Los mosaicos bizantinos son mosaicos producidos entre los siglos IV y XV [1] en y bajo la influencia del Imperio bizantino . Los mosaicos fueron una de las formas de arte más populares [2] e históricamente significativas producidas en el imperio, y todavía son estudiados extensamente por los historiadores del arte. [3] Aunque los mosaicos bizantinos evolucionaron a partir de prácticas y estilos helenísticos y romanos anteriores, [4] los artesanos dentro del Imperio bizantino hicieron importantes avances técnicos [4] y desarrollaron el arte del mosaico en una forma única y poderosa de expresión personal y religiosa que ejerció una influencia significativa en el arte islámico producido en los califatos omeya y abasí y el Imperio otomano . [2]
Hay dos tipos principales de mosaicos que sobreviven de este período: mosaicos de pared en iglesias, y a veces palacios, hechos con teselas de vidrio , a veces respaldadas por pan de oro para un efecto de fondo dorado , y mosaicos de piso que en su mayoría han sido encontrados por la arqueología. Estos a menudo usan piezas de piedra y generalmente son menos refinados en la creación de sus imágenes. Los sobrevivientes de mosaicos de pared seculares son pocos, pero muestran una temática similar a los mosaicos de piso, donde muchos de los temas son muy similares tanto en iglesias como en casas; no era aceptable que se caminara sobre imágenes de figuras sagradas. Los mosaicos religiosos muestran una temática similar a la que se encuentra en otro arte bizantino religioso sobreviviente en íconos pintados y miniaturas manuscritas. Los mosaicos de piso a menudo tienen imágenes de patrones geométricos, a menudo intercalados con animales. Las escenas de caza y venatio , exhibiciones en la arena donde se matan animales, son populares.
Los mosaicos bizantinos influyeron en los artistas del Reino normando de Sicilia , en la República de Venecia y, gracias a la difusión del cristianismo ortodoxo , en Bulgaria , Serbia , Rumania y Rusia . [5] En la era moderna, los artistas de todo el mundo se han inspirado en su enfoque en la simplicidad y el simbolismo, así como en su belleza. [6]
Los mosaicos bizantinos tienen su origen en la tradición griega de construcción de carreteras, ya que las carreteras griegas se hacían a menudo utilizando pequeños guijarros organizados en patrones. En el período helenístico, el arte de suelos y paredes hecho con guijarros naturales era común tanto en espacios domésticos como públicos. Más tarde, cuando el Imperio romano se expandió y se convirtió en la fuerza cultural dominante en el Mediterráneo y Oriente Próximo, los artistas romanos se vieron muy influenciados por el arte griego que encontraron y comenzaron a instalar mosaicos en edificios públicos y hogares privados en todo el imperio. También añadieron pequeñas piezas de arcilla o vidrio llamadas teselas , material que también se utilizaba durante el período helenístico. El uso de teselas permitió a los artistas crear imágenes más coloridas y con más detalles. [7]
En el año 330 d. C., el emperador Constantino trasladó la capital del imperio de Roma a Bizancio (la actual Estambul ), rebautizándola como Constantinopla en su honor. Los historiadores suelen utilizar esta fecha para el comienzo del Imperio bizantino y dividen el arte bizantino en tres períodos históricos: temprano (c. 330-750), medio (c. 850-1204) y tardío (c. 1261-1453). [1]
La conversión de Constantino al cristianismo dio lugar a una gran cantidad de basílicas cristianas a finales del siglo IV, en las que se adoptaron mosaicos de suelo, pared y techo para usos cristianos. Los primeros ejemplos de basílicas cristianas no han sobrevivido, pero todavía existen los mosaicos de Santa Constanza y Santa Pudenziana , ambos del siglo IV. En otra gran basílica constantiniana, la Iglesia de la Natividad en Belén , se conserva parcialmente el suelo de mosaico original con motivos geométricos típicos romanos.
El reinado de Justiniano I en el siglo VI coincidió con la primera edad de oro del Imperio bizantino. [8] En 537, completó la construcción de una nueva catedral patriarcal en la ciudad capital de Constantinopla que sería el centro global de la Iglesia Ortodoxa: Santa Sofía . En ese momento, era el edificio más grande del mundo y se consideraba el epítome de la arquitectura bizantina . [9] La catedral estaba decorada en todas partes con lo que sin duda fueron algunos de los mosaicos figurativos más increíbles de este período de tiempo, pero desafortunadamente todos fueron destruidos durante las iconoclasias que siguieron. Los mosaicos más antiguos que existen hoy en día en Santa Sofía datan de los siglos X al XII, no de este período anterior. [10]
Tras el saqueo de Roma , Rávena se convirtió en la capital del Imperio Romano de Occidente desde el año 402 hasta el 476, cuando el imperio se derrumbó tras ser conquistado por Teodorico el Grande y los ostrogodos . Mientras Rávena estaba bajo el control de los godos, los mecenas arrianos se habían embarcado en un notable programa de construcción de capillas y baptisterios en Rávena. En el año 535, la ciudad fue conquistada por Justiniano I , que creó el Exarcado de Rávena , convirtiendo a Rávena en la sede del poder bizantino en la península italiana. Los obispos ortodoxos bajo el mando de Justiniano continuaron y ampliaron la construcción de basílicas a la ciudad portuaria adyacente de Classe , encargando algunos de los mejores mosaicos del mundo. Entre los monumentos que se conservan, algunos de los cuales son anteriores al Exarcado, se encuentran la Basílica de San Vitale , la Capilla Arzobispal , el Baptisterio Arriano , el Baptisterio Neoniano , el Mausoleo de Gala Placidia , la Basílica de San Apolinar Nuevo , el Mausoleo de Teodorico y la Basílica de San Apolinar en Classe . Estos ocho monumentos han sido inscritos en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como magníficos ejemplos del arte mosaico cristiano primitivo. [11]
Aunque puede ser la más famosa, Rávena no es de ninguna manera el único lugar donde los mosaicos bizantinos tempranos están bien conservados en la actualidad. La ciudad de Tesalónica en Grecia fue la segunda ciudad más importante del imperio en términos de riqueza y tamaño, [12] y al igual que Rávena sus monumentos cristianos primitivos han sido designados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Las obras maestras del arte del mosaico temprano en Tesalónica incluyen la Iglesia de Hosios David , el Hagios Demetrios y la Rotonda . [13]
Además, los descubrimientos arqueológicos de los siglos XIX y XX desenterraron muchos mosaicos bizantinos tempranos en el Medio Oriente , incluido el mapa de Madaba en Jordania, así como otros ejemplos en Egipto, Líbano, Siria, Israel y Palestina.
Los acontecimientos que marcan la división entre el arte bizantino temprano y medio se denominan las Controversias Iconoclastas , que tuvieron lugar entre 726 y 842. Este período se caracteriza por un profundo escepticismo hacia los iconos ; de hecho, el emperador León III prohibió rotundamente la creación de imágenes religiosas y las autoridades de la Iglesia Ortodoxa alentaron la destrucción generalizada del arte religioso, incluidos los mosaicos. Como resultado, el período iconoclasta redujo drásticamente el número de ejemplos supervivientes del arte bizantino del período temprano, especialmente los grandes mosaicos religiosos. [14]
Tras la iconoclasia, los artistas bizantinos pudieron reanudar la creación de imágenes religiosas, que la gente aceptaba no como ídolos a los que adorar, sino como elementos simbólicos y ceremoniales de los espacios rituales religiosos. [5] La primera parte de este período, de 867 a 1056, a veces se denomina el Renacimiento macedonio y se considera la segunda edad de oro del Imperio bizantino. [15] Las iglesias de todo el imperio, y especialmente Santa Sofía en Constantinopla, fueron redecoradas con algunos de los mejores ejemplos de arte bizantino jamás creados. Por ejemplo, los monasterios de Hosios Loukas , Dafni y Nea Moni de Quíos han sido reconocidos como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, [16] y contienen algunos de los mosaicos bizantinos más magníficos de este período. [2]
Hasta el desastroso saqueo de Constantinopla en 1204 a manos del Cuarto Ejército Cruzado , muchos en Europa consideraban a Bizancio como la última luz de la civilización debido a su legado heredado de Roma y su continua sofisticación cultural. Así, durante los siglos X y XI, incluso los estados que estaban en desacuerdo con el Imperio bizantino imitaron el estilo bizantino y buscaron artistas griegos para crear ciclos de mosaicos religiosos. Por ejemplo, el rey normando Roger II de Sicilia era activamente hostil a Bizancio, pero importó artesanos griegos para crear los mosaicos de la catedral de Cefalú . [5] De manera similar, los mosaicos más antiguos que se conservan en la Basílica de San Marcos en Venecia probablemente fueron creados por artistas que habían abandonado Constantinopla a mediados del siglo XI y también trabajaron en la Catedral de Torcello . [17]
Al igual que otros mosaicos, los mosaicos bizantinos están hechos de pequeñas piezas de vidrio, piedra, cerámica u otro material, que se denominan teselas . [18] Durante el período bizantino, los artesanos ampliaron los materiales que podían convertirse en teselas, comenzando a incluir pan de oro y piedras preciosas, y perfeccionaron su construcción. Antes de poder colocar las teselas, se preparaba una base cuidadosa con múltiples capas, la última de las cuales era una fina mezcla de cal triturada y polvo de ladrillo. Sobre esta superficie húmeda, los artistas dibujaban imágenes y usaban herramientas como cuerdas, compases y calibradores para delinear formas geométricas antes de que las teselas se cementaran cuidadosamente en su posición para crear la imagen final. [4]
En el arte religioso bizantino, a diferencia del arte clásico griego y romano que lo precedió, el simbolismo se volvió más importante que el realismo. En lugar de concentrarse en crear imágenes lo más realistas posibles, los artistas del mosaico de esta época querían crear imágenes idealizadas y a veces exageradas de lo que existía dentro del alma de una persona. Además, cuando se utilizaban en un espacio religioso, el efecto general creado por un mar de teselas brillantes, de colores brillantes y doradas prevalecía sobre el realismo literal. El objetivo del artista era crear una sensación general de asombro, de estar en un reino espiritual [4] o incluso la sensación de estar en presencia de Dios [6] . Los detalles no debían distraer de los temas principales [19] .
Sin embargo, no todos los mosaicos bizantinos eran de naturaleza religiosa. De hecho, el arte del mosaico se utilizaba habitualmente para decorar los suelos y las paredes de espacios públicos y privados con motivos geométricos y temas figurativos profanos. [2]
Algunos historiadores de arte occidentales han desestimado o pasado por alto el arte bizantino en general. Por ejemplo, el influyente pintor e historiador Giorgio Vasari definió el Renacimiento como un rechazo de "ese estilo griego torpe" ( "quella greca goffa maniera") . [20] Sin embargo, los artistas bizantinos y sus mosaicos en particular fueron muy influyentes en las artes decorativas islámicas en rápida expansión , en la Rus de Keivan [5] y en artistas modernos y contemporáneos de todo el mundo. [6]
El arte islámico comenzó en el siglo VII con artistas y artesanos formados en su mayoría en estilos bizantinos, y aunque el contenido figurativo se redujo considerablemente, los estilos decorativos bizantinos siguieron teniendo una gran influencia en el arte islámico.
A medida que el cristianismo ortodoxo oriental se extendía hacia el norte y el este, el imperio bizantino se vinculó económica y culturalmente con la Rus de Kiev . A finales del siglo X, Vladimir el Grande introdujo el cristianismo con su propio bautismo y, por decreto, lo extendió a todos los habitantes de Kiev. En la década de 1040, los artistas del mosaico bizantinos trabajaban en Santa Sofía en Kiev, dejando un legado duradero no solo en las artes decorativas rusas, sino también en la pintura medieval. [5]
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