Según la Biblia , Jocabed ( / ˈ j ɒ k ɪ b ɛ d / ; hebreo bíblico : יוֹכֶבֶד , romanizado: Yōḵeḇeḏ , lit. ' YHWH es gloria') era hija de Leví [1] y madre de Miriam , Aarón y Moisés . Ella era la esposa de Amram , además de su tía. [2] No se dan detalles sobre su vida. Según la leyenda judía, está enterrada en la Tumba de las Matriarcas , en Tiberíades . En el Nuevo Testamento , es alabada por su fe en Dios. [3]
Se cree que la historia de Jocabed se describe en el Libro del Éxodo (2:1–10), aunque aquí no se la menciona explícitamente. (Su nombre se menciona por primera vez en Éxodo 6:20.) Vivía en Egipto , donde los descendientes de Israel estaban siendo oprimidos. El faraón había decretado que todos sus bebés varones fueran arrojados al Nilo , porque temía que pudieran volverse demasiado poderosos. Cuando nació Moisés, su hijo menor, Jocabed lo escondió durante tres meses hasta que ya no pudo esconderlo más. Para salvar la vida de su hijo, impermeabilizó una cesta y metió al niño en ella. Jocabed colocó a Moisés en una canasta y lo soltó en el río Nilo. La canasta cayó en manos de la hija del faraón que se estaba bañando en el río. Movida por compasión cuando descubrió al niño, decidió adoptarlo. La "hermana" del niño (presuntamente Miriam), que se había acercado, sugirió buscarle una mujer hebrea para que amamantara al niño. La hija del Faraón estuvo de acuerdo y Miriam llamó a su madre, quien fue designada para cuidar de él. Así Jocabed cuidó a su hijo hasta que tuvo edad suficiente y se lo llevó a la hija del Faraón, quien lo adoptó como su hijo. [4] La historia continúa con Moisés, quien creció hasta convertirse en el líder del Éxodo , guiando a su pueblo fuera de la tierra de Egipto.
Según el Libro de Números , Jocabed nació de Leví cuando vivía en Egipto. [1] Amram era hijo de Coat , que era hijo de Leví. Esto convertiría a Jocabed en tía de Amram, su marido. Este tipo de matrimonio entre parientes fue posteriormente prohibido por la ley de Moisés. [5] Jocabed también es llamada hermana del padre de Amram en el texto masorético de Éxodo 6:20, pero las traducciones antiguas difieren en esto. Algunos manuscritos griegos y latinos de la Septuaginta afirman que Jocabed era prima del padre de Amram, y otros afirman que ella era prima de Amram. [6] En el Testamento Apócrifo de Leví , se afirma que Jocabed nació, como hija de Leví, cuando Leví tenía 64 años.
Algunos rabinos del Talmud identifican a Jocabed con Sifra , una de las parteras descritas en el libro del Éxodo como a quien el faraón le ordenó matar a los niños varones recién nacidos. [7] Al hacer esta identificación, los rabinos interpretan las casas , con las que el Libro del Éxodo describe a Dios como habiendo compensado a las parteras, [8] como si hubieran sido las del sacerdocio y de la realeza; Los rabinos talmúdicos interpretan estas casas como referencias alegóricas a los hijos de Jocabed: Moisés y Aarón, respectivamente. [9]
El Éxodo Rabá sostiene que cuando el faraón ordenó a las parteras que arrojaran niños varones al Nilo, Amram se divorció de Jocabed, que en ese momento estaba embarazada de tres meses de Moisés, pero Miriam pronto lo convenció de que se casara nuevamente con Jocabed; [10] continúa argumentando que los egipcios estimaron la fecha en que Moisés nacería contando nueve meses desde el inicio de este matrimonio, permitiendo así que Jocabed lo ocultara durante los tres meses que fueron sobreestimados. [10] El Targum Pseudo-Jonathan identifica a Jocabed como también esposa de Elitzaphon ben Parnach, y madre de Eldad y Medad ; [11] el texto es ambiguo en cuanto a cuándo ocurrió este matrimonio en relación con el matrimonio con Amram.
El nombre de Jocabed recibe varias interpretaciones alegóricas; [12] [13] el Levítico Rabbah la identifica como la persona nombrada en el Libro de las Crónicas como Jehudijah , [14] argumentando que el nombre debe interpretarse en el sentido de la judía , en referencia a que ella fundó la nación judía al desobedecer el Orden del faraón de disponer de los primogénitos varones. [15]
Alguna literatura rabínica intenta resolver la discrepancia textual en la que la Torá enumera 34 hijos de Lea nacidos en Mesopotamia , afirmando que dos estaban muertos, y luego afirma inmediatamente que eran 33 en total, [16] argumentando que la cifra se refería sólo a los hijos supervivientes, y que Jocabed era el 33º; [17] [18] sin embargo, dado que el Libro de Números describe que el nacimiento de Jocabed ocurrió en Egipto, [1] esto requirió el argumento rabínico adicional de que Jocabed nació exactamente en la frontera de Egipto, en la puerta de entrada de la ciudad . [17] [18] Los eruditos bíblicos simplemente han propuesto que la discrepancia en la enumeración de los hijos de Lea se debe a que la lista originalmente no incluía a Dina , quien fue agregada por un editor posterior para introducir coherencia con la historia del rapto de Dina. . [19]
Según la cronología bíblica rabínica tradicional, Moisés tenía 80 años cuando ocurrió el Éxodo , los israelitas habían estado en Egipto durante 210 años en total y, por lo tanto, en combinación con la afirmación rabínica de que Jocabed nació en la frontera de Egipto, como sus padres. hubiera entrado en él, esto requeriría que Jocabed hubiera tenido 130 años cuando dio a luz a Moisés; [20] La literatura rabínica considera que se ha aludido a esto como la descripción bíblica de la dedicación del altar israelita, en la que se ofrecieron 130 siclos de plata . [18] [21]
Según Josefo Flavio, el nacimiento de Moisés fue un acontecimiento extraordinario porque Jocabed se salvó del dolor de tener hijos gracias tanto a su piedad como a la de Amram. La Hagadá extiende esta naturaleza milagrosa a la concepción de Moisés al marcar como 130 años la edad de Jocabed en el momento de la concepción. Varios comentarios rabínicos dan fe de esto y comentan que la virginidad fue restaurada a Jocabed en el momento de su matrimonio con Amram. La restauración de la virginidad también incluyó la reanudación de su fertilidad. [22]
Los eruditos textuales atribuyen la genealogía al Libro de las Generaciones , un documento hipotético originado en un grupo político religioso similar y fechado en la fuente sacerdotal . [23] Según algunos eruditos bíblicos, la genealogía de la Torá para los descendientes de Leví es en realidad un mito etiológico que refleja el hecho de que había cuatro grupos diferentes entre los levitas: los gersonitas , los qhatitas , los meraritas y los aarónidas; [24] Aarón – el ancestro epónimo de los Aarónidas – no podía ser retratado como un hermano de Gersón, Coat y Merari, como la narración sobre el nacimiento de Moisés (hermano de Aarón), que los eruditos textuales atribuyen al anterior Elohista. fuente, menciona sólo que ambos padres eran levitas (sin identificar sus nombres). [25] Algunos eruditos bíblicos sospechan que el relato elohista ofrece descendencia tanto matrilinial como patrilinial de los levitas para magnificar las credenciales religiosas de Moisés. [24]
Varios eruditos bíblicos han propuesto que Icabod y Jacob pueden, en última instancia, ser corrupciones lingüísticas de Jocabed , y posiblemente alguna vez se hayan referido al mismo individuo. [26]
Según el texto masorético , el árbol genealógico de Jocabed es el siguiente:
Sin embargo, según la Septuaginta , Jocabed sería primo de Amram o Coat:
Junto con la división del Mar Rojo , la zarza ardiente y los Diez Mandamientos : el Corán relata la historia de Moisés con algunos detalles añadidos y ligeras diferencias. Se relatan su madre, Jocabed ( árabe : يوكابد , romanizado : Yūkābid ), y sus esfuerzos por salvar al bebé Moisés. [27]
Las historias de acontecimientos inusuales durante el embarazo de Aminah , madre del profeta islámico Mahoma , [28] se comparan con experiencias similares de Jocabed cuando llevaba a Moisés. [29] Se entiende que el significado de esta comparación surge de la afinidad del folclore árabe con las tradiciones hebreas. [29]
La película Los Diez Mandamientos la llama "Yoshebel". Fue interpretada por Martha Scott .
Aparece brevemente en El Príncipe de Egipto bajo el nombre de 'Yocheved', con la voz (y parecida) de la vocalista israelí Ofra Haza . En la película, le canta una canción de cuna al bebé Moisés mientras deja la canasta que lo lleva a la deriva en el río, y también le ruega al río que lleve a Moisés "a un lugar donde pueda vivir libre". Ofra cantó la canción de cuna en 18 idiomas para el doblaje de la película (incluido su hebreo nativo). En la adaptación de la película al West End de 2020 , Yocheved fue interpretada por la actriz y cantante sueca Mercedesz Csampai.
En la película de 2014 Exodus: Gods and Kings , fue interpretada por la actriz británica Anna Savva . Ella solo apareció en pantalla en el momento en que Moisés fue exiliado y conoció a su madre biológica.