Nalakuvara , también conocido como Nalakubara ( sánscrito : नलकूबर , romanizado : Nalakūbara ), aparece en la mitología hindú y budista como el hermano de Manigriva (también conocido como Manibhadra ), el hijo del rey yaksha Kubera (también conocido como Vaishravana ), y esposo. de Rambha y Ratnamala. Nalakuvara aparece a menudo como una figura de embaucador sexual en la literatura hindú y budista.
Varios textos sánscritos y prácritos ofrecen el nombre "Nalakuvara", "Nalakūvala", "Mayuraja", "Narakuvera" y "Naṭakuvera" para describir al hijo de Kubera. El dios también aparece en los textos chinos como "Nazha", y más tarde " Nezha ", una transliteración abreviada de la palabra "Nalakuvara". [1]
En el Ramayana , la primera esposa de Nalakuvara, Rambha , fue agredida sexualmente por su tío, Ravaṇa . En el Valmiki Ramayana, Nalakuvara maldice a Ravana diciendo que nunca podría acercarse a otra mujer joven a menos que ella comparta su amor; si, llevado por la lujuria, violenta a cualquier mujer que no le ama, su cabeza se partiría en siete pedazos. [2] Esta maldición protegió la castidad de Sita , la esposa de Rama , después de que Ravana la secuestrara. [3]
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En el Bhagavata Purana , Nalakuvara y su hermano Manigriva son maldecidos por el sabio Narada para que se conviertan en árboles. [4] Más tarde son liberados por el dios niño Krishna .
Nalakuvera y Manigriva estaban jugando, desnudos, en el Ganges , con apsaras , cuando Narada pasó por allí después de una visita a Vishnu. Al ver a Narada, las doncellas se cubrieron, mientras Nalakuvara y Manigriva estaban demasiado ebrios para notar a Narada y permanecieron desnudos. Según algunos relatos, Narada se compadecía de los hermanos por desperdiciar sus vidas mediante su excesiva indulgencia con las mujeres y el vino. Para ayudar a los hermanos a darse cuenta de su error, Narada los maldijo y los convirtió en dos árboles Marutu. Narada deseaba que los hermanos conocieran a Krishna después de muchos años, quien podría liberarlos de la maldición. En otros relatos, se dice que Narada está tan ofendido por la falta de dignidad y respeto de los hermanos que los maldijo hasta convertirlos en árboles. Después de que los dos hermanos le suplicaron a Narada, él consintió en que podrían ser liberados si Krishna los tocaba. [5] [6]
Muchos años más tarde, cuando Krishna estaba en su infancia, su madre adoptiva Yashoda lo había atado a un mortero para evitar que comiera tierra. Krishna arrastró el mortero por el suelo hasta que quedó atrapado entre dos árboles. Estos árboles resultaron ser Nalakuvara y Manigriva y, al entrar en contacto, volvieron a sus formas originales. Luego, los hermanos rindieron homenaje a Krishna, se disculparon por sus errores anteriores y se marcharon. [7]
En la historia de Kākāti Jātaka , Nalakuvara (aquí Naṭakuvera), aparece como el músico de la corte del rey de Benarés . Después de que la esposa del rey, la reina Kākātī, es secuestrada por el rey Garuḍa , el rey de Benarés envía a Naṭakuvera a buscarla. Naṭakuvera se esconde dentro del plumaje del Rey Garuḍa, quien lleva a Naṭakuvera a su nido. Una vez que llega, Naṭakuvera tiene relaciones sexuales con la reina Kākātī. Posteriormente, Naṭakuvera regresó a Benarés en el ala de Garuḍa y compuso una canción que cuenta sus experiencias con Kākātī. Cuando Garuḍa escucha la canción, se da cuenta de que ha sido engañado y lleva a Kākātī de regreso a casa con su marido. [8]
Los maestros tántricos invocaron a Nalakuvara como comandante del ejército de yakṣas de Kubera. Aparece en el texto tántrico "Gran hechizo de la reina del pavo real", que lo retrata como un heroico general yakṣa e invoca el nombre de Nalakūvara como una forma de curar las mordeduras de serpiente. Algunas versiones del "Gran Hechizo de la Reina Pavo Real" (Mahāmāyūrīvidyārājñī y el "Amogha-pāśa" le dan a Nalakuvara el título de "Gran General Yakṣa". [9] Nalakuvara aparece en otros dos textos tántricos: "El Tantra del Yakṣa Nartakapara" y " Los rituales tántricos del gran general Yakṣa Natakapara." [10]
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Nalakuvara se transmitió a través de textos budistas a China, donde pasó a ser conocido como Nezha (antes conocido como Nazha). En la mitología china, Nezha es el tercer hijo del Rey de la Torre, por lo que mucha gente también llama a Nezha como el tercer príncipe. A Nezha también se le llama "Mariscal del Altar Central".
Según Meir Shahar , la etimología de la palabra "Nezha" mostró que el nombre es una transcripción abreviada (y ligeramente corrupta) del nombre sánscrito "Nalakūbara". [11] Shahar ha sugerido que las leyendas que rodean a Nezha son una combinación de la mitología de Nalakuvara y el niño dios Krishna (Bala Krishna).
Nezha es una deidad doaoísta muy conocida en Japón. Los japoneses se refieren a Nezha como Nataku o Nata, que proviene de las lecturas de Viaje al Oeste .