Según la tradición del Physiologus y los bestiarios medievales , el aspidochelone es una criatura marina legendaria, descrita de diversas formas como una gran ballena o una enorme tortuga marina , y un monstruo marino gigante con enormes espinas en la cresta de su espalda. No importa la forma que tenga, siempre se la describe como tan grande que a menudo se la confunde con una isla rocosa cubierta de dunas de arena y vegetación. El nombre aspidochelone parece ser una palabra compuesta
que combina el griego aspis (que significa "asp" o " escudo ") y chelone , la tortuga . Sale a la superficie desde las profundidades del mar y, con su apariencia de isla, atrae a los marineros involuntarios a tocar tierra sobre su enorme caparazón y luego la ballena puede arrastrarlos bajo el océano, al barco y a todas las personas, ahogándolos. También emite un olor dulce que atrae a los peces a su trampa donde luego los devora. En la alegoría moralista del Physiologus y la tradición bestiaria, la aspidochelone representa a Satán , que engaña a aquellos a quienes busca devorar.
La versión más antigua de la leyenda de Aspidochelone se encuentra en el Physiologus (siglo II d.C.): [1]
Hay un monstruo en el mar que en griego se llama aspidochelone , en latín "asp-tortuga"; es una ballena grande, que tiene en su piel lo que parecen ser playas, como las de la orilla del mar. Esta criatura levanta su espalda sobre las olas del mar, de modo que los marineros creen que es sólo una isla, de modo que cuando la ven les parece una playa de arena, como es común en la orilla del mar. Creyendo que es una isla, varan su barco junto a ella, y desembarcando, plantan estacas y amarran los barcos. Luego, para cocinar una comida después de este trabajo, hacen fuegos en la arena como si estuvieran en tierra. Pero cuando el monstruo siente el calor de estos fuegos, inmediatamente se sumerge en el agua y arrastra el barco hacia las profundidades del mar. [2]
Romance de Alejandro, manuscrito armenio, 1538-1544
El Romance de Alejandro incluye la historia de un "monstruo" confundido como una isla en la carta de Alejandro a Aristóteles : "Después de que desembarcaron en la llamada isla y pasó una hora, de repente resultó que no era una isla, sino un monstruo que se sumergió al mar. Gritamos y desapareció, pero algunos de mis compañeros sufrieron una muerte miserable, entre ellos mi mejor amigo". [3] Otro monstruo marino, que ataca a Alejandro y sus compañeros, es identificado como "una langosta" en la versión armenia del Romance de Alejandro, o "bestias que son llamadas cangrejos" por Leo Arcipreste . [4]
En el Talmud de Babilonia (Baba Batra 73a), Rabbah bar bar Hana dice: Una vez viajábamos en un barco y vimos cierto pez sobre el cual se había posado arena y en él crecía hierba. Supusimos que era tierra firme y subimos y horneamos y cocinamos sobre el lomo del pescado, pero cuando el lomo se calentó se volteó. Y si no fuera porque el barco estaba cerca, nos habríamos ahogado. [5] Este monstruo se llama Qorha en un poema del erudito judío Samuel ibn Naghrillah [6]
La Escritura les da el nombre de grandes no porque sean más grandes que un camarón y un espadín, sino porque el tamaño de sus cuerpos es igual al de grandes colinas. Así, cuando nadan en la superficie de las aguas, a menudo se les ve aparecer como islas. Pero estas monstruosas criaturas no frecuentan nuestras costas y costas; Habitan el océano Atlántico. Así son estos animales creados para infundirnos terror y asombro. Si ahora oís decir que los barcos más grandes, que navegan a toda vela, son fácilmente detenidos por un pez muy pequeño, por la rémora, y con tanta fuerza que el barco permanece inmóvil mucho tiempo, como si hubiera echado raíces en medio del mar, ¿no ves en esta pequeña criatura una prueba similar del poder del Creador? [7]
Una historia relacionada es la leyenda de la ballena de Jonás . La Historia natural de Plinio el Viejo cuenta la historia de un pez gigante, al que llama pristis , de inmenso tamaño. [9]
La verdadera historia de Lucian contiene elementos de las leyendas de la ballena de Jonás y de Aspidochelone.
La alegoría del Aspidochelone toma prestado del relato de las ballenas en las Etymologiae de San Isidoro de Sevilla . Isidoro cita al profeta Jonás ; la traducción Vulgata del Libro de Jonás traduce Jonás 2:2 como Exaudivit me de ventre inferni : "Él ( el Señor ) me escuchó desde el vientre del infierno". Concluye que tales ballenas deben tener cuerpos tan grandes como montañas. [10]
Zaratán
El erudito árabe Al-Jahiz menciona tres monstruos que se supone viven en el mar: el tanin (dragón de mar), el saratan (cangrejo) y la bala (ballena). Sobre el segundo (saratan), dijo lo siguiente:
En cuanto al saratán , todavía no he conocido a nadie que pueda asegurarme que lo ha visto con sus propios ojos. Por supuesto, si creyéramos todo lo que cuentan los marineros [...] porque dicen que en ocasiones han desembarcado en ciertas islas que tenían bosques y valles y fisuras y han encendido un gran fuego; y cuando el monstruo sintió el fuego en su espalda, comenzó a deslizarse con ellos y con todas las plantas que crecían en él, de modo que sólo los que lograron huir se salvaron. Este cuento supera las historias más fabulosas y absurdas. [11]
Un monstruo similar aparece en la Leyenda de San Brendan , donde fue llamado Jasconius . [13] Debido a su tamaño, Brendan y sus compañeros de viaje lo confunden con una isla y una tierra para acampar. Celebran la Pascua sobre el lomo del gigante dormido, pero lo despiertan cuando encienden la fogata. Corren hacia su barco y Brendan explica que la isla en movimiento es en realidad Jasconius, quien trabaja sin éxito para meterle la cola en la boca. [14]
fastitocalon
Una historia similar la cuenta el poema en inglés antiguo "La ballena", donde el monstruo aparece bajo el nombre de Fastitocalon . [15] El poema tiene un autor desconocido, y es uno de los tres poemas del Physiologus inglés antiguo, también conocido como Bestiario, en el Libro de Exeter , folio 96b-97b, que son de naturaleza alegórica, siendo los otros dos "El Pantera" y "La Perdiz". [16] El libro de Exeter se encuentra ahora en la biblioteca de la Catedral de Exeter. El libro ha sufrido múltiples mutilaciones y es posible que falte parte del manuscrito. Se cree que el libro había sido utilizado como “tapete de cerveza”, tabla de cortar, y sufrió otro tipo de mutilaciones por parte de sus anteriores dueños. El Physiologus ha pasado por muchas traducciones diferentes a muchos idiomas diferentes en todo el mundo. Es posible que el contenido también haya ido cambiando a lo largo de los siglos.
Nu ic fitte gen ymb fiscal cynn wille woðcræfte wordum cyþan þurh modgemynd bi þam miclan hwale. Se bið unwillum a menudo gemeted, frecne ond ferðgrim, fareðlacendum, niþþa gehwylcum; þam is noma cenned, fyrnstreama geflotan, Fastitocalon.
Is þæs hiw gelic hreofum stane, swylce worie bi wædes ofre, sondbeorgum ymbseald, særyrica mæst, swa þæt wenaþ wægliþende þæt hy on ealon sum eagum wliten, ond þonne gehydað heahstefn scipu to þam unlonde on cirrapum.
"Esta vez ensayaré con arte poético, por medio de palabras e ingenio, un poema sobre una especie de pez, el gran monstruo marino que a menudo se encuentra de mala gana, terrible y cruel con los marinos, sí, con todos los hombres; este nadador de las corrientes del océano se conoce como la tortuga áspid.
Su apariencia es como la de una roca tosca, como si junto a la orilla estuviera arrojando un gran banco de juncos rodeado de dunas de arena, de modo que los marineros imaginan que están contemplando una isla y amarran sus barcos de alta proa con cables a Esa tierra falsa, sujeta a los corredores del océano al final del mar y, valiente de corazón, sube ".
La moraleja de la historia sigue siendo la misma:
Swa bið scinna þeaw, deofla Wise, þæt hi drohtende þurh dyrne meaht duguðe beswicað, y on teosu tyhtaþ tilra dæda.
"Ésta es la costumbre de los demonios, la costumbre de los demonios: pasan su vida burlando a los hombres con su poder secreto, incitándolos a la corrupción de las buenas obras, extraviándolos". [17]
¡Mira, ahí está Fastitocalon! Una isla buena para desembarcar, aunque bastante desierta. ¡Ven, deja el mar! ¡Y corramos, o bailemos, o nos tumbemos al sol! ¡Mira, hay gaviotas sentadas allí! ¡Tener cuidado!
Como tal, Tolkien importó el cuento tradicional de la aspidochelone a la tradición de su Tierra Media .
Otras fuentes
En las sagas islandesas, la aspidochelone es conocida con los nombres de Hafgufa y Lyngbakr .
En el folclore de los inuit de Groenlandia, había un monstruo similar llamado Imap Umassoursa. Era un monstruo marino gigante que a menudo se confundía con una isla vasta y plana. Cuando el monstruo emergía del agua, arrojaba a los marineros a aguas heladas, provocando su muerte. Siempre que las aguas parecían poco profundas, los marineros caminaban con cuidado por miedo a pasar por encima de esa espantosa criatura.
En Chile existe un monstruo marino gigante llamado Cuero. Es una cosa vasta y plana que parece piel de animal estirada y que devora todo ser vivo con el que entra en contacto. También se sabe que atrae a los marineros hasta la muerte. [18]
En el poema Fastitocalon de Tolkien , el título es el nombre de una inmensa tortuga (en la versión inicial una ballena) que espera víctimas para posarse sobre su caparazón, antes de sumergirse en las profundidades.
En La historia interminable , la tortuga gigante Morla es una tortuga isleña que vive en el Pantano de la Tristeza.
En La Torre Oscura de Stephen King , Jasconius es el nombre del Pez guardián, uno de los doce que custodian las vigas que sostienen la Torre.
El nombre Jasconius se utiliza para la ballena en el libro infantil Las aventuras de Louey y Frank de Carolyn White. Ella atribuye el nombre a haber crecido con la leyenda de Brendan. [19]
El popular juego de cartas Magic: The Gathering también presenta una carta llamada Island Fish Jasconius, cuyo arte es un enorme pez con follaje tropical en su espalda.
El Pokémon , Torterra, está basado en la tortuga isleña.
La película Aladdin y el rey de los ladrones presentó la Isla Desaparecida, que es una fortaleza de mármol gigante sobre el lomo de una tortuga marina gigante que periódicamente emerge del océano y regresa bajo el agua. Aquí se encontraba la Mano de Midas.
En el videojuego The Legend of Zelda: Majora's Mask , el jugador Link viaja al Templo de la Gran Bahía a lomos de una tortuga marina gigante que se asemeja a una pequeña isla.
En ( MMORPG ) Final Fantasy XI , Aspidochelone es un engendro raro del monstruo Adamantoise, los cuales son tortugas gigantes.
La franquicia Digimon tenía sus propias versiones de Aspidochelone en forma de Ebonwumon (una tortuga Digimon Sovereign de dos cabezas con un árbol en su espalda), ElDradimon (que tiene una ciudad en su espalda) y KingWhamon (que desnuda la Zona Insular). en la parte superior de su cabeza).
En Yu-Gi-Oh! , la tortuga isleña es una criatura acuática.
La tortuga áspid aparece en Naruto , donde Naruto Uzumaki va a entrenar antes de una gran batalla. Esta versión de la tortuga áspid es un poco diferente. No atrae a los viajeros a la muerte. Trabaja con ellos para que no sean descubiertos. También flota en el mar y está en constante movimiento. Sin embargo, se trata de una tortuga gigante con apariencia de isla. Killer B tiene una casa en Island Turtle y hay simios viviendo allí.
La serie Avatar: The Last Airbender y su secuela, The Legend of Korra, presentaban criaturas similares llamadas Tortugas León, que eran híbridos de león y tortuga tan grandes que llevaban ecosistemas enteros e incluso ciudades en sus caparazones.
El cuarto paquete de expansión del juego de rol multijugador en línea ( MMORPG ) World of Warcraft, Mists of Pandaria , introdujo una nueva zona, La Isla Errante, ubicada en el lomo de una tortuga gigante errante llamada Shen-zin Su, donde los personajes jugadores pandaren comienzan su aventura. Los orígenes de la tortuga se encuentran en el explorador pandaren Lui Lang, quien estaba abrumado por la pasión por los viajes , un rasgo poco común en los pandaren de esa época. Debido a esto, abandonó el continente pandaren de Pandaria hace unos 10.000 años, montado en el lomo de la entonces tortuga del tamaño de un hombre, Shen-zin Su. Más tarde, Lui Lang regresó a su tierra natal varias veces, y cada vez la tortuga se había hecho progresivamente más grande. Cuando los jugadores se encuentran con Shen-zin Su, la tortuga ha crecido hasta alcanzar el tamaño de un pequeño continente, con tierras de cultivo fértiles, montañas, lagos y una próspera población de pandaren, animales y plantas. Además de servir como hogar y medio de transporte para sus habitantes, Shen-zin Su es un ser plenamente inteligente y muy consciente de los pandaren de la Isla Errante que han estado viviendo sobre su espalda durante generaciones.
El vídeo con la letra oficial de From Finner de Of Monsters and Men muestra una gran criatura parecida a una ballena nadando con una ciudad en su espalda, y la letra insinúa que el "Finner" titular podría ser la criatura misma.
En Dragalia Lost , es el jefe de incursión del evento "Cicatrices del Sindicato".
^ KONSTANTAKOS, IOANNIS M. CAPÍTULO DOCE LA ISLA QUE ERA UN PEZ: UN CUENTO POPULAR ANTIGUO EN EL ROMANCE DE ALEJANDRO. Aspectos de la oralidad y la literatura griega en el Imperio Romano, p. 281, 2020.
^ Est belua in mare quae dicitur graece aspidochelone, latine autem aspido testudo; cetus ergo est magnus, habens super corium suum tamquam sabulones, sicut iuxta littora maris. Haec in medio pelago eleuat dorsum suum super undas maris sursum; ita ut nauigantibus nautis non aliud credatur esse quam insula, praecipue cum uiderint totum locum illum sicut in omnibus littoribus maris sabulonibus esse repletum. Putantes autem insulam esse, solicitante nauem suam iuxta eam, et descendentes figunt palos et alligant naues; deinde ut coquant sibi cibos post laborem, faciunt ibi focos super arenam quasi super terram; illa uero belua, cum senserit ardorem ignis, subito mergit se in aquam, et nauem secum trahit in profundum maris. Sic patiuntur omnes qui increduli sunt et quicumque ignorant diaboli astutias, spem suam ponentes in eum; et operibus eius se obligantes, simul merguntur cum illo in gehennam ignis ardentis: ita astutia eius.
Anónimo, Physiologus Latinus versión B. Consultado el 19 de noviembre de 2007. Traducción para Wikipedia.
^ Alexander Romance de "Pseudo-Calístenes", Libro 3, Capítulo 17 (versión griega traducida al inglés).
^ Pritchard, RT (Ed.). (1992). La historia de las batallas de Alejandro: Historia de Preliis, versión J1 (Vol. 34). Instituto Pontificio de Estudios Medievales. pag. 177.
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^ Rosen, Tova (1 de diciembre de 1986). "El marinero hebreo y la bestia". Reseña Histórica del Mediterráneo . 1 (2): 238–244. doi :10.1080/09518968608569513.
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^ Anónimo, El libro de las mil y una noches, ss. 538-539 (traducción de Burton)
^ Iannello, Fausto: Jasconius rivelato. Studio comparativo del simbolismo religioso dell'”isola-balena” nella Navigatio sancti Brendani (Edizioni dell'Orso, Biblioteca di studi storico-religiosi 9, Alessandria 2013 - ISBN 978-88-6274-447-8 ).
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^ Rose, Carol: Gigantes, monstruos y dragones: una enciclopedia de folclore, leyendas y mitos (Norton, 2001; ISBN 0-393-32211-4 )
^ "Entrevista con Carolyn White". harperchildrens.com . Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2007 . Consultado el 14 de marzo de 2007 .
enlaces externos
El poema en inglés antiguo "La ballena" está editado, anotado y vinculado a imágenes digitales de sus páginas manuscritas, y traducido, en el Proyecto de poesía en inglés antiguo en facsímil : https://oepoetryfacsimile.org/
"El diablo en el mar azul profundo", de Hannah Stewart, Museo Getty. En el bestiario medieval, las ballenas son un símbolo sorprendente de las tentaciones del diablo.
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