Según la mitología griega , los Korybantes o Corybantes (también Corybants ) ( / ˌ k ɒr ɪ ˈ b æ n t iː z / ; griego : Κορύβαντες ) eran los bailarines armados y con cresta que adoraban a la diosa frigia Cibeles con tambores y bailes. También se les llama Kurbantes en Frigia .
El nombre Korybantes es de etimología incierta. Edzard Johan Furnée y RSP Beekes han sugerido un origen pregriego . [1] [2]
Otros hacen referencia al nombre de *κορυβή ( korybé ), la versión macedonia de κορυφή ( koryphé ) "corona, cima, pico de montaña", lo que explica su asociación con las montañas, particularmente el Olimpo . [3]
Los korybantes eran descendientes de Apolo y la musa Talía [4] o Ritia (Rhetia). [5] Un relato atestigua la ascendencia de Zeus y la musa Calíope , o de Helios y Atenea , o por último, de Cronos . [6]
Los Kuretes o Kouretes ( Κουρῆτες ) (ver Extáticos más abajo) eran nueve bailarines que veneraban a Rea , la contraparte cretense de Cibeles . Un fragmento del Libro VII de Estrabón [7] da una idea del carácter aproximadamente análogo de estas cofradías masculinas y la confusión rampante entre los no iniciados:
Muchos afirman que los dioses adorados en Samotracia, así como los Kurbantes y los Korybantes y, de la misma manera, los Kouretes y los Idaean Daktyls, son los mismos que los Kabeiroi , pero en cuanto a los Kabeiroi, no pueden decir quiénes son.
Grant Showerman, en la undécima edición de la Encyclopædia Britannica , abordó la confusión, afirmando que los korybantes "se distinguen sólo [de los kuretes] por su origen asiático y por la naturaleza más pronunciadamente orgiástica de sus ritos". [8]
Según Opiano , los Curetes, encargados de proteger al joven Zeus , fueron convertidos en leones por Cronos . Zeus los convirtió en los reyes de los animales, mientras su madre Rea los unció a su carro. [9]
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Estos bailarines con armadura marcaban el ritmo de un tambor y del golpeteo rítmico de sus pies. La danza, según el pensamiento griego, era una de las actividades de la civilización, como la elaboración del vino o la música. La danza con armadura (la "danza pírrica" o pyrrhichios [Πυρρίχη]) era un ritual de iniciación masculino vinculado a la celebración de la victoria guerrera. Tanto Jane Ellen Harrison como el clasicista francés Henri Jeanmaire [11] han demostrado que tanto los Kouretes (Κουρῆτες) como Zeus cretense, a quien se llamaba "el mayor kouros (κοῦρος)", [12] estaban íntimamente relacionados con la transición de los niños a la edad adulta en las ciudades cretenses.
La «danza pírrica» es una corrupción del original Pyrríkhē o Pyrríkhios Khorós «danza pírrica». No tiene relación con el rey Pirro de Epiro , que invadió Italia en el siglo III a. C., y que dio su nombre a la victoria pírrica , que se consiguió a un coste tal que equivalía a una derrota.
Los griegos solían confundir a los frigios coribantes con otras cofradías masculinas extáticas, como los dáctilos ideos o los curetes cretenses, jóvenes espíritus ( kouroi ) que actuaban como guardianes del niño Zeus. En el relato de Hesíodo sobre el nacimiento de Zeus, [13] cuando la Gran Gea llegó a Creta y escondió al niño Zeus en una "cueva escarpada", bajo los lugares secretos de la tierra, en el monte Egaión con sus espesos bosques; allí, los helenos interpretaron que el ritual de los curetes cretenses, entrechocando lanzas y escudos, tenía como objetivo ahogar los gritos del niño dios y evitar que su padre caníbal, Cronos , lo descubriera . Emily Vermeule observó:
Este mito es una interpretación griega de un ritual mistificador minoico en un intento de reconciliar a su Padre Zeus con el Niño Divino de Creta; el ritual en sí puede que nunca lo recuperemos con claridad, pero no es imposible que exista una conexión entre las armas de los Kouretes en la cueva y las armas dedicadas en Arkalochori ". [14]
Entre las ofrendas recuperadas de la cueva, las más espectaculares son escudos de bronce decorados con patrones que se inspiran en los originales del norte de Siria y un gong de bronce en el que se muestra a un dios y sus asistentes en un estilo claramente del Cercano Oriente. [15]
Coribantes también presidía la infancia de Dioniso , otro dios que nació como un bebé, y de Zagreo , un hijo cretense de Zeus, o hijo-doble de Zeus. El éxtasis salvaje de su culto puede compararse con las Ménades femeninas que seguían a Dioniso.
Ovidio , en Las Metamorfosis , dice que las Kuretes nacieron del agua de lluvia ( Urano fecundando a Gea ), lo que sugiere una conexión con las Híades .
La erudita Jane Ellen Harrison escribe que además de ser guardianes, cuidadores e iniciadores del infante Zeus, los kouretes eran magos y videntes primitivos. También escribe que eran trabajadores del metal y que la metalurgia se consideraba un arte casi mágico. [16] Había varias "tribus" de korybantes, incluidos los cabeiros , los korybantes euboios y los korybantes samotracios. Hoplodamos y sus gigantes se contaban entre los korybantes, y el titán Anytos era considerado un kourete.
Homero se refirió a los jóvenes selectos como kouretes , cuando Agamenón instruye a Odiseo para que escoja a los kouretes , los más valientes entre los aqueos para llevar regalos a Aquiles . [17] Los griegos conservaron una tradición hasta la época de Estrabón , de que los Kuretes de Etolia y Acarnania en la Grecia continental habían sido importados de Creta. [18]
