Kubera ( sánscrito : कुबेर , IAST : Kubera ), también conocido como Kuvera , Kuber y Kuberan , es el dios de la riqueza y el dios-rey de los yakshas semidivinos en el hinduismo . [3] Se le considera el regente del norte ( Dikpala ) y un protector del mundo ( Lokapala ). Sus numerosos epítetos lo ensalzan como el señor supremo de numerosas especies semidivinas y el dueño de los tesoros del mundo. A menudo se representa a Kubera con un cuerpo regordete, adornado con joyas y portando una olla de dinero y un garrote.
Originalmente descrito como el jefe de los espíritus malignos en los textos de la era védica , Kubera adquirió el estatus de deva (dios) solo en los Puranas y las epopeyas hindúes . Las escrituras describen que Kubera una vez gobernó Lanka , pero fue derrocado por su medio hermano Ravana , y luego se estableció en la ciudad de Alaka en el Himalaya . En muchas escrituras se encuentran descripciones de la "gloria" y el "esplendor" de la ciudad de Kubera.
Kubera también ha sido asimilado a los panteones budista y jainista . En el budismo, se lo conoce como Vaisravana , el patronímico utilizado para el Kubera hindú y también se lo equipara con Pañcika , mientras que en el jainismo se lo conoce como Sarvanubhuti .
A menudo se representa a Kubera como un enano, con tez de hojas de loto y una gran barriga. Se le describe con tres piernas, solo ocho dientes, un ojo y adornado con joyas. A veces se le describe montando a un hombre. [4] [5] La descripción de deformidades como los dientes rotos, tres piernas, tres cabezas y cuatro brazos aparece solo en los textos puránicos posteriores . [6] Kubera sostiene una maza, una granada o una bolsa de dinero en su mano. [4] También puede llevar consigo un fajo de joyas o una mangosta . En el Tíbet, la mangosta se considera un símbolo de la victoria de Kubera sobre los nāgas , los guardianes de los tesoros. [7] Kubera suele representarse con una mangosta en la iconografía budista. [5]
En el Vishnudharmottara Purana , se describe a Kubera como la encarnación tanto de Artha ("riqueza, prosperidad, gloria") como de Arthashastras , los tratados relacionados con ella, y su iconografía lo refleja. La tez de Kubera se describe como la de las hojas de loto. Monta a un hombre, el estado personificado, adornado con ropas y adornos dorados, que simbolizan su riqueza. Su ojo izquierdo es amarillo. Lleva una armadura y un collar hasta su gran vientre. El Vishnudharmottara Purana describe además su rostro inclinado hacia la izquierda, luciendo barba y bigote, y con dos pequeños colmillos que sobresalen de los extremos de su boca, que representan sus poderes para castigar y otorgar favores. Su esposa Riddhi, que representa el viaje de la vida, está sentada en su regazo izquierdo, con su mano izquierda en la espalda de Kubera y la derecha sosteniendo un ratna-patra (jarrón con joyas). Kubera debería tener cuatro brazos, sosteniendo una gada (maza: símbolo de dandaniti —administración de justicia) y una shakti (poder) en su par izquierdo, y estandartes con un león —representando a Artha— y un shibika (una maza, el arma de Kubera). Los tesoros nidhi Padma y Shankha están a su lado en forma humana, con sus cabezas emergiendo de un loto y una caracola respectivamente. [8]
El Agni Purana afirma que Kubera debe ser instalado en los templos sentado sobre una cabra y con un garrote en la mano. [9] Se prescribe que la imagen de Kubera sea de oro, con atributos multicolores. [10] En algunas fuentes, especialmente en las representaciones jainistas , Kubera es representado como un borracho, representado por el "vaso de néctar" en su mano. [11]
Se desconoce el origen exacto del nombre Kubera. [10] "Kubera" o "Kuvera" (कुवेर), como se escribe en sánscrito posterior, significa "deformado o monstruoso" o "el deforme"; indicando sus deformidades. [10] [12] Otra teoría sugiere que Kubera puede derivar de la raíz verbal kumba , que significa ocultar. Kuvera también se divide en ku (tierra) y vira (héroe). [13]
Como hijo de Vishrava ("Fama"), Kubera es llamado Vaisravana (en el idioma Pali , Vessavana) y como hijo de Ilavila, Ailavila . [14] Vaisravana es traducido a veces como el "Hijo de la Fama". [10] El comentario Sutta Nitapa dice que Vaisravana se deriva de un nombre del reino de Kubera, Visana . [13] Una vez, Kubera miró a Shiva y a su esposa Parvati con celos, por lo que perdió uno de sus ojos. Parvati también volvió amarillo este ojo deformado. Entonces, Kubera ganó el nombre de Ekaksipingala ("el que tiene un ojo amarillo"). [9] También se le llama Bhutesha ("Señor de los espíritus") como Shiva. Kubera generalmente es atraído por espíritus u hombres ( nara ), por lo que se le llama Nara-vahana , aquel cuyo vahana (monte) es nara . Hopkins interpreta a los nara como espíritus del agua, aunque Mani traduce nara como hombres. [9] [15] Kubera también monta el elefante llamado Sarvabhauma como un loka-pala . [14] Su jardín se llama Chaitrarath. [16]
Kubera también disfruta de los títulos de "rey del mundo entero", "rey de reyes" ( Rajaraja ), "señor de la riqueza" ( Dhanadhipati ) y "dador de riqueza" ( Dhanada ). Sus títulos a veces están relacionados con sus súbditos: "rey de los yakshas " ( Yaksharajan ), "señor de los rakshasas " ( Rakshasadhipati ), "señor de los guhyakas " ( Guhyakadhipa ), "rey de los kinnaras " ( Kinnararaja ), "rey de los animales que se parecen a los hombres" ( Mayuraja ), y "rey de los hombres" ( Nararaja ). [10] [14] [15] Kubera también es llamado Guhyadhipa ("Señor de lo oculto"). El Atharvaveda lo llama el "dios del escondite". [15]
En el Atharvaveda —donde aparece por primera vez [10] —y el Shatapatha Brahmana , Kubera es el jefe de los espíritus malignos o espíritus de la oscuridad, e hijo de Vaishravana. [12] [17] El Shatapatha Brahmana lo llama el Señor de los ladrones y criminales. [18] En el Manusmriti , se convierte en un respetable lokapala ("protector del mundo") y el patrón de los comerciantes. [13] En la epopeya Mahabharata , se describe a Kubera como el hijo de Prajapati Pulastya y su esposa Idavida, y el hermano del sabio Vishrava . Se describe a Kubera como nacido de una vaca. Sin embargo, a partir de los Puranas , se lo describe como el nieto de Pulastya y el hijo de Vishrava y su esposa Ilavida (o Ilivila o Devavarnini), hija del sabio Bharadvaja o Trinabindu. [9] [10] [14] [17]
En esta época, aunque todavía se le describe como un asura , a Kubera se le ofrecen oraciones al final de todos los sacrificios rituales. [17] Sus títulos, como "el mejor de los reyes" y "Señor de los reyes" (el Harivamsa indica que Kubera es nombrado "Señor de los reyes"), contrastan con el dios-rey del cielo, Indra , cuyo título de "el mejor de los dioses" condujo a la creencia posterior de que Kubera era un hombre. Los textos tempranos Gautama Dharmashastra y Apastamba lo describen como un hombre. Solo los Grihyasutra de Shankhayana e Hiranyakesin lo llaman un dios y sugieren ofrendas de carne, semillas de sésamo y flores. [8] [19]
Los Puranas y las epopeyas Mahabharata y Ramayana le otorgan a Kubera una divinidad incuestionable. [8] Kubera también adquirió el estatus de "Señor de las riquezas" y el Deva más rico. También se convierte en un lokapala ("protector del mundo") y guardián ( dikapala ) de la dirección Norte , aunque a veces también se lo asocia con el Este. [14] [17] El estatus de Kubera como lokapala y dikpala está asegurado en el Ramayana , pero en el Mahabharata , algunas listas no incluyen a Kubera. Por lo tanto, se considera a Kubera una adición posterior a la lista original de Loka-palas , donde los dioses Agni o Soma aparecen en su lugar. [20] Este estatus, registra el Ramayana , fue otorgado a Kubera por Brahma —el dios creador y padre de Pulastya— como recompensa por su severa penitencia. Brahma también le confirió a Kubera las riquezas del mundo ( Nidhis ), "igualdad con los dioses" y el Pushpaka Vimana , un carro volador. Kubera entonces gobernó en la ciudad dorada de Lanka , identificada con la actual Sri Lanka . [9] [10] [14] El Mahabharata dice que Brahma le confirió a Kubera el señorío de la riqueza, la amistad con Shiva, la divinidad, el estatus de protector del mundo, un hijo llamado Nalakubera / Nalakubara , el Pushpaka Vimana y el señorío de los demonios Nairrata . [14]
Tanto los Puranas como el Ramayana presentan a los hermanos mestizos de Kubera. Vishrava, el padre de Kubera, también se casó con la princesa rakshasa (semidios) Kaikesi , que fue madre de cuatro hijos rakshasa : Ravana , el principal antagonista del Ramayana, y sus hermanos, Kumbhakarna , Vibhishana y Shurpanaka . [9] [17] El Mahabharata considera a Vishrava como el hermano de Kubera, por lo que se describe a Kubera como el tío de Ravana y sus hermanos. Registra que cuando Kubera se acercó a Brahma para obtener el favor de reemplazar a su padre Pulastya, Pulastya creó a Vishrava. Para buscar el favor de Vishrava, Kubera le envió tres mujeres, con las cuales Vishrava engendró a sus hijos demoníacos. [14] [21] Ravana, después de adquirir una bendición de Brahma, expulsó a Kubera de Lanka y se apoderó de su Pushpaka Vimana, que fue devuelto a Kubera después de la muerte de Ravana. Kubera luego se estableció en la montaña Gandhamandana, cerca del monte Kailash , la morada del dios Shiva , en el Himalaya . A veces, Kailash en sí es llamado la residencia de Kubera. Su ciudad generalmente se llama Alaka o Alaka-puri ("ciudad de rizos"), pero también Prabha ("esplendor"), Vasudhara ("enjoyada") y Vasu-sthali ("morada de tesoros"). [9] [10] [14] [16] Allí, Kubera tenía un bosque llamado Caitraratha , donde las hojas eran joyas y las frutas eran niñas del cielo. También hay un encantador lago llamado Nalini en el bosque. [14] [21] A menudo se describe a Kubera como un amigo de Shiva en las epopeyas. [4] El Padma Purana dice que Kubera oró a Shiva durante muchos años, y Shiva le concedió el reinado de los yakshas. [9]
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Una descripción de la magnífica corte de Kubera aparece en el Mahabharata así como en el Meghaduta . Aquí, los gandharvas y las apsaras entretienen a Kubera. Shiva y su esposa Parvati frecuentan a menudo la corte de Kubera, a la que asisten seres semidivinos como los vidyadharas ; kimpurushas ; rakshasas; pishachas ; así como Padma y Shankha; tesoros personificados ( nidhi ); y Manibhadra, el asistente principal de Kubera y jefe de su ejército. Como todo protector del mundo, Kubera tiene siete videntes del Norte en residencia. Se registra que Alaka fue saqueada por Ravana una vez, y atacada por el príncipe Pandava , Bhima , una vez. [8] [9] [10] [14] [15] Se describe que el ejército Nairrata de Kubera derrotó al rey Mucukunda, quien luego los derrotó por consejo de su gurú Vashishta . También se registra que Shukra , el preceptor de los asuras, derrotó a Kubera y robó su riqueza. [6] [9] Otro relato importante en las escrituras registra cómo Kubera entretuvo al sabio Ashtavakra en su palacio. [6] [9]
Kubera es el tesorero de los dioses y el señor supremo de los semidivinos yakshas, los guhyakas , kinnaras y gandharvas, que actúan como sus asistentes y protectores de las joyas de la tierra, así como guardianes de su ciudad. Kubera es también el guardián de los viajeros y el dador de riquezas a los individuos que lo complacen. Los rakshasas también sirven a Kubera, [4] sin embargo, se describe que algunos rakshasas caníbales se pusieron del lado de Ravana en la batalla contra Kubera. [14] Kubera también se desarrolló como una divinidad matrimonial menor. Se lo invoca con Shiva en las bodas y se lo describe como Kameshvara ("Señor de Kama - placer, deseo, etc."). [22] Se lo asocia con la fertilidad del tipo acuático. [23]
Los Puranas y el Mahabharata registran que Kubera se casó con Bhadra ("auspiciosa") o Riddhi ("prosperidad"), hija del demonio Mura. También se la llama Yakshi (una yaksha femenina), Kauberi ("esposa de Kubera") y Charvi ("esplendor"). Tuvieron tres hijos: Nalakubara ("eje de junco"), Manigriva ("cuello enjoyado") o Varna-kavi ("poeta colorido") y Mayuraja ("rey de los animales que se parecen a los hombres"); y una hija llamada Minakshi ("ojos de pez"). [4] [10] [21]
Como tesorero de las riquezas del mundo, se prescribe que Kubera sea adorado. A Kubera también se le atribuye dinero a la deidad Venkateshwara (una forma de Vishnu) por su matrimonio con Padmavati . En recuerdo de esto, la razón por la que los devotos van a Tirupati para donar dinero en el Hundi ("olla de donaciones") de Venkateshwara es para que pueda devolvérselo a Kubera. [24] También se lo asocia con Lakshmi por esta razón, y a veces se lo representa con ella como Kubera Lakshmi.
Aunque Kubera todavía disfruta de oraciones como el dios de la riqueza, su papel es asumido en gran medida por el dios de la sabiduría, la fortuna y la eliminación de obstáculos, Ganesha , con quien generalmente se lo asocia. [4] [17]
Kubera es reconocido fuera de la India y también en el hinduismo. Kubera es una figura popular tanto en la mitología budista como en la jainista. [5] El orientalista Nagendra Kumar Singh señaló que "toda religión india tiene un Kubera que sigue el prototipo hindú". [25]
Kubera es el budista Vaiśravaṇa o Jambhala, y el japonés Bishamon. El budista Vaisravana, como el hindú Kubera, es el regente del Norte, un lokapala y el Señor de los yakshas. Es uno de los Cuatro Reyes Celestiales , cada uno asociado con una dirección cardinal. [26] En las leyendas budistas, Kubera también se equipara con Pañcika , cuya esposa Hariti es el símbolo de la abundancia. [27] La iconografía de Kubera y Pancika es tan similar que en ciertos casos, comenta A. Getty, es extremadamente difícil distinguir entre Pancika y Kubera. [7] El japonés Bishamon, también conocido como Tamon-Ten, [28] es uno de los Jūni-Ten (十二天), un grupo de 12 deidades hindúes adoptadas en el budismo como deidades guardianas ( deva o ten ) que se encuentran en los santuarios budistas o alrededor de ellos. El grupo Juni-Ten de doce deidades se creó añadiendo cuatro deidades al grupo más antiguo de Happou-Ten, los ocho guardianes de las direcciones. Bishamon gobierna el norte, al igual que su homólogo hindú Kubera. [28] [29] [30]
En el jainismo, Kubera es el yaksha asistente del 19.º Tirthankar Mallinath . [25] Se le suele llamar Sarvanubhuti o Sarvahna , y puede representarse con cuatro caras, colores del arco iris y ocho brazos. La secta Digambara del jainismo le da seis armas y tres cabezas; mientras que los Śvetāmbaras lo representan con cuatro o seis brazos, numerosas opciones de armas, aunque sus atributos, la bolsa de dinero y la fruta cidra, son consistentes. Puede montar a un hombre o a un elefante. [25] [31] Está relacionado con el budista Jambhala más que con el hindú Kubera. [31]
