Éxodo Rabá ( hebreo : שמות רבה, Shemot Rabá ) es el midrash del Éxodo .
Éxodo Rabá tiene un carácter casi puramente agádico .
Contiene 52 secciones. Consta de dos secciones con diferentes estilos, denominadas "Éxodo Rabá I" (secciones 1 a 14, que cubren los capítulos 1 a 10 de Éxodo) y "Éxodo Rabá II" (secciones 15 a 52), que se escribieron por separado y luego se unieron. [1]
Leopold Zunz atribuye la composición de toda la obra al siglo XI o XII; aunque, inmediatamente después de Bereshit Rabbah en la colección del rabbot , "está separado de este último por 500 años". [2] Fue citado primero por Azriel de Gerona y luego por Najmánides , situando su composición no más tarde de principios del siglo XIII. [3] Varios estudiosos modernos sitúan su composición entre los siglos X y XII. [3]
En las secciones 1 a 14, los proemas casi invariablemente van seguidos del comentario continuo sobre todo el seder u otra división de las Escrituras (los comienzos de los sedarim se distinguen por un asterisco):
No hay exposición, ni (en el Tanhuma midrashim) homilía alguna, de *Éxodo 11:1.
Está justificada la suposición de que Shemot Rabá hasta Éxodo 12:1, con cuya sección comienza la Mekhilta , se basa en un midrash exegético anterior, que tal vez constituya la continuación de Bereshit Rabá . Esto explicaría el hecho de que en Éxodo Rabá I hay varias secciones de las Escrituras abiertas y cerradas, y que varias expresiones recuerdan la terminología del midrash tanaítico .
A partir de la sección 15, Éxodo Rabá contiene homilías y fragmentos homiléticos de los primeros versículos de las secciones de las Escrituras . Muchas de las homilías están tomadas de los Tanḥumas , aunque las secciones 15, 16-19, 20, 30 y otras muestran que el autor también tuvo acceso a homilías de muchas otras fuentes.
En las ediciones impresas el texto a veces se abrevia y el lector se refiere a dichas colecciones, así como a la Pesikta Rabbati ; en la sección 39 se ha eliminado de esta manera toda la exposición de la lección de Pesikta Rabbati Ki Tissa (Éxodo 30:11). Sin duda, estas referencias y abreviaturas fueron hechas por copistas posteriores.
Hay una declaración interesante en la sección 44 sobre la manera de tratar un texto de proemio de los Salmos para la homilía de Éxodo 32:13.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "MIDRASH HAGGADÁ". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.