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Josefina de Leuchtenberg (Joséphine Maximilienne Eugénie Napoléone de Beauharnais; 14 de marzo de 1807 - 7 de junio de 1876), también Josefina , fue reina de Suecia y Noruega desde el 8 de marzo de 1844 hasta el 8 de julio de 1859 como esposa del rey Óscar I. También fue princesa de Bolonia desde su nacimiento y duquesa de Galliera desde 1813. Se la consideró políticamente activa durante el reinado de su esposo y actuó como su asesora política, participando activamente en los asuntos gubernamentales. Se la reconoce por haber introducido leyes más liberales en materia de religión.
Josefina nació el 14 de marzo de 1807 en Milán , Italia . Fue la primera de seis hijos de Eugenio de Beauharnais, duque de Leuchtenberg (1781-1824), y su esposa, la princesa Augusta de Baviera (1788-1851). Su abuela paterna y tocaya fue Joséphine Tascher de La Pagerie , la primera esposa de Napoleón ; recibió el nombre de "Joséphine" por petición de Napoleón. [1] Su abuelo materno fue el rey Maximiliano I José de Baviera .
Al nacer, recibió el título de princesa de Bolonia de manos de Napoleón, y más tarde también fue nombrada duquesa de Galliera . Pasó sus primeros siete años en Italia . La familia pasaba sus días en Villa Bonaparte en Milán y en su residencia de verano en Monza, a las afueras de Milán. En 1812, recibieron la visita de la ex emperatriz Josefina. En 1813, su padre Eugenio rechazó la oferta de su suegro de unirse a las fuerzas contra Napoleón. En 1814, Augusta se unió a su padre en su cuartel general militar en Mantua , donde dio a luz a Théodolinde de Beauharnais , la hermana menor de Josefina. Un poco más tarde, Josefina y sus hermanos se unieron a su madre en la fortaleza de Mantua en una procesión de carruajes con sus cortesanos. Tras la derrota de Napoleón ese mismo año, sus padres se marcharon a Baviera para vivir con su abuelo materno y, poco después, Josefina y sus hermanos los siguieron en compañía del barón Darnay, que había sido secretario de su padre. Según se dice, este fue un recuerdo que quedó grabado en la memoria de Josefina. Su padre recibió el título de duque de Leuchtenberg y el antiguo principado de Eichstätt en Baviera como feudo. Su infancia se describe como feliz. La familia pasaba los veranos en Eichstätt y los inviernos en Múnich con la familia de Augusta.
Joséphine podía hablar francés , alemán e italiano y estudió historia y geografía con el profesor Le Sage; botánica y ciencias naturales con el profesor Martinus; matemáticas , física y astronomía con el profesor Siebers.
Carlos XIV Juan de Suecia temía la política legitimista del Congreso de Viena y deseaba dar a la Casa de Bernadotte conexiones a través de la sangre con antiguas dinastías reales de Europa. El matrimonio de su hijo y heredero al trono, el príncipe heredero Oscar , fue la solución a este problema y, en 1822, finalmente obligó a su hijo a aceptar casarse y a hacer un viaje a Europa para inspeccionar una lista de posibles candidatas al puesto de princesa heredera y reina. En esta lista, una princesa de Dinamarca era la primera alternativa; una princesa de Leuchtenberg era la segunda; una princesa de Hesse era la tercera y una princesa de Weimar era la cuarta. [2] Carlos XIV Juan había elegido a Josefina de Leuchtenberg como candidata número dos, porque tenía conexiones tanto con las antiguas dinastías de Europa a través de su madre, como con la Casa de Bonaparte a través de su padre, y así, "unía los nuevos intereses con los antiguos", como expresó el asunto. [3]
El príncipe heredero Oscar declinó casarse con una princesa danesa, pero expresó su interés en la princesa de Leuchtenberg después de su primer encuentro con Josefina el 23 de agosto de 1822 en Eichstätt . Al parecer, la pareja desarrolló una atracción mutua y se enamoró cuando se vieron, y por lo tanto, el matrimonio fue aceptado por ambas familias y debidamente arreglado. Josefina tomó lecciones de lengua sueca y mantuvo correspondencia con Oscar hasta la boda. Al parecer, su padre no estaba en contra de su conversión al luteranismo , pero los representantes suecos aparentemente habían considerado necesario ofrecerle la opción de mantener su religión. [4] Aunque era una católica devota , aceptó criar a sus hijos en la religión luterana. Trajo a un sacerdote católico y asistía regularmente a misa y confesión en su capilla católica privada. El Papa había dado su consentimiento a esto. En Suecia, la ley de 1781, Toleransediktet , declaró la libertad de religión para los extranjeros e inmigrantes, y tanto Joséphine como su suegra Désirée podían ser consideradas como tales. [5] Sin embargo, para los suecos, la conversión de la Iglesia luterana a otra religión significaba formalmente la confiscación de bienes y el destierro del país. La situación en Noruega era similar. El clero luterano estaba en contra del matrimonio, pero el rey se salió con la suya.
La princesa Josefina se casó con el príncipe heredero por poderes en el Palacio Leuchtenberg en Múnich el 22 de mayo de 1823. También celebraron una ceremonia nupcial en persona el 19 de junio de 1823 en Estocolmo , Suecia . La primera ceremonia nupcial fue católica y la segunda ceremonia nupcial fue luterana. A través de su madre (su línea materna de Hesse y hacia arriba a través de Hanau y Ansbach, Baden-Durlach y Kleeburg), Josefina era descendiente de Gustavo I de Suecia y Carlos IX de Suecia , lo que hace que sus hijos sean descendientes de Gustavo Vasa . A través de su abuelo materno, Maximiliano I José de Baviera , también era una de las descendientes de Renata de Lorena , nieta de Cristián II de Dinamarca .
Josefina llegó a Suecia en compañía de su suegra, la reina Desideria , que había estado ausente durante once años. Llegaron a Manila, en las afueras de Estocolmo, el 13 de junio de 1823, donde fueron recibidas por el rey Carlos XIV Juan, el príncipe heredero Óscar, saludos militares y grandes multitudes, y escoltadas al Palacio de Haga , donde Josefina fue abrazada por la princesa Sofía Albertina, abadesa de Quedlinburg . La segunda ceremonia nupcial tuvo lugar seis días después. Seis días después de su llegada a Suecia, su segundo nombre, "Napoléonne", fue eliminado. Esto se debió a que Suecia había luchado contra Bonaparte en la reciente guerra. Había traído consigo varias piezas de joyería exclusivas hechas en París para su abuela paterna , que todavía se encuentran entre las posesiones de las Casas Reales de Suecia, Dinamarca y Noruega (a través de Luisa y Marta de Suecia ). En Suecia, era conocida por la versión sueca de su nombre: Josefina . En su séquito, trajo consigo a Bertha Zück , a quien nombró su tesorera, y a su confesor católico Jacob Lorenz Studach: hasta su muerte, disfrutaron de una relación tan estrecha que se los conocía como "El Trío". Josefina fue escoltada a Suecia por una dama de compañía temporal, la condesa Aurora Wilhelmina Brahe , pero una vez llegada, la condesa Elisabet Charlotta Piper y, a partir de 1836, la condesa Charlotta Skjöldebrand sirvieron como su Överhovmästarinna o dama de compañía principal.
Josefina tuvo éxito social en Suecia desde el momento de su llegada, tanto como persona privada en los círculos de la alta sociedad como persona pública, y se hizo más popular como reina que su predecesora y sucesora. Ya como princesa heredera, pudo desempeñar el papel de representación que su suegra no pudo desempeñar, y desempeñó un gran papel en la popularización de la nueva dinastía en Suecia. En el verano de 1824, el príncipe heredero y la princesa heredera visitaron Christiania en Noruega, donde participaron en muchas apariciones públicas para popularizar la monarquía. A Oscar se le había encomendado la tarea de virrey interino durante su visita, y Josefina estuvo presente en un palco cuando apareció ante el Storting . Después de esto, hicieron un viaje por Suecia para presentarla al público. Fue descrita como encantadora, hermosa y digna, y también fue considerada como talentosa: impresionó por ser capaz de hablar el idioma sueco casi con fluidez a su llegada. En un baile celebrado en 1838, Fritz von Dardel la describió así: "En cuanto a la princesa heredera, era bella y digna, quizá demasiado delgada, pero muy inteligente y encantadora con todos. Nadie tiene nada que reprocharle, salvo su religión católica". [1] : 93
Su relación con su suegro era muy cálida. El rey la trataba con gran afecto y, por ejemplo, solía esconder caramelos en sus bolsillos, que ella revisaba y, en una ocasión, encontró una joya escondida en un caramelo. [6] El 21 de agosto de 1823, Carlos XIV Juan declaró que este día, la misma fecha en que había sido elegido príncipe heredero, debería ser el día del nombre de Josefina, y de ahí en adelante se celebraría como el Día de Josefina. La primera celebración de este tipo tuvo lugar ese día en el palacio de Drottningholm , y el Día de Josefina se celebró en Suecia durante décadas después de eso: se convirtió en una tradición que el público de Estocolmo viajara al palacio de Drottningholm ese día, donde se habían organizado festividades para ellos, y vitorear a Josefina, que los saludó desde un balcón. Su relación con su suegra , sin embargo, fue algo tensa durante los primeros años, ya que, según se dice, la reina Désirée se sintió abandonada por su esposo, y que su lugar como reina se vio eclipsado por la popularidad de Josefina. [7] Sin embargo, después de los primeros años, la relación entre Josefina y Désirée se volvió más amistosa y armoniosa.
La relación entre Josefina y Óscar fue descrita inicialmente como mutuamente feliz, y la pareja compartía sus intereses en la cultura, la pintura, la escritura y el canto. [8] Óscar y Josefina tuvieron cinco hijos, de los cuales dos se convertirían en reyes de Suecia y Noruega. Sin embargo, Óscar era conocido por sus aventuras extramatrimoniales, un hecho que atormentaba profundamente a Josefina, quien sufría de celos. [9] Óscar iba a reanudar su contacto con Jacquette Löwenhielm después de la boda, aunque inicialmente no se cree que Josefina fuera consciente de esto: sin embargo, en 1826, dio los primeros signos de estar al tanto de sus aventuras en su diario, y en 1828, escribió sobre dolorosas sospechas de adulterio y también que le dolía estar constantemente embarazada. [10] En 1832, un año después del nacimiento de su último hijo, escribió en su diario sobre la visión contemporánea de que se esperaba que una mujer soportara las aventuras extramatrimoniales de un marido: Una mujer debe sufrir en silencio , y que encontraba esta visión contemporánea injusta. [11] En 1835, su dolor por el comportamiento de Oscar la llevó a hacer un viaje al balneario Medevi para calmar sus nervios. [1] : 90 La relación de su marido con la famosa actriz Emilie Högquist era bien conocida. Tampoco fue un romance temporal, sino una relación seria, que comenzó en 1836 y dio como resultado dos hijos: Max en 1839 y Hjalmar en 1840. [12] En 1837, Oscar y Emilie Högquist se conocieron en Bad Ems . [13] Josefina describió los años de relación de Oscar con Emilie Högquist como un paseo "a través del fuego". [14] Josefina y Oscar, sin embargo, continuaron apareciendo juntos en público, y su comportamiento digno puso las simpatías de su lado. Oscar se volvió impopular por eso, y el rey Carlos XIV Juan lo reprendió por ello por simpatía por el sufrimiento de Josefina. [15] Durante sus últimos años como Princesa Heredera, esta situación, que contribuyó a un conflicto entre el monarca y el Príncipe Heredero, introdujo a Josefina en la política, ya que se volvió activa como mediadora entre su esposo y su suegro.
Josefina se interesaba por la jardinería y la pintura. Su interés por el arte era activo y genuino. Apoyó la carrera de la pintora (y conversa católica) Sofia Adlersparre , y también alentó el interés y el talento artístico de su propia hija, la princesa Eugenia , que se convirtió en una talentosa artista aficionada. En 1836, recibió la visita de su madre, su hermano y dos hermanas. En 1843, visitó a su madre en Múnich .
Josefina estuvo muy involucrada en reformas sociales y filantropía. A su llegada a Suecia, entabló una estrecha relación con la Princesa Sofía Albertina de Suecia , quien la introdujo en esta labor al contratarla en la Välgörande Fruntimmerssällskapet (Sociedad de beneficencia femenina) para el apoyo a las mujeres pobres. Después de la muerte de Sofía Albertina, se hizo cargo de la protección de esta organización, como lo haría para las organizaciones de beneficencia de la Reina Désirée y su nuera, la Reina Luisa, después de sus muertes. También fundó varias organizaciones de beneficencia ella misma. Ya como Princesa Heredera, recibía peticionarios que pedían ayuda dos veces por semana, y su actividad se expandió con los años. Su principal enfoque era el apoyo a las mujeres y niños pobres. Fundó la Sällskapet de fattigas vänner ('Sociedad de Amigos de los Pobres') para viudas pobres en 1826; Sällskapet för uppmuntran av öm och sedlig modersvård ('Sociedad para el cuidado maternal tierno y adecuado') para el apoyo de las madres pobres en 1827; Sällskapet för arbetsamhetens uppmuntran ('Sociedad para el fomento del trabajo'), una agencia de empleo para mujeres en 1833; y Kronprinsessans slöjdskola för fattiga flickor ('La escuela de artesanía de la princesa heredera para niñas pobres'). . [16] Josefina, aunque profundamente religiosa e influenciada por la idea cristiana de la caridad, no creía que fuera tarea de la religión sino del estado proporcionar bienestar, y mantuvo los dos temas separados en su trabajo de caridad. En su biblioteca, había obras sobre el socialismo cristiano primitivo , que parecen haber sido leídas en profundidad. [17]
Josefina tenía su propia capilla católica en el Palacio Real . En privado, se sabe que intentó influir en su suegra para que fuera más que católica de nombre: en 1844, su confesor declaró que había logrado convencer a su suegra de que asistiera a la confesión por primera vez en cincuenta años. [18] Oscar siempre apoyó sus derechos religiosos, independientemente de su relación personal. En cuanto a los niños, no podía interferir en su religión, sin embargo, hablaba con ellos de religión: ella y su confesor resolvieron todo lo que pudieron encontrar en común en el catolicismo y el luteranismo, y sobre estas cosas, se sintió libre de hablar con sus hijos sin interferir. [19]
Josefina se interesó mucho por el catolicismo en Suecia y Noruega. A su llegada, encontró que la congregación católica de Estocolmo estaba abandonada. Entre otras cosas, no tenía un templo adecuado y sentía que el sacerdote católico de entonces, Jean Baptiste Gridaine, que también era el confesor de su suegra, dañaba la reputación de los católicos por ello. Cuando Gridaine murió en 1833, fue reemplazado por su propio confesor, Studach. El 16 de septiembre de 1837, con su presencia y el trabajo de Studach, se fundó la iglesia de Santa Eugenia en Estocolmo: esta fue la primera iglesia católica en Escandinavia desde la Reforma y se convirtió en el primer vicariato apostólico en Escandinavia: Noruega se incorporó a la misma en 1841. Ella misma asistía a misa allí los domingos.
En 1844, Josefina se convirtió en reina de Suecia y Noruega tras la ascensión al trono de su esposo. Fue coronada en Suecia el 28 de septiembre de 1844. Hubo cierta oposición: el debate religioso fue más acalorado en la década de 1840 que en 1829, cuando la reina Desideria había sido coronada, pero Oscar resolvió el asunto declarando que él no sería coronado si ella no lo era. En Noruega , hubo una oposición más seria a la coronación de un católico. La razón oficial fue que la ceremonia era innecesaria, ya que la reina no tenía posición en la constitución noruega, pero se reconoce que la verdadera razón fue su religión: la reina Desideria, de hecho, tampoco había sido coronada en Noruega. Debido a esto, Oscar se negó a ser coronado también en Noruega.
En el momento en que Josefina se convirtió en reina, Fredrika Bremer escribió sobre ella que: "... prefiere actuar según su propio pulso y voluntad. Es cierto que no he oído esto de la corte, pero creo que es la verdad. De las dos esposas reales, se cree, sin lugar a dudas, que ella es la de carácter más fuerte". [1] : 135 Después de que Oscar ascendiera al trono, interrumpió las relaciones extramatrimoniales. La relación entre Josefina y Oscar se reparó y continuó siendo buena durante su reinado y hasta su muerte. El grado de influencia política de ella durante el reinado de Oscar es objeto de debate. Se dice que actuó como su consejera y ejerció influencia en varios asuntos. Según se informa, Oscar se sintió presionado por su responsabilidad y confió en su apoyo. Está confirmado que, cuando se produjo una crisis, el rey y la reina se retiraron en privado para discutir el asunto antes de que el rey tomara una decisión. Sus conferencias privadas fueron presenciadas por la curiosa corte, que a veces podía observarlos discutiendo el asunto en el jardín del palacio, fuera del alcance auditivo.
Se puede ver que la política exterior se vio afectada por sus simpatías y opiniones. En su correspondencia con su tía, la reina prusiana Elisabeth Ludovika de Baviera , es evidente que negoció activamente la paz en la Primera Guerra de Schleswig de 1848. Durante la guerra, informó a su tía que Suecia había decidido ayudar a Dinamarca contra Prusia para defender su independencia, y que esperaba que Prusia estuviera dispuesta a participar en negociaciones de paz. El resultado fue que Prusia envió al conde Albert von Pourtalès a Suecia para entablar negociaciones de paz con Josefina personalmente. [1] : 170 Al mismo tiempo, aseguró a la reina y al rey de Prusia su consideración personal y les ofreció un refugio seguro si alguna vez se veían obligados a salir de Prusia. Se confirma que jugó un papel importante en la diplomacia secreta de Oscar I, donde también promovió a su hijo menor, Oscar, antes que a su hijo mayor, Carlos. Se considera que su contacto con el emperador Napoleón III y la emperatriz Eugenia de Francia fue de cierta importancia durante la crisis europea de la década de 1850. Se decía que Josefina era pro francesa y antirrusa. Su hijo, Charles, entre otros, la señaló como responsable del tratado de noviembre entre Suecia-Noruega, Francia y Gran Bretaña contra el expansionismo ruso en 1855.
Se cree que Josefina fue la instigadora de las leyes que otorgaban igualdad de herencia a hombres y mujeres en 1845, reformas en las prisiones y la asistencia social, y la abolición de los gremios en 1846. Durante las revoluciones europeas de 1848 , estallaron disturbios en Estocolmo el 19 de marzo de 1848, llamados Marsoroligheterna , y continuaron durante cuatro días. Los rebeldes en las calles exigieron una República e intentaron provocar una rebelión armada. La familia real estaba, según el conde Löwenhielm , pálida y seriamente preocupada cuando los visitó en ese momento. Se dice que Josefina le pidió a Oscar que no disparara contra la multitud durante los disturbios. [1] : 161 Finalmente, sin embargo, los disturbios fueron reprimidos con fuego por los militares. Sin embargo, con la excepción de la sospecha en la cuestión religiosa, la participación de Josefina en la política no parece haber sido mal vista, sino que fue considerada como una buena influencia.
Su catolicismo fue lo único que afectó un poco su popularidad dentro de algunos círculos de la sociedad. Su religión combinada con su reputada actividad política provocó rumores de que ejercía una influencia indebida en lo que respecta a cuestiones religiosas. En la década de 1840, hubo un intenso debate político sobre la libertad de religión, que en paralelo provocó más anticatolicismo en un país donde la actitud había sido previamente indiferente, y esto expuso a Josefina a ataques más o menos directos en la prensa. De hecho, utilizó su influencia en beneficio de los católicos, y cooperó con el Papa Gregorio XVI en este asunto. [20] Se cree que Josefina estuvo detrás de varias leyes relacionadas con las políticas religiosas. A partir de 1851, apoyó la primera orden católica femenina activa en Suecia desde la Reforma, cuando las monjas de las Filles du Coer de Marie se establecieron en Estocolmo para encargarse de la escolarización de los niños católicos. En 1853-1854, los luteranos suecos recibieron permiso para asistir a sermones católicos. [21]
En 1853, se conoció un caso en el que se informó que seis mujeres suecas se habían convertido a la fe católica. Josefina, que en ese momento estaba trabajando para introducir la libertad de religión, le pidió a Oscar que convenciera al ministro de religión para que pospusiera la investigación contra las mujeres. Esto también se hizo. [1] : 220 En 1856, Oscar se manifestó a favor de la libertad de religión. [1] : 221 Sin embargo, en 1857, Oscar enfermó y quedó incapacitado, y el príncipe heredero Carlos se convirtió en regente. Carlos, que era anticatólico, trabajó en contra de los planes de su madre y utilizó la ayuda de personas como el vicario Nils Johan Ekdahl , que pertenecía a los opositores de la reina debido a su religión e influencia política. Ekdahl predicó durante este tiempo que, así como no había habido tolerancia para la reina Cristina de Suecia , que había sido sueca y reina gobernante y se había convertido al catolicismo: "... mucho menos sería para una reina extranjera, que entró en la nación por matrimonio". [1] : 230 Las seis conversas fueron llevadas a juicio en 1858, después de lo cual fueron desterradas y se les confiscaron sus propiedades. Sin embargo, en ese momento, esa antigua ley se consideró una vergüenza para la reputación de Suecia y el destierro un escándalo, y en 1860, Carlos se vio obligado a introducir finalmente la libertad de religión. [1] : 237 Las conversas, que emigraron a Lyon en Francia, regresaron a Suecia después de la introducción de la libertad de religión.
Josefina también fue reina de Noruega . Se dice que apreciaba la naturaleza noruega porque le recordaba a Baviera . Influyó mucho en el interior del Palacio Real de Christiania , que se terminó de construir en 1849, se interesó por el arte noruego y a menudo visitaba exposiciones de arte en Christiania. Se dice que el Palacio Oscarshall se inspiró principalmente en ella.
El año 1852 fue un año duro para ella: en compañía de su marido, su hija, la princesa Eugenia, y su hijo , el príncipe Gustavo, duque de Uppland , visitó a su madre en su lecho de muerte en Baviera. De regreso, visitaron Noruega, donde Gustavo murió de neumonía . En 1856, hizo inaugurar en Christiania, Noruega, la iglesia de San Olav (hoy catedral de San Olav ), la primera iglesia católica desde la Reforma.
Josefina mantuvo una relación tensa con su hijo mayor. Carlos había estado profundamente enamorado de su dama de honor Sigrid Sparre . Esto había sucedido durante la misma época en que se llevaban a cabo negociaciones para casar a Carlos con Luisa de Prusia en 1846. Josefina había separado a Carlos y Sparre expulsando a Sparre de la corte en 1848, aunque no logró salvar la alianza matrimonial con Prusia . Carlos nunca perdonó a Josefina por separarlo de Sparre y, además, también provocó que fuera fuertemente anticatólico, porque culpó de la decisión de su madre a su confesor católico Jacob Lorenz Studach. A Josefina también le desagradaba Carlos por ser impulsivo, económicamente irresponsable y moralmente relajado. En 1852, la primera vez que Carlos sirvió como regente, durante el viaje de la pareja real a Alemania , se observó que ella se despidió de Carlos y sus consejeros con el comentario: "Bueno, ahora nos iremos, y los caballeros gobernarán...", un comentario percibido como frío y escéptico. [1] : 195
En 1857, Oscar I enfermó. La enfermedad del monarca hizo necesaria una regencia, y el príncipe heredero Carlos fue visto como la opción obvia. La reina Josefina se opuso a que Carlos fuera nombrado regente durante la incapacidad del rey. Los rumores afirmaban que la razón era que ella era consciente de que Carlos nunca le permitiría ninguna influencia en los asuntos de estado. Durante esta época, hay un acontecimiento conocido que atrajo la atención. El rey y la reina se mostraron al público en la capital en su carruaje. En ese momento, el rey estaba demasiado débil para saludar, pero Josefina de hecho le sujetó y movió la mano para saludarlo. También le dio un codazo para que se diera cuenta de lo que estaba sucediendo. Esto provocó rumores de que tenía miedo de perder su posición política. Mathilde d'Orozco describió esta visión en una carta contemporánea donde defendía a la reina contra ella: "Está presionando al Rey, se dice, el pobrecito, para que le haga saludar a la gente, cuando están fuera. Ella lo está protegiendo, no como un ángel de misericordia, no como un esclavo del deber, un mártir - no, como una virago, preocupada sólo por su reinado. Esto es tan duro, tan ingrato..." [1] : 192 En el otoño de 1857, se vio obligada a aceptar el nombramiento de Carlos como regente. Le mostró su aprecio por los consejeros que había elegido, pero esto también significó el final de su actividad política. La reina Josefina fue admirada por su desinteresada atención a él durante los dos años que estuvo enfermo antes de su muerte.
En 1859, Oscar murió, convirtiendo a Josefina en reina viuda ; aunque no recibió oficialmente ese título hasta finales de la década de 1860, cuando murió su suegra, la reina viuda Désirée . Cabe señalar que siguió la tradición francesa de vestir de violeta como color de luto en lugar del negro: el violeta era su color favorito en cualquier caso, y lo usaría durante el resto de su vida. Como reina viuda, perdió toda influencia política y se dedicó a sus actividades caritativas y a su interés por la congregación católica y sus asuntos.
Carlos XV la consideraba demasiado anticuada y formal y sus puntos de vista rara vez eran compartidos. Carlos XV se hizo conocido por un estilo de vida decadente: se rumoreaba que participaba en libertinajes orientales con el armenio Ohan Demirgian , y su vida en la residencia de verano del Palacio Ulriksdal se comparaba con la de Versalles , lo que desacreditó a la corona, algo que también había sido el temor de Josefina. [1] : 246 Su relación con la reina Luisa ha sido descrita como muy buena. En 1866, compartió las opiniones negativas de la pareja real sobre la reforma parlamentaria. [1] : 246 La reina viuda Josefina era conocida por actuar como enfermera durante las enfermedades de la familia, y su relación con Carlos mejoró en sus últimos años, cuando su salud se deterioró y se convirtió en masón y, a partir de entonces, vio menos diferencias entre el catolicismo y el protestantismo .
Josefina se mantuvo informada sobre los acontecimientos políticos, aunque ya no podía influir en ellos. En la guerra austro-prusiana de 1866, apoyó a Austria contra Prusia , cuyo expansionismo temía. En 1870, Josefina expresó lo profundamente que se sentía en contra de la introducción de la nueva doctrina católica de la infalibilidad papal . [1] : 263 Ella consideraba que esto era una doctrina que en gran medida repelería a la iglesia católica a los ojos del mundo protestante. [1] Se dice que sufrió cuando su primo, el emperador Napoleón III de Francia, fue destronado en 1870. Después de la batalla de Sedán , aseguró al encarcelado Napoleón III que nunca olvidaría que era miembro de la familia Beauharnais . Invitó al hijo de Napoleón III, el Príncipe Imperial , a Suecia, aunque él no aceptó la invitación. También expresó su desagrado por la anexión de los Estados Pontificios y calificó a 1870 como un año terrible. Josefina cuidó a su nuera, la reina Luisa, en su lecho de muerte en 1871.
En 1872, Carlos XV murió y el hijo menor de Josefina, Óscar II, sucedió en el trono. En el momento de la muerte de Carlos, Josefina estaba en un viaje para ver a su hermana, Amelia, ex emperatriz de Brasil , en Portugal . En el camino, visitó París y vio al rey Amadeo I y a la reina María Victoria de España en El Escorial . En Lisboa , su hermana moribunda deseó que viera el Palacio Nacional de Sintra y el Palacio de Monserrate antes de su regreso. Regresó a Suecia dos días después de la muerte de Carlos. Tras la muerte de Jacob Lorenz Studach en 1873, Josefina negoció con el Papa sobre quién sería el reemplazo más adecuado para el obispo misionero de la Iglesia católica en Escandinavia. Deseaba que fuera el obispo de Espira, Bonifatius von Haneberg . [1] : 269–70 Sin embargo, el Papa nombró a Johann Georg Huber.
Josefina apoyó las primeras iglesias católicas posteriores a la Reforma en Gotemburgo , Suecia, en 1862 y en Bergen , Noruega, en 1866. En 1865, apoyó la fundación de la escuela católica de las monjas de la orden de San José de Chambéry en Oslo. Fundó Stiftelsen Konung Oscar I:s minne (La Fundación de la Memoria de Oscar I), un hogar y asilo para mujeres casadas pobres en 1873 y Stiftelsen Josephinahemmet (La Fundación Hogar Josefina), un hogar para católicos pobres en 1873: ambas instituciones fueron administradas por las monjas de la Orden Alemana de Santa Isabel .
El 13 de junio de 1873, Josefina celebró lo que se ha llamado la segunda celebración más grande de su vida, cuando recibió la adoración del público durante la celebración de sus cincuenta años en Suecia. Se dice que se sintió muy conmovida, y a menudo se citan sus propias palabras en una carta: "Éste fue un día de medio siglo, que nunca olvidaré hasta el día de mi muerte: mi corazón siempre lo guardará en un recuerdo cariñoso... Por fin, mi querida amiga, he presenciado con emoción cómo la Suecia protestante celebró tan unánimemente a una reina católica. Doy gracias y alabo a Dios por ello..." [1] : 276
En 1875, visitó al papa Pío IX en Roma , una peregrinación que había deseado hacer durante mucho tiempo. Viajó de incógnito bajo el nombre de "condesa de Tullgarn" y en compañía de solo cuatro cortesanos. El 22 de mayo de 1875 llegó a Roma después de Berlín , Múnich e Innsbruck , y recibió al rey Víctor Manuel II de Italia, y fue guiada por él a través de la ciudad. Tenía una larga historia de contacto con el papa con respecto a su trabajo católico en Escandinavia, y el papa había contemplado en 1852 otorgarle la Rosa de Oro , pero se abstuvo porque temía que esto fuera mal percibido en un país protestante. [1] : 282 El 3 de junio de 1875, el papa le dio la comunión a Josefina seguida de una cena pública, junto con su sobrina, la princesa Mathilde Viano y su dama de honor Rosalie Muffat, quien fue la primera mujer no real en haber hecho ambas cosas. [1] : 283 Después de Roma, visitó Nápoles , Bolonia y Milán y vio a la ex emperatriz Eugenia de Francia en Salzburgo .
La reina Josefina murió en Estocolmo en 1876 a la edad de 69 años y recibió sepultura católica . Sus últimas palabras fueron: "Me voy a casa ahora. Estoy muy feliz". [1] : 297
Josephine tuvo cinco hijos con Oscar; cuatro varones y una niña:
