James Hudson Taylor ( chino :戴德生; pinyin : dài dé shēng ; 21 de mayo de 1832 - 3 de junio de 1905) fue un misionero cristiano bautista británico en China y fundador de la Misión Interior de China (CIM, ahora OMF International ). Taylor pasó 54 años en China. La sociedad que fundó fue responsable de traer más de 800 misioneros al país, quienes iniciaron 125 escuelas [1] y resultaron directamente en 20.000 conversiones cristianas, así como el establecimiento de más de 300 puestos de trabajo con más de 499 ayudantes locales en total. 18 provincias. [2]
Taylor era conocido por su admiración por la cultura china y su celo por la evangelización . Adoptó usar ropa china nativa a pesar de que esto era muy raro entre los misioneros de esa época. Bajo su liderazgo, la CIM fue singularmente aconfesional en la práctica y aceptó miembros de todos los grupos protestantes, incluidos individuos de la clase trabajadora y mujeres solteras, así como reclutas multinacionales. Principalmente porque la CIM hizo campaña contra el comercio de opio , se ha hecho referencia a Taylor como uno de los europeos más importantes que visitó China en el siglo XIX. [3] [ página necesaria ] La historiadora Ruth Tucker resume el tema de su vida:
Ningún otro misionero en los diecinueve siglos transcurridos desde el apóstol Pablo ha tenido una visión más amplia y ha llevado a cabo un plan más sistematizado de evangelización en un área geográfica amplia que Hudson Taylor. [4]
Taylor pudo predicar en varias variedades de chino , incluidos el mandarín , el chaozhou y los dialectos wu de Shanghai y Ningbo . Este último lo conocía lo suficientemente bien como para ayudar a preparar una edición coloquial del Nuevo Testamento escrito en él. [5]
Taylor nació el 21 de mayo de 1832 en Barnsley , Yorkshire , hijo de un químico ( farmacéutico ) y predicador laico metodista James Taylor y su esposa, Amelia (Hudson), pero de joven denunció las creencias cristianas de sus padres. A los 16 años, [6] después de leer un folleto evangelístico titulado "Pobre Richard", [7] [8] profesó fe en Cristo. En diciembre de 1849 se comprometió a ir a China como misionero. [9] En ese momento entró en contacto con Edward Cronin de Kensington, uno de los miembros del primer grupo misionero de los Hermanos de Plymouth en Bagdad. Taylor pudo pedir prestado un ejemplar de China: Its State and Prospects [10] de Walter Henry Medhurst , que leyó rápidamente. Por esta época, comenzó a estudiar los idiomas mandarín , griego , hebreo y latín .
En mayo de 1850 comenzó a estudiar medicina. En 1851, se mudó a un barrio pobre de Kingston upon Hull para trabajar como asistente médico de Robert Hardey y comenzó a prepararse para una vida de fe y servicio, dedicándose a los pobres y ejerciendo la fe en que Dios proveería para sus necesidades. Practicó la distribución de tratados evangelísticos y la predicación al aire libre . Fue bautizado por Andrew John Jukes de los Hermanos de Plymouth en la Asamblea de los Hermanos de Hull en 1852 y convenció a su hermana Amelia para que también aceptara el bautismo de adultos. [11]
En 1852 comenzó a estudiar medicina en el London Hospital Medical College de Whitechapel , Londres, como preparación para trabajar en China. El gran interés despertado en Inglaterra por China a través de la guerra civil , que entonces se suponía erróneamente como un movimiento de masas hacia el cristianismo, junto con los entusiastas pero exagerados informes de Karl Gützlaff sobre la accesibilidad de China, llevaron a la fundación de la Sociedad de Evangelización China. , al servicio del cual Hudson Taylor se ofreció como su primer misionero.
Taylor salió de Inglaterra el 19 de septiembre de 1853 como agente de la Sociedad China de Evangelización antes de completar sus estudios de medicina, partió de Liverpool y llegó a Shanghai el 1 de marzo de 1854. El viaje casi desastroso a bordo del clíper Dumfries a través de un pasaje hacia el este cerca de la isla Buru duró aproximadamente cinco meses. En China, se enfrentó inmediatamente a la guerra civil, lo que provocó un caos en su primer año allí.
Taylor realizó 18 giras de predicación en las cercanías de Shanghai a partir de 1855 y, a menudo, fue mal recibido por la gente, a pesar de que traía consigo suministros y habilidades médicas. Tomó la decisión de adoptar la ropa nativa china y hacer cola (coleta) con la frente afeitada y luego pudo ganar audiencia sin crear disturbios. Antes de esto, Taylor se dio cuenta de que dondequiera que fuera lo llamaban "demonio negro" debido al abrigo que llevaba. Distribuyó miles de folletos evangélicos chinos y porciones de las Escrituras en Shanghai y sus alrededores. Durante su estancia en Shanghai, también adoptó y cuidó a un niño chino llamado Hanban.
El evangelista escocés William Chalmers Burns de la Misión Presbiteriana Inglesa comenzó a trabajar en Shantou , y durante un período entre 1855 y 1856, Taylor se unió a él allí. Después de irse, descubrió que todos sus suministros médicos, que estaban almacenados en Shanghai, habían sido destruidos por un incendio. Luego, en octubre de 1856, mientras viajaba por China, le robaron casi todo lo que poseía.
Reubicado en Ningbo en 1857, Taylor recibió una carta de apoyo de George Müller que llevó a Taylor y su compañero de trabajo John Jones a decidir renunciar a la problemática junta misionera que los había enviado y, en cambio, trabajar de forma independiente en lo que se conoció como "el " Misión de Ningbo". Cuatro hombres chinos se unieron a ellos en su trabajo: Ni Yongfa, Feng Ninggui, Wang Laijun y Qiu Guogui.
En 1858, Taylor se casó con Maria Jane Dyer , la hija huérfana del reverendo Samuel Dyer de la Sociedad Misionera de Londres , que había sido un misionero pionero entre los chinos en Penang , Malasia. [12] Hudson conoció a María en Ningbo, donde vivía y trabajaba en una escuela para niñas dirigida por Mary Ann Aldersey , una de las primeras misioneras a los chinos, y se casaron en el consulado británico allí.
Como matrimonio, los Taylor cuidaron de un niño adoptado llamado Tianxi mientras vivían en Ningbo. Tuvieron un bebé que murió a finales de 1858. Su primera hija superviviente, Grace , nació en 1859. Poco después de su nacimiento, los Taylor se hicieron cargo de todas las operaciones en el hospital de Ningbo que había dirigido William Parker. En una carta a su hermana Amelia Hudson Taylor, escribió el 14 de febrero de 1860:
Si tuviera mil libras, China debería tenerlas; si tuviera mil vidas, China debería tenerlas. ¡No! No China, sino Cristo. ¿Podemos hacer demasiado por Él? ¿Podemos hacer lo suficiente por tan precioso Salvador? [13]
Debido a problemas de salud, en 1860 Taylor decidió regresar a Inglaterra para disfrutar de un permiso con su familia. Los Taylor regresaron a Inglaterra a bordo del clíper Jubilee junto con su hija Grace y un joven, Wang Laijun, de la iglesia Bridge Street en Ningbo, quien ayudaría con el trabajo de traducción de la Biblia que continuaría en Inglaterra.
Taylor aprovechó su tiempo en Inglaterra para continuar su trabajo, en compañía de Frederick Foster Gough de la Church Mission Society , traduciendo el Nuevo Testamento a un dialecto romanizado de Ningbo para la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera . Completó su diploma (y un curso de partería ) en el Royal London Hospital con el Royal College of Surgeons en 1862 y, con la ayuda de María, escribió un libro titulado China's Spiritual Need and Claims en 1865, que contribuyó decisivamente a generar simpatía por China y voluntarios para el campo misionero, que comenzaron a salir en 1862, siendo el primero James Joseph Meadows . En el libro Taylor escribió:
Oh, por la elocuencia para defender la causa de China, por un lápiz mojado en fuego para pintar la condición de este pueblo.
Viajó extensamente por las Islas Británicas hablando en iglesias y promoviendo las necesidades de China. En casa, en el East End de Londres, también ministró en la prisión de Newgate . Durante este tiempo se hizo amigo de Charles Spurgeon , quien pastoreaba el Tabernáculo Metropolitano y se convirtió en un partidario de Taylor durante toda su vida. Los Taylor recibieron en su casa al joven Thomas John Barnardo como posible candidato a misionero entre 1865 y 1866.
Su segundo hijo, Herbert , nació en Londres en 1861. Los Taylor tuvieron más hijos: en 1862 Frederick , en 1864 Samuel y en 1865 Jane, que murió al nacer.
El 25 de junio de 1865 en Brighton , Taylor se dedicó a Dios para la fundación de una nueva sociedad destinada a emprender la evangelización de las provincias interiores " no alcanzadas " de China. Poco después fundó la Misión Interior de China (CIM) junto con William Thomas Berger . En menos de un año, aceptaron 21 misioneros y recaudaron más de £ 2000 (alrededor de £ 321 500 en términos de 2023 [14] ). A principios de 1866, Taylor publicó la primera edición del periódico Ocasional de la Misión Interior de China, que más tarde se convirtió en China's Millions .
El siguiente resumen de Taylor llegó a considerarse los valores centrales de la CIM en lo que llegó a ser una descripción clásica de las futuras misiones religiosas :
Objeto . La Misión Interior de China se formó bajo un profundo sentimiento de la apremiante necesidad de China y con un ferviente deseo, constreñido por el amor de CRISTO y la esperanza de Su venida, de obedecer Su mandato de predicar el Evangelio a toda criatura. Su objetivo es, con la ayuda de DIOS, llevar a los chinos al conocimiento salvador del amor de DIOS en CRISTO, mediante un trabajo itinerante y localizado por todo el interior de China.
Personaje . La Misión es Evangélica y abarca a miembros de todas las principales denominaciones cristianas.
Métodos . Se adoptaron métodos algo inusuales y peculiares para trabajar en la organización recién propuesta. Estaba determinado :
1 . Que los candidatos debidamente calificados para la labor misionera deben ser aceptados sin restricción en cuanto a denominación, siempre que haya solidez en la fe en todas las verdades fundamentales.
2 . Que todos los que salieran como Misioneros lo hicieran dependiendo de Dios para los suministros temporales, con el claro entendimiento de que la Misión no garantizaba ingreso alguno; y sabiendo que, como la Misión no se endeudaría, sólo podría ministrar a aquellos relacionados con ella según lo permitieran los fondos enviados de vez en cuando.
Apoyo . La Misión se sustenta enteramente en las ofrendas voluntarias del pueblo del Señor. Las necesidades de la obra se presentan ante Dios en oración, sin que se autoricen solicitudes ni colectas personales. No se gasta más de lo que se recibe, endeudarse se considera incompatible con el principio de total dependencia de Dios. [15]
En 1866 él y los misioneros fueron a China. [16] El 26 de mayo de 1866, después de más de cinco años de trabajo en Inglaterra, Taylor y su familia zarparon hacia China con su nuevo equipo misionero "el Partido Lammermuir " a bordo del clíper de té Lammermuir . En aquel momento se consideraba rápido un viaje de cuatro meses. Mientras se encontraba en el Mar de China Meridional y también en el Océano Pacífico, el barco estuvo a punto de naufragar, pero sobrevivió a dos tifones . Llegaron sanos y salvos a Shanghai el 30 de septiembre de 1866.
La llegada del grupo más grande de misioneros jamás enviado a China, así como su intención de vestirse con ropa nativa, dio mucho de qué hablar al asentamiento extranjero en Shanghai, y comenzaron algunas críticas hacia la joven Misión Interior de China. El grupo vistió ropa china, incluso las misioneras, lo que se consideró semiescandaloso en ese momento. Cuando otros misioneros intentaron preservar sus costumbres británicas, Taylor estaba convencido de que el Evangelio sólo echaría raíces en suelo chino si los misioneros estaban dispuestos a afirmar la cultura del pueblo al que intentaban llegar. Sostuvo, tomando el ejemplo del apóstol Pablo, que en todo los misioneros "no pecaminosos" deberían volverse como los chinos, "para que, por todos los medios, podamos salvar a algunos". [17] [ se necesita fuente de terceros ]
Viajaron por el Gran Canal de China para establecer el primer asentamiento en la ciudad de Hangzhou , devastada por la guerra . Les nació otra hija en China (Maria Hudson Taylor). Taylor comenzó a ejercer un trabajo médico muy solicitado y a predicar todos los días bajo un horario agotador. Cientos de personas vinieron a escuchar y recibir tratamiento.
Los conflictos dentro del equipo de Lammermuir limitaron su efectividad, pero cuando Grace, la hija de Taylor, murió de meningitis en 1867, se unieron por un tiempo y resolvieron su discordia después de ver a Taylor anteponer las preocupaciones de sus compañeros misioneros incluso a la preocupación que él tenía por su enfermo. hija. Muchos miembros de la tripulación de Lammermuir se convirtieron al cristianismo.
En 1868, los Taylor llevaron un grupo de misioneros a Yangzhou para iniciar una nueva obra. Pero los problemas continuaron en 1868 cuando las instalaciones de su misión fueron atacadas, saqueadas e incendiadas durante los disturbios de Yangzhou . A pesar de la violencia y las heridas, nadie murió. La indignación internacional contra los chinos por el ataque a estos ciudadanos británicos (y la posterior llegada de la Royal Navy ) provocó que la China Inland Mission y Taylor fueran criticados en la prensa británica por casi iniciar una guerra. Taylor nunca solicitó una intervención militar, pero algunas voces en el Parlamento británico pidieron "la retirada de todos los misioneros de China". Sin embargo, los Taylor regresaron a Yangzhou ese mismo año para continuar en la obra y muchos se convirtieron al cristianismo.
En 1869, Hudson fue influenciado por un pasaje sobre la santidad personal de un libro llamado "Cristo es todo" de Henry Law que le envió un compañero misionero, John McCarthy. "El Señor Jesús recibido es la santidad iniciada; el Señor Jesús apreciado es la santidad que avanza; el Señor Jesús con quien se cuenta como nunca ausente sería la santidad completa". Esta nueva comprensión de permanecer continuamente en Cristo perduró por el resto de su vida. En ese momento, su compañero misionero Charles Henry Judd lo citó diciendo: "¡Oh, Sr. Judd, Dios me ha hecho un hombre nuevo!" Más tarde, Taylor envió "Cómo vivir en Cristo", un folleto de Harriet Beecher Stowe que apareció por primera vez como una introducción a "La religión como debería ser", un libro escrito por Christopher Dean y publicado en 1847. [18]
En 1868 nació otro hijo, Charles, en la familia Taylor, y en 1870 Taylor y su esposa tomaron la difícil decisión de enviar a sus tres hijos mayores supervivientes (Bertie, Freddie y María; Samuel murió a principios de ese año) a Inglaterra con la cuidadora de sus hijos, Emily Blatchley . En julio nació Noel, aunque murió de desnutrición y privaciones dos semanas después debido a que María no pudo cuidarlo. María murió varios días después, siendo la causa oficial de muerte el cólera . Su muerte sacudió profundamente a Taylor, y en 1871 su salud comenzó a deteriorarse aún más, lo que lo llevó a regresar a Inglaterra ese mismo año para recuperarse y ocuparse de los asuntos comerciales.
De regreso a Inglaterra, Taylor estaba casado con Jane Elizabeth Faulding, quien había sido compañera misionera desde 1866. Hudson y "Jennie" regresaron a China a fines de 1872 a bordo del MM Tigre. Estaban en Nanjing cuando Jennie dio a luz a gemelos que nacieron muertos: un niño y una niña en 1873. Dos años más tarde, los Taylor se vieron obligados a regresar una vez más a Inglaterra debido a la muerte del secretario de la misión y de Blatchley.
Durante el invierno de 1874 y 1875, Taylor quedó prácticamente paralizado por una caída que había sufrido en un barco fluvial mientras estaba en China. En este estado de impedimento físico paralizante, Taylor publicó con confianza un llamamiento para que 18 nuevos trabajadores se unieran al trabajo. Cuando recuperó sus fuerzas, Jennie se quedó con los niños (incluido un nuevo hijo, Ernest Hamilton, y una hija, Amy, así como la hija huérfana del compañero misionero George Duncan). En 1876, Hudson Taylor regresó a China, seguido por los 18 misioneros solicitados. Mientras tanto, en Inglaterra, el trabajo de Secretario General de la Misión Interior de China lo hacía Benjamin Broomhall , que se había casado con la hermana de Hudson, Amelia.
La obra evangélica de Hudson en Inglaterra afectó profundamente a varios miembros de la famosa familia de críquet Studd , lo que provocó que tres de los hermanos se convirtieran y se volvieran profundamente religiosos; Charles Studd se convirtió en misionero en China junto con otros conversos de la Universidad de Cambridge , conocidos como los Siete de Cambridge .
De 1876 a 1878, Taylor viajó por el interior de China, abriendo estaciones misioneras. Esto fue posible gracias a la firma el 13 de septiembre de 1876 de la Convención de Chefoo , un acuerdo entre Gran Bretaña y China que hizo posible que la obra misional se llevara a cabo legalmente en el interior de China. En 1878, Jennie regresó a China y comenzó a trabajar para promover el servicio misional femenino allí. Su hijo Ernest Hamilton Taylor, que había sido educado en la escuela Monkton Combe y en el Instituto de Contadores de Glasgow, se unió a ellos en la Misión Interior de China en 1898, donde permaneció como misionero durante gran parte de su vida laboral. En 1881 había 100 misioneros en la CIM.
Taylor regresó a Inglaterra en 1883 para reclutar más misioneros y regresó a China con un total de 225 misioneros y 59 iglesias. En 1887 su número aumentó en otros 102 con Los Cien Misioneros , y en 1888 Taylor trajo 14 misioneros de los Estados Unidos. En Estados Unidos viajó y habló en muchos lugares, incluida la Conferencia Bíblica de Niágara , donde se hizo amigo de Cyrus Scofield , y Taylor ocupó el púlpito de Dwight L. Moody como invitado en Chicago. A partir de entonces, Moody y Scofield apoyaron activamente el trabajo de la Misión Interior de China en América del Norte.
En 1897, la única hija superviviente de Hudson y María, María, murió en Wenzhou , dejando cuatro hijos pequeños y su marido misionero, John Joseph Coulthard. Ella había jugado un papel decisivo en llevar a muchas mujeres chinas al cristianismo durante su corta vida.
Las noticias de la Rebelión de los Bóxers y la consiguiente interrupción de la obra misional en 1900 angustiaron a Taylor, aunque llevaron a un mayor interés en las misiones en el área y a un crecimiento adicional de su Misión al Interior de China. Aunque la CIM sufrió más que cualquier otra misión en China (58 misioneros y 21 niños fueron asesinados), Taylor se negó a aceptar pago por la pérdida de propiedades o vidas, para mostrar la "mansedumbre y gentileza de Cristo". Algunos lo criticaron, pero el Ministerio de Asuntos Exteriores británico lo elogió , cuyo ministro en Beijing donó 200 libras esterlinas a la CIM, expresando su "admiración" y simpatía. Los chinos también se sintieron conmovidos por la actitud de Taylor. [19]
Por problemas de salud, Taylor permaneció en Suiza y se jubiló parcialmente con su esposa. En 1900, Dixon Edward Hoste fue nombrado director general interino de la CIM y en 1902 Taylor dimitió formalmente. Jennie murió de cáncer en 1904 en Les Chevalleyres, Suiza, y en 1905 Taylor regresó a China por undécima y última vez. Allí visitó Yangzhou y Zhenjiang y otras ciudades antes de morir en 1905 mientras leía en su casa de Changsha . Fue enterrado junto a su primera esposa, María, en Zhenjiang, en el pequeño cementerio inglés cerca del río Yangtze .
El pequeño cementerio fue construido en los años 60 con naves industriales y las lápidas fueron destruidas. Sin embargo, el marcador de Hudson Taylor estuvo almacenado en un museo local durante años. Su bisnieto, James Hudson Taylor III, encontró el marcador y pudo ayudar a una iglesia china local a erigirlo dentro de su edificio en 1999. [20]
Su lápida dice:
En 2013 se remodeló el terreno para el cementerio y la demolición de los antiguos edificios industriales reveló que las tumbas de los Taylor todavía estaban intactas. El 28 de agosto, las tumbas fueron excavadas con la tierra circundante y trasladadas a una iglesia local donde serían enterradas nuevamente en un jardín conmemorativo.
El comienzo de las "misiones de fe" (el envío de misioneros sin promesas de apoyo temporal, sino que confían "mediante la oración para mover a los hombres por Dios") ha tenido un amplio impacto entre las iglesias evangélicas hasta el día de hoy. Después de su muerte, China Inland Mission obtuvo la notable distinción de ser la agencia misionera protestante más grande del mundo. Las biografías de Hudson Taylor inspiraron a generaciones de cristianos a seguir su ejemplo de servicio y sacrificio. Ejemplos notables son: la misionera en la India Amy Carmichael , el medallista de oro olímpico Eric Liddell , el misionero y mártir del siglo XX Jim Elliot , la fundadora de Bible Study Fellowship Audrey Wetherell Johnson, [21] así como los evangelistas internacionales Billy Graham y Luis Palau .
Los descendientes de James Hudson Taylor continuaron su ministerio de tiempo completo hasta el siglo XXI en las comunidades chinas del este de Asia. James Hudson Taylor III (1929–2009) [22] en Hong Kong, y su hijo, James Hudson Taylor IV 戴繼宗, quien se casó con Yeh Min Ke (el primer miembro taiwanés de la familia Taylor), quien participa en ministerios de tiempo completo. en Taiwan. James H. Taylor V continuó el legado familiar cantando con un coro de escuela secundaria. [23]
Hudson Taylor fue... uno de los más grandes misioneros de todos los tiempos y... uno de los cuatro o cinco extranjeros más influyentes que llegaron a China en el siglo XIX con cualquier propósito... - Kenneth Scott Latourette
Más que cualquier otro ser humano, James Hudson Taylor… hizo la mayor contribución a la causa de la misión mundial en el siglo XIX. - Ralph D. Invierno
Era ambicioso sin ser orgulloso... Era bíblico sin ser intolerante... Era un seguidor de Jesús, sin ser superficial... Era carismático sin ser egoísta." — Arthur F. Glasser
Los turistas chinos comenzaron a visitar su ciudad natal de Barnsley para ver dónde creció su héroe, y la ciudad desarrolló un sendero para guiar a los visitantes a los lugares emblemáticos de la ciudad. [24]
Taylor se crió en la tradición metodista , pero a lo largo de su vida fue miembro de la Iglesia Bautista Westbourne Grove pastoreada por William Garrett Lewis , y también mantuvo fuertes vínculos con los " Open Brethren " como George Müller . [25]
Ernest (fallecido en 1948) y Amy (fallecido en 1953) están enterrados en la misma tumba en el cementerio de Kent & Sussex, Royal Tunbridge Wells.
Los manuscritos y cartas relacionados con James Hudson Taylor se conservan como parte de la colección China Inland Mission de los Archivos de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de Londres. [30]
Taylor House en YMCA de Hong Kong Christian College , que fue fundada por YMCA de Hong Kong , recibió su nombre en conmemoración de Taylor. [31]
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