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Andrey Korotayev

Andrey Vitalievich Korotayev ( ruso : Андре́й Вита́льевич Корота́ев ; nacido el 17 de febrero de 1961) es un antropólogo , historiador económico , politólogo comparado , demógrafo y sociólogo ruso , con importantes contribuciones a la teoría de los sistemas-mundo , los estudios transculturales , la historia del Cercano Oriente , Gran Historia y modelación matemática de la macrodinámica social y económica . [3]

Actualmente es Director del Centro de Estabilidad y Análisis de Riesgos de la Universidad HSE de Moscú, [4] y Profesor Investigador Titular en el Centro de Gran Historia y Previsión de Sistemas del Instituto de Estudios Orientales [5] [6] como así como en el Instituto de Estudios Africanos de la Academia de Ciencias de Rusia . [7]

Además, es profesor investigador senior del Laboratorio Internacional de Demografía Política y Macrodinámica Social (PDSM) de la Academia Presidencial Rusa de Economía Nacional y Administración Pública , [8] así como profesor titular de la Facultad de Estudios Globales de la Universidad Estatal de Moscú . [9]

Es coeditor de las revistas Social Evolution & History y Journal of Globalization Studies , [10] así como del anuario History & Mathematics [11] [12].

Junto con Askar Akayev y George Malinetsky, fue coordinador del programa de la Academia de Ciencias de Rusia "Análisis de sistemas y modelado matemático de la dinámica mundial" entre 2008 y 2018. [13]

Educación y carrera

Nacido en Moscú, Andrey Korotayev asistió a la Universidad Estatal de Moscú , donde obtuvo una maestría en 1984. Obtuvo un doctorado en 1993 de la Universidad de Manchester y en 1998 un doctorado en Ciencias de la Academia de Ciencias de Rusia .

Instituto de Estudios Avanzados en Princeton, Nueva Jersey

Desde 2000, es profesor y director del Centro de Antropología del Este de la Universidad Estatal Rusa de Humanidades , Moscú, y profesor investigador principal en el Instituto Oriental y el Instituto de Estudios Africanos de la Academia de Ciencias de Rusia . En 2001-2003, también dirigió el Programa "Antropología del Este" en la Escuela Superior de Economía de la Universidad Nacional de Investigación en Moscú y ahora es el Director del Centro de Estabilidad y Análisis de Riesgos de esta universidad. [4] En 2003-2004, fue miembro visitante del Instituto de Estudios Avanzados en Princeton, Nueva Jersey . [14]

Korotayev es galardonado por la Fundación Rusa de Apoyo a la Ciencia en la nominación "Mejores economistas de la Academia de Ciencias de Rusia " (2006). [1] En 2012 fue galardonado con la Medalla Kondratieff de Oro [2] de la Fundación Internacional ND Kondratieff .

Contribuciones

Andrey Korotayev ha realizado importantes contribuciones en los siguientes campos.

Modelado matemático y cliodinámica.

Clio: detalle de La alegoría de la pintura de Johannes Vermeer

Dinámica global

En este campo ha propuesto una de las explicaciones matemáticas más convincentes para la ecuación del fin del mundo de von Foerster . [15] En colaboración con sus colegas, Artemy Malkov y Daria Khaltourina , ha demostrado que hasta la década de 1970 el crecimiento hiperbólico de la población mundial iba acompañado de un crecimiento cuadrático - hiperbólico del PIB mundial, y desarrolló una serie de modelos matemáticos que describen ambos. de estos fenómenos simultáneamente; También ha descrito matemáticamente la retirada del Sistema Mundial del régimen explosivo observado en las últimas décadas. [dieciséis]

Él y sus colegas han correlacionado el crecimiento hiperbólico de la población mundial y el crecimiento hiperbólico cuadrático del PIB mundial observado hasta la década de 1970 con una retroalimentación positiva no lineal de segundo orden entre el crecimiento demográfico y el desarrollo tecnológico que puede describirse como sigue: crecimiento tecnológico – aumento de la capacidad de carga de la tierra para las personas – crecimiento demográfico – más personas – más inventores potenciales – aceleración del crecimiento tecnológico – crecimiento acelerado de la capacidad de carga – crecimiento demográfico más rápido – crecimiento acelerado del número de inventores potenciales – un crecimiento tecnológico más rápido; por lo tanto, un crecimiento más rápido de la capacidad de carga de personas de la Tierra, etc. [17]

También ha demostrado que la curva de crecimiento de la población urbana mundial también ha seguido hasta hace poco un patrón cuadrático-hiperbólico. [18] Además, Korotayev y sus colegas han propuesto una serie de pronósticos del desarrollo del Sistema Mundial hasta 2100. [16] [19] [20]

Macroevolución social y biológica

Durante el Fanerozoico, la biodiversidad muestra un aumento constante pero no monótono desde casi cero a varios miles de géneros.

En colaboración con Alexander V. Markov, ha demostrado que se puede desarrollar un modelo matemático similar para describir las macrotendencias de la evolución biológica . Han demostrado que los cambios en la biodiversidad a lo largo del Fanerozoico se correlacionan mucho mejor con el modelo hiperbólico (ampliamente utilizado en demografía y macrosociología ) que con los modelos exponencial y logístico (tradicionalmente utilizados en biología de poblaciones y ampliamente aplicados también a la biodiversidad fósil ). Estos últimos modelos implican que los cambios en la diversidad están guiados por una retroalimentación positiva de primer orden (más ancestros, más descendientes) y/o una retroalimentación negativa que surge de la limitación de recursos. El modelo hiperbólico implica una retroalimentación positiva de segundo orden . Korotayev ha demostrado que el patrón hiperbólico del crecimiento de la población mundial surge de una retroalimentación positiva de segundo orden entre el tamaño de la población y la tasa de crecimiento tecnológico . Según Korotayev y Markov, el carácter hiperbólico del crecimiento de la biodiversidad puede explicarse de manera similar por una retroalimentación entre la diversidad y la complejidad de la estructura comunitaria . Sugieren que la similitud entre las curvas de biodiversidad y población humana probablemente proviene del hecho de que ambas se derivan de la interferencia de la tendencia hiperbólica con la dinámica cíclica y estocástica . [21] [22] Finalmente, Korotayev ha demostrado que los modelos hiperbólicos de este tipo pueden usarse para describir de manera bastante precisa el crecimiento global de la complejidad planetaria de la Tierra desde 4 mil millones a.C. hasta el presente. [23] [24]

La cliodinámica y el estudio de la Primavera Árabe

El Cairo

En el campo de la cliodinámica , Korotayev ha desarrollado una serie de modelos matemáticos de interacción entre la dinámica de tendencia hiperbólica "milenaria" de muy largo plazo de los sistemas sociales y la dinámica de tendencia hiperbólica "secular" de corto plazo (es decir, observada a la escala de siglos), dinámica cíclica. [25]

El "Día de la Revuelta" el 25 de enero de 2011 en El Cairo

También ha producido una serie de modelos matemáticos que describen específicamente la dinámica político-demográfica de Egipto a largo plazo [26] y los utilizó para un análisis estructural demográfico de la Revolución Egipcia de 2011 . [27] Korotayev fue uno de los primeros en predecir y evaluar las protestas egipcias de junio de 2013. [28] Obsérvese también su estudio de la ola revolucionaria de 2013-2014 [29] y su interpretación de los acontecimientos de la Primavera Árabe como un desencadenante de una "transición de fase" global. [30] [31]

De especial importancia es su estudio de la hipótesis de que la presión demográfica provoca un aumento de la guerra . Esta hipótesis ha sido criticada recientemente por motivos empíricos. Ambos estudios centrados en sociedades históricas específicas y análisis de datos transculturales no han logrado encontrar una correlación positiva entre la densidad de población y la incidencia de la guerra. Korotayev, en colaboración con Peter Turchin , ha demostrado que resultados tan negativos no refutan la hipótesis de la guerra demográfica. [32] La población y la guerra son variables dinámicas, y si su interacción causa oscilaciones sostenidas, entonces en general no esperamos encontrar una fuerte correlación entre las dos variables medidas al mismo tiempo (es decir, no retrasadas). Korotayev y Turchin han explorado matemáticamente cuáles podrían ser los patrones dinámicos de interacción entre población y guerra (centrándose en la guerra interna) tanto en sociedades estatales como sin estado. A continuación, han probado las predicciones del modelo en varios estudios de casos empíricos: la Inglaterra moderna temprana, la China Han y Tang y el Imperio Romano . Sus resultados empíricos han respaldado la teoría de la guerra de población: Korotayev y Turchin han descubierto que existe una tendencia a que el número de población y la intensidad de la guerra interna oscilen con el mismo período, pero con un cambio de fase (con picos de guerra después de picos de población). Además, han demostrado que en las sociedades agrarias las tasas de cambio de las dos variables se comportan precisamente como predice la teoría: la tasa de cambio poblacional se ve afectada negativamente por la intensidad de la guerra, mientras que la tasa de cambio de la guerra se ve afectada positivamente por la densidad de población. [33] Como lo expresaron Kohler y Reed, Korotayev y Turchin han demostrado que "los movimientos de población humana y los conflictos sociopolíticos desempeñan el papel de factores a veces endógenos, a veces exógenos, que en pequeñas escalas espaciales pueden parecer inexplicables, pero que en escalas temporales más largas y espaciales más amplias las escalas pueden tener ritmos comprensibles". [34]

Así, Korotayev ha demostrado que la trampa malthusiana tiende a generar trastornos sociopolíticos. [26] Por otro lado, ha demostrado que la salida de la trampa maltusiana va acompañada de otra "trampa" que genera nuevos trastornos sociopolíticos (lo que él llama "una trampa para escapar de la trampa"). [35] [36]

Crisis demográfica rusa

" Cruz Rusa "; la curva negra refleja la dinámica de la tasa de mortalidad, la roja corresponde a la tasa de natalidad (por mil).
" Cruz Rusa "; la curva negra refleja la dinámica de la tasa de mortalidad, la roja corresponde a la tasa de natalidad (por mil).

En colaboración con Daria Khaltourina ha realizado una importante contribución al estudio de los factores de la actual crisis demográfica rusa . Han demostrado que la Rusia postsoviética experimenta una de las prevalencias más altas del mundo de problemas relacionados con el alcohol, lo que contribuye a las altas tasas de mortalidad en esta región. La reducción de los problemas relacionados con el alcohol en Rusia puede tener fuertes efectos en la disminución de la mortalidad. Han analizado la plausibilidad de la aplicación de los principios generales de la política sobre el alcohol traducidos en la Federación Rusa . Korotayev y Khaltourina han demostrado que los enfoques de políticas sobre el alcohol podrían implementarse de la misma manera que en otros países y contribuyeron al desarrollo de medidas de control del alcohol en este país. Además, según Korotayev, se debe prestar especial atención a la disminución del consumo de bebidas espirituosas destiladas, la producción ilegal de alcohol, el consumo de alcohol no bebida y el cumplimiento de las regulaciones gubernamentales actuales. [37] A finales de 2014 predijeron correctamente el próximo regreso de Rusia a un crecimiento demográfico natural negativo. [38]

"La alfabetización y el espíritu del capitalismo"

Korotayev y sus colegas han demostrado que el protestantismo ha influido positivamente en el desarrollo capitalista de los respectivos sistemas sociales, no tanto a través de la "ética protestante" (como sugirió Max Weber ) sino más bien a través de la promoción de la alfabetización. [39]

Llaman la atención sobre el hecho de que la capacidad de leer era esencial para los protestantes (a diferencia de los católicos ) para cumplir con su deber religioso: leer la Biblia. La lectura de la Sagrada Escritura no era necesaria para los laicos católicos. El edicto del Concilio de Toulouse (1229) prohibió a los laicos católicos poseer copias de la Biblia. Poco después, una decisión del Consejo de Tarragona extendió esta prohibición también a los eclesiásticos. [ cita necesaria ] En 1408, el Sínodo de Oxford prohibió absolutamente las traducciones de las Sagradas Escrituras. Desde el principio los grupos protestantes no aceptaron esta prohibición. Así, Lutero tradujo en 1522-1534 primero el Nuevo Testamento y luego el Antiguo Testamento al alemán, de modo que cualquier persona de habla alemana pudiera leer las Sagradas Escrituras en su lengua materna. Además, los protestantes consideraban la lectura de las Sagradas Escrituras como un deber religioso de cualquier cristiano. Como resultado, el nivel de alfabetización y educación fue, en general, más alto para los protestantes que para los católicos y para los seguidores de otras confesiones que no proporcionaban estímulos religiosos para aprender a leer y escribir. Las poblaciones alfabetizadas tienen muchas más oportunidades de obtener y utilizar los logros de la modernización que las analfabetas y muestran mayores niveles de actividad innovadora, lo que se corresponde con oportunidades de modernización, desarrollo y crecimiento económico. [40] Las pruebas empíricas realizadas por Korotayev y sus colegas han confirmado la presencia de una correlación bastante fuerte y muy significativa entre la introducción temprana de la alfabetización masiva y las altas tasas posteriores de desarrollo económico capitalista. [41]

Análisis del sistema mundial

El sistema mundial del siglo XI

Andrey Korotayev afirma que el sistema mundial actual ("el Sistema Mundial"), que en el segundo milenio d.C. abarcaba todo el planeta, se originó en el noveno milenio a.C. en conexión directa con la revolución neolítica . [42] Según Korotayev, el centro de este sistema estaba originalmente en Asia occidental. [43]

En general, Korotayev y sus colegas han sugerido un enfoque bastante novedoso para el análisis del sistema-mundo . Dentro de este enfoque el énfasis principal se traslada a la generación y difusión de innovaciones . Si una sociedad toma prestadas innovaciones tecnológicas sistemáticamente importantes, su evolución ya no puede considerarse realmente independiente, sino más bien como parte de una entidad en evolución más grande, dentro de la cual tales innovaciones se producen y difunden sistemáticamente. La idea principal del enfoque del sistema-mundo era encontrar la unidad en evolución. La idea básica era que es imposible dar cuenta de la evolución de una sola sociedad sin tener en cuenta que formaba parte de un todo mayor. Sin embargo, el análisis tradicional del sistema-mundo se concentró en los movimientos de bienes en masa y en la explotación entre el centro y la periferia, descuidando de alguna manera la dimensión antes mencionada. Sin embargo, según Korotayev, la red de información es el mecanismo más antiguo de integración del Sistema Mundial y ha seguido siendo extremadamente importante a lo largo de toda su historia y sigue siendo importante hasta el día de hoy. Parece ser incluso más importante que la explotación del centro, la periferia (por ejemplo, sin tener en cuenta este mecanismo parece imposible explicar cosas como la explosión demográfica del siglo XX, cuya causa próxima fue la dramática disminución de la mortalidad, pero cuya principal causa última fue la difusión de innovaciones producidas casi exclusivamente dentro del núcleo del Sistema Mundial). Esto también sugiere una redefinición del núcleo del Sistema Mundial. Dentro del enfoque en cuestión, el núcleo no es la zona del Sistema Mundial, que explota otras zonas, sino que el núcleo del Sistema Mundial es la zona con la mayor proporción donante/receptor de innovación, el principal donante de innovación. [42]

Tendencia hiperbólica del crecimiento de la población mundial.

Korotayev sugiere que la tendencia hiperbólica observada en el crecimiento de la población mundial después del año 10.000 a. C. parece ser principalmente un producto del crecimiento del Sistema Mundial. Artículos de revistas La presencia de la tendencia hiperbólica en sí misma indica que la mayor parte de la entidad en cuestión Tenía cierta unidad sistémica, y Korotayev insiste en que la evidencia de esta unidad está fácilmente disponible. De hecho, muestra que tenemos evidencia de la difusión sistemática de importantes innovaciones (cereales domesticados, ganado vacuno, ovino, caprino, caballos, arado, rueda, cobre, bronce y, más tarde, tecnología del hierro, etc.) en todo el norte de África. Oikumene euroasiático durante unos pocos milenios antes de Cristo. Como resultado, la evolución de las sociedades de esta parte del mundo ya en este momento no puede considerarse verdaderamente independiente. A finales del primer milenio a.C. observamos un cinturón de culturas, que se extiende desde el Atlántico hasta el Pacífico, con un nivel sorprendentemente similar de complejidad cultural caracterizado por la producción agrícola de trigo y otros cereales específicos, la cría de ganado vacuno, ovino y cabras; uso del arado, metalurgia del hierro y transporte sobre ruedas; desarrollo de ejércitos y caballerías profesionales que utilicen armas bastante similares; burocracias elaboradas e ideologías de la Era Axial , etc., esta lista podría ampliarse por páginas. Unos cuantos milenios antes, encontraríamos otro cinturón de sociedades sorprendentemente similar en nivel y carácter de complejidad cultural, que se extendía desde los Balcanes hasta las afueras del valle del Indo . Korotayev interpreta esto como un resultado tangible del funcionamiento del Sistema Mundial. [44]

Gran divergencia y gran convergencia

Junto con Leonid Grinin, también ha hecho una contribución significativa al actual debate sobre la Gran Divergencia . [45] Como señala Jack Goldstone , la "nueva visión, cuidadosamente presentada y rigurosamente modelada por Grinin y Korotayev, proporciona una versión más rica y matizada de la "Gran Divergencia", salvando muchas de las diferencias entre los puntos de vista tradicionales y los de California. Pero van más allá. Sorprendentemente, al construir un modelo que utiliza el capital humano (educación), el crecimiento de la población mundial y la productividad regional, muestran cómo tanto la Gran Divergencia como la reciente "Gran Convergencia" (el acercamiento económico de los países en desarrollo) Son fases del mismo proceso de modernización global". [46] Además, la investigación de Korotayev ha revelado un estrecho acoplamiento entre las fases de la transición demográfica global y las fases de la Gran Divergencia y la Gran Convergencia. [47]

Ondas de Kondratiev

Un dibujo esquemático que muestra la "economía mundial" a lo largo del tiempo según la teoría de Kondratiev

Obsérvese también su investigación sobre las ondas de Kondratiev en la dinámica del PIB mundial que, empleando análisis espectral , ha confirmado su presencia en un nivel aceptable de significación estadística. [48]

También ha detectado ondas de Kondratieff en la dinámica global de las actividades de invención . [49]

Teoría general de la macroevolución social.

Además, parece necesario sostener que la teoría de Korotayev sobre el desarrollo del Sistema Mundial sugiere un enfoque novedoso para la formación de una teoría general de la macroevolución social. El enfoque predominante en el evolucionismo social se basa en el supuesto de que las regularidades evolutivas de los sistemas simples son significativamente más simples que las características de los sistemas complejos. Un resultado bastante lógico de esta suposición casi evidente es que uno debería estudiar primero las regularidades evolutivas de los sistemas simples y sólo después de comprenderlas pasar a otros más complejos, mientras que los hallazgos de Korotayev sugieren que las regularidades más simples representan proporciones extremadamente grandes de todos los sistemas. La macrovariación se puede encontrar precisamente para el sistema más grande posible : el mundo humano y, por lo tanto, el estudio de la evolución sociocultural debe pasar de la detección de regularidades simples del desarrollo de los sistemas más complejos al estudio de las complejas leyes de la dinámica. de sistemas sociales simples. [50]

Estudios transculturales

Religiones del mundo

Desde una perspectiva de complejidad, Korotayev establece un punto clave, el de las bifurcaciones de la organización social y de parentesco que se fusionaron históricamente en torno a las prácticas diferenciales de las principales religiones del mundo . [51] Se basa en la base de datos cultural mundial y la religión mundial, así como en otras variables. El enfoque comparativo de Murdock , hasta Korotayev, se había desarrollado hasta el punto en que la no independencia de las culturas era bien reconocida y se había considerado que las formas de tomar en cuenta las configuraciones más amplias de los sistemas culturales se basaban, en la última iteración, en líneas de comunidades protolingüísticas de alto orden. Korotayev demuestra los efectos de romper lo que podría verse como un tabú ritual de comparación murdockiana: No codificarás la religión mundial. Al hacerlo, Korotayev libera el hechizo murdockiano que persiste sobre el enfoque comparativo en antropología, y pasa a demostrar los poderosos efectos de las comunidades religiosas mundiales –que datan de lo que Jaspers llama la " Edad Axial " (800-200 a. C.) – en la Preservación y diferenciación de estructuras sociales y políticas distintivas en Eurasia . Su introducción y conclusión sugieren que un enfoque objetivista de la historia natural de la historia humana, en el que los factores subjetivos son de importancia local pero se desvanecen en términos de efectos duraderos a lo largo de generaciones, es un enfoque válido para la condición "preaxial" de las sociedades humanas. mientras que una historia subjetivista de la conciencia es un complemento necesario a la condición "post-Axial". Korotayev logra ubicar estos dos enfoques complementarios en contexto y mostrar sus vínculos en términos de cómo los factores subjetivos y religiosos se desempeñan en la historia humana junto con factores objetivos como la demografía y la ecología, cada uno de los cuales informa al otro. Muestra cómo es imposible llegar a resultados inferenciales válidos a partir de enfoques comparativos sin una integración de los dos, situación que acertadamente llama "la oportunidad de Galton " porque se trata de críticas centenarias al método comparativo. El lector se sorprenderá de la profundidad de los hallazgos empíricos comparativos contenidos en este breve libro. Siguiendo a Man, Mind and Science (1974) de Murray Leaf, este trabajo es una importante contribución a la reparación de la brecha material/ideacional en la antropología.

Residencia matrilocal versus patrilocal

Diosa Serpiente – Museo Arqueológico de Heraklion

Una de sus contribuciones particulares en este campo está relacionada con la cuestión antropológica clásica de los determinantes de la residencia postmatrimonial matrilocal versus patrilocal . Las primeras teorías que explicaban los determinantes de la residencia postmatrimonial (por ejemplo, Lewis Henry Morgan , Edward Tylor o George Peter Murdock ) la relacionaban con la división sexual del trabajo. Sin embargo, hasta el momento en que comenzó la investigación de Korotayev en este campo, las pruebas transculturales de esta hipótesis utilizando muestras de todo el mundo no habían logrado encontrar ninguna relación significativa entre estas dos variables. Las pruebas de Korotayev han demostrado que la contribución femenina a la subsistencia se correlaciona significativamente con la residencia matrilocal en general; sin embargo, esta correlación está enmascarada por un factor de poliginia general. Aunque un aumento en la contribución femenina a la subsistencia tiende a conducir a la residencia matrilocal, también tiende simultáneamente a conducir a una poliginia general no sororal que efectivamente destruye la matrilocalidad . Si se controla este factor de poligamia (por ejemplo, mediante un modelo de regresión múltiple ), la división del trabajo resulta ser un predictor significativo de la residencia postmatrimonial. Así, las hipótesis de Murdock sobre las relaciones entre la división sexual del trabajo y la residencia postmatrimonial eran básicamente correctas, aunque, como ha demostrado Korotayev, las relaciones reales entre esos dos grupos de variables son más complicadas de lo que esperaba. [52]

Mitos, genes e historia profunda.

Korotayev también fue uno de los pioneros (junto con sus colegas) en el estudio de la correlación entre las distribuciones espaciales de los motivos folclóricos -mitológicos [53] y los marcadores genéticos, [54] así como las características lingüísticas y socioestructurales, y produjo en esta área importantes resultados respecto de la reconstrucción profunda de la historia . [55] Como lo notaron Julien d'Huy et al., "Korotayev y Khaltourina [56] mostraron una correlación estadística entre las distribuciones espaciales de motivos mitológicos y marcadores genéticos, considerablemente por encima de los 4.000 km... Tales correlaciones nos permiten reconstruir en detalla la mitología... traída al Nuevo Mundo desde el sur de Siberia por tres oleadas migratorias del Paleolítico". [57]

Descendencia unilineal y cristianización

El bautismo de los habitantes de Kiev , un fresco de Viktor Vasnetsov

Korotayev estudia variables que generalmente se consideran las principales causas del declive de la organización de descendencia unilineal (estadidad, estratificación de clases y comercialización), junto con una variable que nunca se había considerado como tal causa: la cristianización profunda. Postula que las causas tradicionalmente aceptadas del declive de la organización de ascendencia unilineal (estadidad, estratificación de clases, comercialización) son menos significativas que la cristianización profunda. También teoriza que la presencia de grupos de ascendencia unilineal se correlaciona negativamente con la democracia comunal y es especialmente fuerte en sociedades tradicionales complejas. Korotayev concluye que, debido a que la democracia comunal se correlaciona positivamente con la supracomunal, la cristianización de Europa podría haber contribuido al desarrollo de la democracia moderna al ayudar a destruir la organización de ascendencia unilineal en esta región. [58]

Sistemas sociopolíticos en Medio Oriente y África

Orígenes del matrimonio entre primos paralelos y la zona de inestabilidad de Afrasia

Korotayev ha demostrado que la islamización , junto con la inclusión de un área en el califato árabe-islámico del siglo VIII (y su persistencia dentro del mundo islámico) es un predictor fuerte y significativo del matrimonio paralelo entre primos (padre, hermano, hija, FBD). Ha demostrado que, si bien existe una clara conexión funcional entre el Islam y el matrimonio FBD, la prescripción de casarse con un FBD no parece ser suficiente para persuadir a las personas a casarse así, incluso si el matrimonio trae consigo ventajas económicas. Según Korotayev, cuando la islamización se produjo junto con la arabización, se produjo una aceptación sistemática del matrimonio entre primos paralelos. [59] Esta investigación condujo además al descubrimiento de la llamada Zona de Inestabilidad de Afrasia. [60]

Estudios yemeníes

Yemen

Korotayev ha hecho una contribución especial en este campo al detectar las principales tendencias en la evolución de las culturas yemeníes mediante la aplicación de métodos cuantitativos al análisis de fuentes epigráficas masivas en lengua sabaica . [61] Korotayev ha descubierto así el fenómeno de consolidación de la organización de clanes en el noreste de Yemen a finales del primer milenio a. C., así como la transición de jefaturas a tribus en el Yemen medieval temprano. [62] También fue el primero en proporcionar pruebas convincentes de la existencia de una organización de ascendencia matrilineal en la Arabia preislámica [63] y en sugerir una traducción adecuada de la inscripción Qatabanic más grande, R 3566. [64]

estudios africanos

Mapa climático simplificado de África. Los números mostrados corresponden a las fechas de todos los artefactos de la Edad del Hierro asociados con la expansión bantú .

Korotayev y sus colegas también han hecho importantes contribuciones al estudio de la dinámica político-demográfica en el África subsahariana , especialmente, los problemas de los países de África tropical para escapar de la trampa malthusiana . [20] [26] [65]

Orígenes del Islam

Korotayev también ha hecho (junto con sus colegas Vladimir Klimenko y Dmitry Proussakov) una contribución significativa al estudio de los orígenes del Islam . Korotayev y sus colegas ven los orígenes del Islam en el contexto de la crisis socioecológica árabe del siglo VI , cuyo modelo especifican Korotayev y sus colegas a través del estudio de la historia climatológica , sismológica, vulcanológica y epidemiológica del período. Encuentran que la mayoría de los sistemas sociopolíticos de los árabes reaccionaron a la crisis socioecológica deshaciéndose de las rígidas estructuras políticas supratribales (reinos y jefaturas ) que comenzaron a representar una amenaza real para su propia supervivencia.

Las décadas de lucha que condujeron a la destrucción de la mayoría de los reinos y jefaturas árabes (reflejadas en la tradición Ayyam al-'Arab ) llevaron a la elaboración de algún ethos tribal definitivamente "antireal" amante de la libertad . A principios del siglo VII, una tribu que se reconociera como súbdita de alguna autoridad política supratribal terrestre, un "rey", corría el riesgo de perder su honor. Sin embargo, esto parece no ser aplicable a la autoridad de otro tipo, la "celestial". Mientras tanto, a principios del siglo VII se evidencia la fusión de la tradición árabe de profecía y la tradición árabe monoteísta "rahmanista" que produjo "el movimiento profético árabe".

Al-Masjid al-Nabawi (la Mezquita del Profeta) en Medina , Arabia Saudita, es el sitio de la tumba de Mahoma .

Según Korotayev, los profetas monoteístas "rahmanistas" parecen haber representado una autoridad supratribal justamente del tipo que muchas tribus árabes buscaban en ese mismo momento, lo que parece explicar en cierta medida el éxito político de esos profetas (incluyendo la extrema política éxito de Mahoma ). [66]

Seleccionar publicaciones

Korotayev ha escrito más de 35 libros y 370 artículos relacionados con sus intereses de investigación [4]. Éstas incluyen

Entre sus artículos periodísticos más importantes se encuentran

Volúmenes editados por Andrey Korotayev

Notas

  1. ^ ab "Los mejores economistas de la Academia de Ciencias de Rusia". Academia de Ciencias de Rusia. Archivado desde el original el 24 de diciembre de 2018 . Consultado el 27 de junio de 2006 .
  2. ^ ab "ИТОГИ VII МЕЖДУНАРОДНОГО КОНКУРСА НА СОИСКАНИЕ ЗОЛОТОЙ, СЕРЕБРЯНОЙ, БР ОНЗОВОЙ МЕДАЛЕЙ И ПАМЯТНОЙ МЕДАЛИ ДЛЯ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ «За вклад в развитие обществе» нных наук» del 28 de abril de 2012". ITALIA VII МЕЖДУНАРОДНОГО КОНКУРСА НА СОИСКАНИЕ ЗОЛОТОЙ, СЕРЕБРЯНОЙ, БРО НЗОВОЙ МЕДАЛЕЙ И ПАМЯТНОЙ МЕДАЛИ ДЛЯ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ «За вклад в развитие обществе» ых наук» del 28 de abril de 2012 . 30 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 12 de octubre de 2013.
  3. ^ Directorio de estudios globales. ISBN 9789004348479 . Leiden: Brill, 2018, págs. 
  4. ^ ab "Universidad HSE - personal de Moscú". hse.ru. _
  5. ^ Институт Востоковедения Российской Академии Наук
  6. ^ Институт Востоковедения Российской Академии Наук
  7. ^ "Centro de Estudios Regionales y de Civilización | Instituto de Estudios Africanos". inafran.ru .
  8. ^ RANEPA - Primera Conferencia Internacional sobre Demografía Política y Macrodinámica Social
  9. ^ "Андрей Витальевич Коротаев". Istina . Consultado el 31 de diciembre de 2013 .
  10. ^ "Revista de estudios de globalización". 2010. ISSN  2075-8103.
  11. ^ "Historia y matemáticas: dinámica histórica y desarrollo de sociedades complejas". URSS. Archivado desde el original el 22 de julio de 2010 . Consultado el 31 de diciembre de 2013 .
  12. ^ Almanaque (junto con Leonid Grinin y Arno Tausch).
  13. ^ Tenga en cuenta que el análisis de las oscilaciones log-lineales en la dinámica del precio del oro para 2003-2010 realizado por él junto con Askar Akayev les permitió pronosticar en noviembre de 2010 un posible inicio de la segunda ola de la crisis global en junio-agosto de 2011. Véase Askar Akayev , Alexey Fomin, Sergey Tsirel y Andrey Korotayev. El análisis de oscilaciones logarítmicas pronostica el estallido de la "burbuja del oro" entre abril y junio de 2011. Structure and Dynamics 4/3 (2010): 1–11.
  14. ^ "2003-2004 Miembros, Visitantes [sic] y Asistentes de Investigación | Escuela de Estudios Históricos". hs.ias.edu . 6 de julio de 2011.
  15. ^ Korotayev A.; Malkov A.; Khaltourina D. (2006). Introducción a la macrodinámica social: ciclos seculares y tendencias milenarias. Moscú: URSS.
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