Kurigalzu I (fallecido en torno al año 1375 a. C.), normalmente inscrito como ku- ri - gal -zu, aunque también a veces con el determinante m o d , [1] el decimoséptimo rey de la dinastía casita o tercera que gobernó Babilonia , fue responsable de uno de los programas de construcción más extensos y extendidos de los que se ha conservado evidencia en Babilonia. La autobiografía de Kurigalzu es una de las inscripciones que registran que era hijo de Kadašman-Ḫarbe . [2] Galzu , cuya posible pronunciación nativa era gal-du o gal-šu , era el nombre con el que se llamaban a sí mismos los casitas y Kurigalzu puede significar Pastor de los casitas (línea 23. Ku-ur-gal-zu = Ri-'-i-bi-ši-i , en una lista de nombres babilónicos). [3]
Se separó de su homónimo, Kurigalzu II , por unos cuarenta y cinco años y, como no era costumbre asignar números de reinado y ambos tuvieron reinados largos, esto hace que sea excepcionalmente difícil distinguir a quién está destinada una inscripción. [1] Sin embargo, el rey posterior es más conocido por su campaña militar contra los asirios que por cualquier trabajo de construcción que pueda haber llevado a cabo. Sin embargo, ahora se cree que fue él quien fue el Kurigalzu que conquistó Susa y tal vez fue instrumental en el ascenso de la dinastía Igehalkid sobre Elam , ca. 1400 a. C. [4]
Cuando Ḫur-batila, posiblemente el sucesor de Tepti Ahar en el trono de Elam, comenzó a atacar el Imperio babilónico, incitó a Kurigalzu a luchar contra él en Dūr-Šulgi. Kurigalzu lanzó una campaña que resultó en la derrota abyecta y captura de Ḫur-batila, que no aparece en ninguna otra inscripción. Continuó conquistando las tierras orientales de Susiana y Elam, registradas en la Crónica P [i 1] fuera de secuencia y atribuidas a su homónimo posterior. Esto llevó a su ejército a la capital elamita, la ciudad de Susa, que fue saqueada, como se celebra en dos inscripciones encontradas allí que llevan su nombre. Se cree que pudo haber instalado como su vasallo a Ige-Halki , el fundador de la nueva dinastía. Una pequeña tablilla de ágata, perforada longitudinalmente para formar un colgante, tiene grabadas nueve líneas en sumerio en un lado, y el otro lado lleva una dedicatoria más antigua de la madre del rey Šulgi de Ur (2029 – 1982 a. C., cronología corta) a Ninlil :
Kurigalzu, el rey de Karduniyas, conquistó el palacio de la ciudad de Šaša en Elam y dio (este objeto) a cambio de su vida como regalo a Ninlil, su dama. [5]
— Kurigalzu , tablilla CBS 8598, Museo Universitario, Filadelfia
La tablilla fue recuperada en Elam durante la campaña de Kurigalzu y descubierta en un escondite de inscripciones votivas en Nippur, pero historiadores anteriores la atribuyeron a Kurigalzu II.
La correspondencia diplomática previa es evidente, a partir del estudio de las cartas de Amarna e incluye evidencia de diálogo entre Tutmosis IV y Kurigalzu como lo atestigua Amenhotep III en su carta, designada EA 1 (EA por El Amarna ), a Kadašman-Enlil . [i 2] Burna-Buriaš II le recordó a Akenatón en su carta, EA 11, que Kurigalzu había recibido oro de uno de sus antepasados, [i 3] y, en EA 9 , le recordó a Tutankamón que Kurigalzu había rechazado una solicitud de los cananeos para formar una alianza contra Egipto. [i 4]
Entregó a su hija a Amenhotep III, quien era un practicante serial de matrimonios diplomáticos con dos princesas mitanitas y una de Arzawa en su harén, y quien incluso más tarde se casaría con la nieta de Kurigalzu, la hija de Kadašman-Enlil. [6]
Una copia neobabilónica de un texto literario que toma la forma de una carta, [i 5] que ahora se encuentra en el Museo Vorderasiatisches de Berlín, está dirigida a la corte casita por un rey elamita y detalla la genealogía de la realeza elamita de este período. Al parecer, casó a su hermana con el rey elamita Paḫir-iššan, hijo de Ige-Halki, y una hija con su sucesor, Ḫumban-numena. Esta puede haber sido Mishim-ruh, quien es citado en las inscripciones reales. La princesa llegó a tener a Untash-Napirisha, el siguiente rey que posteriormente se casó con la hija de Burna-Buriaš. Se cree que el autor de la carta fue Shutruk-Nahhunte, ca. 1190-1155 a. C., que afirma descender de la hija mayor de Kurigalzu y también se casó con la hija mayor de Meli-Šipak , el 33.º rey casita. Desafortunadamente, la carta inserta a Nabu-apla-iddina (888-855 a. C.), “una abominación, hijo de un hitita ”, en la narración en el lugar en el que uno podría haber supuesto que aparecería Marduk-apla-iddina I , siendo la sustitución de d AMAR.UTU por d AG un improbable desliz del estilo, lo que crea un enigma cronológico y este puede ser el propósito de la “carta”, denigrar al rey posterior a través de la lengua del anterior. [7]
Los esfuerzos de construcción de Kurigalzu están atestiguados en no menos de once ciudades babilónicas. [8] Fue responsable de la reconstrucción del Templo de Ningal en Ur , incorporando fragmentos de la Estela de Ur-Nammu en edificios en la terraza del zigurat, los edificios de Edublal-Maḫ de Sîn, o "casa para colgar las tablas exaltadas", y la construcción de la puerta de entrada. [9]
Fue el primer rey en construir una residencia real que llevara su nombre, [10] una nueva ciudad capital fundada sobre un asentamiento más antiguo y construida alrededor de 1390 a. C., llamada Dur-Kurigalzu , o 'fortaleza de Kurigalzu', en el extremo norte de Babilonia (moderna 'Aqar Qūf ). [11] Estaba posicionada para proteger una importante ruta comercial que conducía al este a través de la meseta iraní hasta Afganistán, la fuente de lapislázuli . [12] El zigurat de Enlil de 170 pies de altura todavía se puede ver en las afueras occidentales de Bagdad, con sus capas de refuerzo de esteras de juncos y betún y los restos de tres templos a sus pies. Rawlinson identificó por primera vez el sitio en 1861 a partir de las inscripciones de ladrillo. Excavada entre 1942 y 1945 por Seton Lloyd y Taha Baqir , la ciudad cubría 225 hectáreas e incluía el Egal-kišarra, o “Palacio del Mundo Entero”, un vasto complejo palaciego y administrativo. [13]
En un contrato de adopción que advierte severamente al adoptado: “Si [Il]i-ippašra dice, 'no eres mi padre', le afeitarán la cabeza, lo atará y lo venderán por plata”, [14] la fórmula de fecha utilizada, “en el mes de Šabatu, el día 19, el año en que Kurigalzu, el rey, construyó el Ekurigibara”, es anterior a la que se introdujo durante el reinado de Kadašman-Enlil I y que se había vuelto de rigor en el reinado posterior de Kurigalzu II. [15] El Ekurigibara de Enlil era un templo en Nippur .
Durante la excavación de Dur-Kurigalzu se descubrieron cinco fragmentos de una estatua de tamaño mayor que el natural, que contienen las inscripciones sumerias casitas más largas que se han encontrado hasta ahora. [16] [17]
Una copia neobabilónica de un texto que registra la dotación por parte de Kurigalzu, hijo de Kadašman-Ḫarbe, de un templo de Ištar con una propiedad situada en el Éufrates cerca de Nippur, se conoce como la autobiografía de Kurigalzu y viene en forma de un pequeño prisma hexagonal [i 6] de arcilla cocida de color amarillo claro [18] y un cilindro fragmentario. [i 7] En él, se atribuye el mérito de ser el
…el que termina el muro, kišuru , y el que completó el Ekur, el proveedor de Ur y Uruk , el que asegura la integridad de los ritos de Eridu , el constructor del templo de An e Inanna , el que asegura la integridad de las ofrendas Sattukku (ración de alimentos) de los grandes dioses. [2]
— Autobiografía de Kurigalzu , Prisma BM 108982 y Cilindro NBC 2503
“Hizo que Anu, el padre de los grandes dioses, habitara en su exaltado santuario”, lo que se sugiere que se refiere a la restauración del culto a Anu. [2] El texto carece de las características lingüísticas y de escritura que llevarían a suponer que se trata de una copia genuina de una inscripción antigua y probablemente fue creado a finales de la época babilónica para realzar el prestigio del culto a Ištar. Todavía no se puede determinar hasta qué punto preserva la tradición de los acontecimientos reales del reinado de Kurigalzu. [2] [19]
Kurigalzu es mencionado en una inscripción jeroglífica en un sello cilíndrico de cornalina que fue encontrado en una tumba en Metsamor en el valle de Ararat en Armenia , lo que proporciona evidencia del alcance de la influencia de los casitas durante su reinado. Metsamor era un importante centro hurrita para la forja de metales. [20]
Un sello lleva la inscripción nur- [ d ]-x, hijo de Kurigalzu, y reivindica el título NU.ÈŠ [ d ] en.líl , nišakku- sacerdote, que comparte con otros, incluidos tres gobernadores de Nippur y otros príncipes. Recompensaba a un individuo con este título en un cono dedicatorio conocido como la concesión de tierras de Enlil-bānī kudurru . El significado preciso de este título y la identidad del Kurigalzu, I o II, son inciertos. [21]
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