Las lenguas de Turquía , aparte del idioma oficial turco , incluyen el kurdo ( kurmanji ), el zazaki y el árabe , y una serie de lenguas minoritarias menos comunes. Cuatro lenguas minoritarias están oficialmente reconocidas en la República de Turquía por el Tratado de Lausana de 1923 y el Tratado de Amistad Turquía-Bulgaria ( Türkiye ve Bulgaristan Arasındaki Dostluk Antlaşması ) del 18 de octubre de 1925: armenio , [3] [4] [5] búlgaro , [6] [7] [8] [3] griego , [3] [9] [10] y hebreo . [11] [12] En 2013, el Tribunal Administrativo del 13.º Circuito de Ankara dictaminó que las disposiciones sobre minorías del Tratado de Lausana también deberían aplicarse a los asirios en Turquía y al idioma siríaco . [13] [14] [15]
Históricamente, Turquía ha sido el hogar de muchas lenguas ahora extintas. Entre ellas se encuentra el hitita , la primera lengua indoeuropea de la que existen pruebas escritas (circa 1600 a. C. a 1100 a. C., cuando existía el Imperio hitita ). Las otras lenguas anatolias incluían el luvita y, posteriormente , el licio , el lidio y el miliano . Se cree que todas estas lenguas se extinguieron a más tardar alrededor del siglo I a. C. debido a la helenización de Anatolia , que llevó a que el griego, en una variedad de dialectos, se convirtiera en la lengua común.
El urartiano, que pertenece a la familia de lenguas hurro-urartianas, existió en Anatolia oriental alrededor del lago Van . Existió como lengua del reino de Urartu desde aproximadamente el siglo IX a. C. hasta el siglo VI. El hattiano está atestiguado en textos rituales hititas, pero no está relacionado con la lengua hitita ni con ninguna otra lengua conocida; data del segundo milenio a. C.
En el período posterior a Tanzimat, el francés se convirtió en una lengua común entre la gente educada, aunque ningún grupo étnico en el imperio hablaba francés de forma nativa. [16] Johann Strauss, autor de "Lengua y poder en el Imperio Otomano tardío", escribió que "de una manera que recuerda al inglés en el mundo contemporáneo, el francés era casi omnipresente en las tierras otomanas". [17] Strauss también afirmó que el francés era "una especie de lengua semioficial", [18] que "hasta cierto punto" había "reemplazado al turco como lengua 'oficial' para los no musulmanes". [19] Por lo tanto, el Imperio tardío tenía múltiples publicaciones en francés, y varias continuaron funcionando cuando se declaró la República de Turquía en 1923. Sin embargo, las publicaciones en francés comenzaron a cerrar en la década de 1930. [20] Cuando entró en vigor el Tratado de Lausana y estaba destinado a proteger las lenguas de instrucción para las minorías étnicas, el francés no se incluyó, por lo que las escuelas para niños judíos que enseñaban en francés se convirtieron en escuelas de medio turco. La cantidad y calidad de la instrucción en francés disminuyó en aquellas escuelas para niños judíos, y muchos estudiantes judíos comenzaron a asistir a escuelas privadas que enseñaban otros idiomas. [12]
Cuando en la década de 1860 se abrieron las escuelas de enseñanza en francés operadas por la Alianza Israélite Universelle , la posición del judeoespañol (ladino) comenzó a debilitarse en las áreas del Imperio Otomano. Con el tiempo, el judeoespañol pasó a ser percibido como una lengua de bajo estatus. [21] El hebreo era la lengua de instrucción del judaísmo, por lo que el Tratado de Lausana protegía la instrucción en hebreo, pero no en judeoespañol, una lengua que se transmitía en las familias pero que nunca se usaba en la instrucción escolar. [12] El judeoespañol seguía siendo la lengua materna del 85% de los judíos turcos en 1927; todavía había una fluidez relativamente baja en turco en esa población, lo que significó que tuvieron problemas con la campaña ¡Ciudadano, habla turco! [22] Sin embargo, a medida que transcurrió el tiempo, la lengua y la cultura judeoespañolas decayeron, y en 2017 la escritora Melis Alphan describió el judeoespañol como "moribundo en Turquía". [21]
El artículo 3 de la Constitución de Turquía define el turco como el idioma oficial de Turquía . [23]
El artículo 42 de la Constitución prohíbe explícitamente a las instituciones educativas enseñar cualquier idioma que no sea el turco como lengua materna a los ciudadanos turcos. [24]
En los centros de formación y enseñanza no se enseñará a los ciudadanos turcos como lengua materna otra lengua que el turco. La ley determinará las lenguas extranjeras que se enseñarán en los centros de formación y enseñanza y las normas que deberán seguir las escuelas que impartan formación y enseñanza en lenguas extranjeras. Quedan reservadas las disposiciones de los tratados internacionales.
— Art. 42, Constitución de la República de Turquía
Debido al artículo 42 y a su interpretación restrictiva durante mucho tiempo, las minorías étnicas se han enfrentado a severas restricciones en el uso de sus lenguas maternas .
En cuanto a la incompatibilidad de esta disposición con la Carta Internacional de Derechos Humanos , Turquía firmó el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales sólo con reservas que limitan los derechos de las minorías y el derecho a la educación . Además, Turquía no ha firmado ni el Convenio Marco del Consejo de Europa para la Protección de las Minorías Nacionales , ni la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias , ni el Protocolo 12 contra la discriminación del Convenio Europeo de Derechos Humanos . [25]
Esta disposición constitucional en particular ha sido cuestionada tanto a nivel internacional como dentro de Turquía. La disposición ha sido criticada por grupos minoritarios, en particular la comunidad kurda . En octubre de 2004, la Junta Asesora de Derechos Humanos del Estado Turco pidió una revisión constitucional para poner la política de Turquía sobre minorías en línea con las normas internacionales, pero fue efectivamente silenciada. [26] También fue criticada por los estados miembros de la UE , la OSCE y organizaciones internacionales de derechos humanos, incluida Human Rights Watch , que observa que "el gobierno turco acepta los derechos lingüísticos de las minorías judía, griega y armenia como garantizados por el Tratado de Lausana de 1923. Pero el gobierno afirma que estas son las únicas minorías de Turquía, y que cualquier mención de derechos de las minorías más allá de esto es simplemente separatismo". [27] [28] [29] [30] [31] [32] Los hablantes de búlgaro también están reconocidos oficialmente por el Tratado de amistad entre Turquía y Bulgaria ( Türkiye ve Bulgaristan Arasındaki Dostluk Antlaşması ) del 18 de octubre de 1925. [3] [6] [7] [8]
En 2012, el Ministerio de Educación incluyó el kurdo (basado en los dialectos kurmanji y zazaki ) [33] en el programa académico de las escuelas básicas como clases opcionales a partir del quinto año. [33]
Posteriormente, el Ministerio de Educación también incluyó los idiomas abjasio , adigués , georgiano estándar y laz en 2013, y el albanés y el bosnio en febrero de 2017. [34]
En 2015, el Ministerio de Educación de Turquía anunció que a partir del año académico 2016-17, se ofrecerán cursos de árabe (como segunda lengua) a los estudiantes de la escuela primaria a partir del segundo grado. Los cursos de árabe se ofrecerán como un curso de idioma electivo como alemán , francés e inglés . Según un plan de estudios preparado, los estudiantes de segundo y tercer grado comenzarán a aprender árabe mediante la comprensión auditiva y la expresión oral, mientras que la introducción a la escritura se unirá a estas habilidades en cuarto grado y después del quinto grado los estudiantes comenzarán a aprender el idioma en sus cuatro habilidades básicas. [35] [36]
El último censo de idiomas publicado públicamente fue el de 1965.
Artículo principal: Censo turco de 1927
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Artículo principal: Censo turco de 1935
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Artículo principal: Censo turco de 1965
Provincias con mayoría de hablantes de turco Provincias con hablantes de turco en pluralidad Provincias con mayoría de hablantes de kurdo Provincias con mayoría de hablantes kurdos
La siguiente tabla enumera las lenguas maternas de la población de Turquía según el porcentaje de hablantes.
Ethnologue enumera muchas lenguas minoritarias e inmigrantes en Turquía, algunas de las cuales son habladas por un gran número de personas.
El informe de Ethnologue no incluye el idioma megleno-rumano , hablado por los megleno-rumanos , cuyo número es de unos 5.000 en el país. [47]
a ^ Escala ampliada de disrupción intergeneracional graduada (EGIDS) de Ethnologue :
0 (Internacional): "El idioma se usa ampliamente entre las naciones en el comercio, el intercambio de conocimientos y la política internacional".
1 (Nacional): "El idioma se usa en la educación, el trabajo, los medios de comunicación y el gobierno a nivel nacional".
2 (Provincial): "El idioma se usa en la educación, el trabajo, los medios de comunicación y el gobierno dentro de las principales subdivisiones administrativas de una nación".
3 (Comunicación más amplia): "El idioma se usa en el trabajo y los medios de comunicación sin estatus oficial para trascender las diferencias lingüísticas en una región".
4 (Educativo): "El idioma se usa vigorosamente, con estandarización y literatura sostenida a través de un sistema generalizado de educación con apoyo institucional".
5 (En desarrollo): "El idioma se usa vigorosamente, con literatura en forma estandarizada siendo usada por algunos, aunque esto aún no está generalizado o es sostenible".
6a (Vigoroso): "El idioma se usa para la comunicación cara a cara por todas las generaciones y la situación es sostenible".
6b (Amenazada): "La lengua se utiliza para la comunicación cara a cara entre todas las generaciones, pero está perdiendo usuarios".
7 (Desplazamiento): "La generación en edad fértil puede utilizar la lengua entre sí, pero no se está transmitiendo a los hijos".
8a (Moribunda): "Los únicos usuarios activos restantes de la lengua son los miembros de la generación de los abuelos y mayores".
8b (Casi extinta): "Los únicos usuarios restantes de la lengua son los miembros de la generación de los abuelos o mayores que tienen pocas oportunidades de utilizar la lengua".
9 (Inactiva): "La lengua sirve como recordatorio de la identidad heredada para una comunidad étnica, pero nadie tiene más que competencia simbólica".
10 (Extinta): "La lengua ya no se utiliza y nadie conserva un sentido de identidad étnica asociado con la lengua".
Los siguientes idiomas figuran como de 50.000 o más hablantes en total en Turquía según la edición de 2022 de Ethnologue . [48] Las entradas identificadas por Ethnologue como macrolenguas (como árabe , persa , pastún , chino y zaza , que abarcan todas sus respectivas variedades ) no se incluyen en esta sección.
El gobierno turco acepta los derechos lingüísticos de las minorías judía, griega y armenia como garantizados por el Tratado de Lausana de 1923.
En el tratado de Lausana, los habitantes de la república se definieron a través de una definición basada en la religión, similar al concepto otomano de millet (nación). Por ejemplo, las minorías no musulmanas, como los armenios, los griegos y los judíos, fueron reconocidas como minorías, y sus derechos lingüísticos se identificaron en los artículos 39, 40 y 41.
Esto implica que Turquía concede el derecho a la educación en lenguas minoritarias solo a las minorías reconocidas cubiertas por el Convenio de Lausana, que son los armenios, los griegos y los judíos.
En Turquía, la enseñanza en "lengua materna" se limita en su mayor parte a la enseñanza del turco. No se puede enseñar como lengua materna otra lengua que el armenio, el griego y el hebreo, tal como se acordó en el Tratado de Lausana [...] Al igual que los judíos y los griegos, los armenios gozan del privilegio de ser una minoría oficialmente reconocida [...] En las escuelas y en los centros culturales no se puede enseñar otra lengua que el turco. Sólo el armenio, el griego y el hebreo son excepciones a esta regla constitucional.
{{cite web}}: Falta o está vacío |url=( ayuda ){{cite web}}: Falta o está vacío |url=( ayuda )Turquía es un estado-nación construido sobre restos del Imperio otomano, donde a las minorías no musulmanas se les garantizaba el derecho a establecer instituciones educativas; sin embargo, desde su creación, ha reconocido oficialmente solo a los armenios, griegos y judíos como minorías y les ha garantizado el derecho a gestionar instituciones educativas, tal como se consagra en el Tratado de Lausana. [...] Los cursos privados de enseñanza de idiomas enseñan "idiomas utilizados tradicionalmente", se han introducido cursos de idiomas optativos en las escuelas públicas y se permite a las universidades enseñar idiomas minoritarios.
La población de ciudadanos turcos armenios que viven en Turquía no está clara, y se estima que asciende a 70.000. Con un estatus de minoría legal en Turquía según lo definido por el Tratado de Lausana de 1923 para todos los grupos minoritarios no musulmanes, tienen derecho a "un derecho igual para establecer, administrar y controlar a sus propias expensas, cualquier institución caritativa, religiosa y social, cualquier escuela y otros establecimientos de instrucción y educación, con el derecho a usar su propio idioma y a ejercer libremente su propia religión en ellos".
Turquía firmó el Pacto el 15 de agosto de 2000 y lo ratificó el 23 de septiembre de 2003. Sin embargo, Turquía formuló una reserva sobre el artículo 27 del Pacto que limitaba el alcance del derecho de las minorías étnicas, religiosas o lingüísticas a disfrutar de su propia cultura, a profesar y practicar su propia religión o a utilizar su propio idioma. Esta reserva establece que este derecho se implementará y aplicará de conformidad con las disposiciones pertinentes de la Constitución turca y el Tratado de Lausana de 1923. Esto implica que Turquía concede el derecho a la educación en idiomas minoritarios únicamente a las minorías reconocidas cubiertas por el Tratado de Lausana, que son los armenios, los griegos y los judíos.
Como se mencionó anteriormente, los judíos, los cristianos ortodoxos griegos y los cristianos ortodoxos armenios son las únicas minorías reconocidas en Turquía.
armenio, publicar libros y periódicos en armenio, celebrar el culto en sus iglesias, etc. Estas regulaciones les ayudaron a vivir como comunidad, a mantener sus valores culturales, es decir, a prolongar la identidad armenia.
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