Kifl Haris ( árabe : كفل حارس ) es una aldea palestina en el norte de Cisjordania , ubicada a seis kilómetros al oeste de Salfit y 18 kilómetros al sur de Nablus en la gobernación de Salfit , al noroeste de la ciudad de asentamiento israelí Ariel .
Aquí se han encontrado tiestos de las épocas de la Edad del Bronce Medio , Edad del Hierro II , persa , helenística , romana , bizantina / omeya , cruzada / ayyubí y mameluca . [4]
En 1517, la aldea se incorporó al Imperio Otomano con el resto de Palestina, y en 1596, Kafr Harit apareció en los registros fiscales otomanos como nahiya (subdistrito) de Jabal Qubal, parte del Sanjak de Nablus . Tenía una población de 54 hogares, todos musulmanes . Pagaban impuestos sobre ingresos ocasionales, cabras y/o colmenas, y una cantidad fija; un total de 22.500 akçe . [5] También se han encontrado aquí tiestos de principios de la era otomana. [4]
En los siglos XVIII y XIX, el pueblo formó parte de la región montañosa conocida como Jūrat 'Amra o Bilād Jammā'īn. Situada entre Dayr Ghassāna al sur y la actual Ruta 5 al norte, y entre Majdal Yābā al oeste y Jammā'īn , Mardā y Kifl Ḥāris al este, esta zona sirvió, según el historiador Roy Marom , "como zona de amortiguamiento zona entre las unidades político-económicas-sociales de las regiones de Jerusalén y Nablus . A nivel político, sufrió inestabilidad debido a la migración de las tribus beduinas y la constante competencia entre los clanes locales por el derecho a recaudar impuestos en nombre de. las autoridades otomanas ." [6]
En 1838 Edward Robinson lo señaló como un pueblo, Kefr Harith , en el distrito de Jurat Merda , al sur de Nablus. [7]
En 1870 Victor Guérin llegó al pueblo, después de caminar por "hermosas plantaciones de higueras y olivos". Estimó que tenía 600 habitantes. [8] El nombre de este lugar fue dado a Guérin como Kefil Haris. El Wely marcado en el mapa del Fondo de Exploración de Palestina de 1880 como Sheikh Ata, 1 milla al noreste de Kefr Haris, es llamado por él Sheikh Khather. Llama también la atención sobre los restos de una antigua torre de vigilancia construida con grandes piedras bien labradas, entre Deir Estia y Kefr Haris. En este último lugar encontró dos columnas de mármol rotas construidas en la pared de la mezquita. [9]
En 1870/1871 (1288 AH ), un censo otomano incluyó la aldea en el nahiya (subdistrito) de Jamma'in al-Thani, subordinado a Nablus. [10]
En 1882, el Estudio de Palestina Occidental del PEF describió a Kifl Haris como una "aldea algo pequeña en un terreno elevado, con olivares al este. Tiene tres lugares sagrados, Neby Kifl, Neby Nun y Neby Lusha". [11]
En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Kufr Hares tenía una población de 373 habitantes, todos musulmanes , [12] aumentando en el censo de 1931 a 562 personas, todavía todos musulmanes, en 130 casas. [13]
En las estadísticas de 1945, la población era de 770 musulmanes [14] mientras que la superficie total era de 9.393 dunams , según un estudio oficial de tierras y población. [15] De ellos, 4.117 se asignaron a plantaciones y tierras de regadío, 2.131 a cereales, [16] mientras que 32 dunams se clasificaron como zonas urbanizadas. [17]
A raíz de la guerra árabe-israelí de 1948 y después de los Acuerdos de Armisticio de 1949 , Kifl Haris quedó bajo dominio jordano .
En 1961 la población era de 1.341. [18]
Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, Kifl Haris ha estado bajo ocupación israelí . [19] Las visitas de peregrinos judíos a Kifl Hares son coordinadas por el ejército israelí.
El 29 de mayo de 1989, un gran grupo de civiles israelíes de la Yeshivá de la Tumba de José llegó a Kifl Haris disparando armas al azar. Ibtisan Abdul Rachman Busia, de 16 años, fue asesinado a tiros y otras dos personas resultaron heridas. Murieron dos burros. La policía israelí detuvo a varios sospechosos. [20]
Según Josué 24:30, Josué fue enterrado en Timnat-será , [21] que los judíos ortodoxos consideran que es la ubicación actual de Kifl Haris, donde una tradición judía también sitúa las tumbas de Caleb y Nun . [22] Miles de personas hacen la peregrinación a las tumbas en la conmemoración anual de la muerte de Josué, [22] el 26 de Nisán en el calendario hebreo . [21]
Según una tradición samaritana, observada en 1877, las tumbas de Josué y Caleb estaban en Kifl Haris. [23]
El mausoleo de Kifl Haris, visto por los judíos como la Tumba de Josué, es conocido por los musulmanes como el Maqam de Yusha' ibn Nun (مقام يوشع بن نون; Santuario de Josué, hijo de Nun) y como el Maqam del Siervo de Salah ad. -Din ( árabe : مقام خادم صلاح الدين ; Santuario del Siervo de Saladino ). [24] Se sabe que la estructura actual del Santuario de Josué es un santuario islámico construido por el Sultán Saladino, que contenía en su pared una placa con la inscripción que dice que "Jawhar bin Abdullah es uno de los sirvientes del santuario". [24] Sobre este hombre, el historiador palestino Murad Mustafa Dabbagh escribió en su obra Biladuna Filastin (Nuestro País Palestina; 1965) que realizó la peregrinación en nombre de su maestro, el mártir Najm al-Din Ayyub, hijo del Sultán Al-Adil. I , y que el Hajj tuvo lugar en el año 610 d. H. (1213/14 d. C.), lo que lo sitúa a él y al momento en que se construyó el santuario durante el período ayyubí . [24]
Los musulmanes consideran que el santuario considerado por los judíos como la tumba de Caleb es el maqam del profeta Dhu al-Kifl , de quien consideran que se deriva la primera parte del nombre de la ciudad. [24]
La tercera estructura sagrada en Kifl Haris, situada a cierta distancia [22] en el suroeste de la ciudad, es un gran santuario abierto dedicado al profeta Dhul-Nun , identificado con Yunus ( Jonás ). [24] Los judíos ven en él la tumba de Nun , el padre de Josué. [22]
La agencia de noticias Wafa Palestina informa que después de la Guerra de los Seis Días de 1967 , los santuarios de las aldeas se convirtieron en un destino religioso para los judíos, y las visitas adquirieron cada vez más un carácter político y judaizante. [24]
En 2023, la tumba fue vandalizada con frases y mensajes antisemitas que apoyaban el ataque liderado por Hamás contra Israel en 2023 , incluida la frase "Muerte a los judíos", nombres de terroristas y respaldo a la Jihad Islámica Palestina. Unos días más tarde, miembros del Consejo Regional de Samaria y soldados de las FDI restauraron la tumba. [25] [26]
Según la OCHA de las Naciones Unidas , tres residentes locales fueron asesinados durante la Primera Intifada y uno durante la Segunda Intifada . [27]
El 42% de la tierra del pueblo está clasificada como tierra del Área B , mientras que el 58% restante es el Área C. Israel ha confiscado 361 dunams de tierra de Kifl Haris para establecer el asentamiento israelí de Ariel . [28]
El 14 de marzo de 2013 [29] Adele Biton resultó gravemente herida (más tarde murió a causa de sus heridas), y su madre y sus dos hermanas resultaron moderadamente heridas, después de que su coche se estrellara después de que unos palestinos les arrojaran piedras cerca de la aldea. [30] [31] Cinco jóvenes de Kifl Haris fueron acusados por un tribunal militar de responsabilidad por el incidente y, en febrero de 2015, el caso aún no había concluido. [30]
En junio de 2014, Jamil Ali Abed Jabir murió durante una incursión nocturna del ejército israelí. Los lugareños dicen que sufrió un infarto mientras defendía su casa. Según un portavoz del ejército israelí, su casa no fue allanada. [32]
En 2015, un recorrido israelí por el sitio fue precedido por un convoy de vehículos militares que cerró las entradas a la ciudad e impuso el cierre de todas las tiendas del pueblo para que los turistas israelíes pudieran visitar la tumba durante varias horas. [33]
Los residentes de Kifl Haris procedían de varios lugares, incluidos Ein Siniya (cerca de Ramallah ), Jindas (una antigua aldea cerca de Lod ) y la región de Hauran (en lo que hoy es el norte de Jordania y el suroeste de Siria ). [34]