Tengri ( turco antiguo : 𐰚𐰇𐰚:𐱅𐰭𐰼𐰃 , romanizado: Kök Teŋri/Teŋiri , iluminado. 'Cielo azul'; antiguo uigur :.jpg/1280px-Old_Uyghur_alphabet_-_tankry_(t%C3%A4ngri).jpg){kind=small}
tangri ; Turco medio : تآنغرِ ; Turco otomano : تڭری ; Kirguís : Теңир ; Kazajo : Тuddler ; Turco : Tanrı ; Azerbaiyano : Tanrı ; Búlgaro : Тангра ; Prototurco : * teŋri / * taŋrɨ ; Escritura mongol :ᠲᠩᠷᠢ, [1] T'ngri ; Mongol : Тэнгэр , Tenger ; Uigur : تەڭرى , tengri [2] ) es el Dios omnipresente del cielo en las creencias religiosas tradicionales turcas , yeniseianas , mongólicas y varias otras creencias religiosas nómadas altaicas . [3] Tengri no es considerado una deidad en el sentido habitual, sino una personificación del universo. [4] Sin embargo, algunas cualidades asociadas con Tengri como juez y fuente de vida, y ser eterno y supremo, llevaron a los escritores europeos y musulmanes a identificar a Tengri como una deidad de los pueblos turcos y mongoles. [5] Según la creencia mongol, la voluntad de Tengri ( jayayan ) puede romper sus propias leyes habituales e intervenir enviando a una persona elegida a la tierra. [6]
También es uno de los términos utilizados para la deidad principal principal de los primeros pueblos turcos y mongoles .
La adoración que rodea a Tengri se llama tengrismo . Los seres centrales del tengrismo son el Padre Cielo (Tenger Etseg) y la Madre Tierra ( Umay Ana ). [ dudoso – discutir ] Implica el culto a los antepasados , ya que se pensaba que Tengri había sido el progenitor ancestral de la humanidad en las regiones turcas y Mongolia , [7] chamanismo , animismo y totemismo . [ cita necesaria ]
La forma más antigua del nombre está registrada en los anales chinos del siglo IV a.C., que describen las creencias de los Xiongnu . Toma la forma 撑犁/ Cheng-li , que se supone que es una transcripción china de Tängri . (La forma proto-turca de la palabra ha sido reconstruida como *Teŋri o *Taŋrɨ .) [8] Alternativamente, una etimología altaica reconstruida de *T`aŋgiri ("juramento" o "dios") enfatizaría la divinidad del dios en lugar de su dominio sobre el cielo. [9] Generalmente se supone que el término tengri originalmente significaba "cielo". [10] [11] Andrey Kononov sugirió que el término está formado por las palabras tän (mañana) e injir (tarde) en tänri , refiriéndose al cielo en su conjunto. [10]
La forma turca, Tengri , está atestiguada en las inscripciones de Orkhon del siglo VIII como la forma turca antigua 𐱅𐰭𐰼𐰃 Teŋri . En turco moderno , la palabra derivada " Tanrı " se usa como palabra genérica para "dios", o para el Dios abrahámico , y hoy en día los turcos la usan para referirse a cualquier dios. La deidad suprema de la religión tradicional del Chuvash es Tură . [12]
Otros reflejos del nombre en idiomas modernos incluyen mongol : Тэнгэр ("cielo"), búlgaro : Тангра , azerbaiyano : Tanrı .
Anteriormente, se había sugerido que la palabra china para "cielo" 天 ( mandarín : tiān < chino antiguo * thīn [13] o * thîn [14] ) estaba relacionada con Tengri , posiblemente un préstamo al chino de una lengua prehistórica de Asia Central. [15] Sin embargo, esta propuesta es poco probable a la luz de reconstrucciones recientes de la pronunciación china antigua del carácter "天", como * qʰl'iːn ( Zhengzhang ) [16] o * l̥ˤi[n] ( Baxter-Sagart ), [17] que proponen para 天 un inicio lateral sordo, ya sea un grupo o una consonante única, respectivamente. Baxter y Sagart (2014:113-114) señalaron diferencias dialectales atestiguadas en el chino Han oriental , el uso de 天 como componente fonético en caracteres chinos compuestos fono-semánticos y la elección de 天 para transcribir sílabas extranjeras, todo lo cual provocó les llevaron a concluir que, alrededor del año 200 d.C., la aparición de 天 tenía dos pronunciaciones: coronal * tʰ y dorsal * x , las cuales probablemente se originaron a partir de una anterior lateral sorda * l̥ˤ . [18]
El lingüista Stefan Georg ha propuesto que la palabra turca se origina en última instancia como un préstamo del proto-yeniseiano *tɨŋgɨr- "alto". [19] [20]
Amy Chua traduce el nombre como "[E]l Eternal Blue Sky", [21] probablemente debido a las connotaciones del uso del nombre.
Tengri era el dios nacional de los Göktürks , descrito como el "dios de los turcos" ( Türük Tängrisi ). [8] Los khans de Göktürk basaron su poder en un mandato de Tengri. Estos gobernantes fueron generalmente aceptados como los hijos de Tengri, quienes lo representaban en la Tierra. Llevaban títulos como tengrikut , kutluġ o kutalmysh , basados en la creencia de que alcanzaban kut , una especie de fuerza celestial y espiritual concedida a estos gobernantes por Tengri. [22]
Antes de las influencias extranjeras, la concepción turca del tengri se consideraba como el cielo o la voluntad que controlaba el cielo, probablemente algún tipo de fuerza. A partir de esto, se desarrolló el concepto de ser personal. Primero, cuando los turcos se apoderaron de otras religiones, el término tengri se convirtió en el nombre de un dios (personal) o "ser superior". [23]
Tengri era la deidad principal adorada por la clase dominante de los pueblos de la estepa de Asia Central entre los siglos VI y IX ( pueblos turcos , mongoles y húngaros ). [24] Perdió su importancia cuando los kagans uigures proclamaron el maniqueísmo como religión estatal en el siglo VIII. [25] El culto a Tengri fue llevado a Europa del Este por los hunos y los primeros búlgaros .
Se considera que Tengri es el dios principal que creó todas las cosas. Además de este dios celestial, también tenían divinidades menores ( Alpes ) que servían a los propósitos de Tengri. [26] Como Gök Tanrı, era el padre del sol ( Koyash ) y la luna ( Ay Tanrı ) y también de Umay , Erlik y, a veces, Ülgen .
Tengri era el dios principal del panteón turco y controlaba la esfera celeste. [27] Se considera que Tengri es similar al dios del cielo indoeuropeo, *Dyeus , y la estructura de la religión protoindoeuropea reconstruida está más cerca de la de los primeros turcos que de la religión de cualquier pueblo del Cercano Oriente. o la antigüedad mediterránea. [28] En el uso cristiano turco, Tengri se utiliza para el padre de Jesús, a quien se hace referencia como "Tengri Oghli" (Hijo de Dios) y "Mshikha Tengri" (Dios Mesías). Tengri también se compara con Allah y Khuda. Aparte de las influencias religiosas extranjeras, hasta donde se sabe hoy, el concepto turco original de Tengri era el de "cielo" o un espíritu que gobernaba en el cielo. Este espíritu probablemente fue imaginado como una especie de fuerza, correspondiente al "mana" en la etnología moderna. [29]
El testimonio contemporáneo más importante del culto a Tengri se encuentra en las inscripciones del antiguo Orkhon turco , que datan de principios del siglo VIII. Escritas en la llamada escritura Orkhon , estas inscripciones registran un relato de los orígenes mitológicos de los turcos. La inscripción dedicada a Kul Tigin incluye los pasajes (en la traducción proporcionada por el Comité de Idiomas del Ministerio de Cultura e Información de la República de Kazajstán): "Cuando se crearon el cielo azul [Tengri] arriba y la tierra marrón abajo, entre ellos un ser humano fue creado. Sobre los seres humanos, mis antepasados Bumin Kagan e Istemi Kagan gobernaron a la gente según las leyes turcas, los guiaron y triunfaron" (cara 1, línea 1); "Tengri crea la muerte. Todos los seres humanos han sido creados para morir" ( turco antiguo : Öd Teŋri yasar kisi oγlu qop ölgeli törürmis ), (cara 2, línea 9); “Falliste (literalmente: 'fuiste volando') hasta que Tengri te vuelva a dar vida” (cara 2, línea 14). Los Khagans gobernados por la voluntad de Tengri pensaban que el antiguo pueblo turco y conservaba estos pensamientos en los textos de las inscripciones de Orkhon de la siguiente manera: "Yo, el turco Bilge Kaghan , parecido a Tengri y nacido en Tengri , sucedí en el trono en este momento". ( Turco antiguo : Teŋiriteg Teŋiride bolmuš Türük Bilge Qaγan bü ödüke olurtum ). [30]
En un mito turco , Tengri es un ganso blanco puro que vuela constantemente sobre una interminable extensión de agua, que representa el tiempo. Debajo de esta agua, Ak Ana ("Madre Blanca") le grita diciendo "Crea". Para superar su soledad, Tengri crea a Er Kishi , que no es tan puro ni tan blanco como Tengri y juntos construyen el mundo. Er Kishi se convierte en un personaje demoníaco y se esfuerza por engañar a la gente y atraerla a su oscuridad. Tengri asume el nombre de Tengri Ülgen y se retira al Cielo desde donde intenta guiar a la gente a través de animales sagrados que envía entre ellos. Los Ak Tengris ocupan el quinto nivel del Cielo. Los sacerdotes chamanes que quieren llegar a Tengri Ülgen nunca pasan de este nivel, donde transmiten sus deseos a los guías divinos. El regreso a la tierra o al nivel humano se realiza en una vasija con forma de ganso. [31]
Güngör, Harun (invierno de 2013). "El tengrismo como fenómeno religioso y político en el mundo turco: Tengriyanstvo" (PDF) . KARADENİZ – MAR NEGRO – ЧЕРНОЕ МОРЕ . 19 (invierno de 2013). Erdoğan Altinkaynak: 189–195. ISSN 1308-6200. Archivado desde el original (PDF) el 13 de agosto de 2016 . Consultado el 19 de junio de 2016 .
