Katherine Wilson Sheppard ( née Catherine Wilson Malcolm ; 10 de marzo de 1848 - 13 de julio de 1934) fue la miembro más destacada del movimiento por el sufragio femenino en Nueva Zelanda y la sufragista más famosa del país . Nacida en Liverpool , Inglaterra, emigró a Nueva Zelanda con su familia en 1868. Allí se convirtió en miembro activo de varias organizaciones religiosas y sociales, incluida la Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza de Nueva Zelanda (WCTU NZ). En 1887 fue nombrada Superintendente Nacional de Derecho al Voto y Legislación de la WCTU NZ, un puesto que utilizó para promover la causa del sufragio femenino en Nueva Zelanda.
Kate Sheppard promovió el sufragio femenino organizando peticiones y reuniones públicas, escribiendo cartas a la prensa y desarrollando contactos con políticos. Fue la editora de The White Ribbon , el primer periódico dirigido por mujeres en Nueva Zelanda. Gracias a su hábil escritura y su persuasiva oratoria, abogó con éxito por el sufragio femenino. Sus panfletos Ten Reasons Why the Women of New Zealand Should Vote y Should Women Vote? contribuyeron a la causa. Esta labor culminó en una petición con 30.000 firmas pidiendo el sufragio femenino que se presentó al parlamento y la exitosa extensión del derecho al voto a las mujeres en 1893. Como resultado, Nueva Zelanda se convirtió en el primer país en establecer el sufragio universal .
Sheppard fue la primera presidenta del Consejo Nacional de Mujeres de Nueva Zelanda , fundado en 1896, y ayudó a reformar la organización en 1918. En años posteriores, viajó a Gran Bretaña y colaboró con el movimiento sufragista allí. Debido a su mala salud, regresó a Nueva Zelanda, tras lo cual continuó escribiendo sobre los derechos de las mujeres, aunque se volvió menos activa políticamente. Murió en 1934, sin dejar descendencia.
Sheppard es considerada una figura importante en la historia de Nueva Zelanda . Existe un monumento en su honor en Christchurch. Su retrato reemplazó al de la reina Isabel II en el anverso del billete de diez dólares neozelandeses en 1991.
Kate Sheppard nació como Catherine Wilson Malcolm el 10 de marzo de 1848 [a] en Liverpool, Inglaterra, de padres escoceses, Jemima Crawford Souter y Andrew Wilson Malcolm. Su padre, nacido en Escocia en 1819, fue descrito en varios documentos como abogado, banquero, empleado de cervecería o empleado legal; se casó con Souter en las Hébridas Interiores el 14 de julio de 1842. [2] Catherine recibió el nombre de su abuela paterna, también Catherine Wilson Malcolm, [2] pero prefería escribir su nombre "Katherine" o abreviarlo como "Kate". [5] Tenía una hermana mayor, Marie, nacida en Escocia, y tres hermanos menores: Frank, nacido en Birmingham, e Isabella y Robert, ambos nacidos en Londres; evidentemente, la familia se mudó a menudo durante ese período. [2] Se desconocen los detalles de la educación de los niños, aunque los escritos posteriores de Kate demuestran un amplio conocimiento de la ciencia y el derecho, lo que indica una sólida educación. Era conocida por sus amplios conocimientos y capacidad intelectual. [5] Su padre amaba la música y se aseguró de que la familia tuviera una buena formación musical. [6]
El padre de Kate murió en 1862, [5] cuando tenía poco más de cuarenta años, pero dejó a su viuda con medios suficientes para mantener a la familia. [7] Después de la muerte de su padre, Kate vivió con su tío, un ministro de la Iglesia Libre de Escocia en Nairn ; [8] él, más que nadie, le inculcó los valores del socialismo cristiano . [5] Durante este tiempo, el resto de la familia se quedó con parientes en Dublín , donde Kate se unió a ellos más tarde. [7]
George Beath, el futuro esposo de la hermana de Kate, Marie, emigró a Melbourne en 1863 y luego se mudó a Christchurch . Después de que Marie se uniera a él allí, se casaron en 1867 y su primer hijo nació al año siguiente. Los relatos de Marie sobre Christchurch motivaron a Jemima a mudarse con su familia a Nueva Zelanda, ya que buscaba mejores perspectivas de empleo para sus hijos y quería ver a su nieta. Zarparon en el Matoaka desde Gravesend el 12 de noviembre de 1868 y llegaron al puerto de Lyttelton el 8 de febrero de 1869. [9] [10]
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En Christchurch, la mayor parte de la familia, incluida Kate, se unió a la Iglesia Congregacional de la Trinidad . El ministro era William Habens , un graduado de la Universidad de Londres que también era maestro de estudios clásicos en la escuela secundaria de Christchurch . [11] [b] Kate se convirtió en parte de la escena intelectual y social de Christchurch y pasó tiempo con la creciente familia de Marie y George. [13]
Kate se casó con Walter Allen Sheppard, dueño de una tienda, en la casa de su madre el 21 de julio de 1871. Walter había sido elegido para el Ayuntamiento de Christchurch en 1868, y puede haber impresionado a Kate con su conocimiento de los asuntos locales. Vivían en Madras Street, no lejos de la casa de su madre, y a poca distancia del centro de la ciudad. [14] La Iglesia Congregacional de la Trinidad recaudó fondos para un nuevo edificio entre 1872 y 1874, y Kate probablemente estuvo involucrada en esto. Entabló amistad con Alfred Saunders , un político y destacado activista de la abstinencia que puede haber influido en sus ideas sobre el sufragio femenino. [15] Sheppard y su esposo llegaron a Inglaterra en 1877 y pasaron un año allí, luego regresaron a Christchurch. [16] Su único hijo, Douglas, nació el 8 de diciembre de 1880. [5]
Sheppard fue un miembro activo de varias organizaciones cristianas. Enseñó en la escuela dominical y en 1884 fue elegida secretaria de la recién formada Asociación de Damas de la Trinidad, un organismo creado para visitar a los feligreses que no asistían regularmente a los servicios religiosos. La asociación también ayudó con la recaudación de fondos y realizó trabajos para la iglesia, como proporcionar té por la mañana. Sheppard escribió informes sobre el trabajo de la asociación, intentó reclutar nuevos miembros y trabajó para retener a los existentes. Al año siguiente se unió a la Sociedad Coral de Riccarton. Su solo en un concierto de mayo de 1886 fue elogiado en el Lyttelton Times . [17] También sirvió en el comité de gestión de la YWCA . [18]
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El activismo y el compromiso de Kate Sheppard con la política comenzaron después de escuchar o leer una charla de Mary Leavitt de la Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza (WCTU) de los Estados Unidos. [19] En 1885, Leavitt realizó una gira por Nueva Zelanda hablando no solo sobre los problemas causados por el consumo de alcohol, sino también sobre la necesidad de que las mujeres tuvieran una "voz en los asuntos públicos". [20] Pasó dos semanas en Christchurch, comenzando con un discurso público en el Theatre Royal el 10 de mayo. [21] Los periodistas quedaron impresionados por la fuerza de la oratoria que mostraba una mujer, algo que no se veía a menudo en esa época en Nueva Zelanda. [22] [23]
Sheppard participó en la creación de una rama de la WCTU de Nueva Zelanda en Christchurch antes de la formación de una organización nacional. [24] [25] Su participación inicial fue en la promoción de peticiones al Parlamento para evitar que se empleara a mujeres como camareras y para prohibir la venta de alcohol a niños. Esto marcó el comienzo de sus colaboraciones con Alfred Saunders, quien la asesoró en sus negociaciones con los políticos y que escribió al primer ministro , Sir Robert Stout , buscando impulsar su campaña. Las peticiones de las camareras (incluidas algunas de otras partes del país) fueron rechazadas por el Comité de Peticiones del Parlamento más tarde en 1885. [19] [26] Sheppard decidió que los políticos seguirían ignorando las peticiones de las mujeres mientras estas no pudieran votar. [27]
En 1879 se concedió el sufragio universal masculino a todos los hombres mayores de 21 años, fueran o no propietarios de propiedades, pero las mujeres seguían estando excluidas como electoras. [28] [c] En la década de 1870, se extendió un número limitado de derechos de voto a las mujeres votantes. Las mujeres contribuyentes pudieron votar en las elecciones de los órganos locales en 1873, y en 1877 a las mujeres "cabezas de familia" se les dio el derecho a votar y presentarse como candidatas a las juntas de educación. [29] [d]
La Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza de Nueva Zelanda se formó bajo el liderazgo de Anne Ward en una conferencia en Wellington en febrero de 1886. Sheppard no asistió a esa conferencia, pero en la segunda convención nacional en Christchurch un año después, llegó lista para presentar un documento sobre el sufragio femenino, aunque no tuvo oportunidad de hacerlo. Primero fue designada Superintendente de Estadísticas Relativas, debido a su interés en la economía. [30] En 1887, cuando se establecieron más departamentos locales de Franquicias dentro de la WCTU NZ, reemplazó a la Sra. G Clarke como Superintendente Nacional de Franquicias y Legislación. [5] [31]
Gran parte del apoyo a la moderación provino de las mujeres, y la WCTU NZ creía que el sufragio femenino podría impulsar su objetivo de prohibir el alcohol y promover el bienestar infantil y familiar. [32] Sheppard pronto se hizo prominente en el área del sufragio femenino, pero su interés en la causa iba más allá de las consideraciones prácticas sobre la abstinencia. Sus opiniones se hicieron conocidas con su declaración de que "todo lo que separa, ya sea de raza, clase, credo o sexo, es inhumano y debe ser superado". [33] Sheppard demostró ser una oradora poderosa y una organizadora hábil, y rápidamente ganó apoyo para su causa. [5]
La WCTU NZ envió una delegación a Sir Julius Vogel , miembro del parlamento y ex primer ministro, pidiéndole que presentara un proyecto de ley sobre el sufragio al parlamento. [34] Lo hizo en 1887, con el Proyecto de Ley sobre el Sufragio Femenino, y Sheppard hizo campaña para su apoyo. [33] En su tercera lectura, la parte que trataba del sufragio femenino fue derrotada por un voto, y el proyecto de ley fue retirado. [35] [36] [37] Durante la campaña de elecciones generales más tarde ese año, Sheppard alentó a los miembros de la WCTU NZ a hacer preguntas a los candidatos parlamentarios sobre el sufragio, pero pocas mujeres lo hicieron. [38]
En 1888, Sheppard fue presidenta de la sección de Christchurch de la WCTU de Nueva Zelanda y presentó un informe a la convención nacional en Dunedin , donde la convención decidió que la prohibición y el sufragio femenino serían los objetivos centrales de la organización. Sheppard hizo discursos públicos sobre el sufragio en Dunedin, Oamaru y Christchurch, desarrollando un estilo de oratoria seguro. Para reforzar su mensaje, entregó a la audiencia folletos producidos en Gran Bretaña y Estados Unidos. [39] Sheppard luego publicó su propio panfleto de una sola hoja titulado Diez razones por las que las mujeres de Nueva Zelanda deberían votar , que mostraba su "ingenio seco y enfoque lógico". [8] [40] Se envió una copia a cada miembro de la Cámara de Representantes . [41]
En 1888, el gobierno presentó un proyecto de ley electoral que seguiría excluyendo a las mujeres del sufragio, y Sheppard organizó una petición solicitando que se eliminara la exclusión. Escribió a Sir John Hall , un respetado miembro de la Cámara de Representantes de Canterbury, y más tarde se reunió con él, invitándolo a presentar la petición y apoyar su causa. Así lo hizo, pero no se tomó ninguna medida. Sheppard luego produjo un segundo panfleto, Should Women Vote? (¿Deberían votar las mujeres? ), que presentaba declaraciones sobre el sufragio de personas notables en Nueva Zelanda y en el extranjero. [42] El proyecto de ley electoral se retrasó hasta 1890, cuando el 5 de agosto, Hall propuso una moción "Que en opinión de la Cámara, el derecho de voto para los miembros de la Cámara de Representantes debería extenderse a las mujeres". Después de un vigoroso debate, esto fue aprobado por 37 votos a 11. [43] [44] El 21 de agosto, Hall presentó una enmienda al proyecto de ley electoral para otorgar el sufragio femenino, pero fue derrotada por siete votos. [45] [46] [47]
Tras la derrota, Hall sugirió a Sheppard que el siguiente paso debería ser presentar una petición al parlamento. Ella redactó el texto de la petición, hizo los arreglos para que se imprimieran los formularios e hizo una dura campaña para obtener su apoyo. Durante la campaña electoral de 1890 , los miembros de la WCTU intentaron preguntar a todos los candidatos sobre su posición sobre el sufragio femenino. [48] La petición contenía 10.085 firmas (según las actas de la WCTU), y Hall la presentó al Parlamento en 1891 cuando un nuevo proyecto de ley electoral entró en comisión. [49] [50] La petición fue apoyada en el Parlamento por Hall, Alfred Saunders y el primer ministro en ese momento, John Ballance . Hall propuso una enmienda al proyecto de ley electoral para otorgar el sufragio femenino; se aprobó con una mayoría de 25 votos. Un oponente del sufragio, Walter Carncross , propuso entonces una enmienda que también permitiría a las mujeres presentarse como candidatas al parlamento; Esta parecía una extensión lógica de la enmienda de Hall, pero en realidad estaba calculada para provocar el fracaso del proyecto de ley en la cámara alta de Nueva Zelanda , el Consejo Legislativo de Nueva Zelanda . El proyecto de ley, de hecho, fracasó en la Cámara Alta por dos votos. [51]
En 1890, Sheppard fue una de las fundadoras de la Sociedad Ética Cristiana, un grupo de debate para hombres y mujeres, no limitado a los miembros de una sola iglesia. [52] En sus primeras reuniones, los temas incluyeron el egoísmo, las relaciones conyugales y la reforma de la vestimenta. La sociedad le dio a Sheppard más confianza para debatir sus ideas con personas de diversos orígenes. [53] Durante 1891, Sheppard comenzó a editar una página en el Prohibitionist en nombre de la WCTU. El Prohibitionist era un periódico quincenal sobre la abstinencia con una circulación en Nueva Zelanda de más de 20.000 ejemplares. Sheppard utilizó el seudónimo "Penelope" en este periódico. [54] [55]
Sheppard prometió que una segunda petición sería el doble de grande y trabajó durante el verano para organizarla; recibió 20.274 firmas de mujeres. [49] Utilizando promotores pagados, el diputado liberal Henry Fish organizó dos contra peticiones, una firmada por hombres y la otra por mujeres; recibieron 5.000 firmas en total. [56] Un proyecto de ley electoral de 1892 incluyó una disposición para el sufragio femenino y nuevamente fue aprobado fácilmente en la Cámara de Representantes, pero la Cámara Alta solicitó que los votos de las mujeres se hicieran por correo en lugar de por papeleta. Como las dos cámaras no pudieron ponerse de acuerdo sobre esto, el proyecto de ley fracasó. [57]
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Sheppard organizó una tercera petición de sufragio , aún más grande, y la presentó en 1893. Esta vez firmaron 31.872 mujeres, la petición más grande de cualquier tipo presentada al Parlamento hasta ese momento. [58] [59]
El proyecto de ley electoral de 1893, que otorgaba a las mujeres plenos derechos de voto, fue aprobado con éxito en la Cámara de Representantes en agosto. Pocos parlamentarios estaban dispuestos a votar en contra, temiendo que las mujeres votaran en su contra en las elecciones generales de ese mismo año. Por lo tanto, muchos decidieron ausentarse de la Cámara durante las votaciones. Henry Fish intentó retrasar la ley propuesta convocando un referéndum nacional, [60] pero el proyecto de ley avanzó hasta el Consejo Legislativo. Después de varios intentos fallidos de bloquear la aprobación, la legislación fue aprobada por 20 votos a 18 el 8 de septiembre. [61] El proyecto de ley ahora necesitaba la firma del gobernador, y aunque el gobernador David Boyle no apoyaba el sufragio femenino y tardó en firmar, finalmente lo hizo el 19 de septiembre. [62] Sheppard era ampliamente reconocido como el líder del movimiento por el sufragio femenino. [5] [63]
Sheppard no tuvo tiempo para descansar, ya que las elecciones de 1893 estaban a sólo diez semanas de distancia, y los periódicos estaban difundiendo rumores de que una elección anticipada podría ser convocada para reducir el número de mujeres inscritas. Junto con la WCTU NZ, fue muy activa en alentar a las mujeres a registrarse como votantes. [64] El principal lugar de reunión en Christchurch era el Tuam Street Hall . [65] [66] Uno de sus mayores detractores fue la industria de licores, que temía por su negocio continuo. [63] A pesar del corto aviso, el 88 por ciento de las mujeres se habían inscrito para votar en la fecha de las elecciones (28 de noviembre), [67] y casi el 70 por ciento terminó emitiendo su voto. [68] Aunque las mujeres habían obtenido el voto, no fueron elegibles para presentarse a las elecciones parlamentarias hasta 1919 , y no fue hasta 1933 que la primera mujer fue elegida para el parlamento. [69]
En 1892, Sheppard había comenzado a andar en bicicleta por Christchurch, siendo una de las primeras mujeres de la ciudad en hacerlo. [70] Se unió al Club Ciclista Femenino Atalanta, que existió desde 1892 hasta 1897, [29] [71] y fue miembro del comité fundador. El club fue el primer club ciclista femenino en Nueva Zelanda o Australia y generó controversia ya que algunos de sus miembros abogaban por una "vestimenta racional", como pantalones cortos en lugar de faldas para las ciclistas. [72]
En diciembre de 1893, Sheppard fue elegida presidenta de la sección de Christchurch de la WCTU de Nueva Zelanda. [73] Presidió las dos primeras reuniones en 1894, antes de viajar a Inglaterra con su esposo y su hijo. Era muy solicitada en Inglaterra como oradora ante grupos de mujeres sobre la lucha por el sufragio femenino en Nueva Zelanda. [74] A mediados de 1895, la WCTU lanzó una revista mensual, The White Ribbon , con Sheppard como editora, colaborando desde el extranjero. [75] [76] Mientras estaba en Inglaterra, Sheppard experimentó problemas de salud, requiriendo una operación, posiblemente una histerectomía . [77] La familia regresó a Nueva Zelanda a principios de 1896. [78] Más tarde ese año, Sheppard fue nombrada editora de The White Ribbon . [79]
En septiembre de 1892 se creó el Instituto de Mujeres de Canterbury , en el que Sheppard desempeñó un papel destacado y se hizo cargo del departamento de economía. El instituto estaba abierto tanto a hombres como a mujeres y trabajaba para reducir las desigualdades entre ellos. Sheppard creía que la emancipación era el primer paso para lograr otras reformas, como la reforma de las leyes injustas sobre el matrimonio, la paternidad y la propiedad, y para eliminar el trato desigual de los sexos en la moralidad. [80]
El Consejo Nacional de Mujeres de Nueva Zelanda fue establecido en abril de 1896 por el Instituto de Mujeres de Canterbury y otros diez grupos de mujeres de toda Nueva Zelanda, [81] [82] y Sheppard fue elegida presidenta en su convención fundadora. [83] El consejo promovió el derecho de las mujeres a postularse para el Parlamento, la igualdad de remuneración y de oportunidades para las mujeres, la eliminación de las discapacidades legales que afectaban a las mujeres y la independencia económica para las mujeres casadas. [84]
La elección de Sheppard como presidente, en lugar de su compañera feminista Lady Anna Stout , había causado una ruptura. [81] Esto, junto con otros desacuerdos como si el consejo debía apoyar la participación de Nueva Zelanda en la Segunda Guerra Bóer , contribuyó a que la organización entrara en receso en 1906. [81] [82]
Como editora de The White Ribbon y presidenta del Consejo Nacional de Mujeres, Sheppard promovió muchas ideas relacionadas con la mejora de la situación y el estatus de las mujeres. En particular, se preocupó por establecer la independencia legal y económica de las mujeres respecto de los hombres. [85] No solo se ocupó de promover los derechos de las mujeres, sino que también promovió reformas políticas como la representación proporcional , los referendos vinculantes y un gabinete elegido directamente por el Parlamento. [5] [86]
En 1902, el matrimonio de Sheppard parecía haber estado bajo tensión, y posiblemente lo había estado durante varios años. [87] Su marido vendió su casa y se mudó a Inglaterra con su hijo, que deseaba estudiar en Londres. Sheppard compró muebles nuevos y parecía estar planeando una nueva residencia permanente en Christchurch, [88] pero los vendió en 1903, renunció a sus puestos en el Consejo Nacional de Mujeres y se mudó a Inglaterra sin una fecha fija para regresar. [89] En el camino se detuvo brevemente en Canadá y Estados Unidos, donde conoció a la sufragista estadounidense Carrie Chapman Catt . [5] En Londres, participó activamente en la promoción del sufragio femenino, pero su salud se deterioró aún más, lo que la obligó a dejar este trabajo. [90]
En noviembre de 1904, Sheppard regresó a Nueva Zelanda con su esposo, pero él regresó a Inglaterra en marzo del año siguiente. [91] Se mudó a la casa de sus viejos amigos William Sidney Lovell-Smith y su esposa Jennie Lovell-Smith; [92] su tercera hija, Hilda Kate Lovell-Smith , había recibido su segundo nombre en honor a Sheppard. [93] Se mantuvo relativamente inactiva en los círculos políticos y dejó de dar discursos, pero continuó escribiendo. [5] Preparó una exhibición sobre la historia del sufragio femenino para la Exposición de 1906 en Christchurch , [94] y escribió el panfleto Woman Suffrage in New Zealand para la International Women's Suffrage Alliance en 1907. Al año siguiente viajó a Inglaterra para la boda de su hijo, visitando la sede de la WCTU en Chicago en el camino y reuniéndose con grupos sufragistas después de llegar a Gran Bretaña. [95] En 1912 y 1913 viajó con los Lovell-Smith por la India y Europa. [96] Aunque no recuperó su energía anterior, su salud había dejado de decaer y continuó siendo eficaz a la hora de influir en el movimiento de mujeres de Nueva Zelanda. Fue la primera en firmar una petición al primer ministro, Sir Joseph Ward , en 1916, pidiéndole que instara al gobierno británico a conceder el derecho al voto a las mujeres, [97] y revitalizó el Consejo Nacional de Mujeres junto con un grupo de otras sufragistas destacadas en 1918. Sheppard fue elegida presidenta del Consejo Nacional ese año antes de dimitir en 1919. [82] [97]
El marido de Sheppard, Walter, murió en Inglaterra en 1915. [98] Jennie Lovell-Smith murió en 1924, y Sheppard y William Lovell-Smith se casaron en 1925. [99] Lovell-Smith murió sólo cuatro años después, [100] y la propia Sheppard murió en Christchurch el 13 de julio de 1934 a la edad de 86 años. [3] [4] Como su hijo Douglas había muerto de anemia perniciosa a la edad de 29 años en 1910, [101] y su única nieta, Margaret Isabel Sheppard, había muerto de tuberculosis a la edad de 19 años en 1930, [102] Sheppard no dejó descendientes directos vivos. [103] Fue enterrada en el cementerio de Addington, Christchurch, en una tumba con su madre y su hermano Robert. [104]
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Sheppard es considerada una figura importante en la historia de Nueva Zelanda. [8] Desde 1991 su perfil ha aparecido en el billete de diez dólares neozelandeses . [105] [106] [107] Un programa de televisión de 2005, New Zealand's Top 100 History Makers, clasificó a Sheppard como la segunda neozelandesa más influyente de todos los tiempos. [108] De manera similar, The New Zealand Herald seleccionó a Sheppard como uno de sus diez neozelandeses más importantes en 2013. [109]
En 1972, el libro de Patricia Grimshaw Women's Suffrage in New Zealand (El sufragio femenino en Nueva Zelanda) identificó a Sheppard como la figura principal del movimiento sufragista. Este fue el primer libro aclamado en hacerlo y su publicación marcó un crecimiento en el reconocimiento de la vida y el activismo de Kate Sheppard. [110]
En 1993, en el centenario del sufragio femenino en Nueva Zelanda, un grupo de mujeres de Christchurch estableció dos monumentos en memoria de Sheppard: el Memorial Nacional Kate Sheppard , en las orillas del río Avon/Ōtākaro , y el Premio del Fideicomiso en Memoria de Kate Sheppard , un premio anual a las mujeres en investigación. [111] Ese año se creó una camelia blanca especial de estilo peonía en Camellia Glen Nurseries en Kaupokonui, Taranaki ; las camelias blancas eran un símbolo de las sufragistas. Recibió el nombre de Kate Sheppard y se plantó ampliamente en toda Nueva Zelanda. [112]
La casa Fendalton en 83 Clyde Road, donde los Sheppard vivieron desde 1888 hasta 1902 y ahora conocida como la Casa Kate Sheppard , está registrada por Heritage New Zealand como un edificio patrimonial de Categoría I, en vista de los muchos eventos relevantes para el sufragio femenino que sucedieron allí. [113] Fue aquí donde Sheppard pegó las tres peticiones principales en hojas de papel tapiz. [114] La Casa Kate Sheppard pasó a ser propiedad del gobierno en 2019. [115]
El dramaturgo neozelandés Mervyn Thompson escribió la obra O! Temperance! sobre Sheppard y el movimiento de abstinencia. Se representó por primera vez en 1972 en el Court Theatre de Christchurch . [116] En 2016 y 2017, la producción That Bloody Woman , que reimaginó la vida de Kate Sheppard como un musical de punk rock , realizó una gira por Nueva Zelanda. [117] [118]
Kate Sheppard Place, ubicada dentro del recinto del parlamento de Wellington , recibe su nombre en su honor; es una calle corta de un solo sentido que va desde Molesworth Street, frente a Parliament House, hasta la intersección de Mulgrave Street y Thorndon Quay. Hay una avenida Kate Sheppard en el suburbio de Northcross en Auckland . En 2014, ocho intersecciones cerca del Parlamento en Wellington fueron equipadas con luces peatonales verdes que representan a Kate Sheppard. [119]
Varias escuelas de Nueva Zelanda tienen casas que llevan el nombre de Sheppard. [e] En 2014, la escuela secundaria para niñas de Whangārei renombró una casa que llevaba el nombre de Richard Seddon , un opositor al sufragio femenino, a Sheppard House a pedido de una estudiante. [123]
El 8 de marzo de 2018, coincidiendo con el Día Internacional de la Mujer y en celebración del 125 aniversario del movimiento por el sufragio femenino, New Zealand Football rebautizó su principal torneo eliminatorio de fútbol femenino como Copa Kate Sheppard . [124]
Libros y revistas
Noticias
El viernes 13 de julio, en "Midway", Riccarton Road, Katherine Wilson Lovell-Smith; en su 87.º año.
... la muerte de la Sra. Kate Wilson Lovell-Smith, ocurrida en Christchurch el viernes, a la edad de 86 años. ....
Tesis
Web
La reina fue reemplazada por Kate Sheppard en los billetes de diez dólares en 1991.
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