Leon Feraru (nacido Otto Engelberg , [1] [2] también acreditado como L. Schmidt ; [3] 1887 - 1961 o 1962) fue un poeta, historiador literario y traductor rumano y estadounidense. Cultivando la literatura proletaria mientras frecuentaba el movimiento simbolista , mostró tanto sus orígenes en la clase baja judía rumana como su aprecio por la cultura rumana en general. Popularizó este último con su trabajo en Estados Unidos, de donde partió en 1913 para escapar de las presiones antisemitas. Traductor, publicista y conferencista público, estuvo involucrado con la prensa rumana de la ciudad de Nueva York y, finalmente, como académico de estudios románticos en Columbia y Long Island . La poesía de Feraru, recopilada en dos volúmenes, mezcla patriotismo rumano, referencias tradicionalistas y estética industrial moderna.
Nacido en Brăila en el seno de una modesta familia judía, su padre era herrero ( fierar ), origen de su seudónimo. [1] Completó su educación básica en su ciudad natal, graduándose en la escuela de los hermanos Schwartzman y luego en el Lycée Bălcescu . [4] Estuvo durante un tiempo matriculado en la Facultad de Medicina de Bucarest , donde conoció y trabó amistad con figuras de todas las corrientes importantes de la vida política y artística judía: se hizo amigo de sionistas como AL Zissu , así como de defensores de la asimilación , y tomó una interés en el movimiento yiddish (incluso al aparecer una vez en el escenario en una obra musical de Abraham Goldfaden ). [5] Este período fue interrumpido por su licenciatura en literatura y derecho en la Universidad de Montpellier , aunque también tuvo un debut publicado en la revista judía de Saniel Grossman, Lumea Israelită . [1] [5] [6] Pagini Libere de Barbu Nemțeanu también acogió su obra en agosto de 1908. [7] Según su biógrafo Alexandru Mirodan, se sintió "atraído por la socialdemocracia" y miró a su teórico rumano, Constantin. Dobrogeanu-Gherea , como "ídolo" personal. [8]
Tras la protesta antisemita que surgió como resultado de la puesta en escena de la obra Manasse de Ronetti Roman y episodios similares, [1] Feraru renunció a su formación como médico y comenzó a planificar su salida de Rumania. Como señaló Mirodan, en 1907 sus colegas de la universidad rumana habían comenzado a acosar y avergonzar a los judíos. Los insultos que recibió le hicieron pensar en el suicidio y, según Mirodan, también le dieron un presagio del fascismo. Su dignidad fue defendida públicamente por un poeta rumano, Dimitrie Anghel , con quien tenía un estrecho vínculo. [5] A Feraru se le atribuye haber ayudado a alterar la propia postura antisemita de Anghel, convirtiéndolo en un destacado defensor de la emancipación judía . [9] En 1910-1912, la poesía de Feraru apareció en dos de las principales revistas literarias de Bucarest, Flacăra y Convorbiri Critice , así como en Symbolist Al. Grădina Hesperidelor de T. Stamatiad . [10] Junto a Stamatiad, Enselberg-Feraru también era afiliado del círculo Vieața Nouă y un habitual de su cafetería, La Gustav . [11] Otras reseñas que publicaron su trabajo incluyeron Viața Romînească , Noua Revistă Română , Viața Literară și Artistică , Ecoul y Conservatorul Brăilei . [1] [6] Los seudónimos que utilizó en estas publicaciones fueron Ola Canta (compartido con Anghel), H. Libanon y L. Feru. [1] Feraru era amigo de Jean Bart , Camil Baltazar y especialmente de Anghel, con quien colaboró en varios poemas ( Halucinații , Orologiul y Vezuviul ). [1] Se cree que son en su mayor parte, o en su totalidad, obra de Anghel. [12]
A finales de 1912, Feraru era uno de los principales contribuyentes a Țara Nouă de Nicolae Xenopol . [13] Interrumpió este trabajo a principios de 1913, cuando dejó Rumania hacia los Estados Unidos a principios de 1913. [1] Anghel, que murió un año después, dirigió a su amigo saliente una prueba pública de apoyo, el Scrisoare către un emigrante ( "Carta a un emigrante"). [9] En su país de adopción, Feraru se convirtió en un constante promotor de la cultura rumana, como lo confirma su correspondencia y los relatos de sus contemporáneos. [1] Se casó con una compañera inmigrante rumana, que había perdido su fluidez en rumano; él insistió en que ella volviera a aprender el idioma y también se lo enseñó a su hijo. [14]
Inicialmente trabajó como trabajador no calificado, [1] Feraru finalmente se convirtió en asistente de enseñanza en la Universidad de Toronto . Luego fue profesor de lenguas y literatura romances en la Universidad de Columbia (1917-1927), contribuyendo a The Romanic Review y Rumanian Literary News (que editó). [1] En octubre-noviembre de 1917, en el Congreso Judío Americano de Nueva York , él y Joseph Barondess fueron relatores sobre la condición de los judíos rumanos. [15] En 1919, estaba trabajando en la prensa comunitaria rumano-estadounidense de la ciudad. En enero de 1920, él y Dion Moldovan eran secretarios editoriales del Steaua Noastră. Our Star , el autoproclamado "periódico semanal rumano más antiguo y popular de Estados Unidos" de Phillip Axelrad. [16] En marzo, Feraru y Moldovan publicaron su propia România Nouă , que sólo publicó un número. [17]
Unos cuatro años más tarde, Feraru fue redescubierto por el periódico rumano de izquierda Adevărul , principalmente a través de su colaborador Iosif Nădejde, quien publicó su correspondencia con Anghel. Esta serie fue discutida por Alexandru Cazaban del rival Viitorul , quien argumentó que Nădejde nunca se habría interesado en Anghel si no hubiera sido por Feraru. [18] En 1925, [1] este último hizo una nueva visita a Rumania, atendiendo la tumba de su familia y alimentando su necesidad de conversar en rumano, [19] pero también creando una Sociedad de Amigos de los Estados Unidos. [20] Su primer libro de poesía fue Maghernița veche și alte versuri din anii tineri ("La vieja chabola y otros versos de la juventud"), publicado por Cartea Românească de Bucarest en 1926. A principios de la década de 1920, Feraru contribuyó a Omul Liber , bimestral social-literario editado por Ion Pas , [21] Curierul , Pessach , Pagini Libere y Tânărul Evreu . [1] En 1922, Adevărul Literar și Artistic publicó su recuerdo del trabajo de "Ola Canta" con Anghel, junto con su copia de un manuscrito de Anghel. [22]
De regreso a América en febrero de 1926, Feraru se convirtió en cónsul honorario de Rumania en Nueva York, por nombramiento del rey Fernando I. [20] Fue empleado de la Universidad de Long Island (1927-1947) como profesor y, durante un tiempo, como jefe del departamento de lenguas extranjeras. Escribió dos estudios críticos en inglés sobre la literatura rumana: El desarrollo de la novela rumana (1926) y El desarrollo de la poesía rumana (1929). [1] Su investigación recibió una cobertura comprensiva del historiador y Primer Ministro Nicolae Iorga : "[Los estudios de Feraru] no son sólo una lectura agradable, sino que a veces también aportan piezas innovadoras de información y evaluación, que merecen atención". [23] Feraru también tradujo selecciones de Mihai Eminescu , Tudor Arghezi , Panait Cerna , Anton Pann , Vasile Cârlova y Dimitrie Bolintineanu al inglés. [1] En mayo de 1929, dio lecturas públicas de estos en Sunnyside . [24]
Feraru apareció más tarde en Cugetul Liber , publicado en Bucarest por Pas y Eugen Relgis , y sus textos también se publicaron en el órgano de la Unión de Judíos Rumanos , Curierul Israelit . [25] El trabajo de Feraru fue muestreado en periódicos literarios como Victoria , Ateneul Literar , Junimea Moldovei y Cafeneaua Politică și Literară . [26] Su segundo y último libro de versos rumanos se publicó en 1937 como Arabescuri ("Arabescos"), publicado como suplemento de la revista socialdemócrata de Pas, Șantier . [27] Envió artículos y reseñas para The International Encyclopedia (1930) sobre Gala Galaction , Mateiu Caragiale , Ioan Alexandru Brătescu-Voinești , Lucian Blaga y su amigo Baltazar. [1] Al jubilarse en junio de 1954, [28] mediante su testamento, Feraru dejó la Universidad de Columbia, que pagaba su pensión, su biblioteca de unos diez mil libros en lengua rumana. Murió en la ciudad de Nueva York en 1961 [1] [8] o, según otras fuentes, en 1962. [2] Su memoria perduró entre los autores más jóvenes a medida que ellos mismos llegaban a la vejez; En la década de 1980, Geo Bogza compuso un poema en prosa sobre una secuencia de sueños que involucraba a Leon Feraru. [29] En 2012, familiares de Feraru, los Schreiber, todavía residían en Brăila. [30]
Según el historiador y crítico literario George Călinescu , las obras poéticas de Feraru se dividen en dos categorías separadas: arrepentimientos "conmovedores" por su Rumania natal y muestras de literatura proletaria , incluida una oda al sonido de los martillos en la Brăila industrial ("su más válida" poesía). [31] Otra oda similar, dirigida "a la aguja" y publicada en Convorbiri Critice , fue elogiada por su editor Mihail Dragomirescu : "Leon Feraru, un virtuoso formal, [...] presenta aquí el tipo de talento que rara vez ascender en años posteriores." [32] Mirodan escribe que Feraru escribía para la clase trabajadora "en una época en la que nadie pedía que se dedicara poesía a esa clase (sino todo lo contrario). [...] el joven Feraru, sacudiéndose las tentaciones bucólicas de esa época , vio que la ciudad pasaba a la ofensiva". [8] Según Eugen Lovinescu , Feraru encaja mejor en un subconjunto " realista y social " de poetas rumanos, junto con Relgis y Vasile Demetrius ; [33] Călinescu también sitúa a Relgis y Feraru en la categoría de "poesía de las profesiones", junto con artistas como Barbu Solacolu y Alexandru Tudor-Miu . [34]
En sus poemas más sentimentales, señala Lovinescu, Feraru mostró influencias de tradicionalistas y simbolistas rumanos: Anghel, Panait Cerna , George Coșbuc y Ștefan Octavian Iosif ; sus poemas de nostalgia ya no son relevantes para la "capacidad de expresión moderna y evolucionada". [35] Según el novelista Dem. Theodorescu , que reseñó su poesía para Adevărul , Feraru no pudo ocultar su alma poética rumana en "la férrea disciplina de la vida estadounidense": "su infancia fue su nacionalidad". Su verso patriótico, señaló Theodorescu, mostraba una "armonía afligida". [36] De manera similar, el sociólogo Mihai Ralea notó el contraste entre el "sentimentalismo" o la "dulzura pura" de Feraru y "ese hormiguero diabólico de la tecnología [...] que es Estados Unidos". En Maghernița veche , "ninguno de los poemas trata sobre la vida estadounidense. [...] El único sentimiento que ese mundo extraño al otro lado del océano induce a [Feraru] es el anhelo por su país natal". [37]