Joseph Kahoʻoluhi Nāwahī (13 de enero de 1842 - 14 de septiembre de 1896), también conocido por su nombre completo hawaiano Iosepa Kahoʻoluhi Nāwahīokalaniʻōpuʻu , fue un líder, legislador, abogado, editor de periódicos y pintor nacionalista nativo hawaiano . A través de su largo servicio político durante la monarquía y los importantes papeles que desempeñó en la resistencia y oposición a su derrocamiento , Nāwahī es considerado un influyente patriota hawaiano.
Nacido en la isla de Hawaii , Nāwahī recibió su educación formal en las escuelas misioneras protestantes de las islas. Comenzó su carrera como profesor en el internado de Hilo y luego se convirtió en abogado autodidacta. También fue un artista consumado y uno de los pocos pintores indígenas hawaianos que trabajó en estilos occidentales durante el siglo XIX. Ingresó al ámbito de la política en 1872 como miembro de la Cámara de Representantes, representó a sus distritos natales de Puna y más tarde a Hilo en la Legislatura del Reino de Hawaii durante dos décadas. Sirviendo en la última asamblea legislativa de 1892-1893, se convirtió en líder político de la facción liberal en el gobierno. Se estableció como líder de la oposición a la impopular Constitución de Bayoneta de 1887 y como defensor de la idea de nación y autogobierno hawaianos. Junto a William Pūnohu White , fue el autor principal de la Constitución propuesta de 1893 con la reina Liliʻuokalani . Fueron condecorados Caballeros Comendadores de la Real Orden de Kalākaua por su servicio y contribución a la monarquía. Tres días después de un intento de promulgación de la constitución, la reina fue depuesta durante el derrocamiento del Reino de Hawaii el 17 de enero de 1893.
Durante el Gobierno Provisional de Hawái y la República de Hawái que le siguió, permaneció leal a la monarquía caída. Fue elegido presidente de la Hui Aloha ʻĀina (Liga Patriótica Hawaiana), una organización patriótica establecida después del derrocamiento para oponerse a la anexión. Él y su esposa Emma Nāwahī (una líder política por derecho propio) fundaron el periódico anti-anexión Ke Aloha Aina .
En diciembre de 1894, Nāwahī fue arrestado y encarcelado por la República acusado de traición. Fue absuelto y puesto en libertad, pero murió el 14 de septiembre de 1896 a causa de la tuberculosis contraída durante su encarcelamiento. A sus funerales en Honolulu e Hilo asistieron seguidores y amigos; incluso sus antiguos enemigos y el gobierno de la República reconocieron sus importantes contribuciones como patriota hawaiano.
Joseph (o Iosepa) Kahoʻoluhi Nāwahīokalaniʻōpuʻu nació el 13 de enero de 1842 en el pueblo de Kaimū , conocido como la "tierra de la arena estampada" en el distrito de Puna , ubicado en la esquina sureste de la isla de Hawaii . [nota 1] Sus padres eran Nāwahīokalaniʻōpuʻu y Keaweolalo (también conocido como Keaweleikini). [2] [3] Nacido en una familia de la clase de jefes kaukau aliʻi , subordinados a los altos jefes o aliʻi nui , la ascendencia principal (aliʻi) de Nawahi rara vez se enfatizó durante su vida. Su padre descendía de los principales vasallos del rey Kalaniʻōpuʻu del siglo XVIII , a quien el explorador británico Capitán James Cook intentó secuestrar en la bahía de Kealakekua en 1779, antes de su desaparición a manos de los hawaianos. [4] Poco después de su nacimiento, fue adoptado en la tradición hawaiana de hānai por su tío paterno Joseph Paʻakaula, un maestro de escuela primaria que se convirtió en el primer educador de su hijo hānai en la escuela ʻAiakalā. [3] [5]
En 1853, a la edad de once años, Nāwahī se matriculó en el internado de Hilo, una escuela vocacional misionera protestante, bajo el cuidado e instrucción del misionero estadounidense Reverendo David Belden Lyman . [2] [6] [7] La escuela había sido establecida en 1835 por Lyman y su esposa para enseñar a los niños nativos hawaianos los oficios necesarios para adaptarse a un Hawaii modernizado que entraba en la era industrial. A los estudiantes se les enseñaron los ideales de la ética laboral protestante estadounidense y se les pidió que realizaran trabajos manuales para pagar su pensión. [8] Se convirtió en un modelo para las escuelas del resto de las islas y también influyó en el descendiente misionero Samuel C. Armstrong , quien fundó la Universidad de Hampton para educar a los esclavos emancipados después de la Guerra Civil estadounidense . [9] En 1857, Nāwahī asistió a la escuela Lāhaināluna en Maui , donde fue educado por JF Pokue y L. ʻAnalū. Al graduarse de Lahainaluna en 1861, decidió continuar su educación en la Escuela del Jefe en Kahehuna (también conocida como Escuela Real ) durante varios años bajo la tutela del Reverendo Edward G. Beckwith. [2] [6] [7]
Después de terminar su educación formal, Nāwahī regresó a la isla de Hawaii y trabajó como maestro, estableciendo su propio internado en Piʻihonua en 1863. El director Lyman lo contrató más tarde para convertirse en subdirector de su alma mater, el internado de Hilo. [2] [6] Aunque educado y fuertemente influenciado por los misioneros estadounidenses, Nāwahī permaneció leal a sus raíces hawaianas, como lo demuestra su oposición política posterior a los descendientes de los misioneros. Según el historiador Jon Kamakawiwoʻole Osorio, "era la promesa viva de la misión calvinista y un ejemplo de las contradicciones de esa misión. Era un nativo cristiano que, sin embargo, fue un oponente firme y permanente de la anexión". [10] El historiador Noenoe K. Silva señaló que "Nawahi conservó su identidad kanaka mientras asimilaba el cristianismo en su vida y filosofía". [11]
Continuando con sus actividades intelectuales, Nāwahī se convirtió en abogado y agrimensor autodidacta, adquiriendo las habilidades de estas profesiones sin instrucción formal. Cuando cumplió los treinta años, ya había obtenido la licencia para ejercer la abogacía en los tribunales del reino. Fue su carrera jurídica la que le permitiría entrar en la política. [10] [12]
Nāwahī se casó dos veces. El 17 de enero de 1862 se casó con una mujer hawaiana llamada Meleana Keakahiwa, quien murió poco después de su matrimonio. [13] Su obituario en el periódico en hawaiano Ka Makaainana afirmó que este primer matrimonio terminó en divorcio y que su primera esposa le sobrevivió. [2] Se casó en segundo lugar con Emma ʻAʻima Aʻii en Hilo el 17 de febrero de 1881. [14] Ella era mitad hawaiana y mitad china, hija de una jefa de Hilo y Tong Yee, un empresario chino y fundador de la plantación de azúcar Pauka'a. . [15] Más adelante en su vida, Emma se convertiría en una importante líder política por derecho propio. [16] Tuvieron tres hijos, entre ellos Albert Kahiwahiwa Nāwahī (1881–1904), Alexander Kaʻeʻeokalani Nāwahī (1883–1942) y Joseph Nāwahī, Jr. (1885–1888). A través de sus hijos, actualmente tiene descendientes que viven hasta el día de hoy. [2] [17] También adoptaron una hija llamada Emmeline Kaleionamoku "Kalei" Nāwahī (1877-1901), que murió mientras asistía a la escuela en St. Andrew's Priory en Honolulu. [18]
Nāwahī entró en política por primera vez durante el último año del reinado del rey Kamehameha V. Su elección como miembro de la Cámara de Representantes, la cámara baja de la legislatura hawaiana , por el distrito de Puna, se informó el 14 de febrero de 1872. [19] Durante este primer mandato, Kamehameha V murió sin nombrar heredero y y sus colegas legisladores eligieron por unanimidad al trono al popular Lunalilo . [20] El nuevo rey murió en 1874 después de un breve reinado, también sin nombrar sucesor, lo que provocó que los legisladores se reunieran y eligieran nuevamente un nuevo monarca. Nāwahī, ahora en su segundo mandato, se convirtió en uno de los seis legisladores que votaron a favor de la derrotada reina Emma de Hawái . Kalākaua , que ganó las elecciones legislativas, ascendió al trono como segundo monarca electo de Hawái tras los disturbios en el Tribunal de Honolulu liderados por los partidarios derrotados de Emma. [21]
Después de las controvertidas elecciones de 1874, Nāwahī se convirtió en miembro del Partido de la Reina Emma y se unió al Representante George Washington Pilipō de North Kona para formar la oposición nativa contra Kalākaua. [22] Fue reelegido para cada reunión de la legislatura bianual durante este período como representante de Puna y más tarde de Hilo, a partir de 1878. [23] Durante la siguiente década, Nāwahī se caracterizó a sí mismo como un líder del Independiente (Kuokoa ) facción contra el Partido Nacional respaldado por el gobierno . Se opuso al Tratado de Reciprocidad de 1875 , introducido y negociado personalmente por el rey, temiendo las consecuencias negativas de alinear demasiado Hawai con los Estados Unidos. Nāwahī criticó el tratado calificándolo de "he ku ʻikahi kaʻili aupuni" ("un tratado para arrebatar una nación") y profetizó que "será el primer paso de la anexión". También se opuso vehementemente a la propuesta de cesión de Pearl Harbor a Estados Unidos. [12] [8] Nāwahī y Pilipō recibieron el epíteto de "Nā Pū Kuni Ahi o ka ʻAhaʻōlelo" (los Cañones de la Legislatura) por su firme defensa de la soberanía hawaiana. [12] En las elecciones de 1886, Kalākaua viajó personalmente a los distritos de Pilipō y Nāwahī, en Hawaii, y a John William Kalua , en Maui, para influir en el voto en contra de estos tres políticos. Esto resultó en la primera derrota electoral de Nāwahī en su distrito natal de Hilo. [24]
El 30 de junio de 1887, el rey Kalākaua se vio obligado a firmar la Constitución de Bayoneta bajo coacción por la Liga Hawaiana , un grupo de empresarios extranjeros y súbditos hawaianos de ascendencia misionera estadounidense, incluido Lorrin A. Thurston . Esta constitución limitó el poder absoluto del monarca y fortaleció el poder del gabinete ejecutivo. También aumentó los requisitos de propiedad para el sufragio, privó de sus derechos a muchos nativos hawaianos pobres y ciudadanos asiáticos naturalizados, y dio el voto a residentes extranjeros no naturalizados de ascendencia europea o estadounidense. Los instigadores de este golpe de Estado formaron el Partido Reformista , cuyos miembros eran conservadores hawaianos y ciudadanos de ascendencia extranjera. [25] [26] La nueva constitución también pedía que se celebraran elecciones noventa días después de su promulgación el 12 de septiembre de 1887. [27] Nāwahī siguió siendo independiente contra el recién empoderado Partido Reformista a pesar de que muchos de sus miembros eran sus antiguos aliados contra el Partido Nacional en años anteriores. En las elecciones especiales de 1887, él y George Charles Mo'oheau Beckley se presentaron como candidatos de la oposición contra los miembros del Partido Reformista Henry Deacon y D. Kamai, pero perdieron debido a la privación de derechos de gran parte de los distritos electorales nativos. Deacon y Kamai representarían a Hilo en la sesión legislativa especial de 1887 y en la sesión ordinaria de 1888. [28] [nota 2]
Las siguientes elecciones generales de 1890 vieron el regreso de Nāwahī a la legislatura. Se postuló como miembro del Partido de la Reforma Nacional y ganó el escaño por el distrito de South Hilo. Durante esta sesión, se convirtió en partidario de Kalākaua y más tarde de su sucesora, la reina Liliʻuokalani . [30] En esta sesión, Nāwahī se unió a muchos otros políticos destacados de la Reforma Nacional para pedir una convención constitucional para redactar un reemplazo a la Constitución de Bayoneta existente. El representante Kalua redactó y presentó un proyecto de ley. Sin embargo, cuando el proyecto de ley de la convención constitucional se sometió a votación de la legislatura el 1 de octubre, fue derrotado por 24 votos contra 16. [31]
En las elecciones de 1892, Nāwahī cambió de alianza partidista y se postuló como candidato del recién creado Partido Nacional Liberal , derrotando al candidato reformista Robert Rycroft para el escaño de South Hilo en la Cámara de Representantes. [32] El Partido Liberal abogó por una convención constitucional para redactar un reemplazo de la impopular Constitución de Bayoneta y aumentar la participación de los nativos hawaianos en el gobierno. El partido estaba dividido entre radicales y grupos más conciliadores. Nāwahī y William Pūnohu White (el representante de Lahaina ) pronto se convirtieron en los líderes de las facciones de los liberales leales a la reina contra los miembros más radicales, incluidos John E. Bush y Robert William Wilcox , que abogaban por cambios drásticos como un mayor poder. para el pueblo y una forma republicana de gobierno. [33] Nāwahī fue inicialmente elegido vicepresidente bajo Bush y luego se convirtió en presidente del Partido Liberal. [34] [35]
Del 28 de mayo de 1892 al 14 de enero de 1893, la legislatura del Reino se reunió durante un período sin precedentes de 171 días, que más tarde la historiadora Albertine Loomis denominó la " legislatura más larga ". [36] Esta sesión se caracterizó por una serie de resoluciones de falta de confianza, que resultaron en el derrocamiento de varios ministros del gabinete designados por la reina Liliʻuokalani, y debates sobre la aprobación de los controvertidos proyectos de ley de lotería y opio. [37] Nāwahī y otros seis legisladores presentaron peticiones pidiendo una nueva constitución. [38] [39] Durante esta sesión, Nāwahī también propuso un proyecto de ley a la legislatura para enmendar la constitución para otorgar a las mujeres el derecho al voto . El proyecto de ley no fue aprobado. Si se hubiera convertido en ley, Hawái habría precedido a Nueva Zelanda como la primera nación en permitir el voto a las mujeres. [40]
El 1 de noviembre de 1892, Nāwahī fue designado por la reina Liliʻuokalani como ministro de Asuntos Exteriores y miembro del efímero gabinete Cornwell, que estaba formado por William H. Cornwell , Charles T. Gulick y Charles F. Creighton . Este gabinete existió menos de un día; fue derrocado por la legislatura con una votación de 26 a 13. [41] [42] [43] Debido a que tuvo que renunciar a su puesto en la legislatura cuando fue nombrado miembro del gabinete, se llevó a cabo una elección especial en Hilo para llenar el asiento vacante. Nāwahī fue reelegido para su escaño legislativo en diciembre por una "mayoría sustancial". [44]
Junto a su aliado político White, Nāwahī fue condecorado con el honor de Caballero Comendador de la Real Orden de Kalākaua , en una ceremonia en el Salón Azul del Palacio ʻIolani , en la mañana del 14 de enero, por su trabajo y patriotismo durante la sesión legislativa. . [45] [46] La asamblea legislativa fue prorrogada el mismo día, dos horas más tarde, en una ceremonia al mediodía oficiada por la reina en Aliʻiōlani Hale , que estaba situada frente al palacio. [47]
Nāwahī, un firme defensor de una nueva constitución, ayudó a la reina Liliʻuokalani a redactar la Constitución de 1893 del Reino de Hawái . William Pūnohu White y Samuel Nowlein , capitán de la Guardia Nacional, fueron los otros autores y contribuyentes principales. Estos tres se habían reunido con la reina en secreto desde agosto de 1892 después de que los intentos de derogar la Constitución de Bayoneta mediante una decisión legislativa a través de una convención constitucional hubieran resultado en gran medida infructuosos. La constitución propuesta aumentaría el poder de la monarquía, restablecería los derechos de voto de los nativos hawaianos y asiáticos económicamente privados de sus derechos y eliminaría la calificación de propiedad para el sufragio impuesta por la Constitución de Bayoneta, entre otros cambios. En la tarde del 14 de enero, después de la ceremonia de nombramiento de caballeros de White y Nāwahī y la prórroga de la legislatura, miembros de Hui Kālaiʻāina y una delegación de líderes nativos marcharon hacia el Palacio ʻIolani con un paquete sellado que contenía la constitución. Según William DeWitt Alexander , la reina planeó de antemano que esto tuviera lugar mientras se reunía con los ministros del gabinete recién nombrados en el Salón Azul del palacio. Estaba intentando promulgar la constitución durante el receso de la asamblea legislativa. Sin embargo, estos ministros, incluidos Samuel Parker , William H. Cornwell , John F. Colburn y Arthur P. Peterson , se opusieron o se mostraron reacios a apoyar la nueva constitución. [48]
Multitudes de ciudadanos se habían reunido ante las escaleras y puertas del Palacio 'Iolani esperando el anuncio de una nueva constitución. [49] [50] Después de la negativa de los ministros a firmar la nueva constitución, la reina salió al balcón pidiendo a la gente reunida que regresara a casa, declarando que "sus deseos de una nueva constitución no podrían ser concedidos en ese momento, pero serán algún día futuro". [51]
Las consecuencias políticas de las acciones de la reina llevaron a mítines y reuniones políticas en toda la ciudad de Honolulu. Antimonárquicos, anexionistas y destacados políticos reformistas, incluido Lorrin A. Thurston, formaron el Comité de Seguridad en protesta por la acción "revolucionaria" de la reina y conspiraron para deponerla. En respuesta, realistas y leales formaron el Comité de Ley y Orden y se reunieron en la plaza del palacio el 16 de enero. Nāwahī, White, Bush, Wilcox y Antone Rosa y otros líderes promonárquicos pronunciaron discursos en apoyo a la reina y al gobierno. . Sin embargo, en su intento de ser cautelosos y no provocar a la oposición, adoptaron una resolución en la que afirmaban que "el Gobierno no pretende ni pretenderá modificar la Constitución por otros medios que los previstos en la ley orgánica". [52]
Estas acciones y el clima político radicalizado condujeron finalmente al derrocamiento de la monarquía , el 17 de enero de 1893, por el Comité de Seguridad, con el apoyo encubierto del ministro estadounidense John L. Stevens y el desembarco de fuerzas estadounidenses desde el USS Boston. . Después de una breve transición bajo el Gobierno Provisional , el 4 de julio de 1894 se estableció la República oligárquica de Hawái , con el descendiente de misioneros Sanford B. Dole como presidente. Durante este período, el gobierno de facto, compuesto en gran parte por residentes de ascendencia americana y europea, intentó anexar las islas a los Estados Unidos en contra de los deseos de los nativos hawaianos que querían seguir siendo una nación independiente gobernada por la monarquía. [53] [54]
El 4 de marzo de 1893, Nāwahī se convirtió en miembro fundador de Hui Aloha ʻĀina o Na Kane (Liga Patriótica Hawaiana para Hombres), un grupo patriótico fundado poco después del derrocamiento de la monarquía para oponerse a la anexión y apoyar a la reina depuesta. Nāwahī fue elegido presidente de la Liga ese mismo año. Las filas del grupo estaban compuestas en gran parte por los principales políticos nativos de la antigua monarquía. Sus miembros eligieron una delegación para representar el caso de la monarquía y el pueblo hawaiano ante el comisionado estadounidense James Henderson Blount, enviado por el presidente Grover Cleveland para investigar el derrocamiento. [55] Se fundó una liga femenina correspondiente, la Hui Aloha ʻĀina o Na Wahine (Liga Patriótica de Mujeres Hawaianas), en la que la esposa de Nāwahī, Emma, era un miembro destacado. [56]
En diciembre de 1894, se entregó una orden de registro en su casa de Kapālama en busca de "diversas armas y municiones". Aunque no se encontró nada, Nāwahī fue arrestado por traición y se fijó una fianza de 10.000 dólares. Pasó casi tres meses en prisión hasta que obtuvo la libertad bajo fianza. [57]
En mayo de 1895, tras su liberación de prisión, Nāwahī y su esposa comenzaron la publicación semanal de Ke Aloha Aina , un periódico antianexionista escrito en idioma hawaiano . [58] El artículo se publicó desde 1895 hasta 1920. [59] [60]
Después de su liberación, la salud de Nāwahī se deterioró debido a la tuberculosis que había contraído durante su encarcelamiento en las celdas húmedas de la prisión de Oahu. Por recomendación de su médico de buscar un cambio de clima, él y su esposa abandonaron Hawaii para viajar a San Francisco, California, para mejorar su salud. [61] Salieron de Honolulu a bordo del vapor Alameda el 20 de agosto de 1896, junto con las familias de Edward C. MacFarlane y Hermann A. Widemann , ambos realistas influyentes y ex ministros del gabinete de Liliʻuokalani. The Independent señaló con optimismo: "Cuando nuestro amigo Joe regrese, tal vez pueda saludar a un gobierno popular en Hawaii". [62] El viaje no tuvo el resultado esperado. El 14 de septiembre de 1896, Nāwahī murió en San Francisco, de tuberculosis. Según Silva, sus últimas palabras fueron para su esposa Emma, disculpándose por "llevarla tan lejos de la ' äina y de su familia y amigos, para afrontar su muerte sola en un lugar extraño". [61] [63]
Emma hizo embalsamar los restos de su marido muerto y regresó a Hawái para su entierro, llegando en el vapor Australia el 29 de septiembre. Su cuerpo fue llevado a su residencia de Kapalama en la ciudad para permanecer en estado. La tarde siguiente, el servicio final estuvo a cargo del Rev. Enoka Semaia Timoteo y siguió un gran funeral al que asistieron muchos de sus amigos y seguidores. Se consideró que el funeral era lo suficientemente grandioso como para corresponder a un jefe de estado, aunque Nāwahī nunca había ocupado ese cargo. La prensa local señaló que la asistencia y la magnitud del funeral no se habían visto desde los últimos ritos de Kalākaua en 1891. Incluso las banderas sobre el Edificio Ejecutivo de la República (es decir, el antiguo Palacio ʻIolani) se izaron a media asta durante el funeral. El gobierno de la República también envió un destacamento de policías y la Royal Hawaiian Band para participar en el cortejo fúnebre. El cortejo fúnebre terminó en el muelle donde el vapor Hawaii llevó el ataúd de regreso a la isla de Hawaii para su entierro. [64]
Durante una breve parada en la isla de Maui, cientos de simpatizantes subieron a bordo del Hawaii para colocar ramos y collares en el ataúd del difunto. El barco llegó a Hilo el 2 de octubre y fue escoltado hasta la costa por cuatro balleneros y cuatro canoas dobles. El ataúd yacía en la iglesia Halii. El domingo 4 de octubre se celebró un segundo funeral y el reverendo Stephen L. Desha leyó el sermón en hawaiano. Después del servicio, los restos de Nāwahī fueron enterrados en el cementerio de Hilo, conocido hoy como Homelani Memorial Park. [65] [66]
Días después de la ceremonia, el periódico The Independent de Honolulu se refirió a la asistencia al funeral como "evidencia ocular" de la resistencia nativa a la República oligárquica y al presidente Dole:
El señor Dole no se atreve a afrontar el problema. Sabe que él y los de su calaña se verían arrasados por una avalancha de votos adversos. Sabe que los hawaianos no sacrificarán su independencia ni tolerarán el levantamiento de las barras y estrellas hasta que se haya derramado sangre y la anexión de estas islas haya tomado la forma de una conquista. Si no conoce los verdaderos sentimientos de los hawaianos, debería haber permanecido en la ciudad y haber recibido la evidencia ocular con respecto a los sentimientos de los hawaianos dada tras la muerte y el funeral del difunto Nawahi, la manifestación en ese caso no podría malinterpretarse. No fue sólo Joseph Nawahi quien fue honrado y llorado por el pueblo hawaiano. Fue una lección objetiva dada para beneficio especial de Dole & Co., que ni un solo hawaiano se ha desviado de su verdadera lealtad a su país y que ante la tumba del llorado patriota estaban hombro con hombro, hombres y mujeres, de Hawaii a Niihau, en justa defensa de su país y en su eterno odio a sus opresores. [67]
Se creía que Nāwahī era un artista autodidacta y los detalles sobre su formación inicial en las artes eran relativamente desconocidos. [68] [69] Su asistencia a Lahainaluna puede haber influido en su temprano interés por el arte. Lorrin Andrews , el primer director de Lahainaluna, había enseñado artes a muchos de sus estudiantes hawaianos. [69] También formó parte del estilo de artistas de la Escuela Volcán de finales del siglo XIX. El historiador de arte David Forbes señaló que Nāwahī pudo haber sido enseñado o influenciado por el artista francés Jules Tavernier , un firme defensor del movimiento Volcano School en Hawaii. [70] [71] Se considera que Nāwahī fue uno de los primeros nativos hawaianos en pintar al estilo occidental . [68]
Se sabe que sólo existen cinco o seis de sus pinturas junto con dos bocetos a pluma y tinta que dejó en el libro de registro de huéspedes de Volcano House . Las obras supervivientes de Nāwahī consistieron en vistas de su Hilo natal, incluida la bahía de Hilo , las cataratas Rainbow (Waiānuenue) y los volcanes circundantes de Mauna Loa , Mauna Kea y Kilauea . Una de sus pinturas de la ardiente caldera de Kīlauea fue reconocida por el gobierno hawaiano y enviada a la Exposición Universal de París en 1889. [69]
Su pintura de Hilo Bay fue descubierta en 1984. Fue valorada informalmente entre 100.000 y 150.000 dólares en 2006 en el programa de televisión Antiques Roadshow y más tarde fue tasada profesionalmente en más de 450.000 dólares; el propietario lo donó a las escuelas Kamehameha en 2007. [68] [72]
Admirado como un hombre renacentista, Nāwahī se ha convertido en una figura clave para comprender la historia de la monarquía y la soberanía hawaianas. Puakea Nogelmeier, profesora asociada de lengua hawaiana en la Universidad de Hawaii en Manoa , señala que el nāwahī es admirado por varias razones. "Es guapo, inteligente, habla bien, tiene una buena educación", pero, sobre todo, "su ética personal era intachable". [73] Hoy en día, una escuela hawaiana de educación media que lleva su nombre en su honor se encuentra en Kea'au , en el distrito de Puna en la isla de Hawai'i. Ke Kula ʻo Nāwahīokalaniʻōpuʻu educa a estudiantes desde jardín de infantes hasta 12.º grado en el idioma hawaiano. [74] En 1999, esta escuela fue una de las dos que graduaron las primeras clases de secundaria que fueron educadas íntegramente en el idioma hawaiano en un siglo. En 2008, un cráter del planeta Mercurio recibió su nombre. [75]
En 2008 se produjo un documental titulado "Biografía Hawaiʻi: Joseph Nāwahī" basado en su vida. [76] El estreno fue el 25 de junio de 2009 en PBS Hawaii . [77] El papel principal fue interpretado por la profesora Kalena Silva de la Universidad de Hawaii en Hilo , y filmado parcialmente en Lyman House . [78]
Caballero comendador de la Real Orden de Kalākaua . [45]
Medios relacionados con Joseph Nāwahī en Wikimedia Commons