cuento recogido en Valonia , Le Garçon avec Ses Trois Chiens , los trillizos nacen de la ingestión de la carne del pescado. Esta variante es peculiar porque invierte la narrativa habitual: la petrificación de los hermanos por parte de la bruja ocurre antes del episodio de la matanza del dragón. El trillizo menor rescata a sus hermanos mayores y posteriormente a la princesa reclamada por el dragón. [82]
Una inversión similar de las aventuras de los gemelos ocurre en el cuento cosaco ( ucraniano ) Los dos príncipes : el gemelo menor rescata a su hermano mayor de la bruja pagana que los petrificó a él y a su perro, y más tarde ocurre el episodio de la matanza del dragón. [83]
En otro cuento, Die zwei Brüder ("Los dos hermanos"), los héroes nacen tras la ingestión del pescado, uno se queda en casa y el otro da la vuelta al mundo. En esta historia, el episodio de la petrificación en el castillo de la bruja ocurre después de la muerte del dragón, pero antes de la revelación del falso héroe. [84]
En un cuento sin fuente publicado por Andrew Lang en su libro The Grey Fairy Book , The Twin Brothers , una anciana revela que la infertilidad de la esposa de un pescador se puede curar ingiriendo la carne de un pez dorado, y después se le debe dar un poco a sus perras y yeguas. Nacen gemelos machos, dos potros y dos cachorros; cada hermano recibe un perro y un caballo. Cuando el gemelo mayor sale de casa, llega a un reino e intenta cortejar a la princesa, la más bella de la tierra, realizando las tres tareas de su padre. Más tarde llega a otro reino, donde un gigante ha bloqueado el flujo de las aguas y sólo las libera una vez al año cuando le dan una doncella para que la devore. [85] El erudito Giorgos A. Megas recopiló una versión similar en su libro Folktales of Grecia . [86] Este cuento fue recopilado originalmente en alemán por el cónsul austríaco Johann Georg von Hahn de Negades, con el título Die Zwillingsbrüder . [87]
Algunas variantes omiten por completo el instrumento de nacimiento y comienzan con los príncipes gemelos (trillizos) tomando caminos separados en la encrucijada, después de reunir a sus séquitos de animales. [88]
El tipo de cuento fue adaptado al cuento Los hermanos gemelos , del escritor español Romualdo Nogués, con una moraleja al final. [89] Una segunda adaptación fue publicada en el periódico español El Imparcial , en 1923, titulada El pez y los tres rosales ("El pez y los tres rosales"). [90]
Una variante húngara del cuento se adaptó a un episodio de la serie de televisión húngara Magyar népmesék ("Cuentos populares húngaros") (hu), con el título A kõvé vált királyfi ("El príncipe que se convirtió en piedra"). Esta versión reemplaza el sacrificio de una doncella a un dragón para luchar contra un guerrero invencible del ejército enemigo.
El autor británico Alan Garner adaptó una variante británica como Los hermanos de oro : un pescador pobre pesca un pez dorado mágico que le otorga un castillo, siempre y cuando no se lo cuente a nadie. Finalmente le cuenta a su esposa su éxito y el hechizo se rompe. Por orden de su esposa, vuelve a pescar el pez dorado. Esta vez, el pez le dice al hombre que lo corte en seis pedazos, luego le dé dos a su esposa, dos a su yegua y entierre los dos últimos. De ellos nacen dos gemelos dorados, así como dos potros dorados y dos lirios dorados. Un niño cabalga y se casa con una chica de un pueblo, y otro se queda en casa, hasta que tiene que rescatar a su gemelo del hechizo de petrificación de una bruja. [91]
