La arquitectura somalí es la ingeniería y el diseño de múltiples tipos de construcción diferentes , como ciudades de piedra, castillos , ciudadelas , fortalezas , mezquitas , templos , acueductos , faros , torres y tumbas durante los períodos antiguo, medieval y moderno temprano en Somalia y otras regiones habitadas por somalíes, así como la fusión de la arquitectura somalí-islámica con diseños occidentales en la época contemporánea .
Algunas de las estructuras más antiguas conocidas en el territorio de la actual Somalia consisten en túmulos funerarios ( taalo ). [1] Aunque se encuentran por todo el país y en la región más amplia del Cuerno de África , Somalia en particular alberga numerosas estructuras arqueológicas de este tipo, con muchos edificios similares encontrados en Haylan , Qa'ableh , Qombo'ul , El Ayo , Damo , Maydh y Heis , entre otras ciudades. Sin embargo, muchas de estas estructuras antiguas aún no se han explorado adecuadamente, un proceso que ayudaría a arrojar más luz sobre la historia local y facilitaría su preservación para la posteridad. [1]
Las casas se construían con piedra labrada de forma similar a las del Antiguo Egipto . [2] También hay ejemplos de patios y grandes muros de piedra que encierran asentamientos, como el Muro de Wargaade .
Cerca de Bosaso , al final del valle de Baladi, se encuentra un terraplén de 2 a 3 km (1,2 a 1,9 mi) de largo . [1] [3] La tradición local cuenta que el enorme terraplén marca la tumba de una matriarca de la comunidad. Es la estructura de este tipo más grande en la región del Cuerno de África. [3] Además, los templos antiguos situados en la ciudad noroccidental de Sheekh son, según se informa, similares a los de la meseta del Decán en el subcontinente indio . [4] También existen varias necrópolis antiguas en Somalia. Una de estas áreas estructuradas se encuentra en el extremo noreste del país, en la península de Hafun . [5]
Booco, en el distrito de Aluula, contiene varias estructuras antiguas. Dos de ellas son monumentos con plataformas cerradas, que están rodeados por pequeños círculos de piedra . Se cree que los círculos de piedra marcan tumbas asociadas. [6]
Mudun está situada en el valle de Wadi del distrito de Iskushuban . La zona cuenta con numerosas ruinas que, según la tradición local, pertenecen a una antigua y gran ciudad. Entre las antiguas estructuras hay alrededor de 2.000 tumbas, que poseen altas torres y tienen forma de cúpula. [1] [3]
Port Dunford, en la provincia sureña de Lower Juba , contiene varias ruinas antiguas, incluidas varias tumbas de pilares . Antes de su colapso, uno de los pilares de estas estructuras se alzaba a 11 metros (36 pies) de altura desde el suelo, lo que la convertía en la torre más alta de su tipo en la región en general. [7] Se cree que el sitio corresponde al antiguo emporio de Nikon , que se describe en el diario de viaje grecorromano del siglo I d.C. Periplo del mar Eritreo . [8] En la ciudad sureña de Hannassa , se han encontrado ruinas de casas con arcos y patios junto con otras tumbas de pilares, incluida una rara tumba octogonal. [9] Además, existen varias tumbas de pilares en el área sureste de Marca. La tradición local sostiene que se construyeron en el siglo XVI, cuando los naa'ibs del Sultanato de Ajuran gobernaban el distrito. [10]
En la llanura costera, a 20 km al este de Alula , se encuentran las ruinas de un antiguo monumento de estilo plataforma. La estructura está formada por un muro rectangular de piedra seca de baja altura; el espacio intermedio está relleno de escombros y cubierto manualmente con pequeñas piedras. También se han colocado piedras verticales relativamente grandes en las esquinas del edificio. Cerca de la plataforma hay tumbas, que están delineadas con piedras. Con unas dimensiones de 24 m por 17 m, la estructura es la más grande de una serie de monumentos antiguos de plataforma y plataforma cerrada exclusivos del extremo noreste de Somalia. [11]
En el yacimiento de Botiala , situado al noreste, se han encontrado unos 200 monumentos de piedra ( taalos ) , la mayoría de los cuales son túmulos . Los túmulos más grandes están cubiertos de tejas y suelen ser de construcción más sólida. Hay varias filas de menhires en el lado oriental de las estructuras, que son similares a las de Salweyn , un gran túmulo situado cerca de Heis . Además de los túmulos, en el área de Botiala también hay otros monumentos de piedra seca, como los de forma circular, a nivel del suelo, así como monumentos de plataforma rectangulares y bajos. [12]
La ciudad norteña de Aw Barkhadle, llamada así en honor al erudito y santo del siglo XIII Yusuf bin Ahmad al-Kawneyn (Aw Barkhadle), está rodeada de varias estructuras antiguas, entre las que se encuentran menhires, túmulos funerarios y dólmenes . [13]
Cerca de la antigua ciudad noroccidental de Amud , siempre que un sitio antiguo tenía el prefijo Aw en su nombre (como las ruinas de Awbare y Awbube [14] ), denotaba el lugar de descanso final de un santo local. [15] Las inspecciones de AT Curle en 1934 en varias de estas importantes ciudades en ruinas recuperaron varios artefactos , como cerámica y monedas , que apuntan a un período medieval de actividad al final del reinado del Sultanato de Adal . [14] Entre estos asentamientos, Aw Barkhadle está rodeado por una serie de estelas antiguas . [13] Los sitios de enterramiento cerca de Burao también presentan estelas antiguas. [16]
La introducción del Islam en la época medieval temprana de la historia de Somalia trajo consigo influencias arquitectónicas islámicas de la península Arábiga y Persia . Esto estimuló un cambio de la piedra seca y otros materiales relacionados en la construcción a la piedra coralina, los ladrillos secados al sol y el uso generalizado de la piedra caliza en la arquitectura somalí. Muchos de los nuevos diseños arquitectónicos, como las mezquitas, se construyeron sobre las ruinas de estructuras más antiguas, una práctica que continuaría una y otra vez a lo largo de los siglos siguientes. [17]
Las lucrativas redes comerciales de los sucesivos reinos y ciudades-estado medievales somalíes , como el Sultanato de Adal , el Sultanato de Mogadiscio , el Sultanato de Ajuran y el Sultanato de Geledi , propiciaron el establecimiento de varias docenas de ciudades de piedra en el interior de Somalia, así como en las regiones costeras. Ibn Battuta, que visitó Mogadiscio a principios del siglo XIV, la calificó de ciudad infinita en tamaño [18] y Vasco Da Gama , que pasó por Mogadiscio en el siglo XV, señaló que era una ciudad grande con casas de cuatro o cinco pisos y grandes palacios en su centro. [19]
Los comerciantes somalíes eran parte integral de una red comercial de caravanas de larga distancia que conectaba las principales ciudades somalíes, como Mogadiscio , Merca , Zeila , Berbera , Bulhar y Barawa , con otros centros comerciales en el Cuerno de África. Las numerosas ciudades en ruinas y abandonadas en todo el interior de Somalia pueden explicarse como los restos de un comercio interior en auge que se remonta al período medieval. [20]
Las ciudades interiores de Amud y Abasa , que florecieron en el siglo XV, contenían más de 200 edificios de piedra de varios pisos y hasta cuatro habitaciones. Las ruinas dispersas del sitio cubren un área de aproximadamente 1,5 millas (2,4 km) de circunferencia. [21]
Goan Bogame , situada en el distrito de Las Anod , contiene las ruinas de una gran ciudad antigua con alrededor de doscientos edificios. Las estructuras se construyeron en un estilo arquitectónico similar al de los edificios de los antiguos distritos Hamar Weine y Shangani de Mogadiscio. [1] [3]
Las murallas de la ciudad se establecieron alrededor de las ciudades costeras de Merca, Barawa y Mogadiscio para defenderlas contra poderes como el Imperio portugués . Durante la Era Adal , muchas de las ciudades del interior, como Amud y Abasa en la parte norte de Somalia, se construyeron sobre colinas muy por encima del nivel del mar con grandes murallas defensivas de piedra que las encerraban. Los militantes de Bardera durante su lucha contra el Sultanato Geledi tenían su cuartel general principal en la ciudad amurallada de Bardera , que estaba reforzada por una gran fortaleza que supervisaba el río Jubba . A principios del siglo XIX, la ciudadela de Bardera fue saqueada por el sultán Yusuf Mahamud Ibrahim y la ciudad se convirtió en una ciudad fantasma .
Las murallas de las ciudades somalíes también actuaban como barrera contra la proliferación de armas que normalmente llevaban los nómadas somalíes y del Cuerno de África que entraban a las ciudades con sus caravanas . Tuvieron que dejar sus armas en la puerta de la ciudad antes de poder entrar a los mercados con sus productos y comerciar con los somalíes urbanos , los habitantes de Oriente Medio y los comerciantes asiáticos . [22]
En concordancia con la antigua presencia del Islam en la región del Cuerno de África, las mezquitas de Somalia son algunas de las más antiguas de todo el continente. Una característica arquitectónica que diferenciaba a las mezquitas somalíes de otras mezquitas africanas eran los minaretes .
Durante siglos, Arba'a Rukun (1269), la mezquita del viernes de Merca (1609) y Fakr ad-Din (1269) fueron las únicas mezquitas en África Oriental que tenían minaretes. [23] [24] La enorme torre de coral redonda de Arba Rukun, de unos 13,5 metros (44 pies) de altura y más de 4 metros (13 pies) de diámetro en su base, tiene una puerta estrecha y rodeada por un arco empotrado ordenado múltiple, que puede ser el primer ejemplo del arco empotrado que se convertiría en un prototipo del estilo mihrab local.
La mezquita Fakr-ad Din, construida en honor al primer sultán del sultanato de Mogadiscio y que lleva su nombre, data del año 1269. Está construida con mármol y piedra coral sobre una planta rectangular compacta y cuenta con un mihrab abovedado (indicador de la dirección de La Meca). También se utilizaron azulejos vidriados en la decoración del mihrab, uno de los cuales lleva una inscripción fechada. Además, la mezquita se caracteriza por un sistema de vigas compuestas, junto con dos columnas principales. Este diseño sofisticado y bien planificado no se replica en las mezquitas situadas más al sur, fuera de la región del Cuerno de África. [25]
La Universidad Al Gami del siglo XIII constaba de una base rectangular con una gran torre cilíndrica arquitectónicamente única en el mundo islámico .
Los santuarios erigidos para albergar y honrar a los patriarcas y antepasados somalíes son una evolución de las antiguas costumbres funerarias somalíes. Estas tumbas, que se encuentran predominantemente en el norte de Somalia (el punto de origen sugerido del grupo étnico somalí mayoritario de Somalia), presentan estructuras que consisten principalmente en cúpulas y plantas cuadradas. [26] En el sur de Somalia, la arquitectura de santuario medieval preferida era el estilo de tumba de pilares .
En la cima de Buur Heybe , una isla granítica en el sur del cinturón de Doi, se encuentran varios lugares de enterramiento antiguos que datan del período preislámico . Sirven como centro de peregrinación anual ( siyaro ). Estos lugares de enterramiento en la cima de la montaña se convirtieron más tarde en lugares sagrados musulmanes en el período islámico subsiguiente, incluido el Owol Qaasing (derivado del árabe "Abul Qaasim", uno de los nombres de Mahoma ) y el Sheikh Abdulqadir al-Jilaani (nombrado en honor al fundador de la orden Qadiriyya ). [27]
La ubicación estratégica histórica de Somalia, dentro de las rutas marítimas más antiguas y transitadas del mundo, alentó la construcción de faros para coordinar el transporte marítimo y garantizar la entrada segura de los buques comerciales en las numerosas ciudades portuarias del país . En tiempos de autoridad central débil, la matriz de civilización somalí de ciudades interiores y ciudades portuarias se basaba en una fórmula de clanes que veía a varios clanes en una feroz competencia por los recursos naturales, lo que condujo a disputas crónicas entre vecinos. Las torres proporcionaban a la clase mercantil y a la población urbana protección contra posibles incursiones de las regiones nómadas. También se construyeron torres de piedra como la torre Almnara del siglo XV en Mogadiscio y la torre Jamia de Merca para la defensa.
El período moderno temprano o colonial fue testigo de una continuación del uso de materiales como la piedra coralina, los ladrillos secados al sol y la piedra caliza en la arquitectura somalí, que con la creciente influencia europea en la península somalí se complementaba con nuevos materiales de construcción como el cemento . El período se caracterizó por la arquitectura militar en forma de fuertes multiusos y la construcción de nuevos puertos. Los sultanes de Aluula en la parte norte del país y el sultanato de Geledi en el sur estaban en su apogeo durante este período, y muchos de los castillos, palacios y fortalezas que se encuentran en varias ciudades somalíes tienen su origen en esa época.
A lo largo de la época medieval , los sultanes somalíes construyeron castillos y fortalezas conocidos como Qalcads para protegerse de amenazas tanto extranjeras como nacionales. La principal potencia medieval somalí que se dedicó a la construcción de castillos fue el Sultanato de Ajuran , y muchas de las cientos de fortificaciones en ruinas que salpican los paisajes de Somalia en la actualidad se atribuyen a los ingenieros de Ajuran . [28]
En el año 1845, Haji Sharmarke Ali Saleh tomó Berbera , construyó cuatro fuertes de estilo Martello en las cercanías de la ciudad y guarneció cada fuerte con treinta hombres con armas de mecha . [29]
En la descripción de Sayid de la caída de Taleh en febrero de 1920, en una carta de abril de 1920 transcrita de la escritura árabe original al italiano por el Governatori della Somalia en ejercicio , las diversas instalaciones construidas por los darawiish se describen como garesas tomadas del clan Dhulbahante por el Británico: [30] [31]
Las torres de piedra de Dar Ilalo, aunque inicialmente fueron construidas para defender la fortaleza de Taleex, también se utilizaron como graneros para el Estado derviche .
El Estado derviche a finales del siglo XIX y principios del XX fue otra potencia prolífica en la construcción de fortalezas en la península somalí . En 1909, después de la retirada británica a la costa, la capital permanente y sede de los derviches se construyó en Taleh , una gran ciudad amurallada con catorce fortalezas. La fortaleza principal, Silsilat , incluía un jardín amurallado y una caseta de guardia. Se convirtió en la residencia de Diiriye Guure, sus esposas, su familia, destacados líderes militares somalíes y también albergó a varios dignatarios turcos , yemeníes y alemanes , arquitectos, albañiles y fabricantes de armas . [32] Se construyeron varias docenas de garesas Dhulbahante más en Illig , Eyl , Shimbiris y otras partes del Cuerno de África .
En el período moderno, varias ciudades somalíes como Mogadiscio , Hargeisa y Garowe recibieron grandes proyectos, en los que se construyeron edificios con nuevos estilos que se combinaban armoniosamente con la antigua arquitectura existente.
Debido a la influencia italiana , algunas zonas de Mogadiscio están construidas en estilo clásico : desde la Villa Somalia (residencia oficial de los presidentes de Somalia) hasta el Palacio del Gobernador de Mogadiscio y el edificio "Fiat Boero", hay muchos ejemplos de esta arquitectura, que se desarrolló cuando Mogadiscio estaba bajo el dominio italiano . Otras zonas de Somalia muestran la influencia italiana, como el famoso faro del cabo de Guardafui.
El gobierno somalí continuó con ese legado, al tiempo que abrió la puerta a diseñadores alemanes , estadounidenses y chinos .
Como una desviación del estilo arquitectónico predominante en Somalia, el Teatro Nacional de Mogadiscio fue construido completamente desde una perspectiva china. El ayuntamiento fue construido en estilo marroquí . Gran parte de la nueva arquitectura también continuó con la antigua tradición; el Hotel Al-Uruba , el hotel más destacado de Somalia y un elemento icónico de la costa de Mogadiscio, fue diseñado y construido íntegramente por somalíes en estilo arabesco .
En los últimos tiempos, debido a la guerra civil y la posterior descentralización, muchas ciudades de todo el país se han convertido rápidamente en centros urbanos y han adoptado sus propios estilos arquitectónicos de forma independiente.
En las ciudades de Mogadiscio , Hargeisa , Berbera y Bosaso , las empresas constructoras han construido hoteles, instalaciones gubernamentales, aeropuertos y barrios residenciales en un estilo modernista , utilizando a menudo materiales de cromo , acero y vidrio .
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{{cite book}}: |first1=tiene nombre genérico ( ayuda )Mantenimiento de CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: |last1=tiene nombre genérico ( ayuda )Las casas están dispersas sin ningún plan aparente; no hay calles ni rastro de una muralla circundante. Hay una mezquita en la mitad sur de la zona de viviendas... [con un] mihrab de construcción bastante extraña frente a la entrada... e inmediatamente al sur... está el cementerio. Hay más de doscientas casas, todas bien construidas de piedra [y] de hasta 2,6 m de altura... El número de habitaciones varía de dos a cuatro... a veces no hay señales de una entrada a las habitaciones interiores. Esto implica que la entrada se hacía desde el techo, que sin duda era plano y se llegaba a él por escalones ahora desaparecidos... Hay muchos nichos o armarios en las paredes interiores.
Per tal fatto ci siamo sabandati e non c'e ' stato piu ' Accordo fra di noi : i Dulbohanta nella maggior parte si sono arresi agli inglesi c han loro consegnato ventisette garese case ) ricolme di fucili , munizioni e danaro .
