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Papa Juan XII

El Papa Juan XII ( latín : Ioannes XII ; c.  930/937  – 14 de mayo de 964), nacido como Octaviano , fue obispo de Roma y gobernante de los Estados Pontificios desde el 16 de diciembre de 955 hasta su muerte en 964. Estaba relacionado con los condes. de Tusculum , una poderosa familia romana que había dominado la política papal durante más de medio siglo. Se convirtió en Papa al final de su adolescencia o principios de los veinte. En 960 se enfrentó a los lombardos del sur. Incapaz de controlar Roma fácilmente, buscó la ayuda del rey Otón I de Alemania y lo coronó emperador . El pontificado de Juan XII se hizo famoso por la supuesta depravación y mundanalidad con la que dirigió su cargo. Pronto se peleó con Otto, pero murió antes de que Otto pudiera tener éxito en su intento de deponerlo.

Familia y elección

Octavio era hijo de Alberico II de Spoleto , patricio y autoproclamado príncipe de Roma . Se cree que su madre fue Alda de Vienne, hermanastra de Alberico e hija del rey Hugo de Italia . Sin embargo, existen algunas dudas al respecto. Benito de Soracte registró que Octaviano era hijo de una concubina ( Genuit (Alberic) ex his principem ex concubinam filium, imposuit eis nomen Octabianus ), pero su latín no está claro. Si fuera hijo de Alda, habría tenido 18 años cuando se convirtió en Papa , pero si fuera hijo de una concubina podría haber tenido hasta 7 años más. [1] Nació en la región de la Vía Lata , el barrio aristocrático que estaba situado entre el Monte Quirinal y el Campo de Marte . Su nombre de pila, que evocaba a Augusto , era un claro indicador de cómo la familia se veía a sí misma y a su destino. [2]

En algún momento antes de su muerte en 954, Alberico prestó juramento a los nobles romanos en San Pedro estipulando que la próxima vacante para la silla papal sería ocupada por su hijo Octavio, quien en esa etapa había ingresado a la Iglesia. [3] Con la muerte de su padre, y sin oposición alguna, sucedió a su padre como príncipe de los romanos, entre los 17 y los 24 años. [4]

Con la muerte del Papa Agapito II en noviembre de 955, Octavio, que era cardenal diácono de Santa María en Domnica , fue elegido su sucesor el 16 de diciembre de 955. [5] Su adopción del nombre apostólico de Juan XII fue el tercer ejemplo de un pontífice que toma un nombre de reinado al ser elevado a la silla papal , siendo el primero Juan II (533–535) y el segundo Juan III (561–574). Desde el principio, en relación con las cuestiones seculares, el nuevo Papa emitió sus directivas bajo el nombre de Octaviano, mientras que en todos los asuntos relacionados con la Iglesia, emitió bulas papales y otros materiales bajo su nombre pontificio de Juan. [6] [7]

reinado papal

Alrededor de 960, Juan dirigió personalmente un ataque contra los ducados lombardos de Beneventum y Capua , presumiblemente para recuperar partes de los Estados Pontificios que habían perdido. Ante la visión de Juan marchando al frente de un ejército de hombres de Tusculum y Spoleto , los duques de Beneventum y Capua pidieron ayuda a Gisulf I de Salerno , quien acudió en su ayuda. [8] Juan se retiró al norte y entabló negociaciones con Gisulf en Terracina . Se consiguió un tratado entre las dos partes, y el precio por la no interferencia de Gisulf fue que Juan aceptó que el papado ya no reclamaría Salerno como patrimonio papal . [9]

Juan pronto descubrió que no podía controlar a la poderosa nobleza romana como lo había hecho su padre con tanta facilidad. [10] Aproximadamente al mismo tiempo, el rey Berengario II de Italia comenzó a atacar el territorio del Papa. Para protegerse contra las intrigas políticas en Roma y el poder de Berengario II, Juan envió legados papales en 960 al rey Otón I de Alemania , a quien previamente se le había concedido el rango de patricio, pidiéndole su ayuda. [11] Aceptando la invitación de Juan, Otón entró en Italia en 961. Berengario se retiró rápidamente a sus fortalezas, y Otón procedió a entrar en Roma el 31 de enero de 962. Allí se reunió con Juan y procedió a jurar bajo juramento que haría todo lo posible para defender el Papa:

A ti, el Señor Papa Juan, yo, el Rey Otón, prometo y juro, por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, por el madero de la cruz vivificante y por estas reliquias de los santos, que, si por el voluntad de Dios vengo a Roma, exaltaré lo mejor que pueda a la Santa Iglesia Romana y a ti su gobernante; y nunca por mi voluntad o por mi instigación perderéis la vida ni el miembro ni el honor que poseéis. Y sin vuestro consentimiento nunca, dentro de la ciudad de Roma, celebraré un placitum (súplica) ni dictaré ningún reglamento que os afecte a vosotros o a los romanos. Cualquier territorio de San Pedro que esté a mi alcance, te lo entregaré a ti. Y a quien yo confíe el reino de Italia, le haré jurar que os ayudará en lo que pueda a defender las tierras de San Pedro. [12] [13]

Luego, Juan procedió a coronar emperador a Otón , el primero en Occidente desde la muerte de Berengario I de Italia casi 40 años antes. El Papa y la nobleza romana juraron sobre los restos enterrados de San Pedro ser fieles a Otón y no prestar ayuda a Berengario II ni a su hijo Adalberto . [14] Once días después, el Papa y el emperador ratificaron el Diploma Ottonianum , según el cual el emperador se convertía en garante de la independencia de los Estados Pontificios , que iban desde Nápoles y Capua en el sur hasta La Spezia y Venecia en el norte. Ésta fue la primera garantía efectiva de dicha protección desde el colapso del Imperio carolingio , casi 100 años antes. También confirmó la libertad de las elecciones papales, pero retuvo el derecho imperial de aceptar la elección antes de la consagración papal, manteniendo al mismo tiempo las cláusulas de la Constitutio Romana que restringían el poder papal temporal. [15] [16]

Asuntos de la iglesia

Monedas de Juan XII

Aunque el Papa Juan XII fue condenado por sus costumbres mundanas, aun así logró dedicar algo de tiempo a los asuntos de la iglesia. A principios de 956, escribió a Guillermo de Mayence , el legado papal en Alemania , instándolo a continuar su trabajo allí, especialmente contra aquellos que "devastarían las iglesias de Dios". Le pidió a William que le informara de lo que sucedía tanto en Francia Occidental como en Alemania. Juan también escribió a Enrique , el nuevo arzobispo de Tréveris , concediéndole el palio y animándole a llevar una buena vida. [7] En 958, concedió privilegios a la Abadía de Subiaco , con la condición de que:

cada día los sacerdotes y monjes deben recitar, para el bien de nuestra alma y de las almas de nuestros sucesores, cien Kyrie-eleisons y cien Christe-eleisons , y que tres veces por semana los sacerdotes deben ofrecer la Santa Misa a Dios Todopoderoso. por la absolución de nuestra alma y la de nuestros sucesores. [17]

En 960 Juan confirmó el nombramiento de San Dunstan como arzobispo de Canterbury , quien viajó a Roma para recibir el palio directamente de manos de Juan XII. [18]

El 12 de febrero de 962, Juan convocó un sínodo en Roma a instancias del emperador Otón. En él, Juan acordó establecer el arzobispado de Magdeburgo y el obispado de Merseburgo , otorgó el palio al arzobispo de Salzburgo y al arzobispo de Tréveris y confirmó el nombramiento de Rather como obispo de Verona . También aprobó una resolución que excomulgaba al obispo Hugo de Vermandois , que había intentado recuperar su antiguo puesto como arzobispo de Reims . [19] Esta excomunión fue reconfirmada por Juan en otro sínodo celebrado en Pavía ese mismo año. [20]

Según Horace Kinder Mann, "los asuntos eclesiásticos no parecían haber tenido mucho atractivo para Juan XII". [21]

Conflicto con Otto y muerte.

Otón abandonó Roma el 14 de febrero de 962 para someter a Berengario II. Antes de partir, sugirió que Juan, "que pasó toda su vida en vanidad y adulterio", abandonara su estilo de vida mundano y sensual. Juan ignoró este consejo y observó con creciente ansiedad cómo Otón rápidamente expulsaba a Berengario de los Estados Pontificios. Cada vez más temeroso del poder del emperador, envió enviados a los magiares y al Imperio bizantino para formar una liga contra Otón. También entabló negociaciones con el hijo de Berengario, Adalberto. [21]

Los embajadores de Juan fueron capturados por Otón I, quien envió una delegación a Roma para descubrir lo que sucedía a sus espaldas. [22] Mientras tanto, Juan envió sus propios enviados a Otón, incluido el futuro Papa León VIII , quien trató de asegurar al emperador que Juan estaba tratando de reformar la corte papal. [23] Sin embargo, en 963, Otón se enteró de que a Adalberto se le había permitido entrar en Roma para conversar con Juan. Con Berengario efectivamente derrotado y encarcelado, Otón regresó a Roma y la sitió en el verano de 963. Encontró una ciudad dividida; Los partidarios del emperador que habían informado de la llegada de Adalberto a Roma se habían atrincherado en Joannispolis, una sección fortificada de Roma centrada en la Basílica de San Pablo Extramuros . Mientras tanto, Juan y sus partidarios conservaron la antigua ciudad leonina . Al principio Juan se preparó para defender la ciudad; Apareciendo con armadura, logró conducir a las fuerzas de Otón a través del río Tíber . [24] Sin embargo, rápidamente decidió que no podía continuar defendiendo la ciudad, por lo que, llevándose el tesoro papal consigo, él y Adalberto huyeron a Tibur . [25] [26]

Posteriormente, Otón I convocó un consejo que exigió que Juan se presentara y se defendiera de una serie de cargos. John respondió amenazando con excomulgar a cualquiera que intentara deponerlo. [27] Sin inmutarse, el emperador y el concilio depusieron a Juan XII, que en ese momento había ido a cazar a las montañas de Campania , [28] y eligieron al Papa León VIII en su lugar. [29]

Los habitantes de Roma intentaron una revuelta en apoyo de Juan incluso antes de que Otón I abandonara la ciudad, pero fue sofocado con una gran pérdida de vidas. Sin embargo, tras la partida del emperador, Juan XII regresó al frente de una gran compañía de amigos y sirvientes, lo que provocó que León VIII huyera hacia el emperador en busca de seguridad. [30] Al entrar en Roma en febrero de 964, Juan procedió a convocar un sínodo que declaró que su deposición no era canónica. Después de mutilar a algunos de sus enemigos, volvió a ser el gobernante efectivo de Roma. [31] [32] Al enviar a Otgar, obispo de Speyer , al emperador, intentó llegar a algún acuerdo con Otón, pero antes de que pudiera lograrse algo, Juan XII murió el 14 de mayo de 964. Según Liudprando de Cremona , Juan murió. mientras disfruta de un encuentro sexual adúltero fuera de Roma, ya sea a consecuencia de una apoplejía , o a manos de un marido ultrajado. [33]

Juan fue enterrado en Letrán. Pronto le sucedió el Papa Benedicto V , pero fue depuesto con éxito por León VIII .

Legado

Carácter y reputación

El Papa Juan XII representado en un grabado del siglo XVI contenido en las efigies del Pontificum Romanorum de Giovanni Battista de'Cavalieri.
muerte del papa juan xii
La muerte del Papa Juan XII: Según la leyenda, un noble indignado defenestró a Juan después de que se acostara con su esposa.

El doble papel de Juan como príncipe secular de Roma y cabeza espiritual de la iglesia hizo que su comportamiento se inclinara hacia el primero más que hacia el segundo. [34] Fue representado como un hombre tosco e inmoral en los escritos que quedan sobre su papado, cuya vida fue tal que se habló del Palacio de Letrán como un burdel , y la corrupción moral en Roma se convirtió en tema de desgracia general. Su estilo de vida se adaptaba al príncipe secular que era, y sus enemigos políticos utilizarían estas acusaciones para manchar su reputación no sólo para justificar, sino también para oscurecer las dimensiones políticas de su deposición.

Es con este propósito que Liudprando de Cremona , partidario del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Otón I , da cuenta de los cargos formulados contra él en el Sínodo de Roma en 963:

Luego, levantándose, el cardenal sacerdote Pedro testificó que él mismo había visto a Juan XII celebrar la misa sin comulgar. John, obispo de Narni , y John, cardenal diácono , confesaron que ellos mismos vieron que un diácono había sido ordenado en un establo de caballos, pero no estaban seguros de la hora. Benedicto, cardenal diácono, junto con otros codiáconos y sacerdotes, dijeron que sabían que le habían pagado por ordenar obispos , concretamente que había ordenado a un obispo de diez años en la ciudad de Todi ... Testificaron sobre su adulterio . , que no vieron con sus propios ojos, pero sin embargo lo sabían con certeza: había fornicado con la viuda de Rainiero, con Estefana, la concubina de su padre , con la viuda Ana y con su propia sobrina, y convirtió el palacio sagrado en un prostíbulo. Dijeron que había salido a cazar públicamente; que había cegado a su confesor Benedicto, y después Benedicto había muerto; que había matado a Juan, cardenal subdiácono , después de castrarlo ; y que había encendido fuegos, ceñido una espada, y se había puesto un yelmo y una coraza . Todos, tanto clérigos como laicos, declararon que había brindado con vino por el diablo. Decían que cuando jugaba a los dados invocaba a Júpiter , Venus y otros demonios . Incluso dijeron que no celebraba maitines en las horas canónicas ni hacía la señal de la cruz .

Sin embargo, otros contemporáneos también acusaron a Juan de comportamiento inmoral. Por ejemplo, Ratherius de Verona escribió:

¿Qué mejoría podría esperarse si se eligiera para la Sede Apostólica a alguien que llevaba una vida inmoral, belicoso y perjuro, y que se dedicaba a la caza, la venta ambulante, los juegos y el vino? [35]

Sin embargo, al final, gran parte de la posterior condena extrema de Juan XII se deriva de las acusaciones registradas por Liudprando de Cremona. Así, según el ferozmente anticatólico Louis Marie DeCormenin :

Juan XII era digno de ser rival de Heliogábalo ... ladrón, asesino e incestuoso, indigno de representar a Cristo en el trono pontificio... Este abominable sacerdote ensució la silla de San Pedro durante nueve años enteros y mereció ser llamado el más malvado de los papas. [36]

El historiador Ferdinand Gregorovius se mostró algo más comprensivo:

Los instintos principescos de Juan eran más fuertes que su gusto por los deberes espirituales, y las dos naturalezas, la de Octaviano y la de Juan XII, estaban en conflicto desigual. Llamado como estaba en la inmadurez de su juventud a una posición que le daba derecho a la reverencia del mundo, su juicio lo abandonó y se sumergió en la sensualidad más desenfrenada. El palacio de Letrán se convirtió en un morada de disturbios y libertinaje. Los dorados jóvenes de la ciudad eran sus compañeros diarios... El hijo del glorioso Alberico cayó así en sacrificio a su propia pasión desenfrenada y a la posición anómala que ocupaba como Príncipe y Papa al mismo tiempo. Su juventud, la grandeza de su padre, las trágicas discordias de su posición, exigen para él un juicio indulgente. [37]

Incluso Horace Mann, un defensor papal, se vio obligado a reconocer:

No cabe duda de que Juan XII fue todo menos lo que debería haber sido un Papa, el pastor principal de la cristiandad. [38]

Enlace a la leyenda de la Papa Juana

Onofrio Panvinio , en la edición revisada del libro de Bartolomeo Platina sobre los papas, añadió una nota elaborada que indica que la leyenda del Papa Juana puede estar basada en una amante de Juan XII: "Panvinius, en una nota al relato de Platina sobre el Papa Juana , sugiere que el libertinaje de Juan XII, quien, entre sus numerosas amantes, tenía una llamada Juana, que ejerció la principal influencia en Roma durante su pontificado, puede haber dado lugar a la historia del 'papa Juana'." [39]

Ver también

Referencias

  1. ^ Mann 1910, págs. 243-244.
  2. ^ Gregorovius 1895, págs. 328–329.
  3. ^ Kirsch, Johann Peter. "Papa Juan XII". La enciclopedia católica vol. 8. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 4 de enero de 2016
  4. ^ Mann 1910, pag. 230.
  5. ^ Mann 1910, págs. 244-245.
  6. ^ Norwich 2011, pág. 76.
  7. ^ ab Mann 1910, pág. 245.
  8. ^ Gregorovius 1895, pag. 330.
  9. ^ Mann 1910, págs. 246-247.
  10. ^ Gregorovius 1895, pag. 331.
  11. ^ Mann 1910, pag. 247.
  12. ^ Mann 1910, pag. 248.
  13. ^ Gregorovius 1895, págs. 332–333.
  14. ^ Mann 1910, pag. 250.
  15. ^ Mann 1910, pag. 252.
  16. ^ Gregorovius 1895, pag. 338.
  17. ^ Mann 1910, pag. 246.
  18. ^ Mann 1910, págs. 265-266.
  19. ^ Mann 1910, págs. 253-254.
  20. ^ Mann 1910, pag. 235.
  21. ^ ab Mann 1910, pág. 254.
  22. ^ Gregorovius 1895, pag. 340.
  23. ^ Mann 1910, págs. 255-256.
  24. ^ Gregorovius 1895, págs. 341–342.
  25. ^ Norwich 2011, pág. 79.
  26. ^ Mann 1910, pag. 256.
  27. ^ Gregorovius 1895, pag. 347.
  28. ^ Norwich 2011, pág. 80.
  29. ^ Luttwak 2009, pag. 150.
  30. ^ Gregorovius 1895, págs. 349–350.
  31. ^ Norwich 2011, págs. 80–81.
  32. ^ Mann 1910, págs. 262-264.
  33. ^ Mann 1910, pag. 264.
  34. ^ Gregorovius 1895, pag. 329.
  35. ^ Mann 1910, pag. 242.
  36. ^ DeCormenin y Gihon 1857, págs. 296–298.
  37. ^ Gregorovius 1895, págs. 329–330, 351–352.
  38. ^ Mann 1910, págs. 241-242.
  39. ^ Freeman, Thomas S., El mito de la papa en la Inglaterra moderna temprana en la política religiosa en la Inglaterra posterior a la reforma: ensayos en honor a Nicholas Tyacke , Boydell & Brewer (2006), pág. 69.

Bibliografía

enlaces externos