Nalakuvara , también conocido como Nalakubara ( sánscrito : नलकूबर , romanizado : Nalakūbara ), aparece en la mitología hindú y budista como el hermano de Manigriva (también conocido como Manibhadra ), el hijo del rey yaksha Kubera (también conocido como Vaishravana ), y esposo de Rambha y Ratnamala. Nalakuvara aparece a menudo como una figura de embaucador sexual en la literatura hindú y budista.
Varios textos sánscritos y prácritos ofrecen el nombre "Nalakuvara", "Nalakūvala", "Mayuraja", "Narakuvera" y "Naṭakuvera" para describir al hijo de Kúbera. El dios también aparece en textos chinos como "Nazha", y más tarde como " Nezha ", una transliteración abreviada de la palabra "Nalakuvara". [1]
En el Ramayana , la primera esposa de Nalakuvara, Rambha , fue agredida sexualmente por su tío, Ravana . En el Ramayana Valmiki, Nalakuvara maldice a Ravana diciéndole que nunca podría acercarse a otra mujer joven a menos que ella compartiera su amor; si, llevado por la lujuria, cometiera violencia contra cualquier mujer que no lo amara, su cabeza se partiría en siete pedazos. [2] Esta maldición protegió la castidad de Sita , la esposa de Rama , después de que fuera secuestrada por Ravana. [3]
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En el Bhagavata Purana , Nalakuvara y su hermano Manigriva son maldecidos por el sabio Narada y convertidos en árboles. [4] Más tarde son liberados por el niño-dios Krishna .
Nalakuvara y Manigriva estaban jugando desnudos en el Ganges con apsaras cuando Narada pasó por allí después de visitar a Vishnu. Al ver a Narada, las doncellas se cubrieron, mientras que Nalakuvara y Manigriva estaban demasiado intoxicados para notar a Narada y permanecieron desnudos. Según algunos relatos, Narada se compadeció de los hermanos por desperdiciar sus vidas con su excesiva indulgencia con las mujeres y el vino. Para ayudarlos a darse cuenta de su error, Narada los maldijo y los convirtió en dos árboles de Arjuna. Narada deseaba que los hermanos se encontraran con Krishna después de muchos años, quien podría liberarlos de la maldición. En otros relatos, se dice que Narada se sintió tan ofendido por la falta de dignidad y respeto de los hermanos, que los maldijo y los convirtió en árboles. Después de que los dos hermanos le suplicaran a Narada, él consintió en que podrían liberarse si Krishna los tocaba. [5] [6]
Muchos años después, cuando Krishna era un niño, su madre adoptiva Yashoda lo había atado a un mortero para evitar que comiera tierra. Krishna arrastró el mortero por el suelo hasta que quedó encajado entre dos árboles. Estos árboles eran Nalakuvara y Manigriva, y al entrar en contacto, volvieron a su forma original. Los hermanos entonces rindieron homenaje a Krishna, se disculparon por sus errores anteriores y se marcharon. [7]
En la historia de Kākāti Jātaka , Nalakuvara (aquí Naṭakuvera), aparece como el músico de la corte del rey de Benarés . Después de que la esposa del rey, la reina Kākātī, es secuestrada por el rey Garuḍa , el rey de Benarés envía a Naṭakuvera a buscarla. Naṭakuvera se esconde dentro del plumaje del rey Garuḍa, quien lleva a Naṭakuvera a su nido. Una vez que ha llegado, Naṭakuvera tiene relaciones sexuales con la reina Kākātī. Después, Naṭakuvera regresó a Benarés en el ala de Garuḍa y compuso una canción que cuenta sus experiencias con Kākātī. Cuando el Garuḍa escucha la canción, se da cuenta de que ha sido engañado y lleva a Kākātī de regreso a casa con su esposo. [8]
Los maestros tántricos invocaban a Nalakuvara como comandante del ejército de yakṣas de Kubera. Aparece en el texto tántrico «El hechizo de la gran reina pavo real», que lo retrata como un heroico general yakṣa e invoca el nombre de Nalakūvara como una forma de curar las mordeduras de serpiente. Algunas versiones del «Hechizo de la gran reina pavo real» (Mahāmāyūrīvidyārājñī y el «Amogha-pāśa») dan a Nalakuvara el título de «Gran general yakṣa». [9] Nalakuvara aparece en otros dos textos tántricos: «El tantra del yakṣa Nartakapara» y «Los rituales tántricos del gran general yakṣa Natakapara». [10]
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El Nalakuvara se transmitió a través de textos budistas a China, donde se lo conoció como Nezha (antes conocido como Nazha). En la mitología china, Nezha es el tercer hijo del Rey de la Torre, por lo que mucha gente también lo llama el tercer príncipe. A Nezha también se lo llama "Mariscal del Altar Central".
Según Meir Shahar , la etimología de la palabra "Nezha" mostró que el nombre es una transcripción abreviada (y ligeramente corrupta) del nombre sánscrito "Nalakūbara". [11] Shahar ha sugerido que las leyendas que rodean a Nezha son una combinación de la mitología de Nalakuvara y el niño-dios Krishna (Bala Krishna).
Nezha es una deidad taoísta muy conocida en Japón. Los japoneses se refieren a Nezha como Nataku o Nata, nombre que proviene de las lecturas de Viaje al Oeste .