Katherine Wilson Sheppard ( de soltera Catherine Wilson Malcolm ; 10 de marzo de 1848 - 13 de julio de 1934) fue la miembro más destacada del movimiento por el sufragio femenino en Nueva Zelanda y la sufragista más famosa del país . Nacida en Liverpool , Inglaterra, emigró a Nueva Zelanda con su familia en 1868. Allí se convirtió en miembro activo de varias organizaciones religiosas y sociales, incluida la Women's Christian Temperance Union New Zealand (WCTU NZ). En 1887 fue nombrada Superintendente Nacional de Franquicias y Legislación de la WCTU NZ, cargo que utilizó para promover la causa del sufragio femenino en Nueva Zelanda.
Kate Sheppard promovió el sufragio femenino organizando peticiones y reuniones públicas, escribiendo cartas a la prensa y desarrollando contactos con políticos. Fue la editora de The White Ribbon , el primer periódico dirigido por una mujer en Nueva Zelanda. A través de su hábil escritura y su persuasiva oratoria, abogó con éxito por el sufragio femenino. Sus folletos Diez razones por las que las mujeres de Nueva Zelanda deberían votar y ¿Deberían votar las mujeres? contribuido a la causa. Este trabajo culminó con una petición con 30.000 firmas pidiendo el sufragio femenino que se presentó al parlamento , y la exitosa extensión del sufragio a las mujeres en 1893. Como resultado, Nueva Zelanda se convirtió en el primer país en establecer el sufragio universal .
Sheppard fue la primera presidenta del Consejo Nacional de Mujeres de Nueva Zelanda , fundado en 1896, y ayudó a reformar la organización en 1918. Más tarde, viajó a Gran Bretaña y ayudó al movimiento por el sufragio allí. Con problemas de salud, regresó a Nueva Zelanda, después de lo cual continuó escribiendo sobre los derechos de las mujeres, aunque se volvió menos activa políticamente. Murió en 1934, sin dejar descendencia.
Sheppard es considerado una figura importante en la historia de Nueva Zelanda . Existe un monumento a ella en Christchurch. Su retrato reemplazó al de la reina Isabel II en el anverso del billete de diez dólares de Nueva Zelanda en 1991.
Kate Sheppard nació como Catherine Wilson Malcolm el 10 de marzo de 1848 [a] en Liverpool, Inglaterra, de padres escoceses Jemima Crawford Souter y Andrew Wilson Malcolm. Su padre, nacido en Escocia en 1819, fue descrito en varios documentos como abogado, banquero, empleado de cervecería o asistente legal; se casó con Souter en las Hébridas Interiores el 14 de julio de 1842. [2] Catherine recibió el nombre de su abuela paterna, también Catherine Wilson Malcolm, [2] pero prefirió deletrear su nombre "Katherine" o abreviarlo como "Kate". [5] Tenía una hermana mayor, Marie, nacida en Escocia, y tres hermanos menores: Frank, nacido en Birmingham, e Isabella y Robert, ambos nacidos en Londres; Evidentemente, la familia se mudó con frecuencia durante ese período. [2] Se desconocen los detalles de la educación de los niños, aunque los escritos posteriores de Kate demuestran un amplio conocimiento de la ciencia y el derecho, lo que indica una sólida educación. Era conocida por su amplio conocimiento y capacidad intelectual. [5] Su padre amaba la música y se aseguró de que la familia tuviera una buena formación musical. [6]
El padre de Kate murió en 1862, [5] cuando tenía poco más de cuarenta años, pero dejó a su viuda con medios suficientes para mantener a la familia. [7] Después de la muerte de su padre, Kate vivió con su tío, un ministro de la Iglesia Libre de Escocia en Nairn ; [8] él, más que nadie, le inculcó los valores del socialismo cristiano . [5] Durante este tiempo, el resto de la familia se quedó con parientes en Dublín , donde Kate se unió más tarde a ellos. [7]
George Beath, el futuro marido de la hermana de Kate, Marie, emigró a Melbourne en 1863 y luego se mudó a Christchurch . Después de que Marie se uniera a él allí, se casaron en 1867 y al año siguiente nació su primer hijo. Los relatos de Marie sobre Christchurch motivaron a Jemima a trasladar a su familia a Nueva Zelanda, ya que buscaba mejores perspectivas para el empleo de sus hijos y quería ver a su nieta. Navegaron en el Matoaka desde Gravesend el 12 de noviembre de 1868 y llegaron al puerto de Lyttelton el 8 de febrero de 1869. [9] [10]
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En Christchurch, la mayor parte de la familia, incluida Kate, se unió a la Iglesia Congregacional Trinity . El ministro fue William Habens , un graduado de la Universidad de Londres que también fue Maestro de Clásicos en Christchurch High School . [11] [b] Kate se convirtió en parte de la escena intelectual y social de Christchurch y pasó tiempo con la creciente familia de Marie y George. [13]
Kate se casó con Walter Allen Sheppard, dueño de una tienda, en la casa de su madre el 21 de julio de 1871. Walter había sido elegido miembro del Ayuntamiento de Christchurch en 1868 y pudo haber impresionado a Kate con su conocimiento de los asuntos locales. Vivían en Madras Street, no lejos de la casa de su madre y a poca distancia del centro de la ciudad. [14] La Iglesia Congregacional Trinity recaudó fondos para un nuevo edificio de 1872 a 1874, y Kate probablemente estuvo involucrada en esto. Trabó amistad con Alfred Saunders , un político y destacado activista por la templanza que pudo haber influido en sus ideas sobre el sufragio femenino. [15] Sheppard y su esposo llegaron a Inglaterra en 1877 y pasaron un año allí, luego regresaron a Christchurch. [16] Su único hijo, Douglas, nació el 8 de diciembre de 1880. [5]
Sheppard era un miembro activo de varias organizaciones cristianas. Enseñó escuela dominical y en 1884 fue elegida secretaria de la recién formada Trinity Ladies' Association, un organismo establecido para visitar a los feligreses que no asistían regularmente a los servicios religiosos. La asociación también ayudó con la recaudación de fondos y realizó trabajos para la iglesia, como servir el té de la mañana. Sheppard escribió informes sobre el trabajo de la Asociación, intentó reclutar nuevos miembros y trabajó para retener a los existentes. Al año siguiente se incorporó a la Sociedad Coral de Riccarton. Su solo en un concierto de mayo de 1886 fue elogiado en el Lyttelton Times . [17] También formó parte del comité de gestión de la YWCA . [18]
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El activismo y el compromiso de Kate Sheppard con la política comenzaron después de escuchar o leer sobre una charla de Mary Leavitt de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU) de Estados Unidos. [19] En 1885 Leavitt realizó una gira por Nueva Zelanda hablando no sólo de los problemas causados por el consumo de alcohol, sino también de la necesidad de que las mujeres tuvieran "voz en los asuntos públicos". [20] Pasó dos semanas en Christchurch, comenzando con un discurso público en el Teatro Real el 10 de mayo. [21] Los periodistas quedaron impresionados por la fuerza al hablar en público mostrada por una mujer, algo que no se veía a menudo en ese momento en Nueva Zelanda. [22] [23]
Sheppard participó en el establecimiento de una sucursal de Christchurch de la WCTU NZ antes de la formación de una organización nacional. [24] [25] Su participación inicial fue en la promoción de peticiones al Parlamento para evitar que las mujeres sean empleadas como camareras y para prohibir la venta de alcohol a niños. Esto marcó el comienzo de sus colaboraciones con Alfred Saunders, quien la asesoró en sus negociaciones con los políticos y escribió al Primer Ministro , Sir Robert Stout , buscando impulsar su campaña. Las peticiones de las camareras (incluidas algunas de otras partes del país) fueron rechazadas por el Comité de Peticiones del Parlamento más tarde en 1885. [19] [26] Sheppard decidió que los políticos continuarían ignorando las peticiones de las mujeres mientras las mujeres no pudieran votar. [27]
En 1879 se había concedido el sufragio universal masculino a todos los hombres mayores de 21 años, tuvieran o no propiedades, pero las mujeres seguían excluidas como electoras. [28] [c] En la década de 1870 se amplió un número limitado de derechos de voto a las votantes femeninas. Las mujeres contribuyentes pudieron votar en las elecciones de los órganos locales en 1873, y en 1877 a las mujeres "cabezas de hogar" se les concedió el derecho a votar y presentarse como candidatas a las juntas de educación. [29] [d]
La Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza de Nueva Zelanda se formó bajo el liderazgo de Anne Ward en una conferencia en Wellington en febrero de 1886. Sheppard no asistió a esa conferencia, pero en la segunda convención nacional en Christchurch, un año después, llegó lista para presentar un documento. sobre el sufragio femenino, aunque no tuvo oportunidad de hacerlo. Fue nombrada por primera vez Superintendente de Estadísticas Relativas, debido a su interés por la economía. [30] En 1887, cuando se establecieron más departamentos de franquicias locales dentro de la WCTU NZ, reemplazó a la Sra. G Clarke como Superintendente Nacional de Franquicias y Legislación. [5] [31]
Gran parte del apoyo a la moderación provino de las mujeres, y la WCTU NZ creía que el sufragio femenino podría promover su objetivo de prohibir el alcohol y al mismo tiempo promover el bienestar infantil y familiar. [32] Sheppard pronto se hizo prominente en el área del sufragio femenino, pero su interés en la causa fue más allá de las consideraciones prácticas sobre la templanza. Sus puntos de vista se dieron a conocer con su afirmación de que "todo lo que separa, ya sea de raza, clase, credo o sexo, es inhumano y debe ser superado". [33] Sheppard demostró ser una poderosa oradora y una hábil organizadora, y rápidamente consiguió apoyo para su causa. [5]
La WCTU NZ envió una delegación a Sir Julius Vogel , miembro del Parlamento y ex Primer Ministro, para pedirle que presentara un proyecto de ley sobre el sufragio al Parlamento. [34] Lo hizo en 1887, con el Proyecto de Ley de Sufragio Femenino, y Sheppard hizo campaña para obtener su apoyo. [33] En su tercera lectura, la parte que trataba del sufragio femenino fue derrotada por un voto y el proyecto de ley fue retirado. [35] [36] [37] Durante la campaña de las elecciones generales de ese mismo año, Sheppard alentó a los miembros de WCTU NZ a hacer preguntas a los candidatos parlamentarios sobre el sufragio, pero pocas mujeres lo hicieron. [38]
En 1888, Sheppard fue presidente de la rama de Christchurch de la WCTU NZ y presentó un informe a la convención nacional en Dunedin , donde la convención decidió que la prohibición y el sufragio femenino serían los objetivos centrales de la organización. Sheppard pronunció discursos públicos sobre el sufragio en Dunedin, Oamaru y Christchurch, desarrollando un estilo de hablar seguro. Para reforzar su mensaje, entregó al público folletos producidos en Gran Bretaña y Estados Unidos. [39] Sheppard luego publicó su propio folleto de una sola hoja titulado Diez razones por las que las mujeres de Nueva Zelanda deberían votar , que mostraba su "ingenio seco y enfoque lógico". [8] [40] Se envió una copia a cada miembro de la Cámara de Representantes . [41]
El gobierno presentó un proyecto de ley electoral en 1888 que continuaría excluyendo a las mujeres del sufragio, y Sheppard organizó una petición solicitando que se eliminara la exclusión. Escribió a Sir John Hall , un respetado miembro de la Cámara de Representantes de Canterbury, y luego se reunió con él, invitándolo a presentar la petición y apoyar su causa. Así lo hizo, pero no resultó ninguna acción. Sheppard luego produjo un segundo folleto, ¿Deberían votar las mujeres? , que presentó declaraciones sobre el sufragio de personas notables en Nueva Zelanda y en el extranjero. [42] El proyecto de ley electoral se retrasó hasta 1890, cuando el 5 de agosto, Hall propuso una moción "Que, en opinión de la Cámara, el derecho de voto de los miembros de la Cámara de Representantes debería extenderse a las mujeres". Después de un intenso debate, se aprobó por 37 votos contra 11. [43] [44] El 21 de agosto, Hall presentó una enmienda al proyecto de ley electoral para otorgar el sufragio femenino, pero fue derrotada por siete votos. [45] [46] [47]
Tras la derrota, Hall sugirió a Sheppard que el siguiente paso debería ser una petición al parlamento. Ella redactó el texto de la petición, dispuso la impresión de los formularios e hizo una intensa campaña para obtener su apoyo. Durante la campaña electoral de 1890 , los miembros de la WCTU intentaron preguntar a todos los candidatos sobre su posición sobre el sufragio femenino. [48] La petición contenía 10.085 firmas (según las actas de la WCTU), y Hall la presentó al Parlamento en 1891 cuando un nuevo proyecto de ley electoral entró en comisión. [49] [50] La petición fue apoyada en el Parlamento por Hall, Alfred Saunders y el Primer Ministro en ese momento, John Ballance . Hall propuso una enmienda al proyecto de ley electoral para otorgar el sufragio a las mujeres; fue aprobado con una mayoría de 25 votos. Un opositor al sufragio, Walter Carncross , presentó entonces una enmienda que también permitiría a las mujeres presentarse como candidatas al parlamento; Esto parecía una extensión lógica de la enmienda de Hall, pero en realidad se calculó que provocaría el fracaso del proyecto de ley en la cámara alta de Nueva Zelanda , el Consejo Legislativo de Nueva Zelanda . De hecho, el proyecto de ley fracasó en la Cámara Alta por dos votos. [51]
En 1890, Sheppard fue uno de los fundadores de la Christian Ethical Society, un grupo de discusión tanto para hombres como para mujeres, no limitado a los miembros de una sola iglesia. [52] En sus primeras reuniones, los temas incluyeron el egoísmo, las relaciones conyugales y la reforma de la vestimenta. La Sociedad le dio a Sheppard más confianza al debatir sus ideas con personas de diversos orígenes. [53] Durante 1891, Sheppard comenzó a editar una página en el Prohibicionista en nombre de la WCTU. El Prohibicionista era un periódico quincenal sobre templanza con una tirada en Nueva Zelanda de más de 20.000 ejemplares. Sheppard utilizó el seudónimo de "Penélope" en este artículo. [54] [55]
Sheppard prometió que una segunda petición sería el doble de grande y trabajó durante el verano para organizarla; recibió 20.274 firmas de mujeres. [49] Utilizando encuestadores pagados, el diputado liberal Henry Fish organizó dos contrapeticiones, una firmada por hombres y la otra por mujeres; recibieron 5.000 firmas entre ellos. [56] Un proyecto de ley electoral de 1892 incluía disposiciones para el sufragio femenino y nuevamente fue aprobado fácilmente en la Cámara de Representantes, pero la Cámara Alta solicitó que los votos de las mujeres fueran por correo en lugar de por papeleta. Como las dos cámaras no pudieron ponerse de acuerdo al respecto, el proyecto de ley fracasó. [57]
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Sheppard organizó una tercera petición de sufragio , aún mayor, y la presentó en 1893. Esta vez firmaron 31.872 mujeres, la petición más grande de cualquier tipo presentada al Parlamento en ese momento. [58] [59]
El proyecto de ley electoral de 1893, que concedía a las mujeres plenos derechos de voto, fue aprobado con éxito en la Cámara de Representantes en agosto. Pocos parlamentarios estaban dispuestos a votar en contra, por temor a que las mujeres votaran en contra de ellos en las elecciones generales de ese mismo año. Por lo tanto, muchos optaron por ausentarse de la cámara durante las votaciones. Henry Fish intentó retrasar el estatuto propuesto convocando a un referéndum nacional, [60] pero el proyecto de ley avanzó hasta el Consejo Legislativo. Después de que fracasaran varios intentos de obstaculizar la aprobación, la legislación fue aprobada por 20 votos contra 18 el 8 de septiembre. [61] El proyecto de ley ahora necesitaba la firma del gobernador, y aunque el gobernador David Boyle no apoyó el sufragio femenino y tardó en firmarlo, finalmente lo hizo el 19 de septiembre. [62] Sheppard fue ampliamente reconocida como la líder del movimiento por el sufragio femenino. [5] [63]
Sheppard no tuvo tiempo para descansar, ya que solo faltaban diez semanas para las elecciones de 1893 y los periódicos difundían rumores de que se podrían convocar elecciones anticipadas para reducir el número de mujeres inscritas. Junto con la WCTU NZ, participó muy activamente en alentar a las mujeres a registrarse como votantes. [64] El principal lugar de reunión en Christchurch fue el Tuam Street Hall . [65] [66] Uno de sus mayores detractores fue la industria del licor, que temía por la continuidad de su negocio. [63] A pesar del corto aviso, el 88 por ciento de las mujeres se habían inscrito para votar antes de la fecha de las elecciones (28 de noviembre), [67] y casi el 70 por ciento terminó votando. [68] Aunque las mujeres habían obtenido el voto, no fueron elegibles para presentarse a las elecciones parlamentarias hasta 1919 , y no fue hasta 1933 que la primera mujer fue elegida al parlamento. [69]
Alrededor de 1892, Sheppard había comenzado a andar en bicicleta por Christchurch, una de las primeras mujeres de la ciudad en hacerlo. [70] Se unió al Club ciclista femenino de Atalanta, que existió desde 1892 hasta 1897, [29] [71] y fue miembro del comité fundador. El club fue el primer club ciclista de mujeres en Nueva Zelanda o Australia y generó controversia ya que algunos de sus miembros defendían una "vestimenta racional", como pantalones cortos en lugar de faldas para las ciclistas. [72]
En diciembre de 1893, Sheppard fue elegido presidente de la rama de Christchurch de la WCTU NZ. [73] Presidió las dos primeras reuniones en 1894, antes de viajar a Inglaterra con su marido y su hijo. Tuvo una gran demanda en Inglaterra como oradora ante grupos de mujeres sobre la lucha por el sufragio femenino en Nueva Zelanda. [74] A mediados de 1895, la WCTU lanzó una revista mensual, The White Ribbon , con Sheppard como editor, contribuyendo desde el extranjero. [75] [76] Mientras estaba en Inglaterra, Sheppard experimentó problemas de salud que requirieron una operación, posiblemente una histerectomía . [77] La familia regresó a Nueva Zelanda a principios de 1896. [78] Más tarde ese año, Sheppard fue reelegido editor de The White Ribbon . [79]
El Instituto de Mujeres de Canterbury se formó en septiembre de 1892, con Sheppard desempeñando un papel destacado y haciéndose cargo del departamento de economía. El instituto estaba abierto tanto a hombres como a mujeres y trabajó para reducir las desigualdades entre ellos. Sheppard creía que la concesión del derecho al voto era el primer paso hacia la consecución de otras reformas, como la reforma de las leyes injustas sobre el matrimonio, la paternidad y la propiedad, y hacia la eliminación del trato desigual de los sexos en la moral. [80]
El Consejo Nacional de Mujeres de Nueva Zelanda fue establecido en abril de 1896 por el Instituto de Mujeres de Canterbury y otros diez grupos de mujeres de toda Nueva Zelanda, [81] [82] y Sheppard fue elegida presidenta en su convención fundacional. [83] El Consejo promovió el derecho de las mujeres a presentarse como candidatas al Parlamento, la igualdad salarial y de oportunidades para las mujeres, la eliminación de las discapacidades legales que afectan a las mujeres y la independencia económica de las mujeres casadas. [84]
La elección de Sheppard como presidenta, en lugar de la feminista Lady Anna Stout , había provocado una ruptura. [81] Esto, junto con otros desacuerdos, como si el consejo debería apoyar la participación de Nueva Zelanda en la Segunda Guerra Bóer , contribuyó a que la organización entrara en receso en 1906. [81] [82]
Como editora de The White Ribbon y presidenta del Consejo Nacional de Mujeres, Sheppard promovió muchas ideas relacionadas con la mejora de la situación y el estatus de las mujeres. En particular, le preocupaba establecer la independencia jurídica y económica de las mujeres respecto de los hombres. [85] No sólo estaba ocupada con la promoción de los derechos de las mujeres, sino que también promovió reformas políticas como la representación proporcional , referendos vinculantes y un gabinete elegido directamente por el Parlamento. [5] [86]
En 1902, el matrimonio de Sheppard parece haber estado bajo tensión, y posiblemente lo había estado durante varios años. [87] Su marido vendió su casa y se mudó a Inglaterra con su hijo, que deseaba estudiar en Londres. Sheppard compró muebles nuevos y parecía estar planeando una nueva residencia permanente en Christchurch, [88] pero los vendió en 1903, renunció a sus puestos en el Consejo Nacional de Mujeres y se mudó a Inglaterra sin una fecha fija para regresar. [89] En el camino se detuvo brevemente en Canadá y Estados Unidos, donde conoció a la sufragista estadounidense Carrie Chapman Catt . [5] En Londres, participó activamente en la promoción del sufragio femenino, pero su salud se deterioró aún más, lo que la obligó a dejar este trabajo. [90]
En noviembre de 1904, Sheppard regresó a Nueva Zelanda con su marido, pero él regresó a Inglaterra en marzo del año siguiente. [91] Se mudó a la casa de sus viejos amigos William Sidney Lovell-Smith y su esposa Jennie Lovell-Smith; [92] su tercera hija, Hilda Kate Lovell-Smith , recibió su segundo nombre en honor a Sheppard. [93] Permaneció relativamente inactiva en los círculos políticos y dejó de dar discursos, pero continuó escribiendo. [5] Preparó una exposición sobre la historia del sufragio femenino para la Exposición de 1906 en Christchurch , [94] y escribió el folleto Woman Suffrage in New Zealand para la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino en 1907. Al año siguiente viajó a Inglaterra para su la boda de su hijo, visitando la sede de la WCTU en Chicago en el camino y reuniéndose con grupos sufragistas después de llegar a Gran Bretaña. [95] En 1912 y 1913, viajó con los Lovell-Smith por la India y Europa. [96] Si bien no recuperó su energía anterior, su salud había dejado de deteriorarse y continuó influyendo eficazmente en el movimiento de mujeres de Nueva Zelanda. Fue la primera en firmar una petición dirigida al Primer Ministro, Sir Joseph Ward , en 1916, pidiéndole que instara al gobierno británico a conceder el derecho al voto a las mujeres, [97] y revitalizó el Consejo Nacional de Mujeres junto con un grupo de otras sufragistas destacadas. en 1918. Sheppard fue elegido presidente del Consejo Nacional ese año antes de dimitir en 1919. [82] [97]
El marido de Sheppard, Walter, murió en Inglaterra en 1915. [98] Jennie Lovell-Smith murió en 1924, y Sheppard y William Lovell-Smith se casaron en 1925. [99] Lovell-Smith murió sólo cuatro años después, [100] y la propia Sheppard murió. en Christchurch el 13 de julio de 1934 a la edad de 86 años. [3] [4] Como su hijo Douglas había muerto de anemia perniciosa a la edad de 29 años en 1910, [101] y su única nieta, Margaret Isabel Sheppard, había muerto de tuberculosis a la edad de 19 años en 1930, [102] Sheppard no dejó descendientes directos vivos. [103] Fue enterrada en el cementerio de Addington, Christchurch, en una tumba con su madre y su hermano Robert. [104]
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Sheppard es considerada una figura importante en la historia de Nueva Zelanda. [8] Desde 1991 su perfil ha aparecido en el billete de diez dólares de Nueva Zelanda . [105] [106] [107] Un programa de televisión de 2005 Los 100 mejores creadores de historia de Nueva Zelanda clasificó a Sheppard como el segundo neozelandés más influyente de todos los tiempos. [108] De manera similar, The New Zealand Herald seleccionó a Sheppard como uno de sus diez mejores neozelandeses en 2013. [109]
En 1972, el libro de Patricia Grimshaw Women's Suffrage in New Zealand identificó a Sheppard como la figura principal del movimiento por el sufragio. Este fue el primer libro aclamado en hacerlo y su publicación marcó un crecimiento en el reconocimiento de la vida y el activismo de Kate Sheppard. [110]
En 1993, centenario del sufragio femenino en Nueva Zelanda, un grupo de mujeres de Christchurch estableció dos monumentos a Sheppard: el Kate Sheppard National Memorial , a orillas del río Avon/Ōtākaro , y el Kate Sheppard Memorial Trust Award , un premio anual. a las mujeres en la investigación. [111] Ese año se creó una camelia blanca especial estilo peonía en Camellia Glen Nurseries en Kaupokonui, Taranaki ; Las camelias blancas eran un símbolo de las sufragistas. Lleva el nombre de Kate Sheppard y se planta ampliamente en toda Nueva Zelanda. [112]
La casa Fendalton en 83 Clyde Road, donde vivieron los Sheppard desde 1888 hasta 1902 y ahora conocida como la Casa Kate Sheppard , está registrada por Heritage New Zealand como edificio patrimonial de Categoría I, en vista de los numerosos acontecimientos relevantes para el sufragio femenino que sucedieron. allá. [113] Fue aquí donde Sheppard pegó las tres peticiones principales en hojas de papel tapiz. [114] Kate Sheppard House pasó a ser propiedad del gobierno en 2019. [115]
El dramaturgo neozelandés Mervyn Thompson escribió la obra O! ¡Templanza! sobre Sheppard y el movimiento por la templanza. Se representó por primera vez en 1972 en el Court Theatre de Christchurch . [116] En 2016 y 2017, la producción That Bloody Woman , que reimaginó la vida de Kate Sheppard como un musical de punk rock , realizó una gira por Nueva Zelanda. [117] [118]
Kate Sheppard Place, ubicada dentro del recinto del parlamento de Wellington , lleva su nombre en su honor; Es una calle corta de sentido único que va desde Molesworth Street, frente a la Casa del Parlamento , hasta la intersección de Mulgrave Street y Thorndon Quay. Hay una avenida Kate Sheppard en el suburbio de Northcross en Auckland . En 2014, ocho intersecciones cerca del Parlamento en Wellington fueron equipadas con luces verdes para peatones que representaban a Kate Sheppard. [119]
Varias escuelas de Nueva Zelanda tienen casas que llevan el nombre de Sheppard. [e] En 2014, Whangārei Girls' High School cambió el nombre de una casa que llevaba el nombre de Richard Seddon , un oponente del sufragio femenino, a Sheppard House a petición de un estudiante. [123]
El 8 de marzo de 2018, coincidiendo con el Día Internacional de la Mujer y en celebración del 125 aniversario del movimiento por el sufragio femenino, New Zealand Football cambió el nombre de su principal torneo eliminatorio femenino de fútbol de asociación a Copa Kate Sheppard . [124]
Libros y revistas
Noticias
El viernes 13 de julio, en "Midway", Riccarton Road, Katherine Wilson Lovell-Smith; a los 87 años.
... la muerte de la señora Kate Wilson Lovell-Smith, ocurrida en Christchurch el viernes, a la edad de 86 años. ....
Tesis
Web
La Reina fue reemplazada por Kate Sheppard en los billetes de diez dólares en 1991.
