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Imágenes guiadas

La imaginería guiada (también conocida como imaginería afectiva guiada o psicoterapia imaginativa katathym ) es una intervención mente-cuerpo mediante la cual un practicante o maestro capacitado ayuda a un participante o paciente a evocar y generar imágenes mentales [1] que simulan o recrean la percepción sensorial [2] [3] de vistas, [4] [5] sonidos, [6] sabores, [7] olores, [8] movimientos, [9] e imágenes asociadas con el tacto, como textura, temperatura y presión, [10] así como contenido imaginativo o mental que el participante o paciente experimenta como un desafío a las categorías sensoriales convencionales , [11] y que puede precipitar emociones o sentimientos fuertes [12] [13] [14] en ausencia de los estímulos a los que son receptivos los receptores sensoriales correlacionados . [15] [16]

El profesional o docente puede facilitar este proceso en persona a un individuo o a un grupo o puede hacerlo con un grupo virtual. Alternativamente, el participante o paciente puede seguir la guía proporcionada por una grabación de sonido , un video o un medio audiovisual que comprenda instrucciones habladas que pueden estar acompañadas de música o sonido. [17]

Las imágenes mentales en la vida cotidiana

Hay dos formas fundamentales mediante las cuales se generan las imágenes mentales : voluntaria e involuntaria.

La generación involuntaria y espontánea de imágenes mentales es parte integral de la percepción sensorial y la cognición ordinarias , y ocurre sin intención volitiva . Mientras tanto, muchos aspectos diferentes de la resolución de problemas cotidianos, el razonamiento científico y la actividad creativa involucran la generación volitiva y deliberada de imágenes mentales. [18]

Involuntario

La generación de imágenes mentales involuntarias se crea directamente a partir de la estimulación sensorial y la información perceptiva presentes, como cuando alguien ve un objeto, crea imágenes mentales de él y mantiene estas imágenes mientras mira hacia otro lado o cierra los ojos; o cuando alguien oye un ruido y mantiene una imagen auditiva del mismo, después de que el sonido cesa o ya no es perceptible.

Voluntario

Las imágenes mentales voluntarias pueden parecerse a percepciones y experiencias sensoriales previas, recordadas de la memoria ; o las imágenes pueden ser completamente nuevas y producto de la fantasía . [19] [20] [21]

Técnica

El término imágenes guiadas denota la técnica utilizada en la segunda instancia (voluntaria), mediante la cual se recuerdan imágenes de la memoria a largo o corto plazo , o se crean a partir de la fantasía, o una combinación de ambas, en respuesta a una guía, instrucción o supervisión. Las imágenes guiadas son, por lo tanto, la simulación o recreación asistida de la experiencia perceptiva a través de modalidades sensoriales. [22] [23]

Investigación clínica e investigación científica

Las imágenes mentales pueden ser resultado de procesos voluntarios e involuntarios, y comprenden la simulación o recreación de la experiencia perceptiva en todas las modalidades sensoriales, [24] incluyendo las imágenes olfativas , las imágenes gustativas , las imágenes hápticas y las imágenes motoras . [25] No obstante, se informa que las imágenes mentales visuales y auditivas son las experimentadas con mayor frecuencia por las personas de manera ordinaria, así como en experimentos controlados , [26] siendo las imágenes visuales las más ampliamente investigadas y documentadas en la literatura científica. [27]

En psicología experimental y cognitiva , los investigadores se han concentrado principalmente en imágenes generadas voluntariamente y deliberadamente, que el participante o paciente crea, inspecciona y transforma, por ejemplo evocando imágenes de un evento social intimidante y transformando las imágenes en aquellas indicativas de una experiencia placentera y autoafirmativa .

En psicopatología , los médicos se han centrado típicamente en imágenes involuntarias que "vienen a la mente" sin que nadie las haya solicitado, como en la experiencia de una persona deprimida de imágenes negativas intrusivas no deseadas que indican tristeza, desesperanza y morbilidad; [28] o imágenes que recapitulan eventos angustiantes previos que caracterizan el trastorno de estrés postraumático . [29]

En la práctica clínica y la psicopatología, las imágenes mentales involuntarias se consideran intrusivas cuando aparecen de forma no deseada e inesperada, "secuestrando la atención" hasta cierto punto. [30] [31]

El mantenimiento o "mantener en la mente" las imágenes, ya sea voluntaria o involuntaria, impone exigencias considerables a los recursos de atención cognitiva , incluida la memoria de trabajo , redirigiéndolos desde una tarea cognitiva específica o una concentración de propósito general hacia las imágenes.

En la práctica clínica, este proceso puede ser explotado positivamente terapéuticamente entrenando al participante o paciente para centrar su atención en una tarea significativamente exigente, que compite con éxito por la imagen intrusiva no solicitada y la desvía de ella, disminuyendo su intensidad, viveza y duración y, en consecuencia, aliviando la angustia o el dolor . [32] [33]

Imágenes mentales y mala salud

Las imágenes mentales, especialmente las visuales y auditivas, pueden exacerbar y agravar una serie de afecciones mentales y físicas. [34]

Esto se debe a que, según los principios de la psicofisiología y la psiconeuroinmunología , la forma en que un individuo percibe su condición mental y física afecta a su vez los procesos biológicos , incluida la susceptibilidad a enfermedades , infecciones o dolencias ; y esa percepción se deriva significativamente de las imágenes mentales. Es decir, en algunos casos, la gravedad de la discapacidad , trastorno o enfermedad mental y física de un individuo está parcialmente determinada por sus imágenes, incluido su contenido, viveza o intensidad, claridad y frecuencia con la que se experimentan como intrusivas e inesperadas. [35]

Un individuo puede agravar los síntomas e intensificar el dolor o la angustia precipitada por muchas afecciones al generar, a menudo de manera involuntaria, imágenes mentales que enfatizan su gravedad.

Por ejemplo, se ha demostrado que las imágenes mentales desempeñan un papel clave en la contribución, exacerbación o intensificación de la experiencia y los síntomas del trastorno de estrés postraumático (TEPT), [36] antojos compulsivos , [37] trastornos alimentarios [38] como anorexia nerviosa [39] y bulimia nerviosa , [40] hemiplejia espástica , [41] incapacitación después de un accidente cerebrovascular o accidente cerebrovascular, [42] función cognitiva restringida y control motor debido a esclerosis múltiple , [43] ansiedad social o fobia , [44] trastorno bipolar , [45] esquizofrenia , [46] trastorno por déficit de atención con hiperactividad , [47] y depresión. [48] [49]

Ejemplos de condiciones agravadas por imágenes mentales

Los desafíos y dificultades antes mencionados son algunos de aquellos para los cuales existe evidencia que demuestra que un individuo puede agravar los síntomas e intensificar el dolor o la angustia precipitada por la condición al generar imágenes mentales que enfatizan su gravedad.

A continuación se explica en detalle cómo dichas imágenes mentales contribuyen o agravan cuatro afecciones específicas:

  1. Trastorno de estrés postraumático
  2. Ansiedad social
  3. Depresión
  4. Trastorno bipolar

Trastorno de estrés postraumático

El trastorno de estrés postraumático a menudo se produce por experimentar o presenciar un evento traumático que involucra muerte , lesiones graves o una amenaza significativa para otros o para uno mismo; [50] y las imágenes intrusivas perturbadoras, a menudo descritas por el paciente como "flashbacks", son un síntoma común de esta afección en todos los grupos demográficos de edad, género y la naturaleza del evento traumático precipitante. [51] Estas imágenes mentales no solicitadas a menudo son muy vívidas y provocan recuerdos del trauma original, acompañados de emociones o sentimientos intensificados y la experiencia subjetiva de peligro y amenaza a la seguridad en el presente "aquí y ahora". [52]

Ansiedad social

Las personas con ansiedad social tienen una tendencia más alta de lo normal a temer situaciones que implican la atención pública, como hablar ante una audiencia o ser entrevistado, encontrarse con personas con las que no están familiarizados y asistir a eventos de naturaleza impredecible. [53] Al igual que con el trastorno de estrés postraumático, las imágenes mentales vívidas son una experiencia común para las personas con ansiedad social, y a menudo comprenden imágenes que reviven y reproducen un evento estresante , intimidante o angustioso experimentado previamente que precipitó sentimientos negativos, como vergüenza , pena o incomodidad. [54] [55] Por lo tanto, las imágenes mentales contribuyen al mantenimiento y la persistencia de la ansiedad social, como lo hace con el trastorno de estrés postraumático. [56] [57]

En particular, las imágenes mentales que describen comúnmente quienes sufren ansiedad social a menudo comprenden lo que los psicólogos cognitivos describen como una "perspectiva del observador". Esto consiste en una imagen de sí mismos , como si fuera desde la perspectiva de una persona observadora , en la que quienes sufren ansiedad social se perciben a sí mismos de manera negativa, como si fuera desde el punto de vista de esa persona observadora. [58] [59] Estas imágenes también son comunes entre quienes sufren otros tipos de ansiedad , quienes a menudo tienen una capacidad reducida para generar imágenes neutrales, positivas o agradables. [60]

Depresión

La capacidad de evocar imágenes agradables y positivamente afirmativas , ya sea de manera voluntaria o involuntaria, puede ser un requisito fundamental para precipitar y mantener estados de ánimo o sentimientos positivos y optimismo ; y esta capacidad a menudo se ve afectada en quienes sufren depresión. [61] La depresión consiste en angustia emocional y deterioro cognitivo que puede incluir sentimientos de desesperanza, tristeza generalizada, pesimismo , falta de motivación , aislamiento social , dificultad para concentrarse en tareas mentales o físicas y alteración del sueño . [62]

Aunque la depresión se asocia frecuentemente con la rumia negativa de patrones de pensamiento verbal que se manifiestan como un discurso interno no hablado , [63] el noventa por ciento de los pacientes deprimidos informan imágenes mentales intrusivas angustiosas que a menudo simulan y recuerdan experiencias negativas previas, [64] [65] y que la persona deprimida a menudo interpreta de una manera que intensifica los sentimientos de desesperación y desesperanza. [66] [67] Además, las personas que sufren de depresión tienen dificultad para evocar imágenes prospectivas indicativas de un futuro positivo. [68] Las imágenes mentales prospectivas que experimentan las personas deprimidas cuando están más desesperanzadas comúnmente incluyen imágenes vívidas y gráficas relacionadas con el suicidio , a las que algunos psicólogos y psiquiatras se refieren como "flash-forwards". [69] [70]

Trastorno bipolar

El trastorno bipolar se caracteriza por episodios maníacos intercalados con períodos de depresión; [71] el 90% de los pacientes experimentan un trastorno de ansiedad comórbido en algún momento; [72] y existe una prevalencia significativa de suicidio entre los pacientes. [73] [74] Las imágenes mentales prospectivas indicativas de hiperactividad o manía y desesperanza contribuyen a los episodios maníacos y depresivos respectivamente en el trastorno bipolar. [75]

Principios

El uso terapéutico de la imaginería guiada, como parte de un plan de tratamiento multimodal que incorpora otros métodos adecuados, como la meditación guiada , la musicoterapia receptiva y las técnicas de relajación , así como la medicina física y la rehabilitación , [21] y la psicoterapia , tiene como objetivo educar al paciente en la alteración de su imaginería mental, reemplazando las imágenes que agravan el dolor, recuerdan y reconstruyen eventos angustiantes, intensifican los sentimientos de desesperanza o reafirman el debilitamiento, por aquellas que enfatizan la comodidad física, la capacidad funcional, la ecuanimidad mental y el optimismo.

Ya sea que la imaginería guiada sea proporcionada en persona por un facilitador o entregada a través de medios , la instrucción verbal consiste en palabras, a menudo preescritas, destinadas a dirigir la atención del participante a sensaciones visuales, auditivas, táctiles , gustativas u olfativas imaginadas que precipitan una respuesta psicológica y fisiológica positiva que incorpora mayor relajación mental y física y menor estrés mental y físico.

La imaginería guiada es uno de los medios por los cuales los terapeutas, maestros o profesionales buscan lograr este resultado, e implica alentar a los pacientes o participantes a imaginar perspectivas , pensamientos y comportamientos alternativos, ensayando mentalmente estrategias que posteriormente pueden actualizar, desarrollando así mayores habilidades y capacidades de afrontamiento . [76]

Etapas

Según la teoría computacional de las imágenes, [77] [78] [79] que se deriva de la psicología experimental , la imaginería guiada comprende cuatro fases: [80]

  1. Generación de imágenes
  2. Mantenimiento de imagen
  3. Inspección de imagen
  4. Transformación de imagen

Generación de imágenes

La generación de imágenes implica generar imágenes mentales, ya sea directamente a partir de datos sensoriales y experiencias perceptivas, o de la memoria, o de la fantasía. [81]

Mantenimiento de imagen

El mantenimiento de la imagen implica el sostenimiento o mantenimiento volitivo de las imágenes, sin el cual, una imagen mental está sujeta a un rápido deterioro con una duración promedio de solo 250 ms. [82] Esto se debe a que las imágenes mentales creadas volitivamente generalmente se desvanecen rápidamente una vez generadas para evitar interrumpir o confundir el proceso de percepción sensorial ordinaria. [83] [84] [85]

La breve duración natural de la imaginería mental significa que la etapa de mantenimiento activo de la imaginería guiada, que es necesaria para las etapas posteriores de inspección y transformación, requiere concentración cognitiva de la atención por parte del participante. Esta capacidad de atención concentrada se puede mejorar con la práctica de ejercicios mentales, incluidos los derivados de la meditación guiada y la praxis meditativa supervisada . [86] [87] [88] Incluso con dicha práctica, algunas personas pueden tener dificultades para mantener una imagen mental "claramente en la mente" durante más de unos pocos segundos; [89] [90] [91] no solo para las imágenes creadas a través de la fantasía [92] sino también para las imágenes mentales generadas tanto a partir de la memoria a largo plazo [93] como de la memoria a corto plazo. [94]

Además, si bien la mayoría de la literatura de investigación ha tendido a centrarse en el mantenimiento de imágenes mentales visuales, la imaginería en otras modalidades sensoriales también necesita un proceso de mantenimiento volitivo para que sea posible una mayor inspección o transformación. [6]

El requisito de la práctica para mantener el control de la atención , de modo que la atención permanezca centrada en mantener la imaginería generada, es una de las razones por las que la meditación guiada, que apoya dicha concentración, a menudo se integra en la provisión de imaginería guiada como parte de la intervención. La meditación guiada ayuda a los participantes a extender la duración durante la cual se mantienen las imágenes mentales generadas, brindando tiempo para inspeccionar la imaginería y proceder a la etapa de transformación final de la imaginería guiada. [95] [96]

Inspección de imagen

Una vez generada y mantenida, una imagen mental puede ser inspeccionada para proporcionar la base para la interpretación y transformación. [97] En el caso de las imágenes visuales, la inspección a menudo implica un proceso de escaneo, mediante el cual el participante dirige la atención a través y alrededor de una imagen, simulando cambios en la perspectiva perceptiva. [98]

Los procesos de inspección se pueden aplicar tanto a imágenes creadas espontáneamente como a imágenes generadas en respuesta a descripciones verbales improvisadas o preestablecidas proporcionadas por el facilitador. [99] [100] [101]

Transformación de imagen

Finalmente, con la ayuda de la instrucción verbal del practicante o profesor de imágenes guiadas, el participante transforma, modifica o altera el contenido de las imágenes mentales generadas, de tal manera que sustituye las imágenes que provocan sentimientos negativos, son indicativas de sufrimiento o reafirman discapacidad o debilitamiento por aquellas que provocan emociones positivas y sugieren ingenio, capacidad de afrontamiento y un mayor grado de capacidad mental y física. [102] [103]

Este proceso comparte principios con los que informan las técnicas de psicología clínica de "reestructuración de imágenes" o "reescritura de imágenes" que se utilizan en la terapia cognitiva conductual . [34] [104] [105]

Si bien la mayoría de los hallazgos de investigación sobre la transformación de imágenes se relacionan con las imágenes mentales visuales, hay evidencia que respalda las transformaciones en otras modalidades sensoriales, como las imágenes auditivas. [6] y las imágenes hápticas. [106]

Resultado de la generación, mantenimiento, inspección y transformación de imágenes

A través de esta técnica, se ayuda al paciente a reducir la tendencia a evocar imágenes indicativas de la naturaleza angustiante, dolorosa o debilitante de una condición y, en cambio, aprende a evocar imágenes mentales de su identidad, cuerpo y circunstancias que enfatizan la capacidad de autonomía y autodeterminación , la actividad proactiva positiva y la capacidad de afrontar la situación mientras maneja su condición.

Como resultado, los síntomas se vuelven menos incapacitantes, el dolor disminuye hasta cierto punto y las habilidades de afrontamiento aumentan. [107] [108] [109] [110]

Requisito para la absorción

Para que el proceso anterior se lleve a cabo de manera efectiva, de modo que las cuatro etapas de la imaginería guiada se completen con un efecto terapéutico beneficioso, el paciente o participante debe ser capaz o susceptible de absorción , que es una "apertura a experiencias absorbentes y autoalterantes". [111] [112] Esta es una razón más por la que la meditación guiada o alguna forma de praxis meditativa, técnicas de relajación y música de meditación o musicoterapia receptiva a menudo se combinan con o forman parte integral del uso operativo y práctico de la intervención de imaginería guiada, ya que todas esas técnicas pueden aumentar la capacidad o la susceptibilidad del participante o paciente para la absorción, aumentando así la eficacia potencial de la imaginería guiada. [113] [114]

Como intervención mente-cuerpo

El Centro Nacional de Salud Complementaria e Integral de los Estados Unidos (NCCIH), que se encuentra entre las veintisiete organizaciones que conforman los Institutos Nacionales de Salud (NIH), clasifica la imaginería guiada y la meditación guiada como intervenciones mente-cuerpo , uno de los cinco dominios de los sistemas, prácticas y productos médicos y de atención de la salud que actualmente no se consideran parte de la medicina convencional. [115]

El NCCIH define las intervenciones mente-cuerpo como aquellas prácticas que "emplean una variedad de técnicas diseñadas para facilitar la capacidad de la mente de afectar la función y los síntomas corporales", e incluyen imágenes guiadas, meditación guiada y formas de praxis meditativa, hipnosis e hipnoterapia , oración, así como arteterapia , musicoterapia y danzaterapia . [116]

Todas las intervenciones mente-cuerpo, incluidas las mencionadas anteriormente, se centran en la interacción entre el cerebro , el cuerpo y el comportamiento y se practican con la intención de utilizar la mente para alterar la función física y promover la salud y el bienestar general . [117] [118]

Existen beneficios documentados de las intervenciones mente-cuerpo derivados de la investigación científica, en primer lugar, en su uso para contribuir al tratamiento de una variedad de afecciones, entre ellas dolores de cabeza , enfermedad de las arterias coronarias y dolor crónico ; en segundo lugar, para mejorar los síntomas de náuseas , vómitos y dolor físico localizado inducidos por la quimioterapia en pacientes con cáncer ; en tercer lugar, para aumentar la capacidad percibida para hacer frente a problemas y desafíos significativos; y, en cuarto lugar, para mejorar la calidad de vida general informada . Además, hay evidencia que respalda la influencia del cerebro y el sistema nervioso central en el sistema inmunológico y la capacidad de las intervenciones mente-cuerpo para mejorar los resultados de la función inmunológica, incluida la defensa contra infecciones y enfermedades y la recuperación de las mismas. [119] [120] [121] [122] [123]

La imaginería guiada también ha demostrado su eficacia para reducir el malestar posoperatorio, así como el dolor crónico relacionado con el cáncer, la artritis y las lesiones físicas. [124] [125] [126] Además, los usos no clínicos para los que se ha demostrado la eficacia de la imaginería guiada incluyen el manejo del estrés de las actuaciones en público entre músicos, la mejora de la capacidad atlética y deportiva competitiva y la formación de estudiantes de medicina en habilidades quirúrgicas. [127] La ​​evidencia de que es eficaz para el dolor no musculoesquelético es alentadora, pero no definitiva. [128]

Evidencia y explicación

La evidencia y las explicaciones sobre la efectividad y las limitaciones de la visualización creativa provienen de dos fuentes discretas: la psicología cognitiva y la psiconeuroinmunología.

Psicología cognitiva

La imaginería guiada se emplea como técnica complementaria a las terapias psicológicas en el tratamiento de muchas afecciones, incluidas las identificadas en las secciones anteriores. Desempeña un papel importante en la aplicación de enfoques cognitivos a la psicoterapia, incluida la terapia cognitivo-conductual, la terapia racional emotiva conductual , la terapia de esquemas y la terapia cognitiva basada en la atención plena . [129]

Estas terapias se derivan de o se basan sustancialmente en un modelo de funcionamiento mental establecido inicialmente por Aaron T. Beck , un psiquiatra y psicoanalista que postuló que la forma subjetiva en que las personas se perciben a sí mismas e interpretan las experiencias influye en sus reacciones emocionales, conductuales y fisiológicas a las circunstancias. Además, descubrió que al ayudar a los pacientes a corregir sus percepciones e interpretaciones erróneas , y ayudarlos a modificar formas inútiles y autocríticas de pensar sobre sí mismos y su situación, sus pacientes tenían reacciones más productivas a los eventos y desarrollaban un autoconcepto , una autoimagen o una percepción de sí mismos más positivos. [130] [131]

Este uso de la imaginación guiada se basa en la siguiente premisa: todos participamos en la generación espontánea, tanto voluntaria como involuntaria, de imágenes visuales, auditivas y mentales, lo cual es una parte necesaria de la manera en que una persona resuelve problemas, recuerda el pasado, predice y planifica el futuro y formula su autopercepción, autoimagen o la forma en que se "ve" y percibe a sí misma. [92] [132] [4]

Sin embargo, esta autoimagen puede alterarse y autorregularse con la ayuda de intervenciones mente-cuerpo, incluida la imaginería guiada, mediante la cual un individuo cambia la forma en que se visualiza, imagina y percibe a sí mismo en general, y su condición física, imagen corporal y estado mental en particular. [133]

Psiconeuroinmunología

El término "psiconeuroinmunología" fue acuñado por el psicólogo estadounidense Robert Ader en 1981 para describir el estudio de las interacciones entre los sistemas psicológico, neurológico e inmunológico. [134]

Tres años más tarde, Jean Achterberg publicó un libro llamado Imagery in Healing que buscaba relacionar y correlacionar la evidencia contemporánea del entonces emergente estudio científico de la forma en que los procesos mentales influyen en la función física y fisiológica, con particular énfasis en las imágenes mentales, con el folclore que extrapoló de un conjunto de diversas prácticas antiguas y geográficamente indígenas previamente descritas como " chamanismo " por el historiador de la religión y profesor de la Universidad de Chicago , Mircea Eliade ; y varios antropólogos y etnólogos . [135] [136]

La hipótesis fundamental de la psiconeuroinmunología es, en pocas palabras, que la forma en que las personas piensan y sienten influye directamente en la electroquímica del cerebro y del sistema nervioso central, lo que a su vez tiene una influencia significativa en el sistema inmunológico y en su capacidad para defender al cuerpo contra enfermedades, infecciones y mala salud. Por su parte, el sistema inmunológico afecta a la química cerebral y a su actividad eléctrica, lo que a su vez tiene un impacto considerable en la forma en que pensamos y sentimos. [137]

Debido a esta interacción, los pensamientos, sentimientos y percepciones negativos de una persona, como las predicciones pesimistas sobre el futuro, las reflexiones arrepentidas sobre el pasado, la baja autoestima y la falta de fe en la autodeterminación y la capacidad de afrontar situaciones, pueden socavar la eficiencia del sistema inmunológico, aumentando la vulnerabilidad a la mala salud. Al mismo tiempo, los indicadores bioquímicos de mala salud que controla el sistema inmunológico se transmiten al cerebro a través del sistema nervioso, lo que exacerba los pensamientos y sentimientos de naturaleza negativa. Es decir, nos sentimos y pensamos como enfermos, lo que contribuye a las condiciones físicas de mala salud, que a su vez hacen que nos sintamos y pensemos como enfermos. [138]

Sin embargo, la interacción entre los procesos cognitivos y emocionales, neurológicos e inmunológicos también ofrece la posibilidad de influir positivamente en el cuerpo y mejorar la salud física modificando la forma en que pensamos y sentimos. Por ejemplo, las personas que son capaces de deconstruir las distorsiones cognitivas que precipitan el pesimismo y la desesperanza perpetuos y desarrollan aún más la capacidad de percibirse a sí mismas como poseedoras de un grado significativo de autodeterminación y capacidad de afrontamiento tienen más probabilidades de evitar la mala salud y recuperarse de ella más rápidamente que aquellas que siguen sumidas en pensamientos y sentimientos negativos. [139]

Esta simplificación de una interacción compleja de sistemas interrelacionados y la capacidad de la mente para influir en el cuerpo no tiene en cuenta la influencia significativa que tienen otros factores sobre el bienestar mental y físico, incluidos el ejercicio, la dieta y la interacción social .

Sin embargo, para ayudar a las personas a realizar dichos cambios en sus procesos de pensamiento habituales y sentimientos generalizados, se ha demostrado que las intervenciones mente-cuerpo, incluida la visualización creativa, cuando se proporcionan como parte de un programa de tratamiento multimodal e interdisciplinario de otros métodos, como la terapia cognitiva conductual, contribuyen significativamente al tratamiento y la recuperación de una variedad de afecciones.

Además, hay evidencia que respalda la influencia del cerebro y el sistema nervioso central en el sistema inmunológico y la capacidad de las intervenciones mente-cuerpo para mejorar los resultados de la función inmunológica, incluida la defensa y la recuperación contra infecciones y enfermedades. [140]

Véase también

Referencias

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