Jámblico

Filósofo neoplatónico sirio (c. 245 – c. 325)

Jámblico ( griego : Ἰάμβλιχος , translit. Iámblichos ; árabe : يَمْلِكُ , romanizado: Yamlīkū ; arameo : 𐡉𐡌𐡋𐡊𐡅 , romanizado :  Yamlīkū ; [ 2 ^] [ ^3] c. 245 [ ^4] –  c.  325 ) fue un filósofo neoplatónico sirio . ^{[5] Determinó una dirección}  que más tarde tomaría el neoplatonismo . Jámblico también fue el biógrafo del místico , filósofo y matemático griego Pitágoras . ^{[6] [7]} Además de sus contribuciones filosóficas, su Protrepticus es importante para el estudio de los sofistas porque preservó alrededor de diez páginas de un sofista desconocido conocido como Anonymus Iamblichi. ^[8] 

Vida

Según el biógrafo de Suda y Jámblico, Eunapio , Jámblico nació en Calcis (más tarde llamada Qinnašrīn ) en Celes , ahora en el noroeste de Siria . ^{[9] [10]} Jámblico descendía de la dinastía Emesene . Inicialmente estudió con Anatolio de Laodicea y más tarde con Porfirio , un alumno de Plotino (el fundador del neoplatonismo). Jámblico no estaba de acuerdo con Porfirio sobre la teurgia , y al parecer respondió a la crítica de Porfirio a la práctica en Sobre los misterios de los egipcios, caldeos y asirios .

Regresó a Celesiria alrededor de 304 para fundar una escuela en Apamea (cerca de Antioquía ), una ciudad conocida por sus filósofos neoplatónicos. Jámblico diseñó un plan de estudios para estudiar a Platón y Aristóteles , y escribió comentarios sobre ambos que sobreviven solo en fragmentos. Pitágoras era su autoridad suprema, y ​​escribió la Colección de doctrinas pitagóricas en diez volúmenes con extractos de varios filósofos antiguos; solo sobreviven los primeros cuatro volúmenes y fragmentos del quinto. ^[11]

Jámblico escribió la Exhortación a la filosofía en Apamea a principios del siglo IV. ^[12] Considerado un hombre de gran cultura y erudición, era famoso por su caridad y abnegación y tuvo numerosos estudiantes. Según Johann Albert Fabricius , murió en algún momento antes del año 333 durante el reinado de Constantino el Grande . ^[10]

Filosofía

Jámblico detalló las divisiones formales neoplatónicas de Plotino , aplicó el simbolismo numérico pitagórico de manera más sistemática y (influenciado por otros sistemas asiáticos) interpretó los conceptos neoplatónicos míticamente. ^{[13] [10]} A diferencia de Plotino, que rompió con la tradición platónica al postular un alma separada, Jámblico reafirmó la encarnación del alma en la materia y creía que la materia era tan divina como el resto del cosmos. ^[13]

Cosmología y teología

Jámblico situó a la cabeza de su sistema la Mónada , de la que emana el Nous (intelecto o demiurgo ) y la psique . Plotino representó el Nous como tres estadios: el ser objetivo, la vida subjetiva y el intelecto realizado. Jámblico los dividió en dos esferas: inteligible (los objetos del pensamiento) e intelectiva (el dominio del pensamiento). ^[14]

Jámblico y Proclo pueden haber introducido una tercera esfera entre los dos mundos, separándolos y uniéndolos. ^[15] La identificación del nous con el demiurgo en la tradición neoplatónica fue adoptada y desarrollada en el gnosticismo cristiano . Agustín de Hipona sigue a Plotino, identificando el nous con el logos (el principio creativo) como parte de la Trinidad . ^{[16] [17]}

Jámblico multiplicó el número de entidades divinas según teoremas matemáticos universales . Concibió dioses, ángeles, demonios y héroes: doce dioses celestiales (cuyo número aumenta a 36 o 360), 72 dioses más que proceden de ellos, 21 jefes y 42 dioses de la naturaleza. Su reino divino se extiende desde la Mónada hasta la naturaleza material, donde el alma desciende a la materia y se encarna en forma humana. Estos seres sobrehumanos influyen en los acontecimientos naturales y comunican conocimiento sobre el futuro, y son accesibles con oraciones y ofrendas. Jámblico postuló que los números son independientes, ocupando un reino intermedio entre lo limitado y lo ilimitado. ^[17] Creía que la naturaleza estaba atada por el destino , a diferencia de las cosas divinas que no están sujetas al destino y convierten el mal y la imperfección en buenos fines; el mal se generó accidentalmente en el conflicto entre lo finito y lo infinito . ^[17]

Obras

Sólo una fracción de los libros de Jámblico ha sobrevivido; el conocimiento de su sistema se conserva en fragmentos de escritos conservados por Estobeo y otros: notas de sus sucesores (especialmente Proclo ), sus cinco libros existentes y secciones de su obra sobre el pitagorismo . Además de estos, Proclo le atribuyó Sobre los misterios de los egipcios, caldeos y asirios , también conocido como Theurgia . Aunque existen diferencias estilísticas y doctrinales entre este libro y otras obras de Jámblico, se originó al menos en su escuela. ^[10] Jámblico también completó un sistema teológico politeísta coherente bajo el seudónimo egipcio Abammon . ^[18]

Ediciones y traducciones

• Sobre los Misterios ( De mysteriis ), ed. Gustav Parthey , Teubner , 1857; ^[19] ed. Edouard des Places, Colección Budé , 1989.
  • Traducciones al inglés: Thomas Taylor , 1821; ^{[20] [21]} Alexander Wilder, 1911; ^{[22] [23]} Emma C. Clarke, John M. Dillon y Jackson P. Hershbell, 2003, ISBN  1-58983-058-X .
• La vida de Pitágoras ^[24]
  • Traducción al español: Thomas Taylor, 1818 ^[25]
• Sobre el modo de vida pitagórico ( De vita pythagorica ), ed. Theophil Kießling, Leipzig, 1816; ^[26] ed. August Nauck , San Petersburgo, 1884; ed. Ludwig Deubner, Teubner, 1937 (reverendo Ulrich Klein, 1975).
  • Traducciones al inglés: Gillian Clark, 1989, ISBN 0-85323-326-8 ; John M. Dillon y Jackson Hershbell, 1991, ISBN 1-55540-523-1  
• Sobre la ciencia matemática general ( Περὶ τῆς κοινῆς μαθηματικῆς ἐπιστήμης , De communi mathematica scientia ), ed. Nicola Festa, Teubner, 1891 (reimpresión 1975) ^[27]
• Protréptico , ed. Ermenegildo Pistelli , Teubner, 1888 (repr. 1975); ^[28] ed. des Places, Budé, 1989.
  • Traducción al inglés: Thomas Moore Johnson, Exhortación de Jámblico al estudio de la filosofía , Osceola, Mo., 1907 (repr. 1988, ISBN 0-933999-63-1 ). 
• En Nicomachi arithmeticam introducciónem , Teubner, ed. Pistelli, Teubner, 1894 ^[29] (rev. Klein, 1975)
• Cartas: John M. Dillon y Wolfgang Polleichtner, Jámblico de Calcis: Las cartas , 2009, ISBN 1-58983-161-6 . 
• Comentarios fragmentarios sobre Platón y Aristóteles
  • Bent Dalsgaard Larsen, Jamblique de Chalcis: Exégète et philosophe (vol. 2, apéndice: Testimonia et fragmenta exegetica ), Universitetsforlaget i Aarhus, 1972 (textos griegos únicamente).
  • John M. Dillon (ed. y traducción), Iamblichi Chalcidensis in Platonis dialogos commentariorum fragmenta , Leiden: Brill, 1973.
  • John F. Finamore y John M. Dillon, De Anima de Jámblico: texto, traducción y comentario , Leiden: Brill, 2002, ISBN 1-58983-468-2 . 
• Principios teológicos de la aritmética ( Theologumena arithmeticae , obra anónima atribuida a Jámblico o Anatolio de Laodicea ), ed. Friedrich Ast , Leipzig, 1817; ed. Vittorio de Falco, Teubner, 1922.
  • Traducción al inglés: Robin Waterfield , Pseudo-Jámblico: La teología de la aritmética , traducción, introducción, notas; prólogo de K. Critchlow, Phanes Press, 1988, ISBN 0-933999-72-0 . 

Recepción

Jámblico fue elogiado por sus seguidores y sus contemporáneos le atribuyeron poderes milagrosos . El emperador romano Juliano , no contento con el modesto elogio de Eunapio de que Jámblico era inferior a Porfirio sólo en estilo, lo consideró segundo después de Platón y dijo que daría todo el oro de Lidia por una de sus cartas. Durante el resurgimiento del interés por su filosofía en los siglos XV y XVI, el nombre de Jámblico rara vez se mencionaba sin el epíteto de "divino" o "muy divino". ^[10]

Véase también

• Henoteísmo

Referencias

1. Dillon, John M. (2009). Iamblichi Chalcidensis en Platonis Dialogos Commentariorum Fragmenta (Segunda edición revisada). Wiltshire, Reino Unido: The Prometheus Trust. pag. 3.ISBN​ 978-1-898910-45-9.
2. Sami Aydin (29 de agosto de 2016). Sergio de Resina: Introducción a Aristóteles y sus categorías, dirigida a Filoteo. BRILL. pp. 183–. ISBN 978-90-04-32514-2.OCLC 1001224459  .
3. Gawlikowski, M. The Journal of Roman Studies, vol. 84, [Sociedad para la Promoción de los Estudios Romanos, Cambridge University Press], 1994, págs. 244–46, https://doi.org/10.2307/300919.
4. Dillon, John M. (2009). Iamblichi Chalcidensis en Platonis Dialogos Commentariorum Fragmenta (Segunda edición revisada). Wiltshire, Reino Unido: The Prometheus Trust. pag. 3.ISBN​ 978-1-898910-45-9.
5. Graindor, Paul; Grégoire, Henri (1999). Bizancio: Revue Internationale Des Études Byzantines. Fundación Bizantina.
6. Jámblico (diciembre de 1986). La vida de Pitágoras de Jámblico. Inner Traditions / Bear & Co. ISBN 9780892811526.
7. Jámblico, ca 250-ca 330; Taylor, Thomas (1918). La vida de Pitágoras;. Internet Archive. Krotona; Hollywood, Calif. : Theosophical Pub. House.{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
8. B. Cassin, 'Anonymus Iamblichi', en El nuevo Pauly de Brill
9. Clarke, CE; Dillon, JM; Hershbell, JP (2003). De Mysteriis. Sociedad de Literatura Bíblica: Escritos del mundo grecorromano. Sociedad de Literatura Bíblica. pag. xviii. ISBN 978-1-58983-058-5. Consultado el 23 de noviembre de 2023. Eunapio informa (Vit. soph. 457) que Jámblico nació en Calcis "en Coele (Siria)". Después de la división del mando sirio por parte de Septimio Severo en 194 CW, esto no se refiere al sur sino al norte de Siria, por lo que la Calcis en cuestión debe ser Calcis ad Belum, la moderna Qinnesrin, una ciudad de importancia estratégica al este del valle del Orontes, en el camino de Berea (Alepo) a Apamea, y de Antioquía al este.Hijo de una familia rica y conocida,
10. Sorley (1911), pág. 213.
11. Anthon, C. (1841). Un diccionario clásico: que contiene una relación de los principales nombres propios mencionados en autores antiguos... Junto con una relación de monedas, pesos y medidas, etc. Harper & Bros. Consultado el 28 de agosto de 2023 .
12. "Introducción a la Exhortación a la Filosofía de Jámblico (próxima charla)" . Consultado el 31 de mayo de 2015 .
13. Shaw (2006).
14. Sorley (1911), págs. 213-214.
15. O'Meara', Dominic J. Pitágoras revivido: matemáticas y filosofía en la Antigüedad tardía , Oxford University Press.
16. Gundel, Hans Georg (Gießen); Brisson, Luc (París); Fusillo, Massimo (L'Aquila); Galli, Lucia (Florencia) (1 de octubre de 2006), "Iamblichus", Brill's New Pauly , Brill, doi :10.1163/1574-9347_bnp_e520890 , consultado el 15 de diciembre de 2021
17. Sorley (1911), pág. 214.
18. Fowden, Garth (2000) [1999]. "Comunidades religiosas". En Bowersock, GW; Brown, Peter; Grabar, Oleg (eds.). Antigüedad tardía: una guía para el mundo posclásico. The Belknap Press de Harvard University Press . págs. 85-86. ISBN 0-674-51173-5
19. Jámblico (1857). "De mysteriis liber". Libros de Google . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
20. Jámblico; Porfirio. Jámblico sobre los misterios de los egipcios, caldeos y asirios. C. Whittingham. ISBN 9780608371542. Recuperado el 19 de septiembre de 2022 .
21. "Sobre los misterios - Traducido por Thomas Taylor". Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2014. Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
22. "Theurgia, o los misterios egipcios". Internet Archive . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
23. "Jámblico: Teurgia o Sobre los misterios de Egipto". esotericarchives.com . Archivado desde el original el 12 de abril de 2001 . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
24. "La vida de Pitágoras". Internet Archive . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
25. "La vida de Pitágoras o vida pitagórica de Jámblico". Internet Archive .
26. "Iamblichi Chalcidensis ex Coele-Syria De vita Pythagorica liber: Graece et Latine". Archivo de Internet . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
27. Jámblico (1891). "Iamblichi De communi mathematica scientia liber". Libros de Google . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
28. (Chalcidensis), Jamblichus (1888). "Protrepticus". Libros de Google . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
29. Jámblico. En Nicomachi arithmeticam introducciónem liber. BG Teubner. ISBN 9783519014447. Recuperado el 19 de septiembre de 2022 .

Bibliografía

• Chiaradonna, Riccardo; Lecerf, Adrián. "Jámblico". En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
• Fowden, Garth (1986). El Hermes egipcio: una aproximación histórica a la mentalidad pagana tardía . Princeton: Princeton University Press.(tiene una excelente sección sobre la relación de Jámblico y los neoplatónicos con las obras atribuidas a Hermes Trimegisto )
• George, Roy (1999). "Jámblico". Enciclopedia de la diosa Atenea .
• Hartmann, Udo (2018). Der spätantike Philosoph. Die Lebenswelten der paganen Gelehrten und ihre hagiographische Ausgestaltung in den Philosophenviten von Porphyrios bis Damaskios [El último filósofo antiguo. Los mundos de vida de los eruditos paganos y su tratamiento hagiográfico en la vitae filosófica desde Porfirio hasta Damascio]. 3 volúmenes. Bonn: Habelt, ISBN 978-3-7749-4172-4 , págs. 497-544. 
• Kalvesmaki, Joel. La teología de la aritmética: el simbolismo numérico en el platonismo y el cristianismo primitivo. Serie de estudios helénicos. Vol. 59. Washington, DC: Centro de estudios helénicos .
• Moore, Edward (2005). «'Semejanza con Dios en la medida de lo posible': la doctrina de la deificación en Jámblico y tres Padres cristianos orientales». Theandros . 3 (1). Archivado desde el original el 11 de junio de 2008.
• Shaw, Gregory (1995). Teurgia y alma: el neoplatonismo de Jámblico . Pensilvania: Pennsylvania State University Press.
• Shaw, Gregory (2006). "Neoplatonismo I: Antigüedad". En Hanegraff, Wouter J. (ed.). Diccionario de gnosis y esoterismo occidental . Leiden y Boston: Brill. pp. 834–835.
• Siorvanes, Lucas (1998). “Jámblico”. Routledge – vía MuslimPhilosophy.com.

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Sorley, William Ritchie (1911). "Jámblico, el principal representante del neoplatonismo sirio". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 14 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 213–215.

Enlaces externos

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