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Eldad y Medad

Eldad ( hebreo : אֶלְדָּד , moderno :  'Eldad , tiberiano :  'Eldāḏ ) y Medad ( hebreo : מֵידָד , moderno :  Mēdad , tiberiano :  Mēḏāḏ ) son mencionados en el Libro de los Números , y se los describe como profetizando entre los israelitas , a pesar del hecho de que habían permanecido en el campamento, mientras que 70 ancianos habían ido al tabernáculo fuera del campamento para recibir la capacidad de profetizar de Dios . [1] Según la narración, Josué le pidió a Moisés que prohibiera a Eldad y Medad profetizar, pero Moisés argumentó que era bueno que otros pudieran profetizar, y que idealmente todos los israelitas profetizarían. [2]

En la tradición rabínica , hay varias opiniones sobre lo que profetizaron Eldad y Medad. Según una fuente, se dice que predijeron una guerra con Gog y Magog , con el rey de Magog uniendo a los no judíos y lanzando la guerra en Israel contra los judíos, pero estos no judíos fueron derrotados y asesinados por fuego desde el Trono de Dios . [3] [4] Algunas publicaciones rabínicas clásicas sostienen que los no judíos estarían a merced del Mesías judío ; [5] tales conexiones mesiánicas de Eldad y Medad también circularon entre los primeros grupos cristianos , e incluso se citó una discusión particularmente popular de tal profecía en el apócrifo Pastor de Hermas . [6] Según otras fuentes rabínicas, predijeron el próximo envío de codornices por parte de Dios en respuesta a las quejas de hambre de los israelitas en Éxodo 13:16. Por último, según la otra fuente, que cita Rashi, predijeron que Moisés pasaría y Josué conduciría a los hijos de Israel a la Tierra de Israel.

La única cita griega se encuentra en Visiones del Pastor de Hermas 2.3.4, de donde se derivan las versiones latina , etíope y copta . [7]

Según los eruditos bíblicos , el verdadero propósito de la historia era indicar que la profecía no estaba restringida a unas pocas personas selectas. [8] Sin embargo, el texto afirma que Eldad y Medad "eran de los que estaban escritos", [9] haciéndolos menos representativos de la población general, aunque algunos eruditos textuales creen que se trata de una glosa añadida al relato original de Elohist [8] [10] , por un editor posterior que se opuso a la idea de que cualquiera pudiera convertirse en profeta. [8] Por lo tanto, los nombres en sí mismos no son importantes para el punto de la historia, y pueden haber sido elegidos simplemente por el bien de la asonancia ; [8] parecen referirse a papá , lo que sugiere politeísmo y/o un origen no israelita:

Según la tradición judía, Eldad y Medad fueron enterrados en la misma cueva en Edrei . [11]

Notas y citas

  1. ^ Números 11:24–26
  2. ^ Números 11:27–29
  3. ^ Targum Pseudo-Jonathan sobre Números 11:26
  4. ^ Sanedrín 17a
  5. ^ Targum Pseudo-Jonathan sobre Números 11:26
  6. ^ Hermas (visiones): 2:3
  7. ^ EG Martin, Eldad y Medad (antes del siglo II d. C.). Una nueva traducción e introducción , en James H. Charlesworth (1985), The Old Testament Pseudoepigrapha , Garden City, NY: Doubleday & Company Inc., volumen 2, ISBN  0-385-09630-5 (vol. 1), ISBN 0-385-18813-7 (vol. 2), pág. 463. 
  8. ^ abcdefg Cheyne y Black, Enciclopedia Bíblica
  9. ^ Números 11:26
  10. ^ Comentario de Peake sobre la Biblia
  11. ^ Lugares de entierro de los padres , publicado por Yehuda Levi Nahum en el libro: Ṣohar la-ḥasifat ginzei teiman (heb. צהר לחשיפת גנזי תימן ), Tel-Aviv 1986, p. 253