Una rueda de oración , o rueda mani , es una rueda cilíndrica ( tibetana : འཁོར་ལོ། , Wylie : ' khor lo , Oirat : кюрдэ ) para la recitación budista. La rueda se instala sobre un eje de metal , madera , piedra, cuero o algodón grueso . Las ruedas de oración son comunes en el Tíbet y en áreas donde la cultura tibetana es predominante.
Las ruedas de oración a veces representan dakinis y los ocho símbolos auspiciosos ( ashtamangala ). En el centro del cilindro, como eje de la rueda, hay un "árbol de la vida" hecho de madera o metal con mantras escritos o envueltos alrededor de él.
El término tibetano es una contracción: " mani " en sí es una contracción del sánscrito cintamani ; " chos " en tibetano significa dharma ; y " ' khor " o " 'khorlo " significa chakrano .
El término común “rueda de oración” es un doble nombre inapropiado. Una larga tira de papel enrollado que contiene mantras impresos o inscritos en lugar de oraciones, per se, se encuentra dentro del cilindro. El término "molino de mantra", en contraste con "rueda de oración", es quizás una mejor traducción del tibetano 'khor-lo , ya que un "molino" se refiere a un proceso de giro que genera un resultado particular, en este caso generando mérito . [ cita necesaria ]
Orígenes e historia
Un niño haciendo rodar las ruedas de oración en Swayambhunath , Nepal
Las primeras ruedas de oración, impulsadas por el viento, se utilizan en el Tíbet y China desde el siglo IV. [1] El concepto de rueda de oración es una manifestación física de la frase "girar la rueda del Dharma ", que describe la forma en que el Buda enseñó.
Historiadores, como Ferdinand D. Lessing [fr; Delaware; sv] , han argumentado que las ruedas de oración se desarrollaron a partir de librerías giratorias chinas ( chino :轉輪藏; pinyin : zhuàn lún zàng ), populares entre los monasterios budistas. [2]
Según la tradición tibetana, el linaje de la rueda de oración se remonta al famoso maestro indio Nagarjuna . Los textos tibetanos también dicen que la práctica fue enseñada por los maestros budistas indios Tilopa y Naropa , así como por los maestros tibetanos Marpa y Milarepa . [3] Kawaguchi menciona en su libro que la rueda de oración se originó en Mani Lhakhang, donde Yhe Tsongkhapa la inventó. [4]
Las ruedas de oración se originaron [ contradictorio ] del 'Sutra de la escuela de Shakyamuni, volumen 3 - pagoda y templo' [ dudoso - discutir ] que establece que:
"Aquellos que establecen el lugar para la adoración, usan el conocimiento para propagar el Dharma a la gente común, si hay algún hombre o mujer analfabeto e incapaz de leer el sutra, entonces deben instalar la rueda de oración para facilitar a esos analfabetos. cantar el sutra, y el efecto es el mismo que leer el sutra” [5] [ se necesita mejor fuente ]
Otra teoría, que parece más plausible, es que los mantras giratorios se relacionan con numerosas prácticas yóguicas o tántricas mediante las cuales el practicante tántrico visualiza el mantra girando alrededor de sus nadis y especialmente alrededor de los chakras meridianos como el corazón y la corona. Las ruedas de oración son una ayuda visual para desarrollar la capacidad de este tipo de visualizaciones tántricas. [6]
Las ruedas de oración son como herramientas especiales que ayudan a difundir energía positiva. La mayoría de estas ruedas giran en una dirección determinada para garantizar que las buenas vibraciones fluyan bien. Cuando los colocamos con un propósito, pueden ayudar a todos los que nos rodean.
Puedes colocar estas ruedas en diferentes direcciones para enviar buenos pensamientos a todas partes. Hoy en día, algunas ruedas de oración incluso tienen asas para que, cuando las hagas girar, tus buenos deseos puedan llegar a cualquiera, sin importar dónde se encuentre.
Cuando haces girar una rueda de oración, [7] es como decir muchísimas buenas palabras, pero es mucho más rápido. También pueden funcionar con viento o agua, lo que los hace aún más especiales. Cualquier viento o agua que toque la rueda se vuelve bendito y luego puede hacer que otras cosas sean más limpias y felices.
Cada vez que alguien hace girar una rueda de oración, no sólo le ayuda sino que también aporta sabiduría a todos los que están a su alrededor, sin importar cuán pequeños o grandes sean. Los buenos pensamientos de estas ruedas pueden viajar muy lejos, por lo que incluso uno en su vecindario puede marcar una gran diferencia a nivel mundial. Y cuanta más gente los haga girar con regularidad, mejor será para todos.
Según los textos del linaje sobre las ruedas de oración, las ruedas de oración se utilizan para acumular sabiduría y mérito (buen karma) y para purificar las negatividades (mal karma). En el budismo, los budas y bodhisattvas han creado una variedad de medios hábiles ( upaya ) para ayudar a que los practicantes se acerquen cada vez más a la realización de la iluminación. La idea de hacer girar mantras se relaciona con numerosas prácticas tántricas mediante las cuales el practicante tántrico visualiza mantras girando alrededor de los nadis y especialmente alrededor de los chakras meridianos como el corazón y la corona. Por lo tanto, los molinos de oración son una ayuda visual para desarrollar la capacidad de uno para este tipo de visualizaciones tántricas.
El método espiritual para quienes practican con una rueda de oración es muy específico (con ligeras variaciones según las diferentes sectas budistas). El practicante suele hacer girar la rueda en el sentido de las agujas del reloj, ya que la dirección en la que se escriben los mantras es la del movimiento del sol a través del cielo. En raras ocasiones, los practicantes tántricos avanzados, como los de Senge Dongma , la Dakini con cara de león, hacen girar ruedas de oración en sentido antihorario para manifestar una energía protectora más iracunda. Mientras el practicante gira la rueda, lo mejor es centrar la mente y repetir el mantra Om Mani Padme Hum. Esto no sólo aumenta el mérito obtenido por el uso de la rueda, sino que también es una técnica de estabilización mental que entrena la mente mientras el cuerpo está en movimiento. Entonar el mantra mani con atención plena y la motivación "Bodhicitta" mejora dramáticamente los efectos de la rueda de oración. Sin embargo, se dice que incluso girarlo mientras se está distraído tiene beneficios y méritos, y se afirma en el texto del linaje que incluso los insectos que cruzan la sombra de una rueda de oración obtendrán algún beneficio. Cada revolución es tan meritoria como leer la inscripción en voz alta tantas veces como está escrita en el pergamino, y esto significa que cuantos más mantras Om Mani Padme Hum haya dentro de una rueda de oración, más poderosa será. Lo mejor es girar el volante con un ritmo suave y no demasiado rápido ni frenético. Mientras gira suavemente, uno tiene en mente la motivación y el espíritu de compasión y bodhichita (la mente noble que aspira a la iluminación total para el beneficio de todos los seres).
Los beneficios atribuidos a la práctica de girar la rueda son enormes. No sólo ayuda a que la sabiduría, la compasión y la bodichita surjan en el practicante, sino que también mejora los siddhis (poderes espirituales como la clarividencia, la precognición, la lectura de los pensamientos de los demás, etc.). El practicante puede repetir el mantra tantas veces como sea posible durante el giro. de la rueda, estabilizando una mente tranquila y meditativa. Al final de una sesión de práctica, existe una tradición budista tibetana de dedicar cualquier mérito acumulado que uno haya acumulado durante la práctica en beneficio de todos los seres sintientes. Luego Om Ah Hum 3 veces. Esto es costumbre entre los tibetanos al completar cualquier práctica budista, incluida la práctica de la rueda de oración.
Thubten Zopa Rinpoche ha comentado que la instalación de una rueda de oración tiene la capacidad de transformar completamente un lugar, que se vuelve "...tranquilo, agradable y propicio para la mente".
Se dice que el simple hecho de tocar una rueda de oración produce una gran purificación de los karmas negativos y los oscurecimientos. [8]
La rueda de oración de mano ( mani lag 'khor ) tiene un cuerpo cilíndrico, generalmente de chapa metálica (a menudo bellamente grabado) montado sobre un eje o pasador de metal colocado en un mango de madera o metal que gira sobre un cojinete circular comúnmente hecho de Turbinella (caracola). ) caparazón. El cilindro en sí está sujeto con una cuerda o cadena que termina en un peso pequeño que permite girarlo mediante una ligera rotación de la muñeca. La cadena ponderada, conocida como “gobernador” en la tecnología occidental, estabiliza la rueda y la mantiene girando con menos intervención por parte del practicante de lo que sería de otro modo. Cuando la rueda de oración se hace girar en oración, los mantras internos se vuelven potentes con la intención de la persona, permitiéndole al practicante acumular sabiduría y mérito. [ cita necesaria ]
ruedas grandes
Un pequeño santuario con rueda de oración que alberga una gran rueda de oración, Paro Taktsang , Bután
Las ruedas de oración más grandes que el tamaño humano se pueden ver en salas separadas en los templos budistas tibetanos y los peregrinos pueden ponerlas en movimiento. Con la ayuda de una pequeña campana se puede contar el número de revoluciones. Los cilindros de las ruedas de oración fijas suelen tener inscrita la fórmula " Om mani padme hum " (que significa "joya en el loto") en letras ornamentales Lantsa ( Ranjana ). [ cita necesaria ]
Instalaciones en fila
Muchos monasterios del Tíbet tienen grandes ruedas metálicas fijas colocadas una al lado de la otra en una fila. Los transeúntes pueden girar toda la fila de ruedas simplemente deslizando sus manos sobre cada una. Son puestos en movimiento por los peregrinos que circunvalan el edificio en el sentido de las agujas del reloj. [ cita necesaria ]
Impulsado por otros medios
Ruedas de agua
Rueda de oración impulsada por agua, valle de Spiti , India
Este tipo de rueda de oración es simplemente una rueda de oración que gira gracias al flujo de agua. Se dice que el agua que toca la rueda se vuelve bendita y lleva su poder purificador a todas las formas de vida en los océanos y lagos de los que se alimenta. [ cita necesaria ]
ruedas de fuego
Rueda de oración alimentada por lámpara de mantequilla, Manali , India
Esta rueda se hace girar gracias al calor de una vela o de una luz eléctrica. La luz emitida por la rueda de oración purifica los karmas negativos de los seres vivos que toca. [ cita necesaria ]
Ruedas de viento
Este tipo de rueda se hace girar gracias al viento. El viento que toca la rueda de oración ayuda a aliviar el karma negativo de quienes toca. [ cita necesaria ]
Ruedas eléctricas del Dharma.
Ruedas de oración eléctricas en Samye Ling en Escocia, 2009 (8 segundos)
Algunas ruedas de oración funcionan con motores eléctricos. Thardo 'khorlo , como a veces se conoce a estas ruedas eléctricas, contiene mil copias del mantra de Chenrezig y muchas copias de otros mantras. El thardo 'khorlo puede ir acompañado de luces y música si así lo desea. [ cita necesaria ]
Sin duda, la electricidad puede considerarse similar a las fuentes de energía mencionadas anteriormente para PW (agua, fuego, viento). El mérito generado por el PW se debe al poder de los Textos y Mantras del Dharma; no necesariamente el "poder" que los hace girar. Estos PW giran todo el día, toda la noche, durante todo el año. Los Lamas y practicantes que construyen, mantienen y pagan la electricidad ayudan correctamente a generar y dedicar el mérito. [ cita necesaria ]
^ Lucas, Adán (2006). Viento, agua, trabajo: tecnología de molienda antigua y medieval . Editores brillantes. pag. 105.ISBN 90-04-14649-0.
^ Goodrich 1942.
^ La rueda de la gran compasión: la práctica de la rueda de oración en el budismo tibetano . Publicaciones de sabiduría. 2000.
^ Kawaguchi, Ekai (1910). "Tres años en el Tíbet". Naturaleza . 82 (2098): 301. Bibcode : 1910Natur..82..301W. doi :10.1038/082301a0. S2CID 3983162.
^ "Rueda de oración del Buda Vairocana". Templo y Museo de la Reliquia del Diente de Buda. Archivado desde el original el 29 de julio de 2013 . Consultado el 31 de marzo de 2013 .
^ "Rueda de oración tibetana". namgyalmonastery.org . Consultado el 3 de agosto de 2022 .
^ Nepal, khusi. "Rueda de oración". khusiinc . Estaño Shya . Consultado el 5 de abril de 2024 .
^ "Lorne Ladner, Lama Thubten | PDF | Vajrayana | Budismo tibetano". Escrito . Consultado el 18 de febrero de 2022 .
Bibliografía
Goodrich, L. Carrington (1942). "La estantería giratoria en China". Revista de Estudios Asiáticos de Harvard . 7 (2): 130–161. doi :10.2307/2717800. JSTOR 2717800.
Cazador, Alwin (1985). "Ruedas de oración tibetanas". Artes de Asia . 15 (1): 74–81.
Ladner, Lorne (2000). Rueda de la Gran Compasión . Publicaciones de sabiduría.
Lucas, Adán (2006). Viento, agua, trabajo: tecnología de molienda antigua y medieval . Editores brillantes. pag. 105.ISBN 90-04-14649-0.
Martín, Dan (1987). "Sobre el origen y el significado de la rueda de oración según dos fuentes literarias tibetanas del siglo XIX" (PDF) . Revista de la Sociedad del Tíbet . 7 .
