Yakumo Koizumi (小泉 八雲, 27 de junio de 1850 - 26 de septiembre de 1904) , nacido como Patrick Lafcadio Hearn ( griego : Πατρίκιος Λευκάδιος Χέρν , romanizado : Patríkios Lefkádios Chérn ), fue un griego. Escritor, traductor y profesor irlandés que introdujo la cultura y la literatura. de Japón hacia Occidente . [1] Sus escritos ofrecieron una visión sin precedentes de la cultura japonesa , especialmente sus colecciones de leyendas e historias de fantasmas , como Kwaidan: Historias y estudios de cosas extrañas . Antes de mudarse a Japón y convertirse en ciudadano japonés, trabajó como periodista en Estados Unidos, principalmente en Cincinnati y Nueva Orleans . También son muy conocidos sus escritos sobre Nueva Orleans , basados en su estancia de una década allí.
Hearn nació en la isla griega de Lefkada , tras lo cual una compleja serie de conflictos y acontecimientos llevaron a que fuera trasladado a Dublín , donde fue abandonado primero por su madre, luego por su padre y finalmente por la tía de su padre (que había sido nombrado su tutor oficial). A los 19 años emigró a Estados Unidos, donde encontró trabajo como reportero de un periódico, primero en Cincinnati y luego en Nueva Orleans. Desde allí, fue enviado como corresponsal a las Antillas francesas , donde permaneció dos años, y luego a Japón, donde permanecería el resto de su vida.
En Japón, Hearn se casó con Koizumi Setsuko, con quien tuvo cuatro hijos. Sus escritos sobre Japón ofrecieron al mundo occidental una mayor comprensión de una cultura todavía en gran medida desconocida.
Patrick Lafcadio Hearn nació en la isla jónica griega de Lefkada el 27 de junio de 1850. [2] Su madre era una griega llamada Rosa Cassimati y era originaria de la isla griega de Kythira , [3] mientras que su padre, Charles Bush Hearn , era un oficial médico del ejército británico de ascendencia angloirlandesa , [3] [4] que estuvo destinado en Lefkada durante el protectorado británico de los Estados Unidos de las Islas Jónicas . A lo largo de su vida, Lafcadio se jactó de su sangre griega y tuvo una inclinación apasionada por Grecia. [5] [6] Fue bautizado Patrikios Lefcadios Hearn ( griego : Πατρίκιος Λευκάδιος Χερν) en la Iglesia Ortodoxa Griega , pero parece haber sido llamado "Patrick Lefcadio Kassimati Charles Hearn" en inglés; y se le puso el segundo nombre "Lafcadio" en honor a la isla donde nació. [7] Los padres de Hearn se casaron en una ceremonia ortodoxa griega el 25 de noviembre de 1849, varios meses después de que su madre hubiera dado a luz al hermano mayor de Hearn, George Robert Hearn, el 24 de julio de 1849. George murió el 17 de agosto de 1850, dos meses después de la muerte de Lafcadio. nacimiento. [8]
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El padre de Hearn, Charles, fue ascendido a cirujano de segunda clase y en 1850 fue reasignado de Lefkada a las Indias Occidentales Británicas . Como su familia no aprobaba el matrimonio y porque le preocupaba que su relación pudiera perjudicar sus perspectivas profesionales, Charles no informó a sus superiores sobre su hijo o su esposa embarazada y dejó atrás a su familia. En 1852, dispuso enviar a su hijo y su esposa a vivir con su familia en Dublín , donde recibieron una fría recepción. La madre protestante de Charles, Elizabeth Holmes Hearn, tuvo dificultades para aceptar las opiniones ortodoxas griegas de Rosa y su falta de educación (era analfabeta y no hablaba inglés). A Rosa le resultó difícil adaptarse a una cultura extranjera y al protestantismo de la familia de su marido, y finalmente quedó bajo el ala de la hermana de Isabel, Sarah Holmes Brenane, una viuda que se había convertido al catolicismo.
A pesar de los esfuerzos de Sarah, Rosa sentía nostalgia. Cuando su marido regresó a Irlanda con licencia médica en 1853, quedó claro que la pareja se había distanciado. Charles Hearn fue asignado a la península de Crimea , dejando nuevamente a su esposa embarazada y a su hijo en Irlanda. Cuando regresó en 1856, gravemente herida y traumatizada, Rosa había regresado a su isla natal de Cerigo en Grecia, donde dio a luz a su tercer hijo, Daniel James Hearn. Lafcadio había quedado al cuidado de Sarah Brenane.
Charles solicitó que se anulara el matrimonio con Rosa, basándose en que ella no firmó el contrato matrimonial, lo que lo hacía inválido según la ley inglesa. Tras ser informada de la anulación, Rosa se casó casi de inmediato con Giovanni Cavallini, un ciudadano griego de ascendencia italiana que más tarde fue designado por los británicos gobernador de Cerigotto . Cavallini exigió como condición del matrimonio que Rosa renunciara a la custodia tanto de Lafcadio como de James. Como resultado, James fue enviado con su padre a Dublín y Lafcadio permaneció al cuidado de Sarah, quien había desheredado a Charles debido a la anulación. Ni Lafcadio ni James volvieron a ver a su madre, que tuvo cuatro hijos con su segundo marido. Rosa finalmente fue internada en el Asilo Mental Nacional de Corfú , donde murió en 1882. [9]
Charles Hearn, que había dejado a Lafcadio al cuidado de Sarah Brenane durante los últimos cuatro años, ahora la nombró tutora permanente de Lafcadio. Se casó con su novia de la infancia, Alicia Goslin, en julio de 1857, y se fue con su nueva esposa a un puesto en Secunderabad , donde tuvieron tres hijas antes de la muerte de Alicia en 1861. [10] Lafcadio nunca volvió a ver a su padre: Charles Hearn murió de malaria en el Golfo de Suez en 1866. [11]
En 1857, a la edad de siete años y a pesar de que sus padres todavía estaban vivos, Hearn pasó a ser pupilo permanente de su tía abuela, Sarah Brenane. Dividió su residencia entre Dublín durante los meses de invierno, la propiedad de su marido en Tramore , condado de Waterford , en la costa sur de Irlanda, y una casa en Bangor, Gales del Norte . Brenane también contrató a un tutor durante el año escolar para brindarle instrucción básica y los rudimentos del dogma católico. Hearn comenzó a explorar la biblioteca de Brenane y leyó extensamente literatura griega, especialmente mitos. [12]
En 1861, la tía de Hearn, consciente de que Hearn se estaba alejando del catolicismo, y a instancias de Henry Hearn Molyneux, un pariente de su difunto marido y primo lejano de Hearn, lo matriculó en la Institution Ecclésiastique , una escuela de la iglesia católica en Yvetot. , Francia. Las experiencias de Hearn en la escuela confirmaron su convicción de toda la vida de que la educación católica consistía en "la monotonía y la fealdad convencionales, las austeridades sucias, las caras largas, el jesuitismo y la infame distorsión del cerebro de los niños". [13] Hearn llegó a dominar el francés y más tarde traduciría al inglés las obras de Guy de Maupassant y Gustave Flaubert .
En 1863, nuevamente por sugerencia de Molyneux, Hearn se matriculó en el St. Cuthbert's College, Ushaw , un seminario católico en lo que hoy es la Universidad de Durham . En este entorno, Hearn adoptó el apodo de "Paddy" para intentar encajar mejor y fue el mejor estudiante en composición en inglés durante tres años. [14] A los 16 años, mientras estaba en Ushaw, Hearn se lesionó el ojo izquierdo en un percance en el patio de la escuela. El ojo se infectó y, a pesar de las consultas con especialistas en Dublín y Londres, y de un año de convalecencia fuera de la escuela, quedó ciego. Hearn también sufría de miopía severa , por lo que su lesión lo dejó permanentemente con mala visión, lo que le obligaba a llevar una lupa para trabajar de cerca y un telescopio de bolsillo para ver cualquier cosa más allá de una distancia corta (Hearn evitaba los anteojos, creyendo que debilitarían gradualmente su visión). más). El iris estaba permanentemente descolorido y dejó a Hearn consciente de su apariencia por el resto de su vida, lo que le hizo cubrirse el ojo izquierdo mientras conversaba y siempre posaba para la cámara de perfil para que el ojo izquierdo no fuera visible. [15]
En 1867, Henry Molyneux, que se había convertido en director financiero de Sarah Brenane, quebró, junto con Brenane. No había dinero para la matrícula y Hearn fue enviado al East End de Londres para vivir con la ex criada de Brenane. Ella y su marido tenían poco tiempo o dinero para Hearn, que deambulaba por las calles, pasaba tiempo en asilos y, en general, vivía una existencia sin rumbo ni raíces. Sus principales actividades intelectuales consistieron en visitas a bibliotecas y al Museo Británico . [dieciséis]
En 1869, Henry Molyneux había recuperado cierta estabilidad financiera y Brenane, que ahora tenía 75 años, estaba enfermo. Decidido a poner fin a sus obligaciones financieras con Hearn, de 19 años, compró un billete de ida a Nueva York y le indicó al joven que encontrara el camino a Cincinnati , donde podría localizar a la hermana de Molyneux y a su marido, Thomas Cullinan. y obtener su ayuda para ganarse la vida. Sin embargo, al conocer a Hearn en Cincinnati, quedó claro que la familia no quería tener mucho que ver con él: Cullinan prácticamente lo echó a la calle con sólo cinco dólares en el bolsillo. Como escribiría más tarde Hearn: "Me dejaron sin dinero en la acera de una ciudad estadounidense para empezar la vida". [17]
Durante un tiempo, estuvo empobrecido y vivió en establos o almacenes a cambio de trabajos de baja categoría. [18] Eventualmente se hizo amigo del impresor y comunalista inglés Henry Watkin , quien lo empleó en su imprenta, lo ayudó a encontrar varios trabajos ocasionales, le prestó libros de su biblioteca, incluidos los utopistas Fourier , Dixon y Noyes , y le dio a Hearn un apodo que Se quedó con él por el resto de su vida, El cuervo , del poema de Poe . Hearn también frecuentaba la Biblioteca Pública de Cincinnati , que en ese momento tenía aproximadamente 50.000 volúmenes. En la primavera de 1871, una carta de Henry Molyneux le informó de la muerte de Sarah Brenane y del nombramiento de Molyneux como albacea único. A pesar de que Brenane lo nombró beneficiario de una anualidad cuando se convirtió en su tutora, Hearn no recibió nada del patrimonio y nunca volvió a saber de Molyneux. [19]
Gracias a su talento como escritor, Hearn obtuvo un trabajo como reportero para el Cincinnati Daily Enquirer , trabajando para el periódico de 1872 a 1875. Escribiendo con libertad creativa en uno de los periódicos de mayor circulación de Cincinnati, se hizo conocido por sus espeluznantes relatos de asesinatos locales, ganando reputación como el principal periodista sensacionalista del periódico, así como autor de relatos sensibles sobre algunas de las personas desfavorecidas de Cincinnati. La Biblioteca de América seleccionó uno de estos relatos de asesinato, Gibbeted, para incluirlo en su retrospectiva de dos siglos de American True Crime , publicada en 2008. [20] Después de que una de sus historias de asesinato, el asesinato de Tanyard, se publicara durante varios meses en En 1874, Hearn estableció su reputación como el periodista más audaz de Cincinnati y el Enquirer aumentó su salario de 10 a 25 dólares por semana. [21]
En 1874, Hearn y el joven Henry Farny , más tarde un renombrado pintor del oeste americano, escribieron, ilustraron y publicaron una revista semanal de arte, literatura y sátira de ocho páginas titulada Ye Giglampz. La Biblioteca Pública de Cincinnati reimprimió un facsímil de los nueve números en 1983. [22] Un crítico del siglo XX consideró que la obra era "quizás el proyecto sostenido más fascinante que emprendió como editor". [23]
El 14 de junio de 1874, Hearn, de 23 años, se casó con Alethea ("Mattie") Foley, una mujer afroamericana de 20 años y ex esclava, una acción que violaba la ley contra el mestizaje de Ohio en ese momento. En agosto de 1875, en respuesta a las quejas de un clérigo local sobre sus opiniones antirreligiosas y la presión de los políticos locales avergonzados por algunos de sus escritos satíricos en Ye Giglampz, el Enquirer lo despidió, citando como motivo su matrimonio ilegal . Se puso a trabajar para el periódico rival The Cincinnati Commercial. El Enquirer se ofreció a volver a contratarlo después de que sus historias comenzaran a aparecer en el Comercial y su circulación comenzara a aumentar, pero Hearn, indignado por el comportamiento del periódico, se negó. Hearn y Foley se separaron, pero intentaron la reconciliación varias veces antes de divorciarse en 1877. Foley se volvió a casar en 1880. [24] [25] Mientras trabajaba para Commercial, defendió el caso de Henrietta Wood , una ex esclava que ganó un importante caso de reparaciones. [26]
Mientras trabajaba para Commercial Hearn aceptó que lo llevaran a la cima del edificio más alto de Cincinnati a lomos de un famoso campanario , Joseph Rodríguez Weston, y escribió un relato medio aterrorizado y medio cómico de la experiencia. También fue durante esta época que Hearn escribió una serie de relatos de los vecindarios de Bucktown y Levee de Cincinnati, "... una de las pocas representaciones que tenemos de la vida negra en una ciudad fronteriza durante el período posterior a la Guerra Civil". [27] También escribió sobre letras de canciones negras locales de la época, incluida una canción titulada "Shiloh" que estaba dedicada a un residente de Bucktown llamado "Limber Jim". [28] Además, Hearn había impreso en el Comercial una estrofa que había escuchado mientras escuchaba las canciones de los peones que trabajaban en el dique costero de la ciudad. Julius Daniels grabó estrofas similares en 1926 y Tommy McClennan en su versión de " Bottle Up and Go " (1939). [29]
Durante el otoño de 1877, recientemente divorciado de Mattie Foley e inquieto, Hearn había comenzado a descuidar su trabajo periodístico en favor de traducir al inglés obras del autor francés Gautier . También se había desencantado cada vez más de Cincinnati y le escribió a Henry Watkin: "Es hora de que un compañero salga de Cincinnati cuando empiecen a llamarlo el París de América". Con el apoyo de Watkin y el editor comercial de Cincinnati , Murat Halstead , Hearn dejó Cincinnati para ir a Nueva Orleans , donde inicialmente escribió despachos sobre la "Puerta de entrada a los trópicos" para el comercial .
Hearn vivió en Nueva Orleans durante casi una década, escribiendo primero para el periódico Daily City Item a partir de junio de 1878, y más tarde para el Times Democrat . Dado que Item era una publicación de cuatro páginas, el trabajo editorial de Hearn cambió drásticamente el carácter del periódico. Comenzó en Item como editor de noticias, y se expandió para incluir reseñas de libros de Bret Harte y Émile Zola , resúmenes de artículos en revistas nacionales como Harper's y artículos editoriales que introducían el budismo y los escritos sánscritos. Como editor, Hearn creó y publicó casi doscientos grabados en madera de la vida cotidiana y la gente de Nueva Orleans, lo que convirtió al Item en el primer periódico sureño en presentar caricaturas y darle al periódico un impulso inmediato en circulación. Hearn dejó de tallar los grabados en madera después de seis meses cuando descubrió que el esfuerzo era demasiado grande para su vista. [30]
A finales de 1881, Hearn asumió un puesto editorial en el New Orleans Times Democrat y trabajó traduciendo artículos de periódicos franceses y españoles, además de escribir editoriales y reseñas culturales sobre temas de su elección. También continuó su trabajo traduciendo autores franceses al inglés: Gérard de Nerval , Anatole France y, más notablemente, Pierre Loti , un autor que influyó en el estilo de escritura del propio Hearn. [31] Milton Bronner, que editó las cartas de Hearn a Henry Watkin , escribió: "[E]l Hearn de Nueva Orleans fue el padre de los Hearn de las Indias Occidentales y del Japón", y esta opinión fue respaldada por Norman Foerster. [32] Durante su mandato en el Times Democrat , Hearn también desarrolló una amistad con el editor Page Baker, quien pasó a defender la carrera literaria de Hearn; su correspondencia está archivada en los archivos y colecciones especiales de la Universidad Loyola de Nueva Orleans . [33]
La gran cantidad de sus escritos sobre Nueva Orleans y sus alrededores, muchos de los cuales no han sido recopilados, incluyen la población criolla de la ciudad y su cocina distintiva, la Ópera Francesa y el vudú de Luisiana . Hearn escribió con entusiasmo sobre Nueva Orleans, pero también escribió sobre la decadencia de la ciudad, "una novia muerta coronada con flores de naranja". [34]
Los escritos de Hearn para publicaciones nacionales, como Harper's Weekly y Scribner's Magazine , ayudaron a crear la reputación popular de Nueva Orleans como un lugar con una cultura distintiva más parecida a la de Europa y el Caribe que al resto de América del Norte. Las obras de Hearn en Luisiana más conocidas incluyen:
Hearn también publicó en Harper's Weekly el primer artículo escrito conocido (1883) sobre los filipinos en los Estados Unidos , los habitantes de Manila o tagalos , una de cuyas aldeas había visitado en Saint Malo , al sureste del lago Borgne en la parroquia de St. Bernard, Luisiana .
En la época en que vivió allí, Hearn era poco conocido, e incluso ahora es poco conocido por sus escritos sobre Nueva Orleans, excepto por los devotos de la cultura local. Sin embargo, se han escrito más libros sobre él que sobre cualquier ex residente de Nueva Orleans, excepto Louis Armstrong . [35]
Los escritos de Hearn para los periódicos de Nueva Orleans incluyeron descripciones impresionistas de lugares y personajes y muchos editoriales denunciando la corrupción política, el crimen callejero, la violencia, la intolerancia y las fallas de los funcionarios de salud e higiene públicas. A pesar de que se le atribuye haber "inventado" Nueva Orleans como un lugar exótico y misterioso, sus obituarios de los líderes vudú Marie Laveau y el doctor John Montenet son prácticos y desacreditadores. Se han recopilado y publicado selecciones de los escritos de Hearn en Nueva Orleans en varias obras, comenzando con Creole Sketches [36] en 1924, y más recientemente en Inventing New Orleans: Writings of Lafcadio Hearn. [37]
Harper's envió a Hearn a las Indias Occidentales como corresponsal en 1887. Pasó dos años en Martinica y, además de sus escritos para la revista, produjo dos libros: Dos años en las Indias Occidentales francesas y Youma, la historia de un antillano. Esclavo , ambos publicados en 1890. [38] [39]
En 1890, Hearn fue a Japón con un encargo como corresponsal de un periódico, que fue rápidamente despedido. Sin embargo, fue en Japón donde encontró un hogar y su mayor inspiración. Gracias a la buena voluntad de Basil Hall Chamberlain , Hearn obtuvo un puesto docente durante el verano de 1890 en la Escuela Secundaria y Normal Común de la Prefectura de Shimane en Matsue , una ciudad en el oeste de Japón en la costa del Mar de Japón . Durante su estancia de quince meses en Matsue, Hearn se casó con Koizumi Setsuko, la hija de una familia samurái local , con quien tuvo cuatro hijos: Kazuo, Iwao, Kiyoshi y Suzuko. [40] Se convirtió en ciudadano japonés , asumiendo el nombre legal de Koizumi Yakumo en 1896 después de aceptar un puesto de profesor en Tokio; Koizumi es el apellido de su esposa y Yakumo proviene de yakumotatsu , una palabra modificadora poética ( makurakotoba ) para la provincia de Izumo , que tradujo [41] como "el lugar de la emisión de nubes". Después de haber sido greco-ortodoxo, católico romano y, más tarde, spenceriano , se hizo budista . [42]
A finales de 1891, Hearn obtuvo otro puesto docente en Kumamoto , en la Quinta Escuela Secundaria (predecesora de la Universidad de Kumamoto ), donde pasó los siguientes tres años y completó su libro Glimpses of Unfamiliar Japan (1894). En octubre de 1894, consiguió un trabajo de periodismo en el periódico en inglés Kobe Chronicle , y en 1896, con cierta ayuda de Chamberlain, comenzó a enseñar literatura inglesa en la Universidad Imperial de Tokio , trabajo que mantuvo hasta 1903. En 1904, fue profesor de la Universidad de Waseda .
Mientras estaba en Japón, encontró el arte del ju-jutsu que le causó una profunda impresión: "Hearn, que conoció el judo en Japón a finales del siglo XIX, contempló sus conceptos con el tono asombrado de un explorador que mira a su alrededor en una tierra extraordinaria y por descubrir." ¿Qué cerebro occidental podría haber elaborado esta extraña enseñanza, para nunca oponerse a la fuerza por la fuerza, sino sólo dirigir y utilizar el poder del ataque; ¿Derrocar al enemigo únicamente con sus propias fuerzas, vencerlo únicamente con sus propios esfuerzos? ¡Seguro que ninguno! La mente occidental parece funcionar en línea recta; el oriental, en maravillosas curvas y círculos." [43] Cuando enseñaba en la Quinta Escuela Secundaria, el director fue el propio fundador del Judo Kano Jigoro .
El 26 de septiembre de 1904, Hearn murió de insuficiencia cardíaca en Tokio a la edad de 54 años. Su tumba se encuentra en el cementerio Zōshigaya en el distrito Toshima de Tokio . [44]
A finales del siglo XIX, Japón todavía era en gran medida desconocido y exótico para los occidentales. Sin embargo, con la introducción de la estética japonesa, particularmente en la Exposición Universal de París de 1900 , los estilos japoneses se pusieron de moda en los países occidentales. En consecuencia, Hearn se hizo conocido en el mundo por sus escritos sobre Japón. [45] En años posteriores, algunos críticos acusarían a Hearn de exotizar Japón, [46] pero debido a que ofreció a Occidente algunas de sus primeras descripciones del Japón preindustrial y de la era Meiji , generalmente se considera que su trabajo tiene valor histórico. [47] [48] [49]
Entre los admiradores del trabajo de Hearn se encuentran Ben Hecht , [50] John Erskine , Malcolm Cowley [51] y Jorge Luis Borges . [52]
Hearn fue un importante traductor de los cuentos de Guy de Maupassant . [53]
Se cita a Yone Noguchi diciendo sobre Hearn: "Su temperamento griego y su cultura francesa quedaron congelados como una flor en el norte". [54]
Hearn ganó un gran número de seguidores en Japón, donde sus libros fueron traducidos y siguen siendo populares hasta el día de hoy. El atractivo de Hearn para los lectores japoneses "radica en los vislumbres que ofreció de un Japón más antiguo y más místico perdido durante la frenética caída del país hacia la industrialización y la construcción nacional al estilo occidental. Sus libros se atesoran aquí como un tesoro de leyendas y cuentos populares que de otro modo podrían han desaparecido porque ningún japonés se había molestado en registrarlos." [55]
El Museo Conmemorativo Lafcadio Hearn y su antigua residencia en Matsue siguen siendo dos de las atracciones turísticas más populares de la ciudad. Además, en 2007 se inauguró otro pequeño museo dedicado a Hearn en Yaizu , Shizuoka (ja:焼津小泉八雲記念館).
El primer museo en Europa de Lafcadio Hearn se inauguró en Lefkada, Grecia, su lugar de nacimiento, el 4 de julio de 2014, como Centro Histórico Lefcadio Hearn. Contiene primeras ediciones, libros raros y objetos de colección japoneses. Los visitantes, a través de fotografías, textos y exposiciones, pueden adentrarse en los acontecimientos importantes de la vida de Lafcadio Hearn, pero también en las civilizaciones de Europa, América y Japón de finales del siglo XVIII y principios del XIX a través de sus conferencias, escritos y cuentos. Los municipios de Kumamoto , Matsue, Shinjuku , Yaizu, la Universidad de Toyama , la familia Koizumi y otras personas de Japón y Grecia contribuyeron al establecimiento del Centro Histórico Lefcadio Hearn. [56]
En un viaje a Matsue en 2012, el profesor Bon Koizumi (bisnieto de Hearn) y su esposa Shoko fueron presentados por entusiastas partidarios de Lafcadio a Motoko Fujita, con sede en Dublín, un fotógrafo publicado de La sombra de James Joyce (Lilliput Press Ltd., Irlanda, 2011) y fundador del Experience Japan Festival en Dublín. Actuando sobre el deseo de los Koizumi de reconectarse con sus raíces irlandesas, Fujita coordinó un viaje para Bon y Shoko en otoño de 2013, durante el cual se forjaron relaciones clave con más seguidores de Lafcadio en Irlanda. La iniciativa de Fujita dio lugar a la exposición Coming Home: The Open Mind of Patrick Lafcadio Hearn en el Little Museum de Dublín (del 15 de octubre de 2015 al 3 de enero de 2016), [57] la primera vez que Hearn fue honrado en la ciudad. La exposición contenía primeras ediciones de las obras de Hearn y objetos personales del Museo Conmemorativo Lafcadio Hearn. El profesor Bon Koizumi estuvo presente en la inauguración de la exposición. [58] Fujita también inició la planificación de un jardín japonés en honor de Hearn, y en 2015 se abrieron los jardines japoneses Lafcadio Hearn en Tramore, condado de Waterford. También hay un centro cultural que lleva el nombre de Hearn en la Universidad de Durham , donde en 2022 se celebró una conferencia Lafcadio Hearn and the Global Imagination at the Fin de Siècle . [59]
Más tarde, el viaje de su vida conectó ambos extremos; Lefkada y Shinjuku se convirtieron en ciudades hermanas en 1989. Otro par de ciudades en las que vivió, Nueva Orleans y Matsue, hicieron lo mismo en 1994. [60]
El director japonés Masaki Kobayashi adaptó cuatro cuentos de Hearn en su película de 1964, Kwaidan . Algunas de sus historias han sido adaptadas por Ping Chong a su teatro de marionetas , incluido Kwaidan de 1999 y OBON: Tales of Moonlight and Rain de 2002 .
En 1984, se transmitió la serie de televisión japonesa de cuatro episodios Nihon no omokage (ja:日本の面影, Restos de Japón), que describe la salida de Hearn de los Estados Unidos y su vida posterior en Japón, con el actor greco-estadounidense George Chakiris como Hearn. Posteriormente, la historia fue adaptada a producciones teatrales.
El escritor Sean Michael Wilson , que vive en Kumamoto, como Hearn, y también es mitad irlandés, ha realizado dos versiones de libros manga de las historias japonesas de Hearn. Se trata de 'The Faceless Ghost' (2015) con el artista japonés Michiru Morikawa, y 'Manga Yokai Stories' (2020) con el artista japonés Ai Takita.
La serie de videojuegos Touhou Project está fuertemente influenciada por las obras de Hearn. Esta serie de doujin trata sobre un mundo de fantasía conocido como "Gensokyo", separado de "nuestro" mundo por una barrera mágica, mundo que quedó atrapado a finales del período Edo. [61] Dos de sus personajes más importantes, Yukari Yakumo y Maribel Hearn, son referencias directas a Lafcadio Hearn. Yukari es una poderosa Yōkai que ayudó a crear la frontera que separa a Gensokyo del mundo exterior, y Maribel Hearn es una estudiante universitaria (en una maestría en "Psicología Relativa") que vive en Kioto y es capaz de ver a Gensokyo en sus sueños. ZUN (el único escritor de la serie Touhou), afirmó ambiguamente que estos dos personajes son la misma persona, [62] aunque se desconoce su relación exacta, o cómo surgió. Yukari Yakumo aparece en un papel importante en muchos juegos, libros y manga de Touhou, y es considerada como "una mente maestra que sólo actúa cuando es realmente necesaria", y Maribel aparece en las historias incluidas en "ZUN's Music Collection", una serie de música. Álbumes en CD, a partir de la 2ª entrega, junto a otro personaje, Renko Usami.
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Fuente: [63]
(Hearn, que tuvo tres hijas con Alicia, murió de malaria en el Golfo de Suez el 21 de noviembre de 1866).
Colección 'Sayonara' de cuentos populares japoneses traducida del inglés al irlandés por Pádraig Mac Cearáin. Publicado por Coiscéim 2018.
Colección 'Sayonara' de cuentos populares japoneses traducida del inglés al irlandés por Pádraig Mac Cearáin. Publicado por Coiscéim 2018.
