Martianus Minneus Felix Capella ( fl. c. 410–420 ) fue un jurista , polímata y prosista latino de la Antigüedad tardía , uno de los primeros desarrolladores del sistema de las siete artes liberales que estructuraron la educación medieval temprana. [1] [2] [3] [4] Era nativo de Madaura .
Su única obra enciclopédica, De nuptiis Philologiae et Mercurii ("Sobre el matrimonio de la filología y Mercurio"), también llamada De septem disciplinis ("Sobre las siete disciplinas"), es una elaborada alegoría didáctica escrita en una mezcla de prosa y verso elaboradamente alusivo .
Martianus a menudo presenta puntos de vista filosóficos basados en el neoplatonismo , la escuela platónica de filosofía iniciada por Plotino y sus seguidores. [5]
Al igual que su casi contemporáneo Macrobio , que también produjo una obra importante sobre la religión romana clásica , Marciano nunca identifica directamente su propia afiliación religiosa. Gran parte de su obra se presenta en forma de diálogo , y las opiniones de los interlocutores pueden no representar las del propio autor. [6]
Según Casiodoro , Marciano era oriundo de Madaura —que había sido la ciudad natal de Apuleyo— , en la provincia romana de África (actualmente Souk Ahras , Argelia ). Parece haber ejercido como jurista en la Cartago romana .
Marciano estuvo activo durante el siglo V, escribiendo después del saqueo de Roma por Alarico I en 410, que menciona, pero aparentemente antes de la conquista del norte de África por los vándalos en 429. [7]
Ya a mediados del siglo VI, Securus Memor Felix, un profesor de retórica, recibió el texto en Roma, pues su suscripción personal al final del Libro I (o Libro II en muchos manuscritos) registra que estaba trabajando "a partir de ejemplares muy corruptos". Gerardus Vossius interpretó erróneamente esto como que Martianus estuvo activo en el siglo VI, lo que dio lugar a una idea errónea de larga data sobre la datación de Martianus. [8]
El cráter lunar Capella lleva su nombre.
Esta obra enciclopédica única, De nuptiis Philologiae et Mercurii ("Sobre el matrimonio de la filología y Mercurio"), a veces llamada De septem disciplinis ("Sobre las siete disciplinas") o Satyricon , [9] es una elaborada alegoría didáctica escrita en una mezcla de prosa y verso elaboradamente alusivo , un prosimetrum a la manera de las sátiras menipeas de Varrón . El estilo es prolijo y complejo, cargado de metáforas y expresiones extrañas. El libro fue de gran importancia para definir la fórmula estándar del aprendizaje académico desde el Imperio romano cristianizado del siglo V hasta el Renacimiento del siglo XII . Esta fórmula incluía un amor medieval por la alegoría (en particular las personificaciones) como un medio de presentar el conocimiento, y una estructuración de ese aprendizaje en torno a las siete artes liberales.
El libro, que recoge en forma de resumen la estrecha cultura clásica de su tiempo, fue dedicado a su hijo. La historia que enmarca los dos primeros libros relata el cortejo y la boda de Mercurio (ejercito inteligente o provechoso), a quien la Sabiduría, la Adivinación y el Alma le han negado, con la doncella Filología (el saber, o más literalmente el amor a las letras y al estudio), que se vuelve inmortal bajo la protección de los dioses, las Musas , las Virtudes Cardinales y las Gracias . El título se refiere a la unión alegórica del erudito intelectualmente provechoso (Mercurio) por medio del arte de las letras (Filología).
Entre los regalos de boda se encuentran siete doncellas que serán las sirvientas de la Filología. Son las siete artes liberales: Gramática (una anciana con un cuchillo para extirpar los errores gramaticales de los niños), Dialéctica , Retórica (una mujer alta con un vestido decorado con figuras retóricas y armada de manera que pueda dañar a los adversarios), Geometría , Aritmética , Astronomía y Armonía (musical) . A medida que se presenta cada arte, ella da una exposición de los principios de la ciencia que representa, proporcionando así un resumen de las siete artes liberales. Otras dos artes, Arquitectura y Medicina , estaban presentes en la fiesta, pero como se ocupan de cosas terrenales, debían guardar silencio en compañía de las deidades celestiales.
Cada libro es un resumen o una recopilación de autores anteriores. El tratamiento de los temas pertenece a una tradición que se remonta a las Disciplinae de Varrón , incluso a la alusión pasajera de Varrón a la arquitectura y la medicina, que en la época de Martianus Capella eran artes de la mecánica, material para esclavos inteligentes pero no para senadores . El currículo romano clásico, que pasaría -en gran parte a través del libro de Martianus Capella- al período medieval temprano, fue modificado pero apenas revolucionado por el cristianismo . Las porciones en verso, en general correctas y construidas clásicamente, son una imitación de Varrón.
El octavo libro describe un modelo astronómico geocéntrico modificado , en el que la Tierra está en reposo en el centro del universo y es orbitada por la Luna, el Sol, tres planetas y las estrellas, mientras que Mercurio y Venus orbitan alrededor del Sol. [10] La visión de que Mercurio y Venus orbitan alrededor del Sol fue señalada como una visión que no se debe "ignorar" por Copérnico en el Libro I de su De revolutionibus orbium coelestium .
La obra de Martianus Capella se puede entender mejor en relación con la reputación de su libro. [11] La obra fue leída, enseñada y comentada a lo largo de la Alta Edad Media y dio forma a la educación europea durante el período medieval temprano y el Renacimiento carolingio .
Ya a finales del siglo V, otro africano, Fulgencio , compuso una obra inspirada en él. Una nota encontrada en numerosos manuscritos —escrita por un tal Securus Memor Felix, que pretendía producir una edición— indica que hacia el año 534 el denso y enrevesado texto del De nuptiis ya se había corrompido irremediablemente por errores de copistas [12] (Michael Winterbottom sugiere que la obra de Securus Memor puede ser la base del texto que se encuentra en "una cantidad impresionante de libros existentes" escritos en el siglo IX). [13] Otro escritor del siglo VI, Gregorio de Tours , atestigua que se había convertido prácticamente en un manual escolar. [14] En su estudio de 1959, C. Leonardi catalogó 241 manuscritos existentes del De nuptiis , lo que da fe de su popularidad durante la Edad Media. [13] Fue comentado profusamente por Juan Escoto Erígena , Hadoard , Alejandro Neckham y Remigio de Auxerre . [15] [16] En el siglo XI, el monje alemán Notker Labeo tradujo los dos primeros libros al alto alemán antiguo . Martianus continuó desempeñando un papel importante como transmisor del saber antiguo hasta el surgimiento de un nuevo sistema de aprendizaje fundado en el aristotelismo escolástico . Incluso en el siglo XIII, a Martianus todavía se le atribuía el mérito de haber sido la causa eficiente del estudio de la astronomía. [17]
Los intérpretes modernos tienen menos interés en las ideas de Martianus, "excepto por la luz que su obra arroja sobre lo que los hombres de otros tiempos y lugares sabían o pensaban que era importante saber sobre las artes liberales ". [18] CS Lewis , en La alegoría del amor , afirma que "el universo, que ha producido la orquídea-abeja y la jirafa , no ha producido nada más extraño que Martianus Capella".
La editio princeps de De nuptiis , editada por Franciscus Vitalis Bodianus, fue impresa en Vicenza en 1499. La fecha comparativamente tardía de impresión de la obra, así como el modesto número de ediciones posteriores, [19] es un indicador de la caída de su popularidad, salvo como cartilla educativa elemental en las artes liberales. [20] Durante muchos años, la edición estándar de la obra fue la de A. Dick (Teubner, 1925), pero J. Willis produjo una nueva edición para Teubner en 1983. [13]
Una introducción moderna, centrada en las artes matemáticas, es Martianus Capella and the Seven Liberal Arts , vol. 1: The Quadrivium of Martianus Capella: Latin Traditions in the Mathematical Sciences, 50 BC – AD 1250. [ 21] El volumen 2 de esta obra es una traducción al inglés de De nuptiis .
Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company..