El Diploma Ottonianum (también llamado Pactum Ottonianum , Privilegium Ottonianum o simplemente Ottonianum ) fue un acuerdo de 962 entre el Papa Juan XII y Otón I, rey de Alemania e Italia . Confirmó la anterior Donación de Pipino , otorgando el control de los Estados Pontificios a los Papas, regularizando las elecciones papales y aclarando la relación entre los Papas y los Emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico .
Las fuerzas de Juan XII, que aún no había cumplido 26 años, habían sido derrotadas en la guerra contra Pandolfo Testa di Ferro de Capua , y al mismo tiempo muchas fortalezas en los Estados Pontificios fueron ocupadas por Berengario de Ivrea , de manera efectiva, si no completamente legal. Rey de Italia y su hijo Adalberto. En este dilema, el Papa recurrió a Otón, que reapareció en Italia al frente de un poderoso ejército, como lo había hecho en la década anterior, ahora aparentemente como un campeón papal . Berengario, sin embargo, no se arriesgó a un encuentro, sino que se retiró a sus castillos fortificados. [1]
Así, sin encuentros militares concluyentes, el 31 de enero de 962 Otón llegó a Roma. Prestó juramento de reconocer a Juan como Papa y gobernante de Roma; no emitir decretos sin el consentimiento del Papa; y, en caso de que entregue el mando en Italia a otra persona, exigir de dicha persona el juramento de defender con todo lo que pueda al Papa y el Patrimonio de Pedro. El Papa, por su parte, juró mantener la fe en Otón y no concluir ninguna alianza con Berengario y Adalberto. [1]
Posteriormente, el 2 de febrero, Otón fue coronado solemnemente por el Papa como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Diez días después, en un sínodo romano, Juan, por deseo de Otón, fundó el arzobispado de Magdeburgo y el obispado de Merseburgo , otorgó el palio al arzobispo de Salzburgo y al arzobispo de Tréveris , y confirmó el nombramiento de Rather como obispo de Verona . Al día siguiente, el emperador emitió un decreto, el famoso Diploma Ottonianum , en el que confirmaba a la Iglesia romana en sus posesiones, particularmente las concedidas por la Donación de Pipino y por Carlomagno, y disponía al mismo tiempo que en el futuro, la Los Papas debían ser elegidos en forma canónica, aunque su consagración debía tener lugar sólo después de que se hubieran hecho las promesas necesarias al emperador o a sus embajadores. [1] En esencia, el Emperador iba a ser el garante de la independencia papal, pero conservaría el derecho de confirmar las elecciones papales. Los historiadores debaten, en términos de poder y prestigio, si el Diploma Ottonianum fue una ventaja prestigiosa para el papado o un triunfo político para el emperador.
El 14 de febrero, el emperador salió de Roma con su ejército para reanudar la guerra contra Berengario y Adalberto. El Papa rápidamente cambió de opinión, mientras que Otón, por su parte, llevó su autoridad imperial hasta límites excesivos y la breve alianza se disolvió en disputas. Juan envió enviados a los magiares y al Imperio Bizantino para formar una liga contra Otón, quien regresó a Roma en noviembre de 963, y convocó un sínodo de obispos que depuso a Juan y coronó como Papa a León VIII , un laico.
La autenticidad del contenido de este documento tan discutido parece cierta, aunque, al igual que otros documentos del siglo X, el documento existente parece ser sólo un duplicado del original (Sickel, Das Privilegium Ottos I, für die römische Kirche , Innsbruck, 1883).
El Diploma Ottonianum fue reconfirmado en el Diploma Heinricianum firmado conjuntamente en la Pascua de 1020 por el Papa Benedicto VIII (1012-1024) y el Emperador Enrique II (1002-1024), reunidos en Bamberg con motivo de un viaje papal.
Hanns Leo Mikoletzky lo llama "un documento frecuentemente sobrevalorado" y dice que Henry no se habría preocupado demasiado por el problema de sus numerosas estipulaciones vinculantes. "Porque el contenido de estos privilegios había adquirido una forma rígida, cuya confirmación era tal vez una cuestión de prestigio para el papado pero ya no una obligación exaltada para el rey alemán. El reconocimiento de los bienes y derechos de la Iglesia que encontraron expresión allí seguramente han sido adelantados por la Curia en caso de emergencia basándose en confirmaciones anteriores sin este gesto de Enrique...' (Mikoletzky, Heinrich II. und die Kirche , 1946, pp. 68-69, citado por Miranda [2] ) .
A partir del reinado del Papa León IX , la Santa Sede comenzó a liberarse gradualmente de la interferencia imperial. Los privilegios del Emperador sobre las elecciones del Pontífice fueron rescindidos formalmente por el Papa Nicolás II mediante la bula papal In nomine Domini en 1059, que establecía que la autoridad para elegir un Papa pertenecía exclusivamente a un colegio de cardenales , reunidos en un cónclave .