Rudolf ( von ) Laban , también conocido como Rudolph von Laban ( en húngaro : Lábán Rudolf ; [1] 15 de diciembre de 1879 - 1 de julio de 1958), [2] fue un artista de danza , coreógrafo y teórico del movimiento austrohúngaro . Se le considera un "padre fundador de la danza expresionista " [3] y un pionero de la danza moderna . [4] Sus innovaciones teóricas incluyeron el análisis del movimiento Laban (una forma de documentar el movimiento humano) y Labanotation (un sistema de notación del movimiento), que allanó el camino para futuros desarrollos en la notación de la danza y el análisis del movimiento. Inició uno de los principales enfoques de la terapia de la danza . [5] Su trabajo sobre el movimiento teatral también ha sido influyente. [6] Intentó aplicar sus ideas a varios otros campos, incluidos la arquitectura , la educación , la industria y la gestión . [4]
Tras un ensayo general de la última obra coral de Laban, Of the Warm Wind and New Joy , que había preparado para los Juegos Olímpicos de verano de 1936 en Berlín, Joseph Goebbels canceló la pieza [7] , momento en el que Laban cayó en desgracia ante el gobierno nacionalsocialista . Finalmente abandonó Alemania para ir a Inglaterra en 1937, tras cuatro años de trabajar con el régimen nazi. [8] Entre 1945 y 1946, él y su colaboradora de largo plazo y exalumna Lisa Ullmann fundaron el Laban Art of Movement Guild en Londres y el Art of Movement Studio en Manchester , donde trabajó hasta su muerte. El Conservatorio de Música y Danza Trinity Laban de Londres ha continuado este legado.
Laban era hijo de Rudolf Laban Sr. (1843-1907), gobernador militar en Presburgo (Pozsony) [2] y (desde 1899) mariscal de campo en el ejército austrohúngaro en las provincias de Bosnia-Herzegovina , [9] y Marie (née Bridling; 1858-1926). [2] En 1897, Laban padre fue ennoblecido por la monarquía húngara en reconocimiento a su mérito militar y recibió el predicado nobiliario "de" para su apellido (eligiendo Laban de Váralja ; un nombre de lugar asociado con la familia Laban), con lo cual Laban hijo tenía derecho a usar " von " en su apellido en el mundo de habla alemana. [2] Laban creció en los círculos cortesanos de Viena y Sarajevo .
A temprana edad, Laban se unió a un grupo de danza csárdás . A los 15 años, Laban ingresó en la Academia Militar Teresiana , pero más tarde rechazó el servicio militar. En 1899, Laban se mudó a Múnich y comenzó a estudiar en la Academia de Bellas Artes ( Akademie der bildenden Künste ). Allí, Laban conoció a la pintora Martha Fricke de Hannover , con quien se casó el 15 de diciembre de 1900. Se mudaron a Arcisstr 44 , donde nació su hija Azraela en 1901.
Paralelamente a sus estudios en la Academia de Bellas Artes, Laban asistió a cursos en el recién inaugurado taller de enseñanza y experimentación de arte libre y aplicado ( Lehr- und Versuchsatelier für Freie und Angewandte Kunst ). Allí conoció a su futuro amigo Hermann Obrist, que dirigía el curso de estudios de la naturaleza. En 1904, Laban decidió abandonar Múnich para visitar la escuela de arte más famosa de Europa, la École des Beaux-Arts de París, para estudiar arquitectura .
En 1905 nació en París el hijo de Laban, Arpad. Tras tres años de vida bohemia con su esposa, Martha Fricke falleció repentinamente. Apenas dos meses después de la muerte de su esposa, falleció también su padre, que le había permitido llevar una vida independiente con un importante apoyo económico. A partir de entonces, los dos hijos de Laban crecieron con sus abuelos maternos.
En los años siguientes, Laban llevó una vida inestable entre París y Viena, San Remo y Niza . En bancarrota financiera, Laban realizó un aprendizaje como contable en Niza, del que también se graduó con éxito. Ese sería el único encuentro de Laban con una vida laboral regular.
Laban vivía con su madre en Viena y se ganaba la vida como dibujante y caricaturista. Dibujaba para las revistas Simplicissimus y Jugend y continuaba los estudios que había iniciado en París sobre las formas históricas de la danza. En un evento cultural, Laban conoció a la cantante muniquesa Maja Lederer y se casó con ella el 8 de mayo de 1910 en Pressburg . Ese mismo año se mudaron a Múnich. Con su segunda esposa, Laban se mudó a una vivienda en Schwabing, en la calle Hohenzollernstraße 120 .
En 1911, Laban alquiló una habitación en un edificio trasero de la Theresienstraße de Múnich , que instaló como estudio de movimiento improvisado. Laban no podía ganarse la vida con su escuela; tuvo que seguir trabajando como artista comercial y caricaturista. Sobrecargado de trabajo hasta el punto de agotamiento, Laban colapsó en 1912 y fue al Lahmann-Sanatorium Weißer Hirsch cerca de Dresde para curarse, donde los pacientes eran atendidos de acuerdo con los principios de la reforma de vida ( Lebensreform ). [10] En esta institución de curación natural, Laban conoció y se enamoró de Suzanne Perrottet , que también era paciente allí. En los años siguientes, se desarrolló una relación triangular en gran parte armoniosa entre Perrottet, Laban y su esposa.
Perrottet se convertiría en la colaboradora más importante de Laban (junto con Mary Wigman y Katja Wulff ), [10] amante y madre de su hijo Allar Perrottet (más tarde André Perrottet von Laban) en Ascona y Zúrich . Durante la Primera Guerra Mundial , Laban creó una escuela en la colonia de curación natural Monte Verità en el cantón suizo de Ticino , en el municipio de Ascona , que pronto atrajo a muchos seguidores del nuevo arte de la danza. [11] Fue aquí donde Laban dirigió sus famosos cursos de danza de verano de 1913 a 1919. Aquí los estudiantes también se esforzaron por vivir en armonía con la naturaleza cultivando su propia comida, el vegetarianismo, tejiendo telas y confeccionando su propia ropa de estilo reformista , y bailando al aire libre en la naturaleza a menudo desnudos experimentando con improvisaciones dinámicas. [11] [12] Aquí Laban experimentó su avance intelectual y artístico, celebrando el " neuen Menschen ", " Fiur-Menschen ", " Anarchos " y " Orgiastos " en dramas de danza expresionistas. [11]
En 1915, Laban, su esposa y sus dos hijos, Perrottet y su hijo Allar se mudaron a Hombrechtikon, cerca de Zúrich. Allí, la familia extensa vivía un estilo de vida autosuficiente similar al de Monte Verità, cultivando su propia comida, haciendo mucho trabajo manual y cosiendo su propia ropa (por ejemplo, Perrottet desarrolló ropa cómoda para el trabajo diario y la danza, que se puede atribuir al movimiento de reforma de la vestimenta ). Al mismo tiempo, Laban fundó una escuela para el arte del movimiento ( Schule für Bewegungskunst ) en Zúrich. Incluía arte de danza interdisciplinario, pantomima, improvisación y experimentos con el cuerpo, la voz, los instrumentos, los textos e incluso el dibujo. Más tarde, Laban solo mencionó los términos: forma, sonido, palabra.
El final de un gran congreso vegetariano y pacifista celebrado a finales del verano de 1917 en el Monte Verità de Ascona fue el drama danzado en tres partes Sang an die Sonne , con texto de Otto Borngräber . Comenzaba con la puesta del sol, a la que seguía la danza de los demonios de la noche. Esta parte se representó a medianoche en lo alto de las montañas, frente a la gruta rocosa del poeta y profeta Gustav Gräser . Las máscaras faciales fueron creadas por el dadaísta Marcel Janco . Por la mañana temprano se saludaba al sol naciente "victorioso" como expresión de la esperanza de superar la guerra y de un desarrollo utópico superior de la humanidad. En estas representaciones trabajaron también Mary Wigman , Sophie Taeuber y Suzanne Perrottet.
Laban había sido miembro de una asociación masónica desde 1913, y había fundado su propia logia masónica, la "Logia Johannis de antiguos masones de los ritos escocés, memphis y misraim en el valle de Zúrich", que tenía seis hermanos y diez hermanas. [13] Mientras estaba en Monte Verità, Laban conoció al ocultista Theodor Reuss , que había estado en Monte Verità durante algún tiempo y había establecido una logia masónica local. [13] El 24 de octubre de 1917, Reuss emitió una carta a Laban y Hans Rudolf Hilfiker-Dunn (1882-1955) para operar una logia del III° Ordo Templi Orientis en Zúrich llamada Libertas et Fraternitas . [13]
Tras el fin de la Primera Guerra Mundial, Laban regresó a Alemania. La Escuela Laban de Zúrich fue retomada y continuada por Perrottet. Después de un interludio en Stuttgart , donde Laban trabajó con el pintor Max Ackermann , Laban fundó la Tanzbühne Laban (Escenario de Danza Laban) en Hamburgo , Weimar, Alemania, en 1922.
En otoño de 1922, en el Teatro Estatal de Lübeck , tuvo lugar la primera representación pública de un poema danzado de Laban . El cartel de la representación, de Karl Gatermann el Viejo, se tituló Der schwingende Tempel (El templo oscilante) y se encuentra archivado con el número PLK-Laban 29 en el Archivo de Danza de Leipzig . En 1923 se fundó la primera escuela Laban, que contaba con su propio coro de movimiento. Los numerosos graduados de la Escuela de Hamburgo llevaron con éxito el método de Laban a varias ciudades de Alemania y Europa. En los años siguientes se fundaron 24 escuelas Laban en toda Europa.
Además, Laban fundó un "Instituto Coreográfico" en Würzburg (1926/27) y Berlín (1928/29). Junto con Dussia Bereska, Laban también dirigió el Teatro de Danza de Cámara ( Kammertanzbühne ) (1925-1927). Bereska, de la Escuela Laban de Hamburgo, aparece en la popular película cultural muda alemana de 1925 Wege zu Kraft und Schönheit (Caminos hacia la fuerza y la belleza) interpretando Die Orchidee (La orquídea); también aparece en la misma película Mary Wigman y su grupo de danza y en la escena final del drama de danza de Laban Das lebende Idol (El ídolo viviente), donde aparece el propio Laban.
De 1930 a 1934, Laban se hizo cargo de la dirección del ballet de la Ópera Estatal de Berlín . Laban integró las ideas del psicólogo Carl Jung , [14] y en el programa de calentamiento de Laban las prácticas de Joseph Pilates , a quien, según Pilates, Laban había observado mientras Pilates trabajaba con pacientes en Hamburgo. [15]
Laban dirigió importantes festivales de danza bajo la financiación del ministerio de propaganda de Joseph Goebbels de 1934 a 1936. [16] Laban incluso escribió durante este tiempo que "queremos dedicar nuestros medios de expresión y la articulación de nuestro poder al servicio de las grandes tareas de nuestro Volk (Pueblo). Con una claridad inquebrantable nuestro Führer señala el camino". [17] En 1936 Laban se convirtió en el presidente de la asociación "Talleres alemanes de danza" y recibió un salario de 1250 ℛℳ por mes, [18] pero una úlcera duodenal en agosto de ese año lo dejó en cama durante dos meses, lo que finalmente lo llevó a solicitar reducir sus responsabilidades a consultoría. [19] Esto fue aceptado y su salario se redujo a 500 ℛℳ, el empleo de Laban continuó hasta marzo de 1937 cuando terminó su contrato. [20]
Se han hecho varias acusaciones sobre la adhesión de Laban a la ideología nazi ; por ejemplo, ya en julio de 1933, Laban expulsó a todos los alumnos marcados como no arios del curso para niños que dirigía como director de ballet. [21] Sin embargo, algunos estudiosos de Laban han señalado [22] que tales acciones eran necesarias para la supervivencia en la Alemania nazi en ese momento, y que su posición era precaria ya que no era ciudadano alemán ni miembro del partido nazi . De hecho, la toma del poder por los nacionalsocialistas en 1933 tuvo un efecto inmediato en el trabajo de Laban a través de la nueva ley aprobada contra el hacinamiento racial en las escuelas y universidades alemanas el 25 de abril de 1933 ( Gesetz gegen die Überfüllung deutscher Schulen und Hochschulen ), por lo que Laban estaba obligado a cumplir esta nueva ley de investigación de antecedentes de los estudiantes con la característica racial de una ascendencia "no aria". Su trabajo bajo el régimen nazi culminó en 1936 con la prohibición por parte de Goebbels de Vom Tauwind und der Neuen Freude (Del viento de primavera y la nueva alegría), una coreografía destinada a los Juegos Olímpicos de Verano de 1936 en Berlín, por no promover la agenda nazi. [23] [24]
Con muy mala salud, Laban logró viajar a París en agosto de 1937. [25] Finalmente, fue invitado a Inglaterra, donde en febrero de 1938 se unió a dos de sus antiguos alumnos Kurt Jooss y Sigurd Leeder en la Escuela de Danza Jooss-Leeder que habían fundado en Dartington Hall en Devon (gracias a la filantropía de Leonard Elmhirst y su esposa Dorothy Whitney ), donde otros refugiados de la Alemania nazi ya estaban enseñando danza innovadora. [26]
Durante estos años, Laban recibió una gran ayuda en su enseñanza de danza de sus cercanas colaboradoras y socias de largo plazo Lisa Ullmann y Sylvia Bodmer. [27] Su colaboración condujo a la fundación del Laban Art of Movement Guild (ahora conocido como Trinity Laban Conservatoire of Music and Dance ) en 1945 y The Art of Movement Studio en Manchester en 1946. [27]
En 1947, junto con el consultor de gestión Fredrick Lawrence, Laban publicó un libro Effort , un estudio fordista del tiempo que se tarda en realizar tareas en el lugar de trabajo industrial y la energía utilizada. [27] Laban intentó proporcionar métodos destinados a ayudar a eliminar los "movimientos de sombra" (que creía que desperdiciaban energía y tiempo) y centrarse en cambio en los movimientos constructivos necesarios para el trabajo en cuestión. Laban publicó Modern Educational Dance en 1948 cuando sus ideas sobre la danza para todos, incluidos los niños, se enseñaban en muchas escuelas británicas. Laban murió en Inglaterra en 1958.
Entre los estudiantes, amigos y asociados de Laban se encontraban Mary Wigman , Suzanne Perrottet , Katja Wulff , Kurt Jooss , Lisa Ullmann , Albrecht Knust, Dussia Bereska, Lilian Harmel , Sophie Taeuber-Arp , Hilde Holger , Ana Maletić, Milča Mayerová , Gertrud Kraus , Gisa Geert , Warren Lamb , Elizabeth Sneddon , Dilys Price , Yat Malmgren , Sylvia Bodmer, Betty Meredith-Jones e Irmgard Bartenieff .
La Colección Laban del Archivo Laban del Conservatorio de Música y Danza Trinity Laban documenta la vida y la obra de Laban entre los años 1920 y 1950. El Archivo Rudolf Laban del Centro Nacional de Recursos para la Danza, recopilado y organizado por Lisa Ullmann y Ellinor Hinks , documenta su labor educativa en el Reino Unido y contiene muchos de sus dibujos originales. La Colección John Hodgson de la Biblioteca Brotherton de la Universidad de Leeds contiene documentos originales relacionados con la carrera de Laban en Europa a principios del siglo XX. Otros archivos que contienen material sobre Laban son el Tanzarchiv de Leipzig, el Archivo Dartington y el Archivo Alemán de Danza de Colonia.
Los estudiantes de Laban fundaron sus propias escuelas de danza moderna e influyeron en sus propios alumnos a lo largo del siglo XX:
