Isabelo de los Reyes Sr. y Florentino , también conocido como Don Belong (7 de julio de 1864 - 10 de octubre de 1938), fue un destacado patriota, político, escritor, periodista y activista sindical filipino de los siglos XIX y XX. Fue el fundador original y proclamador de la Iglesia Filipina Independiente , una Iglesia cristiana filipina independiente en forma de iglesia nacionalista , proclamada en 1902. Hoy en día se le conoce popularmente como el "Padre del folklore filipino", el "Padre del folklore filipino". Movimiento Laborista", [1] y el "Padre del Socialismo Filipino". [2]
Cuando era joven, de los Reyes siguió los pasos de su madre al dedicarse inicialmente a la escritura como carrera; sus obras formaron parte de la Exposición General de las Islas Filipinas de 1887 en Madrid . [3] : 258 Más tarde se convirtió en periodista, editor y editor en Manila , y fue encarcelado en 1897 por actividades revolucionarias . Fue deportado al Reino de España , donde estuvo encarcelado por sus actividades hasta 1898. Mientras vivía y trabajaba en Madrid, recibió la influencia de los escritos de los socialistas y marxistas europeos .
Al regresar a Filipinas en 1901, de los Reyes fundó la primera federación sindical del país en 1902. También participó activamente en la búsqueda de la independencia de los Estados Unidos . Después de servir en el Senado de Filipinas en la década de 1920, se dedicó a la vida privada y a la escritura religiosa. De los Reyes escribió sobre diversos temas de historia, folklore, lengua, política y religión. [3] : 255 Tuvo un total de 27 hijos con tres esposas sucesivas al enviudar cada vez; sobrevivió a todas sus esposas.
Isabelo de los Reyes nació de Elías de los Reyes y Leona Florentino en Vigan , Ilocos Sur y fue bautizado como católico romano . [4] Su madre, de ascendencia mixta española y filipina, es reconocida como la primera poeta importante de Filipinas por sus obras tanto en español como en ilocano . Es posible que De los Reyes haya tenido un parentesco lejano con Ventura de los Reyes, un comerciante criollo que fue el primer delegado filipino en las Cortes españolas por línea paterna. También pudo haber sido un "primo lejano" de José Rizal a través de un recaudador de impuestos chino casado tanto con la abuela de Rizal como con la tía abuela de los Reyes. [3] : 256
Debido a su conflictivo matrimonio, Elías confió a su hijo Isabelo, de seis años, al cuidado de don Marcelino Crisólogo , un pariente adinerado [5] que también era escritor en lengua vernácula. Crisólogo estaba casado con Felipa Florentino, hermana de Leona. [1] Beluco, como lo llamaban en su juventud, estaba matriculado en una escuela primaria adjunta al seminario local dirigida por agustinos ; su dura disciplina lo convirtió en un crítico de los frailes durante toda su vida. [4] De los Reyes era un espíritu libre y estaba irritado por la vida del seminario. Una vez encabezó una huelga estudiantil contra los frailes para protestar por el maltrato a los estudiantes. [3] : 257 Su estancia en el Seminario de Vigan le ayudó a desarrollar una fascinación por las leyendas, la música, las canciones y las tradiciones ilocanas. [dieciséis ]
En 1880, a los 16 años, de los Reyes fue a Manila sin el consentimiento de su tío, [3] donde terminó Bachiller en Artes en el Colegio de San Juan de Letrán . Posteriormente estudió Código Civil, Código Penal, Código Mercantil, procedimiento judicial y redacción de documentos, paleografía y antropología en la Pontificia y Real Universidad de Santo Tomás . [1]
Mientras estudiaba en el Colegio de San Juan de Letrán, complementó su asignación dedicándose al periodismo, [4] escribiendo tipos para La Oceana Española y escribiendo para publicaciones periódicas como el Diario de Manila , El Comercio , La Revista Popular y La Opinión . En noviembre de 1882, su obra La expedición de Li-Ma-Hong contra Filipinas se publicó en el Diario de Manila y le valió un premio. [3] : 257
En 1886, de los Reyes trabajó como corresponsal en Manila para El Eco de Panay , un periódico de Iloilo , pero fue reemplazado por Wenceslao Retana cuando sus informes comenzaron a parecer demasiado liberales. Su reputación como escritor de mentalidad independiente era tal que en 1887, La Opinión lo contrató como complemento de su redactor ultraconservador, Camilo Millán. [3] : 257
Cuando era adolescente, de los Reyes se había sentido intrigado por el creciente interés por la "nueva ciencia" de El saber popular ( folclore ). El 25 de marzo de 1884, José Felipe Del Pan escribió un artículo en La Oceanía Filipina llamando a los lectores a contribuir con artículos folclóricos, inspirados por el interés por el tema en la península. Del Pan instó a De los Reyes a contribuir y le regaló libros sobre el tema que despertó su interés. Dos meses después, de los Reyes presentó sus artículos sobre el folclore de Ilocos, Malabon y Zambales. En 1887, a la edad de 23 años, del Pan recopiló los artículos de los Reyes y los presentó a la Exposición General de las Islas Filipinas en Madrid , donde ganó una medalla de plata. Estos artículos se convertirían con el tiempo en una de sus aportaciones más importantes a los estudios filipinos, El Folk-lore Filipino . Folk-Lore se publicó en 1889 en dos volúmenes. [3] : 305
El interés de De los Reyes por el folclore continuó. Recopiló materiales, escribió para publicaciones periódicas y publicó una carta abierta llamando a los lectores a recopilar, publicar y organizar una sociedad folclórica, que no se materializó. De los Reyes escribió Folk-Lore no sólo como un libro de leyendas y fábulas, sino eventualmente como "un archivo general al servicio de todas las ciencias", ampliando su definición de "folclore" para incluir "conocimientos populares relevantes para todas las ciencias". incluyendo secciones sobre religión, costumbres, literatura y artículos sobre Diego Silang , revueltas milenarias y milagros locales de la Virgen María. [3] : 306–308
En 1884, de los Reyes se casó con Josefa Hizón Sevilla, su primera esposa. Sevilla era hija de Gregorio Sevilla, el capitán de Malabón. Poco después, la pareja abrió una casa de empeño, que fracasó. También abrieron una librería, que también fracasó porque de los Reyes "se negó a vender las buenas". Con el tiempo, pudieron construir una modesta fortuna como agente comercial de arroz, tabaco, añil y otros productos. [3] : 258
Durante este tiempo, de los Reyes publicó en rápida sucesión múltiples obras: Ilocandias (1887), Articulos Varios (1887), Las Islas Visayas en la época de la conquista (1889), Historia de Filipinas (1889) y los dos volúmenes. Historia de Ilocos (1890). Estos y otros trabajos le valieron cierto reconocimiento como académico. [3] : 258 En 1889, figuraba como miembro correspondiente u honorario de sociedades como la Imperial y Real Sociedad Geográfica de Viena , la Academia Indo-China de Francia y la Sociedad Española de Geografía Comercial . [3] : 259
En 1889 fundó El Ilocano , considerado el primer periódico escrito únicamente en lengua vernácula filipina . [7] De los Reyes declaró que fundó El Ilocano para "servir a [nuestro] querido pueblo Ilocos contribuyendo a la iluminación de sus hijos, defendiendo sus intereses". El Iloco duró siete años. [3] : 259 Hacia 1893, de los Reyes pudo adquirir su propia imprenta, que instaló en el sótano de su casa de Binondo y la llamó Imprenta de Isabelo de los Reyes . Orgulloso de sus orígenes provinciales, se jactaba de que las piezas de la prensa eran fabricadas por artesanos de Vigan y contrató a ilocanos como personal de la imprenta. [3] : 259
Aparte de El Ilocano , de los Reyes también publicó las revistas La Lectura Popular (1890-1892), una empresa conjunta quincenal en tagalo con José de Jesús, y El Minicipio Filipino (1894), una revista hispano-tagalo de corta duración dedicada a la cultura colonial. jurisprudencia. [3] : 259
Cuando comenzó la Revolución Filipina de 1896, el gobierno español arrestó a múltiples personalidades sospechosas de ser parte de ella. Una de estas personas fue De los Reyes, quien en su momento abogó abiertamente por reformas y, si era necesario, "tomar las armas contra los tiranos". [3] : 263
De los Reyes fue arrestado el 12 de febrero de 1897 y llevado a la prisión de Bilibid . Fue acusado de pertenecer a La Liga Filipina , la organización política organizada por Rizal, además de ser conocedor del Katipunan , sin embargo, negó todo ello. De los Reyes, sin embargo, vendió tipos a Emilio Jacinto para la imprenta del Katipunan, y luego afirmó que hizo un aporte económico a la Liga . De los Reyes también afirmó que si bien se negó cuando Julio Nakpil le pidió unirse a la Liga , se ofreció a darle mil pesos a Nakpil para que le comprara revólveres a alguien a bordo del vapor Salvadora , y que le ofreció sus servicios como soldado. [3] : 264–265
En Bilibid, de los Reyes escribió su Memorial sobre la revolución , que inicialmente fue la Memoria de agravios de los filipinos . El documento estaba dirigido al gobernador general, Fernando Primo de Rivera , y pretendía ganarse la simpatía por los rebeldes. [3] : 265 Su Memoria señaló que los frailes sembraron las semillas de la revuelta colonial en Filipinas. [7] La esposa de De los Reyes, Josefa, murió mientras él estaba en prisión. Cuando su hijo José le dio la noticia, de los Reyes lloró descaradamente. Se le permitió asistir al funeral de su esposa. [1]
De los Reyes fue indultado el 17 de mayo, día del cumpleaños del Rey, pero fue arrestado nuevamente poco después de quejarse de la injusticia de su arresto y recordar al gobernador general la Memoria que envió. [3] : 265–266 De los Reyes fue deportado a bordo del SS Alicante en junio de 1897 y fue enterrado en el Castillo de Montjuïc en Barcelona durante seis meses, antes de ser liberado como parte de los términos del Pacto de Biak-na-Bato. . [7]
Durante su estancia en Montjuïc, de los Reyes leyó obras de anarquistas y sindicalistas que influyeron en su pensamiento. Un guardia comprensivo le proporcionó libros y periódicos anarquistas. De los Reyes también conoció a Ramón Sempau, un poeta y periodista español que dejó una impresión en De los Reyes. [3] : 268
Después de su liberación en 1898, a De los Reyes se le prohibió salir de España y se convirtió en un vagabundo en Barcelona. [3] : 268 Fue durante esta época que conoció a radicales como Francisco Ferrer , Alejandro Lerroux y otros. [2] : 4 Comenzó a leer las obras de Pierre-Joseph Proudhon , Mikhail Bakunin y otros pensadores socialistas. También se sumó a acciones de protesta y fue encarcelado por un corto tiempo por las autoridades policiales. Fue puesto en libertad y se vio obligado a trasladarse de Barcelona a Madrid. [3] : 269
Durante su estancia en Madrid fue acogido por Doña Justa Jugo Vidal y se reunió con otros filipinos para discutir la situación filipina. También conoció a la señorita María Ángeles López Montero y se casó con ella la Nochebuena de 1898. [7] Publicó La Religion del Katipunan , que escribió durante su estancia en Montjuïc, y la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera le encargó traducir la Biblia a Iloko . [1] De los Reyes dijo más tarde que este trabajo era "una forma en la que [él] podría contribuir a la liberalización de la religión dogmática". [3] : 270
Al inicio de la Guerra Hispanoamericana , de los Reyes trabajó como Consejero del Ministerio de las Colonias ( Consejero del Ministerio de Ultramar ), cargo que ocupó hasta 1901. [5] En esta capacidad, de los Reyes ayudó a unir a los filipinos. apoyo contra los estadounidenses, pensando que esto crearía condiciones favorables para Filipinas. Creía que una vez repelidos los estadounidenses, se les concedería autonomía y, si España incumplía, los filipinos, ya armados, podrían tomar el asunto en sus propias manos. Había recibido garantías del gobernador general Basilio Agustín sobre la autonomía y, junto con otros filipinos en España, se ofreció a regresar a Filipinas para organizar milicias para luchar contra los estadounidenses. [3] : 270–271
De los Reyes escribió artículos antiamericanos para La Correspondencia de Epaña y otros periódicos. [3] : 271 El 10 de noviembre de 1898, cuando la pérdida de Filipinas por parte de España se hacía inminente, él y Dominador Gómez publicaron Filipinas ante Europa , que tenía el logo editorial: Contra Norte-América, no; ¡contra el imperialismo, sí, hasta la muerte! (Contra los estadounidenses, no; contra el imperialismo, sí, ¡hasta la muerte!) Se publicó en 86 números entre el 25 de octubre de 1899 y el 10 de junio de 1901. Después de cerrar, reapareció brevemente como El Defensor de Filipinas , que se publicó mensualmente desde julio. 1 al 1 de octubre de 1901. [5]
Tras la rendición de Aguinaldo , de los Reyes fue repatriado a Manila el 1 de julio de 1901. Ante las garantías del cónsul estadounidense en Barcelona de que no sería acosado a su llegada a Filipinas, abandonó España el 14 de septiembre a bordo del vapor Montevideo . . De los Reyes llegó a Manila el 15 de octubre de 1901. [3] : 274
A su regreso, de los Reyes rápidamente se puso en marcha varias iniciativas que ya tenía en mente cuando aún estaba en España. El 25 de octubre de 1901, diez días después de su regreso a Manila, solicitó autorización a la Comisión de Filipinas para publicar su Defensor de Filipinas , lo que le fue denegado. El 31 de octubre compareció ante la comisión, con Pedro Paterno y Pascual H. Poblete para solicitar permiso para formar un partido político, el Partido Nacionalista , que también le fue denegado. Quería impulsar un partido que impulsara la independencia dentro del marco de la ocupación estadounidense. Finalmente, Poblete logró persistentemente formar el efímero Partido Nacionalista (predecesor del Partido Nacionalista ), al que también se había unido De los Reyes. Finalmente fue nombrado su líder. [3] : 275–276
Paralelamente a la construcción del partido, de los Reyes también se dedicó a organizar un movimiento de trabajadores en Filipinas. De 1901 a 1902, Hermenegildo Cruz y otros miembros de la editorial Carmelo y Bauermann se acercaron a De los Reyes para pedirle consejo para formar una cooperativa de almacenamiento de arroz y otros productos básicos. [8] : 15 Se formó así la Unión Democrática de Litógrafos, Impresores, Encuadernadores y Otros Obreros , que pasó a denominarse Unión Obrera Democrática (UOD) el 2 de febrero de 1902. De los Reyes fue su primer presidente. . [3] : 278
De los Reyes se llevó a casa obras de socialistas como Karl Marx , Proudhon, Bakunin y Errico Malatesta . [8] : 15 La Propaganda socialista fra contadini de Malatesta era particularmente familiar para los organizadores sindicales. [3] : 278 La UOD fue la primera federación sindical de Filipinas, a la que pronto se unieron asociaciones de vecinos de Cavite , Quiapo , Santa Cruz y Sampaloc ; gremios empresariales de Cervecería San Miguel y LR Yangco Shipping Company; y asociaciones gremiales de impresores, tabaqueros , sastres, escultores, marineros y cocineros. En su apogeo en 1903, el número de miembros de la UOD se estimaba en veinte mil. [8] : 14
Tal como lo concibió De los Reyes, el objetivo de la UOD era "lograr la ansiada alianza entre capital y trabajo" reuniendo a trabajadores y empleadores en un espíritu de amistad, respeto mutuo e interdependencia reconocida. De los Reyes también deseaba ilustrar a las masas como requisito previo para la condición de nación moderna. Con este fin, organizó veladas instructivo-recreativas como una forma de "superarse y conocer la vida de los pueblos cultos". Había observado que los trabajadores en Europa tenían clubes y cafés donde podían leer periódicos y discutir los acontecimientos actuales, y deseaba emular eso en Filipinas. [8] : 16-17 De los Reyes también publicó el órgano oficial de la UOD, La Redención del Obrero . [5]
De los Reyes dedicó este tiempo a mediar en conflictos laborales y otras actividades de organización sindical. La prensa de esta época lo llamó "Malayo Lerroux" y lo comparó con el líder sindical español Pablo Iglesias . El 17 de agosto de 1902 fue detenido bajo la falsa acusación de haber dado órdenes de asesinar a esquiroles en una huelga en la Fábrica Comercial de Tabacos. [3] : 279 De los Reyes finalmente fue liberado el 30 de enero de 1903 por el gobernador William Howard Taft , afirmando que el estatuto "no estaba en línea con el pensamiento estadounidense actual sobre el tema" y se le dio la condición de que en adelante se abstendría de hacerlo. lejos de las organizaciones laborales. [8] : 19 Mientras estaba en prisión, de los Reyes presentó su renuncia a la UOD el 14 de septiembre de 1902, y luego fue reemplazado por Dominador Gómez.
Después de dejar la UOD, de los Reyes intentó arreglar las rivalidades internas dentro de la organización, pero finalmente fracasó. La UOD se disolvió y en su lugar quedó la Unión del Trabajo de Filipinas , encabezada por el escritor Lope K. Santos . [8] : 21 Después de esto, de los Reyes se centró en su Redención del Obrero mientras colaboraba en periódicos como El Comercio , Grito del Pueblo y otros. Abordó causas como los derechos laborales, el sufragio universal, la exclusión de la mano de obra inmigrante china y la paridad de filipinos y estadounidenses en la administración pública. [3] : 281
De los Reyes salió de Filipinas en febrero de 1903 para pasar unas vacaciones y se dirigió a Japón y Hong Kong. También buscó continuar su traducción de la Biblia y supervisar su impresión en Yokohama , aunque otros sugieren que su verdadero propósito era reunirse con el general revolucionario filipino Artemio Ricarte , que se encontraba en el exilio en ese momento. [5] Los detalles no están claros si de los Reyes se reunió con Ricarte en Yokohama [7] o en Hong Kong, [3] : 284 aunque era seguro que tuvo lugar un encuentro entre los dos en Manila. De los Reyes le transmitió la situación filipina [5] y trató de disuadirlo de reanudar las hostilidades con Estados Unidos. [3] : 284
En 1905, de los Reyes partió nuevamente hacia España donde permaneció hasta 1909. Durante este tiempo trabajó como jurado en Barcelona hasta 1908. [5] También volvió a mejorar las relaciones con su esposa, María Ángeles López Montero, quien en repetidas ocasiones lo instó a mantenerse alejado de la política. Durante su estancia en España escribió textos como Gregorio Aglipay y otros prelados de la Iglesia Filipina Independiente (1906) y Biblia Filipina . También publicó La Religión Antigua de Filipinas (1909). [3] : 285
De los Reyes regresó a Manila el 3 de abril de 1909 con López, sin embargo no pudo adaptarse al clima. Después de unos meses, la trajo a Tokio para que se recuperara. López murió el 10 de febrero de 1910, mientras daba a luz a dos hijas gemelas. [3] : 285
En 1912, a la edad de 48 años, de los Reyes fue elegido miembro de la junta (consejero) de Manila y comenzó su carrera política. Al ganar la reelección, sirvió hasta 1919. [7] Se postuló como candidato por el grupo obrero llamado Unión Reformista . Como miembro de la junta, trabajó en ordenanzas de bienestar social, impulsó la "filipinización" de la función pública y presentó resoluciones instando a la independencia inmediata y absoluta de Filipinas. [3] : 286
De los Reyes también conoció y se casó con María Lim, una mestiza de sangley de Tondo. Se casaron en la Iglesia independiente Aglipayan, que De los Reyes había ayudado a fundar. Finalmente moriría al dar a luz en 1923. [3] : 286 Mientras agonizaba, le pidió a De los Reyes que se casaran según el rito católico romano, a lo que él accedió. [5]
Comenzando su campaña para el Senado en 1921, en 1922, de los Reyes ganó un escaño en el Senado en una elección sirviendo junto a Santiago Fonacier , y más tarde con Elpidio Quirino , para representar al Primer Distrito Senatorial . Como senador, negoció proyectos, nombramientos y otras formas de patrocinio para sus electores. Era conocido por gritar "¡Basta de tonterías!" cada vez que estaba exasperado con los debates en el pleno del Senado. [3] : 286
De los Reyes se retiró de la política después de que un derrame cerebral lo dejara paralizado y postrado en cama el 5 de junio de 1929. Dedicó su tiempo a compilar textos de Aglipayan y en gran medida pasó desapercibido para el público. La última incursión de un frágil De los Reyes en la política fue cuando se presentó a las elecciones de 1935 , perdiendo estrepitosamente.
De los Reyes murió el 10 de octubre de 1938 en un hospital de Manila dejando atrás a 15 de sus hijos restantes y supervivientes. Durante los últimos años de su vida se produjo una batalla legal entre sus hijos por su custodia. De los Reyes ejecutó un documento de retractación de su fe aglipayana el 14 de septiembre de 1936, dos años antes de su muerte, como lo atestiguan algunas de sus hijas católicas romanas, aunque otros miembros de la familia cuestionaron con vehemencia la autenticidad de la llamada metanoia. afirmando que de los Reyes ya no tenía pleno control de sus facultades en ese momento debido al deterioro de su salud y la vejez. Todavía se debate si se retractó de sus creencias aglipayanas y murió como católico hasta el día de hoy. Recibió ambas bendiciones funerarias de Gregorio Aglipay en la Funeraria Nacional, Manila y luego según los ritos católicos romanos en la Iglesia de San Sebastián, Manila . Su cuerpo fue enterrado inicialmente en el Cementerio Norte de Manila antes de ser trasladado a la antigua ubicación de la Catedral Nacional Iglesia Filipina Independiente en Tondo, Manila en 1944, por orden de su hijo, Isabelo Jr. Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial , sus restos fueron trasladados permanentemente a la Iglesia Parroquial María Clara de la Iglesia Filipina Independiente en Sta. Cruz, Manila . [9] [3] : 288
La escuela primaria Isabelo de los Reyes en Tondo, Manila, recibió su nombre en su honor.
De los Reyes estuvo involucrado con el clero secular filipino ya en 1899, cuando pasó a formar parte de las negociaciones con la Santa Sede . [7] El 22 de enero de 1899, de los Reyes, en representación del "Comité de París", visitó al nuncio papal Giuseppe Francica-Nava de Bontifè en Madrid para transmitirle el deseo del gobierno de Aguinaldo de que la Santa Sede enviara un delegado para investigar las condiciones de Filipinas. [3] : 273 Sin embargo, de los Reyes discernió que la Santa Sede estaba más inclinada a escuchar a los frailes españoles . De los Reyes escribió en Filipinas Ante Europa :
¡Basta de Roma! Formemos ahora sin vacilación nuestra propia congregación, una Iglesia filipina, conservando todo lo bueno en la Iglesia Romana y eliminando todos los engaños que la astucia diabólica de los astutos romanistas había introducido para corromper la pureza moral y el carácter sagrado de las doctrinas de Cristo. ... [10] : 236–237
A su regreso a Filipinas en 1901, de los Reyes hizo campaña por el establecimiento de una Iglesia filipina independiente de la autoridad de la Iglesia Católica Romana . El 3 de agosto de 1902, con la ayuda de Pascual H. Poblete y otros miembros de la UOD, se formó la Iglesia Filipina Independiente (Philippine Independent Church o también conocida como Iglesia Aglipayan), siendo Gregorio Aglipay , sacerdote excomulgado de la Roma. Iglesia Católica, como su cabeza propuesta (aunque en ausencia ). [10] : 237 En ese momento, Aglipay estaba en conversaciones con los protestantes [3] : 281–282 y los jesuitas [10] : 238 para evitar un cisma , aunque ninguno de estos eventos dio frutos. Aglipay inicialmente se disoció del cisma, antes de darse cuenta de la inutilidad de permanecer al margen. En septiembre de 1902, aceptó la oferta de los Reyes del cargo de Obispo Máximo ( Obispo Supremo ) y posteriormente consagró algunos obispos para la nueva iglesia. [10] : 242
De los Reyes, quien más tarde también fue excomulgado formalmente por la Iglesia Católica Romana como apóstata cismático , viajó por todo el país para unir a la gente a la nueva iglesia. También dirigió las publicaciones de la Iglesia Boletín de la Iglesia Filipina Independiente y La Iglesia Filipina Independiente: Revista Católica . También convirtió su residencia en un seminario temporal. [3] : 283 En 1929, de los Reyes fue nombrado obispo honorario, cargo que ocupó hasta su muerte. En esta capacidad, escribió múltiples textos devocionales y doctrinales como la Biblia Filipina , Oficio Divino , Catequesis , Plegarias , Génesis Científico y Moderno y el Calendario Aglipayano . [5]
En 1884, a la edad de 20 años, de los Reyes se casó con Josefa Sevilla, hija de Gregorio Sevilla, el capitán de Malabón . Él y su esposa tuvieron diez hijos. [3] : 258 Su esposa murió de enfermedad en 1897 mientras él estaba en la prisión de Bilibid. [7]
A finales de diciembre de 1898 se casó en Madrid con María Ángeles López Montero (hija de un coronel de infantería español retirado) , también en una ceremonia católica romana. Murió en 1910 mientras daba a luz a su noveno hijo. [5]
El último matrimonio de De los Reyes en 1912 fue con María Lim, de 18 años, una mestiza de sangley de Tondo . Se casaron en la Iglesia independiente Aglipayan. También tuvieron varios hijos antes de que María también muriera al dar a luz en 1923. Antes de su muerte, ella había pedido que se casaran según el rito católico romano, a lo que De los Reyes estuvo de acuerdo.
Con su propia familia que abarcaba tradiciones católicas romanas y aglipayas, de los Reyes era tolerante con la diversidad religiosa entre sus hijos. Isabelo de los Reyes Jr. (1900-1971), hijo de su segundo matrimonio con López y con quien comparte el mismo día de su muerte el 10 de octubre, aunque bautizado como católico romano, fue ordenado sacerdote aglipayán y luego se convirtió en Obispo Máximo IV de la Iglesia durante 25 años, también conocido como el "Padre del Ecumenismo en Filipinas". [11] Sus hijas Ángeles, Elisa y Elvira también de su segundo matrimonio, junto con Crescencia de su tercer matrimonio, se convirtieron en monjas profesas en la Iglesia Católica Romana. [5]
De los Reyes estuvo casado y enviudado tres veces, y tuvo un total de 27 hijos. [5] Sobrevivió a todas sus esposas.
A lo largo de su vida, Isabelo de los Reyes escribió y publicó múltiples obras en diversos temas, como historia, folklore, política y religión. Usó español, tagalo e ilokano en sus escritos. De los Reyes también publicó varios periódicos.
Escribió críticamente sobre los gobiernos coloniales español y estadounidense en Filipinas. [3] [12]
También tradujo al Iloko los Evangelios del Nuevo Testamento y los Hechos de los Apóstoles. [5]
