Anna Paterson Stout, Lady Stout (de soltera Logan ; 29 de septiembre de 1858 - 10 de mayo de 1931) fue una reformadora social que trabajó por los derechos de las mujeres en Nueva Zelanda y Gran Bretaña.
Anna Paterson Stout nació en Dunedin, Nueva Zelanda en 1858, de padres presbiterianos escoceses, Jessie Alexander Pollock y su esposo, John Logan, secretario del superintendente de la provincia de Otago. [1] Sus padres participaron activamente en la campaña a favor de reformas sociales, especialmente en los movimientos de templanza y librepensamiento , que tuvieron una influencia de por vida en Stout.
Desde los 12 años, Stout fue educada en la Escuela Provincial de Niñas , estudiando con Margaret Gordon Burn . Al terminar su educación formal, Stout vivió con sus padres en Dunedin, hasta su matrimonio en diciembre de 1876. A los 18 años se casó con Robert Stout , un abogado de 32 años y miembro de la Cámara de Representantes de Nueva Zelanda . Robert, un compatriota escocés, era muy conocido por la familia y había sido un visitante frecuente, discutiendo el librepensamiento y los problemas del mundo con los Logan. Acompañó a Robert a Wellington para la sesión parlamentaria de 1877. Se convirtió en Fiscal General en marzo de 1878. [1]
La carrera política y la práctica jurídica de Robert no progresaron sin problemas, y los Stout pasaron varios años moviéndose entre Dunedin y Wellington. Entre 1878 y 1894, Stout dio a luz a seis hijos, cuatro hijos y dos hijas. [2] Uno de sus hijos, Sir Thomas Duncan MacGregor Stout , siguió los pasos de su padre como promotor de la educación. Fue el primer rector de la Universidad Victoria de Wellington y recibió el título de caballero por sus servicios a la medicina y la educación. [3]
Con el título de caballero de Robert en mayo de 1886, se convirtió en Anna, Lady Stout. [4]
Stout fue una activista, feminista y reformadora social. Un elemento central de su filosofía social y política era la opinión de que las mujeres deberían tener los mismos derechos que los hombres y ser libres de desarrollar sus capacidades intelectuales hasta su máximo potencial. [1] Fue una firme defensora de la ampliación de la educación superior de las mujeres, [5] con preocupación por la educación de las mujeres maoríes en particular. A lo largo de su vida trabajó para educar políticamente a las mujeres e hizo campaña para darles el mismo salario y los mismos derechos legales que los hombres.
Stout y su esposo compartían muchos puntos de vista sociales y políticos, y a menudo trabajaban juntos a través de una amplia red de políticos y reformadores sociales. En Dunedin fueron colegas cercanos de Harriet Russell Morison y, a través del movimiento de templanza, de Sir William Fox y también de Julius Vogel . Robert era el abogado del diputado local William Larnach .
El papel de Stout como esposa del Primer Ministro, y más tarde Presidente del Tribunal Supremo, la convirtió en una figura pública, lo que le permitió acceder a las principales personalidades de su época, como Richard Seddon , George Gray , John Ballance , William Pember Reeves , Margaret Sievwright , Lord y Lady Ranfurly , Lord y Lady Liverpool , incluso el Dr. Truby King y el Dr. Duncan Macgregor . [4]
Stout fue miembro fundador de la rama neozelandesa de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza de Nueva Zelanda en 1885, sin embargo, no fue hasta la década de 1890 que desempeñó un papel público más destacado.
En abril de 1892, Stout fue elegida presidenta de la Liga de Franquicias de Mujeres en Dunedin y fue miembro fundadora del Consejo Nacional de Mujeres de Nueva Zelanda , que se estableció en una convención de Christchurch en 1896. Se convirtió en vicepresidenta con Kate Sheppard como presidenta. . La sociedad tenía como objetivo educar políticamente a las mujeres, promover su independencia e igualdad y mejorar las condiciones de vida de las mujeres que trabajaban por un salario.
Al año siguiente tuvo una disputa pública con el consejo sobre la sede de la convención anual y no asistió, aunque tenía previsto presentar un documento sobre las responsabilidades de los padres. Con esta deserción, Stout debilitó sus vínculos con el cuerpo principal de mujeres políticamente activas. [1]
Stout apoyó el movimiento de pureza social , popular entre las mujeres reformadoras de Inglaterra y Estados Unidos, así como de Nueva Zelanda. El movimiento buscaba abolir la prostitución y otras actividades sexuales que eran consideradas inmorales según la moral cristiana . Stout también ayudó a fundar la sucursal de Wellington de la Sociedad de Nueva Zelanda para la Protección de Mujeres y Niños en 1897. [1]
Al establecerse en Wellington en 1895, Stout desempeñó un papel destacado en los círculos sociales de Wellington, y sus reuniones sociales a menudo se informaban en los periódicos. Usó su posición y conexiones para influir en el comportamiento político en nombre de las mujeres. [4]
En 1909, Stout y su marido Robert llevaron a sus hijos a Inglaterra. Mientras Robert regresó a Nueva Zelanda en 1910, Stout permaneció en Inglaterra, donde estudiaban sus hijos. Mientras estuvo en Inglaterra entre 1909 y 1912 se involucró en el movimiento sufragista británico , estableciendo estrechos vínculos con las Pankhurst y otras líderes feministas.
En Inglaterra, Stout se liberó de las limitaciones de su papel en Nueva Zelanda, sin dejar de disfrutar de su estatus. Se alineó con la Unión Política y Social de Mujeres (WSPU), el ala militante del sufragismo británico fundada por Emmeline y Christabel Pankhurst en 1903.
Como neozelandés y "poseedor del voto", la WSPU utilizó a Stout a su favor. Stout trabajó para asegurar a los antisufragistas que el derecho al voto de las mujeres en Nueva Zelanda no había llevado al colapso de la sociedad. Una de sus responsabilidades clave era escribir respuestas a los corresponsales anti-sufragio del Times . Los artículos de Anna aparecieron en Votes for Women and the Englishwoman y fueron reeditados como folletos y panfletos por varias asociaciones sufragistas. [1]
Stout participó en manifestaciones públicas, marchando por las calles detrás de pancartas de la WSPU. En 1910, Stout encabezó un contingente de Nueva Zelanda en una manifestación masiva en el Hyde Park de Londres , donde subió a una plataforma para hablar. [6]
A su regreso a Wellington, a la edad de 54 años, Stout asumió el papel de una destacada mujer de club, participando en varios clubes y sociedades. Participó en la English-Speaking Union , el Wellington Pioneer Club, el Wellington Lyceum Club, el Wellington Women's Club y, durante la Primera Guerra Mundial, la Reserva Nacional de Mujeres de Nueva Zelanda. En 1917 participó en la reactivación del Consejo Nacional de Mujeres y después de la guerra se convirtió en miembro de la Unión de la Liga de Naciones de Nueva Zelanda. [1]
En sus últimos años, Stout participó ocasionalmente en debates públicos sobre el papel de la mujer. En 1917 se opuso a las propuestas de enfatizar la formación doméstica en la educación de las niñas. Luego, en 1918, dirigió una campaña de protesta contra una redada policial en una casa de Wellington y el posterior juicio de cinco mujeres por supuestamente dirigir un burdel. Sostuvo que juzgar a las mujeres mientras los hombres involucrados quedaban en libertad constituía un doble rasero. En 1922, durante una ola de preocupación por la incidencia de las enfermedades venéreas y temiendo la reintroducción del examen médico obligatorio para las mujeres sospechosas de prostitución, Stout publicó un panfleto oponiéndose a las autoridades médicas que exigían la notificación obligatoria de las enfermedades venéreas. [1]
A lo largo de la década de 1920, Stout se volvió cada vez menos activo. Robert murió el 19 de julio de 1930 y ella murió menos de un año después, el 10 de mayo de 1931 en Hanmer Springs, a la edad de 72 años. Sus cenizas están enterradas en el cementerio de Karori. [7]