La Abadía de Sherborne , también llamada Iglesia Abacial de Santa María la Virgen , es una iglesia de la Iglesia de Inglaterra en Sherborne, en el condado inglés de Dorset . Ha sido catedral sajona (705-1075), abadía benedictina (998-1539) y, desde 1539, iglesia parroquial .
Este sitio ha estado ocupado desde la época romana. Durante la restauración de 1849-1858, se llevaron a cabo excavaciones en las que se encontró parte de un pavimento de mosaico romano en las profundidades del suelo, así como evidencia de que la catedral sajona del año 705 d.C. se había construido en el sitio de una iglesia anterior. [1]
Es posible que hubiera una iglesia cristiana celta llamada Lanprobi aquí ya en el año 658 d. C., cuando era parte del reino celta de Dumnonia , [2] y se cree que Kenwalc o Cenwalh , rey de los sajones occidentales, sea uno de sus fundadores. [3] Sin embargo, es probable que esta iglesia estuviera en realidad en el sitio de la actual Iglesia Castleton . [4]
La diócesis sajona de Sherborne fue fundada en 705 por el rey Ine de Wessex para aliviar la presión de la creciente sede de Winchester. [2] Nombró a Aldhelm como primer obispo de la sede de Western Wessex , cubriendo Dorset , Somerset , Devon , con su sede en Sherborne. Aldhelm fue el primero de los 27 obispos de Sherborne . [3] [5] Cornualles se añadió a la diócesis a finales del siglo IX, pero en 909 la diócesis se dividió en tres para crear los nuevos obispados de Wells , que cubría Somerset, y Crediton , que cubría Devon y Cornualles, dejando Sherborne. con Dorset.
El vigésimo obispo fue Wulfsige III (o San Wulfsin). En 998 estableció una abadía benedictina en Sherborne y se convirtió en su primer abad. En 1058, el capítulo de Sherborne eligió a Herman , obispo de Ramsbury , para ser también obispo de Sherborne. En 1075, Herman unificó sus dos obispados en una sola sede con sede en Old Sarum , por lo que Sherborne siguió siendo una iglesia abacial pero ya no era una catedral. El obispo (en Old Sarum) siguió siendo el jefe nominal de la abadía hasta 1122, cuando Roger de Caen , obispo de Salisbury , independizó la abadía.
Desde 1122 hasta su disolución, Horton Priory (fundada como abadía benedictina en 961, pero reducida a la categoría de priorato cuando se trasladó el obispado) dependió de Sherborne. Además, Kidwelly Priory (más tarde abadía) en Gales se convirtió en una celda de la Abadía de Sherborne, que en ese momento era un priorato catedralicio, c.1110 y se disolvió al mismo tiempo que su casa madre.
La fundación benedictina en Sherborne terminó con la disolución de los monasterios en 1539, cuando la abadía fue entregada al rey Enrique VIII . Sir John Horsey compró al rey varias propiedades en Sherborne , quien luego vendió la abadía a la gente de Sherborne, quienes compraron el edificio para que fuera su iglesia parroquial (como lo hicieron personas de muchos otros lugares), que todavía lo es. La iglesia parroquial original situada junto a la abadía fue demolida, aunque los cimientos aún son visibles. En 1550, el rey Eduardo VI emitió un nuevo estatuto para la escuela que había existido en Sherborne desde 705, y algunos de los edificios restantes de la abadía le fueron entregados.
La abadía es un edificio catalogado de Grado I. [6] Tiene varios estilos arquitectónicos distintos en todas partes. [7]
Cuando San Aldhelm construyó su catedral (a partir de 705 aproximadamente y antes de su fallecimiento en 709), estaba al oeste del edificio actual: el muro oeste de la iglesia actual es el sitio del muro este de St Aldhelm. Hacia 1050, el obispo Ælfwold II construyó una nueva catedral y una iglesia abacial en el sitio actual que era, aparentemente, una de las más grandes de Inglaterra. [8] De esto, las partes que se conservan son el muro oeste y el núcleo de las columnas que sostienen los dos arcos más occidentales. [9] En el extremo oeste de la nave norte, sobrevive una puerta sajona de c.1050. Esto habría conducido a un gran pórtico que flanqueaba una torre oeste, como era habitual en la arquitectura de iglesias sajona. Roger de Caen reconstruyó gran parte de la iglesia de Ælfwold II hacia 1130, reemplazándola con una iglesia de estilo normando mucho más grande en el mismo sitio, terminada hacia 1180. [7] Ésta es la razón por la que la nave es más corta (sólo cinco tramos) que la típica nave de iglesia anglo-normanda.
La mayoría de los muros del crucero, los transeptos norte y sur y los muros exteriores de los pasillos de la nave datan de c.1140. Los muros de la Capilla Wykeham y parte del muro del pasillo norte también se construyeron en este momento. [9] El pórtico de entrada data de c.1180, aunque el piso superior fue restaurado en 1851. La sillería del coro normando se extendía al oeste de la torre central (como era habitual entonces) y esto se puede ver en la mampostería del este. y los arcos de la torre oeste eran los ejes que llegaban al suelo para dejar espacio para los puestos. [10] El área de la nave al oeste de la quire normanda se utilizó como iglesia parroquial hasta la construcción de la Iglesia de Todos los Santos más tarde. [10]
Los muros exteriores de la Capilla del Obispo Roger (ahora sacristía del coro), así como los restos de la antigua Capilla de la Señora datan de este período, hacia 1240. [7] [9]
A mediados del siglo XIV, la iglesia de San Aldhelm fue derribada y hacia 1360 se construyó una nueva capilla, dedicada a Todos los Santos. Esta iglesia fue demolida hacia 1542, pero los arcos de la antigua nave se pueden ver sobresaliendo y el muro de la antigua nave norte permanece intacto. [7] [9]
Desde c.1380 hasta 1500, la abadía fue reconstruida en gran medida. A finales del siglo XIV se construyeron las capillas de Santa Catalina y del San Sepulcro. [9] El primero fue modificado en el siglo XV y contiene ejemplos de arquitectura del clasicismo del Renacimiento temprano . [11] La quire fue reconstruida casi en su totalidad a partir de 1425 y se completó (incluida la bóveda) alrededor de 1430. A finales del siglo XV, gran parte de la antigua mampostería de la nave se cubrió con mampostería de este estilo (de ahí su considerable espesor) y Se reconstruyeron los dos pilares del arco más orientales. [9] La bóveda de abanico en la nave, obra de William Smyth, se terminó alrededor de 1490. [3] [7] Una consecuencia de tener el nuevo triforio perpendicular ubicado sobre los antiguos pilares normandos es que los dos no se alinean. Sin embargo, esto no se nota mucho desde el exterior.
En 1437, durante esta renovación, un motín en la localidad provocó un incendio que dañó gran parte de la obra. [5] El calor sacó el hierro de la piedra, dando como resultado el color rosa que se ve hoy. El contorno del púlpito medieval se puede ver donde el rosa termina en una línea vertical en el extremo este de la nave. El incendio y sus efectos también provocaron que se alterara el diseño de la nave. [12]
Una sección de una mampara de madera del siglo XV de la abadía se encuentra ahora en la iglesia de Sandford Orcas , Dorset.
La abadía fue restaurada en gran medida por el arquitecto victoriano RC Carpenter en 1850, quien agregó las dos filas inferiores de luces en la ventana oeste y el piso superior neo-normando "algo extravagante" del porche, que anteriormente tenía ventanas del siglo XV. [13] [14]
La Lady Chapel está en el sitio de dos capillas anteriores: la Lady Chapel de c.1250 y la Capilla de St. Mary le Bow de c.15. Estos fueron asumidos por los gobernadores de la recién fundada 'Escuela secundaria Eduardo VI' (ahora conocida como Escuela Sherborne) en 1550 y fueron parcialmente demolidos y convertidos en una vivienda para el director en 1560. La escuela permaneció en uso hasta 1921. cuando se trazaron planes para injertar una nueva Lady Chapel de estilo gótico en la sección restante de la capilla medieval y se completó en 1934. La Lady Chapel original se construyó ligeramente al sur del centro de la iglesia, por lo que la bóveda del siglo XV en la girola no se alinea con el arco de la capilla. La sección restante de la Capilla de Santa María le Bow contiene una repisa de chimenea de cuando era una vivienda doméstica.
La Lady Chapel contiene el candelabro más antiguo de Inglaterra, que data de 1657, [15] [16] y probablemente vino de los Países Bajos. [17] Es de latón con un águila bicéfala en la parte superior, y dos hileras de ramas y un globo debajo. El globo tiene una inscripción que registra el regalo de la grande de Sherborne, Mary Whetcumbe, con un escudo de armas. Originalmente colgaba en el presbiterio, pero cayó durante la Segunda Guerra Mundial . [18] En 1962 fue restaurado y vuelto a colgar en la Lady Chapel. [dieciséis]
El primer asilo en Sherborne, el Hospital de St. Thomas Becket (o Capilla de St. Thomas-a-Becket), existió en 1228, aunque se desconoce su fecha de fundación. [19] Probablemente fue una fundación real y estaba situada en el sitio de lo que ahora es 'The Old Green', anteriormente 'The Angel Inn'. A principios del siglo XVI todavía estaba en pie pero en desuso [19] y en 1547 ya había sido derribado. [20]
1395 John de Wendelyngburgh (fallecido el mismo año)
1395 Nicolás Slake
1405 John Brunyng (más tarde abad de Sherborne)
1540 John Horsey (comprado junto con la abadía después de la reforma)
El Hospicio de San Julián, posiblemente llamado así en honor a San Julián de Norwich, [21] fue fundado en el lado este de The Green en c1405 (junto con el 'George Inne'). [22] Se donó a la fundación de St Johns' Almshouse en 1437 y sigue siendo de su propiedad en la actualidad. [23] El George Inn fue reconstruido en el siglo XVI, [24] pero el hospicio y el pasillo son en gran parte originales. Ahora se utiliza como tienda.
En 1406, William Dodill fundó una nueva casa de beneficencia situada en Hound Street. Sin embargo, en la década de 1430 se necesitaban locales más grandes y mejores, por lo que los antiguos administradores del asilo de Dodill iniciaron un nuevo asilo en Sherborne. [25] En 1436/7, el rey Enrique VI emitió una carta real para la Fundación, y esta se convirtió en la primera corporación con licencia completa en Sherborne. [25]
El sitio de este nuevo asilo, St Johns' Almshouse, o en su totalidad, "El Hospital de San Juan Bautista y San Juan Evangelista", es la esquina suroeste de Abbey Close, probablemente en el sitio de un hospital anterior. de San Agustín. [26] [27] El edificio se completó en 1448 y consta de una capilla (1442), una antecapilla con una puerta a la calle Trendle, un comedor y dormitorios arriba. Es el mejor ejemplo que se conserva de un asilo medieval en Wessex. [28] En 1858 se compraron y demolieron algunas cabañas en Abbey Close para poder ampliar las instalaciones. [27] En 1866 se construyó el ala este para crear dormitorios adicionales y una habitación con un mirador llamada sala de juntas, junto con otras mejoras. [27]
En el siglo XV, la abadía ya tenía un asilo situado en Castleton [29] (demolido en el siglo XVIII), por lo que es probable que este edificio fuera para la Iglesia de Todos los Santos (c.1360), no para la abadía. Además, es inusual que un asilo esté tan cerca de su respectiva iglesia, y una posible razón puede ser que simbolizaba el creciente resentimiento de los feligreses hacia los monjes por restringir el uso de la abadía. Sin embargo, esta idea es difícil de fundamentar.
1448 John Deen
1454 Guillermo Smith
1468 Enrique Borman
Algunos de los edificios monásticos fueron demolidos después de la Reforma en 1539. La mayoría de los que quedaron ahora están incorporados a los edificios de la Escuela Sherborne .
Los edificios principales de una abadía benedictina siempre se agruparon alrededor del claustro. Por lo general, se construyen al sur de su respectiva abadía, pero en Sherborne se construyeron al norte, probablemente para facilitar el acceso al agua desde Coombe Stream.
Los claustros de Sherborne fueron construidos por el abad Frith (1348-1373) y aquí es donde los monjes hacían ejercicio, caminando alrededor de la arcada cuadrada, en silencio, con las manos hundidas en las largas mangas de sus hábitos negros.
Quedan restos de las pilastras del siglo XIV contra las paredes sur y oeste del claustro de las que alguna vez surgieron las nervaduras de la bóveda. A cada lado del claustro había ocho tramos con seis ventanas que daban al patio.
Hacia 1553 se derribaron los claustros y en 1569 se construyeron dos grandes contrafuertes para sostener la abadía (uno en el muro oeste del crucero norte, el otro en el muro norte de la nave norte) y se construyeron con piedra del Castillo Viejo. [30]
En el siglo XII los monjes construyeron un conducto o canal de piedra abierto para llevar agua limpia desde el manantial de New Well (Newell) al claustro para poder lavarse las manos y la cara antes de ir al Refectorio a comer. El abad Meere (1505-1535) construyó una casa de conductos hacia 1520 sobre la fuente. Esta estructura hexagonal se encontraba en el callejón norte del claustro, frente a la entrada del refectorio de los monjes, y tenía varios caños para permitir que varios monjes se lavaran a la vez. En 1553, la casa de conducción y el suministro de agua se trasladaron a la plaza del mercado al final de Cheap Street. [31]
Propiedad de Sherborne School desde 1550, [32] el slype es un edificio adosado frente al crucero norte. Es todo lo que queda de la antigua bahía sur del dormitorio de los monjes. Originariamente conducía desde el claustro a la enfermería y al cementerio de los monjes. Probablemente también se utilizó en parte como depósito de cadáveres. La puerta occidental estaba bloqueada por un contrafuerte construido en 1569. Contiene arcadas del siglo XII y arcos y bóvedas injertados del siglo XIII. [33]
En la planta baja del lado este del claustro se encontraba la sala capitular. Construido a finales del siglo XII y XIII, se utilizaba como cámara de reunión diaria de los monjes. Fue demolido c.1557/8. [34]
Las excavaciones arqueológicas realizadas entre 1972 y 1976 revelaron la cordillera del claustro este y la sala capitular, cuyos restos ahora se almacenan en los Archivos de la Escuela Sherborne. [34]
En el primer piso del lado este del claustro se encontraba el dormitorio de los monjes (finales del siglo XII), contiguo a la abadía para facilitar los servicios nocturnos en la abadía. En 1554, todo lo que quedaba del dormitorio era solo una bahía (ver 'el slype'). La pendiente del antiguo techo está claramente marcada en la cara del muro norte del crucero norte. [35]
Probablemente en esta planta también se encontraban la biblioteca del monasterio y el scriptorium. [35]
Esto estaba en el claustro occidental del monasterio. La planta baja era el almacén de la bodega y el salón exterior. [36] Originalmente no tenía ventanas, pero se agregaron facsímiles de las ventanas de Boxgrove Abbey. En el primer piso se encontraba la sala de invitados (siglo XIII con techo y ventanas del siglo XV). [37] Los tres tramos del techo hacia el norte no están tan ornamentados como los seis restantes, lo que sugiere que, en un momento, la habitación pudo haber estado dividida en dos mediante una partición o podría haber habido una galería, posiblemente un juglar. galería o quizás para separar diferentes clases de invitados. [38]
En el muro sur se encuentran los restos de la cara este del muro oeste de la Abadía sajona (zócalo de los siglos X-XI, con una obra del siglo XIII en la parte superior). Detrás de esto hay una escalera de caracol de piedra de finales del siglo XIV que originalmente conducía a la capilla privada del abad en el piso superior del claustro sur. [39]
Una excavación arqueológica realizada en 1967 reveló un horno de cerámica construido en el muro oeste y, desde 1740, el cuerpo principal del edificio se utilizó como fábrica de seda. [39]
Ahora se utiliza como edificio de la biblioteca de la escuela Sherborne.
Nota: No hay pruebas definitivas de que esta sala se utilizara como "sala de invitados", aunque en los monasterios benedictinos no era inusual tener una sala como ésta encima de un sótano en el lado oeste de los claustros. Otros han sugerido que pudo haber sido una misericorde (la habitación en la que se relajaban algunas reglas monásticas, especialmente el ayuno) donde se suministraba comida más sustanciosa que en el refectorio. Una habitación como ésta podría haber tenido una manteca, lo que puede explicar la sección menos ornamentada del techo. También se ha sugerido que podría haber sido una domus conversorum ('casa de los conversos'. Hasta 1280, las personas que se convertían del judaísmo al cristianismo renunciaban a sus posesiones ante la Corona), pero hay pocos indicios de que dichos miembros fueran nunca lo suficientemente numerosos como para justificar una habitación tan grande, ni hay rastros de celdas separadas. [38]
En el primer piso, al oeste del lado sur del claustro, se encontraba la capilla privada del abad. Se accedía a él por una escalera de caracol de piedra de finales del siglo XIV, que también conducía al salón de invitados. La entrada bloqueada todavía se puede ver en la pared exterior este del edificio. [40]
La piscina (una palangana de piedra perforada cerca del altar para llevar el agua bendita después de haber sido utilizada para enjuagar el cáliz) todavía se puede ver en la pared del pasillo norte de la abadía. [40]
Esta sala, incluido el techo, data de principios del siglo XV, pero las ventanas son modernas. [41] Se menciona en 1436 cuando el obispo Neville hizo una investigación sobre la conocida disputa entre los monjes y la gente del pueblo. [42]
Los monjes habrían utilizado el sótano del siglo XII como bodega, maltería o almacén. [41]
Ahora se utiliza como Capilla de la Escuela Sherborne. Ha sido muy ampliado y guarda poco parecido con su tamaño original.
En el lado norte de los claustros se encontraba el alojamiento del abad y la cocina del monje, construidos hacia 1480 por el abad Ramsam (1475-1504). De la cocina se conserva la gran chimenea y en el muro norte hay paneles tallados con los símbolos de los evangelistas. [43]
La entrada norte del abad habría estado a la derecha del bloque octogonal saliente, o torre de escaleras, que conducía al salón del abad en lo alto. En el tejado hay unas preciosas gárgolas como las de la abadía.
El refectorio se encontraba en el lado norte de los claustros, llenando el espacio entre la sala del abad y el dormitorio de los monjes para formar un cuadrilátero, y era donde los monjes comían. El acceso desde la planta baja estaba enfrente de la casa de conductos, [31] y lo más probable era que hubiera acceso a la cocina. Es posible que el refectorio se construyera al mismo tiempo que el dormitorio, a finales del siglo XII, y que fue demolido al mismo tiempo, en 1554. Se cree que las piedras del refectorio se utilizaron para construir la "casa escolar" original para la residencia del rey. escuela [44] que había recibido un estatuto real sólo cuatro años antes.
La nave de la abadía, al oeste de la quire normanda, fue utilizada durante muchos años como iglesia parroquial, mientras que los monjes conservaron el crucero y el extremo este de la iglesia para su propio uso. [10] Sin embargo, en el siglo XIV, se construyó una gran iglesia dedicada a Todos los Santos, o más comúnmente conocida como 'Alhalowes', en el extremo oeste de la Iglesia de la Abadía como capilla cómoda para la gente del pueblo. El pórtico oeste y la torre oeste fueron derribados hasta el nivel del piso de la nueva iglesia (que estaba aproximadamente a dos pies por encima del nivel del piso de la Iglesia de la Abadía) y la nueva iglesia se construyó en el sitio de la antigua catedral de St Aldhelm, terminada c.1360.
Esta iglesia tenía una nave flanqueada por un pasillo a cada lado, cada uno de seis tramos de largo. Había una pequeña capilla en los lados norte y sur (respectivamente) del extremo este. En ese momento, no había una puerta oeste a la abadía (insertada en 1543) y la bahía más oriental actuaba como un deambulatorio para la abadía. Las cinco bahías restantes se utilizaron para el culto en All Hallows. Por antiguas Cuentas Parroquiales sabemos que había una torre en el ángulo noroeste, con un repique de campanas, y también se hace referencia a un órgano. [10]
En 1450, el obispo Beauchamp confirmó que el estatus de Todos los Santos debería pasar de ser una capilla cómoda al de iglesia parroquial. En c.1542, la iglesia fue demolida, tras la disolución de la abadía en 1539, cuando St. Mary's se convirtió en la iglesia parroquial de Sherborne. Los restos de la pila de Todos los Santos se encuentran ahora en la Capilla de Santa María le Bow, y la mayoría de las campanas fueron trasladadas a la torre de la abadía.
En 1437, todos los servicios parroquiales se llevaban a cabo en la Iglesia de Todos los Santos. La excepción eran los bautismos que se llevaban a cabo en la pila bautismal de la nave de la abadía porque All Hallows, al ser una capilla fácil , no tenía derecho legal a una pila propia. Esto continuó hasta que los monjes, durante la reconstrucción de la abadía, movieron la pila bautismal de su posición habitual en la nave y estrecharon la puerta de acceso a la nave desde Todos los Santos, obstaculizando las procesiones bautismales. En respuesta a esto, la gente del pueblo construyó su propia fuente en All Hallows.
Una vez que se enteró de esto, el abad Bradford se quejó al obispo Neville de que los feligreses habían construido una pila bautismal ilegal en All Hallows, y los monjes también se quejaban de que los feligreses estaban tocando las campanas de All Hallows muy temprano en la mañana perturbando su sueño después de su larga oficinas nocturnas. Las tensiones continuaron aumentando y hubo más enfrentamientos entre monjes y feligreses en 1436.
Robert Neville, obispo de Salisbury, llevó a cabo una investigación poco después en un intento de reconciliar la disputa y finalmente se puso del lado de los feligreses: los monjes habían interrumpido arbitrariamente sus procesiones bautismales moviendo la pila y obstruyendo la puerta de la nave.
Seis semanas después de la audiencia, el obispo Neville ordenó que se destruyera y retirara la pila bautismal ilegal de Todos los Santos, y que las campanas de Todos los Santos no sonaran antes de las 6 de la mañana, excepto en las cuatro grandes fiestas del año. Ordenó a los monjes que devolvieran la pila bautismal a su antigua posición y ensancharan la puerta que habían estrechado. Finalmente, los monjes debían construir un muro o tabique a expensas del monasterio, de modo que hubiera una clara separación entre los monjes y los feligreses. Dio a los monjes hasta la siguiente Navidad (casi un año) para cumplir estas órdenes. Sin embargo, las órdenes nunca se llevaron a cabo, excepto por la construcción de la partición [45] : un gran púlpito de piedra , de 18 pies de alto y 5 pies de ancho, en el lado oeste del cruce, retirado durante la restauración de la década de 1850. [7]
La disputa se mantuvo a fuego lento durante la primavera y el verano de 1437, y estalló después de que el abad envió a un "carnicero robusto" para destrozar la nueva pila de All Hallows. Enfurecidos por la destrucción de la nueva pila, la gente del pueblo tomó represalias y, en la noche del 28 de octubre de 1437, uno de sus sacerdotes, Richard Vowells, disparó una flecha con la punta ardiente al techo temporal de paja de la nueva iglesia, provocando un gran incendio. por el incendio del tejado y los andamios de madera y muchos daños en la nueva construcción, llegando incluso a derretirse el tejado de plomo de la torre y las campanas. El calor sacó el hierro de la piedra, lo que provocó que ésta quedara enrojecida permanentemente. El fuego parece haber estado contenido sólo en el coro y la torre; la nave y la capilla de la dama no sufrieron afectaciones importantes. Al final, se necesitaba al Papa para resolver el conflicto y los habitantes se vieron obligados a contribuir a las reparaciones de la iglesia de Santa María que habían destruido.
Después de esto, la Capilla All Hallows se convirtió en la iglesia parroquial e incluso cuando St. Mary's finalmente fue reconstruida, los feligreses continuaron usando All Hallows como su iglesia parroquial hasta la disolución de la abadía en 1539. [45]
El pasillo de la nave norte, a veces llamado 'Trinitie' o pasillo 'oscuro' (ya que estaba eclipsado por los claustros contiguos), contiene varios colores del 2.º Batallón del Regimiento de Dorsetshire y de la Milicia de Dorsetshire. El pasillo de la nave sur contiene los colores del 1er Batallón del Regimiento de Dorsetshire . [3]
El pasillo norte del coro contiene dos tumbas, que se cree que son las tumbas del rey Ethelbaldo de Wessex y su hermano, el rey Ethelberto de Wessex , hermanos mayores de Alfredo el Grande . [3] [46]
Dentro de la capilla de Wykeham se encuentra la tumba de Sir John Horsey y su hijo . Horsey compró la iglesia después de la disolución de los monasterios y la vendió a la gente del pueblo. También en la capilla se encuentra la tumba claramente marcada del poeta Sir Thomas Wyatt . [47]
El crucero sur contiene un impresionante monumento barroco a John Digby, tercer conde de Bristol , realizado en mármol y diseñado por John Nost . [48] Además, hay un monumento a Robert y Mary Digby. [3] [49]
La Capilla de Santa Catalina contiene la tumba del siglo XVI de John Leweston y su esposa Joan. [11] La capilla era donde Sir Walter Raleigh y Lady Raleigh asistían a los servicios. [3]
El pasillo norte contiene un monumento al abad Clemente (1163) y una efigie de un prior desconocido, mientras que el pasillo sur contiene una efigie del abad Lawrence de Bradford (1246). [3]
El Digby Memorial, situado fuera de la abadía, es un monumento a George Digby, quien proporcionó una gran cantidad de fondos para las obras de renovación durante el siglo XIX. Fue construido en 1884 y presenta estatuas de San Aldhelm, el obispo Roger de Salisbury (Roger de Caen) , el abad Bradford y Sir Walter Raleigh. [50]
La abadía tiene dos retablo . La más reciente está en Lady Chapel y fue diseñada por Laurence Whistler en 1969 y realizada en vidrio. [51] El segundo retablo, más sustancial, se instaló en 1858 y fue diseñado por RH Carpenter. [52]
La abadía contiene varias vidrieras . El cronista Richard Symonds, posterior a 1664-1665, describió la ubicación, el blasón y el apellido de los escudos de armas de algunas familias importantes de Dorset exhibidos en vidrieras de la iglesia de Sherborne mientras los observaba durante las marchas del Ejército Real durante la Guerra Civil Inglesa. Guerra . [53]
La ventana Te Deum del crucero sur fue diseñada por Pugin a principios del siglo XIX. [3] [54]
La gran ventana este fue diseñada por Clayton y Bell e instalada en 1856-1858. Presenta a los apóstoles Marcos, Lucas, Mateo y Juan, y a los santos Sidwell y Juthware ( Juthwara ), que aparece en el Misal Sherborne . [55] El vaso en el pasillo sur conmemora el jubileo de 1949 de la Escuela para Niñas de Sherborne. [3] [56]
El cristal de Lady Chapel data de los años 30 y representa a San Aldhelm presentando un modelo de su iglesia al patrón. [57]
La gran ventana oeste es la más nueva de las ventanas principales diseñadas y fabricadas por John Hayward (1929-2007), y se instaló en 1997 para reemplazar un vidrio descolorido y de mala calidad concebido por Pugin. El nuevo vaso representa al patrón y al niño Jesús , los Reyes Magos y los pastores, la historia del Génesis, la caída del hombre y la historia de Pascua . [58]
La abadía contiene diez misericordias de c.1440 , [59] situadas cinco a cada lado del coro. De oeste a este, estos están tallados de la siguiente manera:
Lado N.: hombre con capucha y follaje; hombre haciendo gestos; Juicio Final, Resurrección de los muertos a los lados; rostro de hombre con follaje; follaje.
Lado S.: mujer orando (posiblemente Santa Margarita), monstruo alado debajo, hojas a los lados; mono encadenado y hojas de roble con bellotas; hombre golpeando a niño, niños a los lados; un arquero disparando a un hombre a caballo, con Sansón y un león a los lados; mujer golpeando a hombre, hojas a los costados.
La torre central del siglo XV contiene el repique de ocho campanas más pesado del mundo, [60] [61] [62] [63] con la campana tenor que pesa 46 quilates y 5 libras (5157 libras o 2340 kg). Un timbre no debe confundirse con un repique , que es un tipo específico de realización de timbre de cambio .
Desde antes de la época normanda, las campanas se hacían sonar desde el cruce, justo debajo de la torre. Hacer sonar campanas tan pesadas con cuerdas tan largas habría requerido mucho esfuerzo; era probable que las campanas más pesadas hubieran necesitado dos o tres hombres para tocarlas. En 1858 se construyó una nueva cámara de resonancia justo encima de la bóveda de abanico de la torre. [64]
Todas las inscripciones están en mayúsculas y se han omitido varios símbolos decorativos.
Séptimo: Sonó desde el coro cada semana como un llamado a la oración de la mañana. [65] Llamada "Lady bell"
Tenor: Esta es la más pequeña de las siete campanas de Tournai, Bélgica, presentadas a las iglesias inglesas en 1514 por el cardenal Thomas Wolsey (1473-1530). [63] Esta campana se conoce como Great Tom, en honor a Thomas Wolsey. Aunque esta campana era la más pequeña de las siete, es la campana que suena más grande en Inglaterra. [66] Los otros seis fueron entregados a las siguientes iglesias en orden de tamaño: Christ Church, Oxford; Éxeter; San Pablo; Lincoln: Canterbury y; Gloucester. [66]
Sanctus: Intervino en la bendición del santuario durante la Comunión. [sesenta y cinco]
Campana de fuego: Tiene la particularidad de que tiene el labio hacia dentro, por lo que tiene un sonido completamente diferente al de una campana convencional. [62] Sin embargo, dejó de utilizarse en 1863. [67]
La última restauración la llevó a cabo en 1995 Nicholson Engineering de Bridport. Esto incluyó el reemplazo de cabezales, cojinetes, ruedas, conjuntos de poleas, clapetas, tirantes y deslizadores, y la remoción de las grapas de corona fundidas.
A finales del siglo XIV, se utilizaba un repique de cinco o seis campanas en la iglesia parroquial de Todos los Santos, y la más antigua conocida data de 1514. [68] La mayoría de ellas fueron luego trasladadas a la torre de la abadía. [61] [69]
El órgano de la abadía, ubicado en el crucero norte, fue instalado en 1856 por Gray & Davison con considerable éxito. [70] Fue completamente reconstruido en 1955 por JW Walker & Sons Ltd con una consola remota en el cruce y una gran especificación. En 1972, John Coulson de Bristol volvió a alterar el órgano añadiendo un 'positiv' de estilo neoclásico en lugar del manual del coro, algunas grandes mezclas en los grandes cambios solistas del coro y mayores presiones del viento en todas partes. En 1987, una creciente falta de confiabilidad llevó a un plan propuesto por Bishop & Son de Ipswich, favoreciendo un regreso al pasado de Gray & Davison reduciendo casi a la mitad el número de paradas, devolviendo la consola al loft del órgano (adjunto al estuche) y alterando la división del coro hasta convertirla en una bombarda para intentar superar las dificultades de la posición del órgano. Después de poco más de veinte años, fue necesario reconstruir el órgano nuevamente, y en 2004/05 Kenneth Tickell cambió la calidad tonal del instrumento, instaló nuevas filas en el coro y aumentó las divisiones, y proporcionó una nueva solución al problema de la ubicación. instalando una nueva división de nave, ubicada bajo la ventana oeste. [3] [71]
A pesar de estas numerosas modificaciones, gran parte de la división de pedales, algunas de las flautas y clarinetes del coro, todos excepto la mezcla del gran, y gran parte del coro son paradas originales de Gray & Davison.
Las fuentes de los siguientes nombres y fechas incluyen el Registrum Sacrum Anglicanum de William Stubbs (1897), firmas de estatutos supervivientes, A Short History of Sherborne (1902) de WB Wildman, registros de Sherborne Abbey, tesis archivadas y varios recursos en línea. [2][3][4][5] Cuando las fechas de las fuentes entran en conflicto o no son claras, se utiliza la fuente más confiable o la fecha que corresponde a la mayoría de las fuentes individuales. La ortografía de los nombres se deriva tanto de fuentes confiables como de consenso histórico.
El obispo de Sherborne fue establecido en 705 por San Aldhelm, abad de Malmesbury. Se suspendió cuando la sede de Sherborne fue transferida a Old Sarum en 1075. El título de obispo de Sherborne fue revivido por la Iglesia de Inglaterra como obispado sufragáneo en la diócesis de Salisbury .
Obispos
*OSB = Ordo Sancti Benedicti (Orden de San Benito)
Obispos de Sarum que también fueron abades de Sherborne
La siguiente es una lista incompleta de vicarios desde aproximadamente 1400. [76] En la década de 1900, el puesto cambió de vicario a rector .
El arcediano fue creado en 1916 [77] y el arcediano actual, desde 2018, es Penny Sayer .
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50°56′48″N 2°31′0″O / 50.94667°N 2.51667°W / 50.94667; -2.51667