Kurigalzu I (fallecido en torno al año 1375 a. C.), normalmente inscrito como ku- ri - gal -zu, aunque también a veces con el determinante m o d , [1] el decimoséptimo rey de la dinastía casita o tercera que gobernó Babilonia , fue responsable de uno de los programas de construcción más extensos y extendidos de los que se ha conservado evidencia en Babilonia. La autobiografía de Kurigalzu es una de las inscripciones que registran que era hijo de Kadašman-Ḫarbe . [2] Galzu , cuya posible pronunciación nativa era gal-du o gal-šu , era el nombre con el que se llamaban a sí mismos los casitas y Kurigalzu puede significar Pastor de los casitas (línea 23. Ku-ur-gal-zu = Ri-'-i-bi-ši-i , en una lista de nombres babilónicos). [3]
Se separó de su homónimo, Kurigalzu II , por unos cuarenta y cinco años y, como no era costumbre asignar números de reinado y ambos tuvieron reinados largos, esto hace que sea excepcionalmente difícil distinguir a quién está destinada una inscripción. [1] Sin embargo, el rey posterior es más conocido por su campaña militar contra los asirios que por cualquier trabajo de construcción que pueda haber realizado. Sin embargo, ahora se cree que fue él quien fue el Kurigalzu que conquistó Susa y tal vez fue instrumental en el ascenso de la dinastía Igehalkid sobre Elam , ca. 1400 a. C. [4]
Cuando Ḫur-batila, posiblemente el sucesor de Tepti Ahar en el trono de Elam, comenzó a atacar el Imperio babilónico, incitó a Kurigalzu a luchar contra él en Dūr-Šulgi. Kurigalzu lanzó una campaña que resultó en la derrota abyecta y captura de Ḫur-batila, que no aparece en ninguna otra inscripción. Continuó conquistando las tierras orientales de Susiana y Elam, registradas en la Crónica P [i 1] fuera de secuencia y atribuidas a su homónimo posterior. Esto llevó a su ejército a la capital elamita, la ciudad de Susa, que fue saqueada, como se celebra en dos inscripciones encontradas allí que llevan su nombre. Se cree que pudo haber instalado como su vasallo a Ige-Halki , el fundador de la nueva dinastía. Una pequeña tablilla de ágata, perforada longitudinalmente para formar un colgante, tiene grabadas nueve líneas en sumerio en un lado, y el otro lado lleva una dedicatoria más antigua de la madre del rey Šulgi de Ur (2029 – 1982 a. C., cronología corta) a Ninlil :
Kurigalzu, el rey de Karduniyas, conquistó el palacio de la ciudad de Šaša en Elam y dio (este objeto) por el bien de su vida como regalo a Ninlil, su dama. [5]
— Kurigalzu , tablilla CBS 8598, Museo Universitario, Filadelfia
La tablilla fue recuperada en Elam durante la campaña de Kurigalzu y descubierta en un escondite de inscripciones votivas en Nippur, pero historiadores anteriores la atribuyeron a Kurigalzu II.
La correspondencia diplomática previa es evidente, a partir del estudio de las cartas de Amarna e incluye evidencia de diálogo entre Tutmosis IV y Kurigalzu como lo atestigua Amenhotep III en su carta, designada EA 1 (EA por El Amarna ), a Kadašman-Enlil . [i 2] Burna-Buriaš II le recordó a Akenatón en su carta, EA 11, que Kurigalzu había recibido oro de uno de sus antepasados, [i 3] y, en EA 9 , le recordó a Tutankamón que Kurigalzu había rechazado una solicitud de los cananeos para formar una alianza contra Egipto. [i 4]
Entregó a su hija a Amenhotep III, quien era un practicante serial de matrimonios diplomáticos con dos princesas mitanitas y una de Arzawa en su harén, y quien incluso más tarde se casaría con la nieta de Kurigalzu, la hija de Kadašman-Enlil. [6]
Una copia neobabilónica de un texto literario que toma la forma de una carta, [i 5] que ahora se encuentra en el Museo Vorderasiatisches de Berlín, está dirigida a la corte kasita por un rey elamita y detalla la genealogía de la realeza elamita de este período. Al parecer, casó a su hermana con el rey elamita Paḫir-iššan, hijo de Ige-Halki, y una hija con su sucesor, Ḫumban-numena. Esta puede haber sido Mishim-ruh, quien es citado en las inscripciones reales. La princesa llegó a tener a Untash-Napirisha, el siguiente rey que posteriormente se casó con la hija de Burna-Buriaš. Se cree que el autor de la carta fue Shutruk-Nahhunte, ca. 1190-1155 a. C., que afirma descender de la hija mayor de Kurigalzu y también se casó con la hija mayor de Meli-Šipak , el 33.º rey casita. Desafortunadamente, la carta inserta a Nabu-apla-iddina (888-855 a. C.), “una abominación, hijo de un hitita ”, en la narración en el lugar en el que uno podría haber supuesto que aparecería Marduk-apla-iddina I , siendo la sustitución de d AMAR.UTU por d AG un improbable desliz del estilo, lo que crea un enigma cronológico y este puede ser el propósito de la “carta”, denigrar al rey posterior a través de la lengua del anterior. [7]
Los esfuerzos de construcción de Kurigalzu están atestiguados en no menos de once ciudades babilónicas. [8] Fue responsable de la reconstrucción del Templo de Ningal en Ur , incorporando fragmentos de la Estela de Ur-Nammu en edificios en la terraza del zigurat, los edificios de Edublal-Maḫ de Sîn, o "casa para colgar las tablas exaltadas", y la construcción de la puerta de entrada. [9]
Fue el primer rey en construir una residencia real que llevara su nombre, [10] una nueva ciudad capital fundada sobre un asentamiento más antiguo y construida alrededor de 1390 a. C., llamada Dur-Kurigalzu , o 'fortaleza de Kurigalzu', en el extremo norte de Babilonia (moderna 'Aqar Qūf ). [11] Estaba posicionada para proteger una importante ruta comercial que conducía al este a través de la meseta iraní hasta Afganistán, la fuente de lapislázuli . [12] El zigurat de Enlil de 170 pies de altura todavía se puede ver en las afueras occidentales de Bagdad, con sus capas de refuerzo de esteras de juncos y betún y los restos de tres templos a sus pies. Rawlinson identificó por primera vez el sitio en 1861 a partir de las inscripciones de ladrillo. Excavada entre 1942 y 1945 por Seton Lloyd y Taha Baqir , la ciudad cubría 225 hectáreas e incluía el Egal-kišarra, o “Palacio del Mundo Entero”, un vasto complejo palaciego y administrativo. [13]
En un contrato de adopción que advierte severamente al adoptado: “Si [Il]i-ippašra dice, 'no eres mi padre', le afeitarán la cabeza, lo atará y lo venderán por plata”, [14] la fórmula de fecha utilizada, “en el mes de Šabatu, el día 19, el año en que Kurigalzu, el rey, construyó el Ekurigibara”, es anterior a la que se introdujo durante el reinado de Kadašman-Enlil I y que se había vuelto de rigor en el reinado posterior de Kurigalzu II. [15] El Ekurigibara de Enlil era un templo en Nippur .
Durante la excavación de Dur-Kurigalzu se descubrieron cinco fragmentos de una estatua de tamaño mayor que el natural, que contienen las inscripciones sumerias casitas más largas que se han encontrado hasta ahora. [16] [17]
Una copia neobabilónica de un texto que registra la dotación por parte de Kurigalzu, hijo de Kadašman-Ḫarbe, de un templo de Ištar con una propiedad situada en el Éufrates cerca de Nippur, se conoce como la autobiografía de Kurigalzu y viene en forma de un pequeño prisma hexagonal [i 6] de arcilla cocida de color amarillo claro [18] y un cilindro fragmentario. [i 7] En él, se atribuye el mérito de ser el
…el que termina el muro, kišuru , y el que completó el Ekur, el proveedor de Ur y Uruk , el que asegura la integridad de los ritos de Eridu , el constructor del templo de An e Inanna , el que asegura la integridad de las ofrendas Sattukku (ración de alimentos) de los grandes dioses. [2]
— Autobiografía de Kurigalzu , Prisma BM 108982 y Cilindro NBC 2503
“Hizo que Anu, el padre de los grandes dioses, habitara en su exaltado santuario”, lo que se sugiere que se refiere a la restauración del culto a Anu. [2] El texto carece de las características lingüísticas y de escritura que llevarían a suponer que se trata de una copia genuina de una inscripción antigua y probablemente fue creado a finales de la época babilónica para realzar el prestigio del culto a Ištar. Todavía no se puede determinar hasta qué punto preserva la tradición de los acontecimientos reales del reinado de Kurigalzu. [2] [19]
Kurigalzu es mencionado en una inscripción jeroglífica en un sello cilíndrico de cornalina que fue encontrado en una tumba en Metsamor en el valle de Ararat en Armenia , lo que proporciona evidencia del alcance de la influencia de los casitas durante su reinado. Metsamor era un importante centro hurrita para la forja de metales. [20]
Un sello lleva la inscripción nur- [ d ]-x, hijo de Kurigalzu, y reclama el título NU.ÈŠ [ d ] en.líl , nišakku- sacerdote, que comparte con otros, incluidos tres gobernadores de Nippur y otros príncipes. Recompensaba a un individuo con este título en un cono dedicatorio conocido como la concesión de tierras de Enlil-bānī kudurru . El significado preciso de este título y la identidad del Kurigalzu, I o II, son inciertos. [21]
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