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Lorenzo Valla

Retrato de Valla realizado para Icones quinquaginta virorum illustrium de Jean-Jacques Boissard en 1597-1599

Lorenzo Valla ( en italiano: [loˈrɛntso ˈvalla] ; también latinizado como Laurentius ; c. 1407 - 1 de agosto de 1457) fue un humanista , [1] retórico , educador y erudito renacentista italiano . Es más conocido por su análisis textual histórico-crítico que demostró que la Donación de Constantino era una falsificación, atacando y socavando así la presunción de poder temporal reclamada por el papado . [1] Lorenzo es visto a veces como un precursor de la Reforma . [2] [3]

Vida

Valla nació en Roma , en una familia de Piacenza ; [4] su padre, Luciave della Valla, era un abogado que trabajaba en la Curia Papal . Fue educado en Roma, asistiendo a clases de profesores como Leonardo Bruni y Giovanni Aurispa , de quienes aprendió latín y griego. [5] Se cree que, por lo demás, fue en gran medida autodidacta. [6]

Bruni era secretario papal; Melchior Scrivani, tío de Valla, era otro. Pero Valla había ofendido a Antonio Loschi al defender al retórico Quintiliano en una obra temprana. [7] En 1431, fue ordenado sacerdote; el mismo año, Valla intentó en vano conseguir un puesto como secretario apostólico [5] en China. [8] No tuvo éxito, a pesar de su red de contactos. [7]

Valla fue a Piacenza y luego a Pavía , donde obtuvo una cátedra de elocuencia. Su estancia en Pavía se vio incómoda por su ataque al estilo latino del jurista Bartolus de Saxoferrato . Se volvió itinerante, moviéndose de una universidad a otra, aceptando compromisos breves y dando conferencias en muchas ciudades. [5]

Invitado a Roma por el Papa Nicolás V en 1447, Valla trabajó allí en su Repastinatio . [9] Se convirtió en escriba papal y, en 1455, en secretario papal. [7]

Valla murió en Roma. Fue enterrado originalmente bajo el monumental bronce Lex de imperio Vespasiani detrás del altar de San Juan de Letrán . Su tumba y epitafio fueron vistos por última vez por Seyfried Rybisch en 1570. En 1576, el papa Gregorio XIII , un fiel creyente en la Donación de Constantino , los hizo destruir cuando trasladó el bronce al Palazzo dei Conservatori . [10] Hoy en día, hay un monumento a Valla en el Letrán. [7]

Reputación

Las biografías más antiguas de Valla dan detalles de muchas disputas literarias y teológicas, la más destacada de las cuales fue con Gianfrancesco Poggio Bracciolini , que tuvieron lugar después de su asentamiento en Roma. Se empleó un lenguaje extremo. Se lo presenta como pendenciero, combinando elegancia humanística con ingenio crítico y veneno, y como un oponente del poder temporal de la Iglesia Católica. [5]

Lutero tenía una alta opinión de Valla y de sus escritos, y Roberto Bellarmino lo llamó "precursor de Lutero". Erasmo afirmó en su De ratione studii que para la gramática latina no había "mejor guía que Lorenzo Valla".

Obras

Sobre la donación de Constantino

Entre 1439 y 1440 Valla escribió el ensayo De falso credita et ementita Constantini Donatione declamatio , en el que analizaba el documento conocido habitualmente como Donación de Constantino . La Donación sugiere que Constantino I entregó todo el Imperio Romano de Occidente a la Iglesia Católica Romana . Se supone que se trató de un acto de gratitud por haber sido curado milagrosamente de la lepra por el Papa Silvestre I.

De 1435 a 1445, Valla estuvo empleado en la corte de Alfonso V de Aragón , quien se vio envuelto en un conflicto territorial con los Estados Pontificios , entonces bajo el papa Eugenio IV . [11] Esta relación posiblemente motivó su trabajo; en cualquier caso, fue llevado a juicio ante la Inquisición católica en 1444, pero fue protegido del encarcelamiento por la intervención de Alfonso V. [1]

Valla demostró que las pruebas internas de la Donación contradecían su origen en el siglo IV: su estilo vernáculo podía datarse en el siglo VIII. Valla defendió esta tesis de tres maneras:

  1. Al afirmar que el Emperador Constantino no podía legalmente haber otorgado al Papa Silvestre los poderes que la Donación reclamaba.
  2. A partir de la ausencia de evidencia contemporánea, Valla razonó que era improbable que se hubiera producido un cambio importante en la administración del Imperio Romano de Occidente.
  3. Valla dudaba de que el emperador Constantino le hubiera dado algo al Papa Silvestre, sugiriendo que se trataba de un error que involucraba a un Papa anterior.

Para complementar estos puntos, Valla argumentó a partir del anacronismo : el documento contenía la palabra sátrapa , que él creía que los romanos como Constantino I no habrían usado. [12] Además, Valla creía que la calidad del latín para un texto supuestamente tan importante era innegablemente pobre, evidenciado por el hecho de que el texto cambiaba constantemente los tiempos de "hemos proclamado" a "decretamos", por ejemplo.

Crítica textual

Edición latina de Tucídides de Valla

Especialista en traducción latina, Valla hizo numerosas sugerencias para mejorar el estudio de Petrarca sobre Livio . [13] La enmienda de Livio también fue un tema discutido en el libro IV de su Antidotum in Facium , una invectiva contra Bartolomeo Facio . En esta parte del tratado, que también circuló de forma independiente bajo el título Emendationes in T. Livium , Valla aclara numerosos pasajes corruptos y critica los intentos de enmienda realizados por Panormita y Facio, sus rivales en la corte de Alfonso V. [14]

En su estudio crítico de la Biblia oficial utilizada por la Iglesia católica romana, la Vulgata latina de Jerónimo , Valla cuestionó el sistema de penitencia e indulgencias de la iglesia . Argumentó que la práctica de la penitencia se basaba en el uso que Jerónimo hacía de la palabra latina paenitentia (penitencia) en lugar de la griega metanoia , que según él se habría traducido con mayor precisión como "arrepentimiento". El trabajo de Valla fue elogiado por críticos posteriores del sistema de penitencia e indulgencias de la Iglesia, incluido Erasmo . [15]

Obras manuscritas

Valla se ganó una reputación contemporánea con dos obras: su diálogo De Voluptate y su tratado De Elegantiis Latinae Linguae . Richard Claverhouse Jebb dijo que su De Elegantiis "marcó el nivel más alto que se había alcanzado hasta ahora en el estudio crítico del latín". [5] [5]

Ediciones impresas

Se publicaron ediciones recopiladas de las obras de Valla, no del todo completas, en Basilea en 1540 y en Venecia en 1592, y Elegantiae linguae Latinae se reimprimió casi sesenta veces entre 1471 y 1536. [5]

traducciones al ingles

Notas

  1. ^ abc Cross, FL ; Livingstone, EA , eds. (2005). "Valla, Lorenzo". Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana (3.ª edición revisada). Oxford : Oxford University Press . págs. 1689–1690. ISBN 978-0-19-280290-3.
  2. ^ "Philip Schaff: Historia de la Iglesia Cristiana, Volumen VI: La Edad Media. 1294-1517 d. C. - Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos". www.ccel.org . Consultado el 23 de diciembre de 2021 .
  3. ^ "Lorenzo Valla | Humanista italiano | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 26 de diciembre de 2021 .
  4. ^ Marsico, Clementina (2020). "VALLA, Lorenzo". Enciclopedia Treccani . Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). vol. 98. Roma : Treccani . Consultado el 30 de julio de 2021 .
  5. ^abcdefghi Chisholm 1911.
  6. ^ Bietenholz, Peter G.; Deutscher, Thomas Brian (2003). Contemporáneos de Erasmo: un registro biográfico del Renacimiento y la Reforma. University of Toronto Press. pág. 372. ISBN 9780802085771.
  7. ^ abcdefg Nauta, Lodi (22 de mayo de 2017). "Lorenzo Valla". En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
  8. ^ "Galería de Filólogos | Lorenzo Valla". www.umass.edu .
  9. ^ Nicolás de Cusa y los tiempos de transición: ensayos en honor a Gerald Christianson. Brill. 2018. p. 114. ISBN 9789004382411.
  10. ^ Jan L. de Jong (2019), "Reseña de Jean Hiernard (ed.), Les voyages de Seyfried Rybisch, étudiant silésien: Itinéraire (1548-1554) (Ausonius Éditions, 2017)", Daphnis , 47 : 679–687 , doi :10.1163/18796583-04703003, S2CID  186971253.
  11. ^ Valla, Lorenzo (2008). Sobre la donación de Constantino. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. vii. ISBN 9780674030893.
  12. ^ "Covenant Worldwide -- Historia de la Iglesia antigua y medieval". Archivado desde el original el 17 de mayo de 2008. Consultado el 1 de agosto de 2008 .
  13. ^ Véase especialmente Giuseppe Billanovich, 'Petrarca y la tradición textual de Livio', en Journal of the Warburg and Courtauld Institutes XIV (1951), pp. 137-208.
  14. ↑ Para una edición crítica, véase Lorenzo Valla, Antidotum in Facium , ed. M. Regoliosi, Padua 1981, págs. 327-370.
  15. ^ Prosser, Peter E. (2001). "El mayor engaño de la historia de la Iglesia: la erudición renacentista resultó fatal para una de las afirmaciones favoritas del papado medieval". Historia cristiana . 20 (artículo de revista): 35–. ISSN  0891-9666. – a través de  General OneFile (se requiere suscripción)
  16. ^ Allen, Prudence (1997). El concepto de mujer. Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 1078. ISBN 9780802833471.
  17. ^ Nuchelmans, Gabriel (1991). Argumentos dilemáticos: hacia una historia de su lógica y retórica . Holanda Septentrional. p. 89. ISBN 0-444-85730-3.
  18. ^ Nuchelmans, Gabriel (1991). Argumentos dilemáticos: hacia una historia de su lógica y retórica . Holanda Septentrional. p. 8. ISBN 0-444-85730-3.
  19. ^ ab "Discurso". history.hanover.edu .
  20. ^ abc Jaumann, Herbert (2004). Handbuch Gelehrtenkultur der Frühen Neuzeit (en alemán). Walter de Gruyter. pag. 673.ISBN​ 9783110160697.
  21. ^ Camporeale, Salvatore I. (2013). Cristianismo, latinidad y cultura: dos estudios sobre Lorenzo Valla. BRILL. p. 205. ISBN 9789004261976.
  22. ^ Struever, Nancy S.; Marino, Joseph; Schlitt, Melinda Wilcox (2001). Perspectivas sobre la historia intelectual moderna y temprana: ensayos en honor a Nancy S. Struever; editado por Joseph Marino y Melinda W. Schlitt. University Rochester Press. pág. 29. ISBN 9781580460620.
  23. ^ Erasmus, Desiderius (1990). Anotaciones de Erasmo sobre el Nuevo Testamento: Hechos-Romanos-I y II Corintios: Facsímil del texto latino final con todas las variantes anteriores. BRILL. p. xi. ISBN 9789004091245.

Lectura adicional

Para relatos detallados de la vida y obra de Valla, véase:

Enlaces externos

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Valla, Lorenzo". Encyclopædia Britannica . Vol. 27 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 861.