La escultura china se originó en los Shang y tiene una historia de más de 3.000 años. [ dudoso – discutir ] La escultura china eventualmente influyó en la escultura de otras naciones como Japón .
Los bronces rituales chinos de las dinastías Shang y Zhou occidental provienen de un período de más de mil años desde c. 1500 a. C. y han ejercido una influencia continua sobre el arte chino. Están moldeados con una decoración zoomorfa y con motivos complejos , pero evitan la figura humana, a diferencia de las enormes figuras descubiertas recientemente en Sanxingdui . [1]
El espectacular ejército de terracota se reunió para la tumba de Qin Shi Huang , el primer emperador de una China unificada del 221 al 210 a. C., como una gran versión imperial de las figuras colocadas durante mucho tiempo en las tumbas para permitir a los difuntos disfrutar del mismo estilo de vida en el vida después de la muerte como cuando estaba vivo, reemplazando los sacrificios reales de períodos muy tempranos. Figuras más pequeñas de cerámica o madera fueron colocadas en las tumbas durante muchos siglos después, alcanzando un pico de calidad en la dinastía Tang . [2]
Las religiones nativas chinas no suelen utilizar imágenes de culto a deidades, ni siquiera representarlas, y las grandes esculturas religiosas son casi todas budistas y datan en su mayoría del siglo IV al XIV. Una de las esculturas budistas más antiguas de China es un Buda sentado de bronce dorado con hombros en llamas del siglo III, que muestra influencia del arte de las tumbas chinas del siglo II y de la escultura de Khalchayan . [3] El budismo chino es también el contexto de todos los grandes retratos escultóricos; A diferencia de otras zonas de la China medieval, incluso las imágenes pintadas del emperador se consideraban privadas. Las tumbas imperiales tienen espectaculares avenidas de acceso bordeadas de animales reales y mitológicos en una escala que coincide con la de Egipto, y versiones más pequeñas decoran templos y palacios. [4] Se produjeron pequeñas figuras y grupos budistas de muy alta calidad en una variedad de medios, [5] al igual que la decoración en relieve de todo tipo de objetos, especialmente en metalistería y jade . [6] Los escultores de todo tipo eran considerados artesanos y se registran muy pocos nombres. [7]
El Ejército de Terracota , dentro del Mausoleo del Primer Emperador Qin, consta de más de 7.000 figuras de terracota de tamaño natural de guerreros y caballos enterrados con el autoproclamado primer Emperador de Qin ( Qin Shi Huang ) en 210-209 a.C. . Las figuras fueron pintadas antes de ser colocadas en la bóveda. Los colores originales eran visibles cuando las piezas fueron desenterradas por primera vez. Sin embargo, la exposición al aire hizo que los pigmentos se desvanecieran, por lo que hoy las figuras desenterradas parecen de color terracota . Las figuras están en varias poses, incluyendo infantería de pie y arqueros arrodillados, así como aurigas con caballos. La cabeza de cada figura parece ser única y muestra una variedad de rasgos y expresiones faciales, así como estilos de cabello.
Las estatuillas de terracota (arro cocido) eran conocidas desde hace mucho tiempo en China, pero no se conocen ejemplos de estatuas monumentales de piedra anteriores a las esculturas de piedra en el mausoleo de Huo Qubing , un general del emperador Han Wudi que fue a las regiones occidentales para luchar. los Xiongnu . [8] En fuentes literarias, sólo hay un registro de un posible ejemplo anterior: dos supuestas estatuas monumentales de qilin (unicornios chinos) que habían sido colocadas sobre la tumba del primer emperador Qin Shihuang . [9] La más famosa de las estatuas de Huo Qubing es la de un caballo pisoteando a un guerrero Xiongnu . [8] El Mausoleo de Huo Qubing (ubicado en Maoling , el Mausoleo de Han Wudi ) tiene 15 esculturas de piedra más. Estos son menos naturalistas que el "Caballo pisoteando a un Xiongnu" y tienden a seguir la forma natural de la piedra, con detalles de las figuras que solo emergen en alto relieve. [10] También Zhang Qian (-114 a. C.), el famoso viajero a las regiones occidentales, hizo colocar rudimentarias estatuas de leones de piedra en su mausoleo. [11] [12]
Estos precursores de la escultura monumental en piedra china probablemente fueron influenciados por sus incursiones en las profundidades de Asia Central , donde probablemente encontraron culturas que utilizaban estatuas de piedra. [11] Recientemente, se descubrieron estatuas de piedra frente a tumbas antiguas en Altay y el norte de Xinjiang , que probablemente fueron influyentes. [11] La compleja tecnología de la escultura en piedra parece haber seguido un proceso de difusión Oeste-Oriente, partiendo de Egipto y Babilonia para llegar a Grecia, hasta llegar finalmente a la India con las Pilares de Ashoka (268-232 a.C.) y a China hacia el siglo II. siglo a.C. [13]
La escultura budista china se ha producido a lo largo de la historia del budismo en China . Las piezas escultóricas incluyen representaciones de Siddhārtha Gautama , a menudo conocido como el "Iluminado" o "Buda", bodhisattvas , monjes y diversas deidades. China conoció las enseñanzas del budismo ya en el siglo II a. C., durante la dinastía Han de China , y se estableció más durante el siglo II d. C. [14] Las primeras representaciones no comenzaron como esculturas de la forma humana , sino más bien como un asiento vacío, una huella, un árbol o una estupa , una forma arquitectónica que finalmente inspiró la creación de pagodas en China. [15]
La práctica comenzó en templos rupestres excavados en la roca donde tallas, en su mayoría en relieve , de imágenes envolvían cámaras y complejos que ilustraban las creencias asociadas a las enseñanzas de Buda. La creación de estos templos y esculturas no sólo generó méritos alineados con su propio crecimiento personal, sino que también brindó a los devotos una referencia para la adoración y la inspiración meditativa. [16] Los principales sitios excavados en la roca, con grandes grupos de cuevas excavadas, incluyen las Grutas de Yungang , las Grutas de Longmen , las Grutas de Maijishan y las Cuevas de Mogao .
Antes de la aparición de las esculturas de piedra a gran escala frente a la tumba de Huo Qubing 霍去病 (m. 117 a. C.) del período Han del Medio Oeste (ver Figura 9), no se habían creado obras monumentales de arte escultórico en piedra como esta. jamás se ha visto en la cultura Qin o en las de otros Estados Combatientes.
Había dos estatuas de piedra de qilin [unicornios chinos]. Los flancos de cada animal tenían inscripciones talladas. Una vez estuvieron sobre la tumba del Primer Emperador de Qin. Sus cabezas tenían un zhang y tres chi de altura [aprox. tres metros].
Las dieciséis grandes esculturas de piedra frente a la tumba del general Han Huo Qubing 霍去病 (ca. 117 a. C.) están esculpidas en su mayoría siguiendo la forma de la piedra original (ver Figura 9). Emplean técnicas como la escultura en redondo, el relieve en relieve y las líneas grabadas en calcografía para tallar esculturas en piedra de bueyes, caballos, cerdos, tigres, ovejas, una bestia fantástica que se come una oveja, un hombre luchando contra un oso, un caballo pisoteando a un Xiongnu. guerrero y otras imágenes. Es difícil encontrar evidencia en China de este tipo de representación realista, tosca pero concisa, ante estos monumentos.
Al observar los materiales a lo largo de la ruta de la clásica "Ruta de la Seda", las técnicas de inscripciones y esculturas en piedra muestran signos de haberse difundido de Occidente a Oriente. La práctica se transmitió primero desde Egipto y Babilonia a Grecia, y luego a todas las islas y zonas costeras del Mediterráneo. Posteriormente, desde el territorio del Imperio Persa, se extendió a la India durante la dinastía Maurya en la época de Ashoka, a Pakistán y Afganistán, y finalmente llegó a China.
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