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Rebelión irlandesa de 1641

La Rebelión Irlandesa de 1641 ( en irlandés : Éirí Amach 1641 ) fue un levantamiento de los católicos en Irlanda , cuyas demandas incluían el fin de la discriminación anticatólica, una mayor autogobernanza irlandesa y la devolución de las tierras católicas confiscadas . Su momento se debió en parte a la disputa entre Carlos I y sus oponentes (los parlamentarios ingleses y los Covenanters escoceses ), que los rebeldes temían que condujera a una invasión y a nuevas medidas anticatólicas. Comenzó como un intento de golpe de estado por parte de la nobleza católica y oficiales militares, y se convirtió en una rebelión generalizada y un conflicto étnico con los colonos protestantes ingleses y escoceses . Condujo a las Guerras Confederadas Irlandesas de 1641-1653 , parte de las Guerras de los Tres Reinos , en las que hasta el 20% de la población irlandesa resultó víctima.

Liderada por Felim O'Neill , la rebelión comenzó el 23 de octubre y, a pesar de no poder tomar el control del gobierno inglés en el Castillo de Dublín , en cuestión de días los rebeldes ocuparon la mayor parte de la provincia norteña de Ulster . O'Neill luego emitió la Proclamación de Dungannon , una falsificación que afirmaba el apoyo de Carlos para proteger Irlanda contra sus oponentes. Esto animó a muchos católicos angloirlandeses a unirse al levantamiento y pronto la mayor parte de Irlanda se rebeló. En noviembre, los rebeldes sitiaron Drogheda y derrotaron a una fuerza de socorro inglesa en Julianstown . En los primeros meses, especialmente en el Ulster, miles de colonos protestantes fueron expulsados ​​o masacrados y los católicos fueron asesinados en represalia. Acontecimientos como la masacre de Portadown inflamaron a la opinión pública en Gran Bretaña y tuvieron un impacto duradero en la comunidad protestante del Ulster .

Si bien tanto Carlos como el Parlamento intentaron sofocar la rebelión, ninguno de los bandos confió en el otro el control de cualquier ejército reclutado para hacerlo, una de las cuestiones que llevaron a la Primera Guerra Civil Inglesa en agosto de 1642. Las primeras tropas inglesas llegaron a Dublín en en diciembre de 1641 y recuperó gran parte de Pale y el área alrededor de Cork . En marzo de 1642, Carlos aprobó la Ley de Aventureros , según la cual el Parlamento concedía préstamos para financiar futuras intervenciones militares que serían reembolsados ​​confiscando tierras rebeldes. En abril, un ejército Covenanter desembarcó en Ulster para proteger a sus correligionarios presbiterianos y rápidamente capturó la mayor parte del área oriental de la provincia, mientras que una milicia protestante local conocida como el Ejército Laggan controlaba el noroeste. La mayor parte del resto de Irlanda estaba bajo control rebelde.

En mayo de 1642, los obispos católicos de Irlanda se reunieron en Kilkenny , declararon que la rebelión era una guerra justa y tomaron medidas para controlarla. Con la asistencia de representantes de la nobleza católica, acordaron establecer un gobierno alternativo conocido como Confederación Católica Irlandesa y redactaron el Juramento de Asociación Confederado . Durante los siguientes diez años, los confederados libraron una guerra a tres bandas contra los realistas protestantes irlandeses, los Covenanters escoceses y los parlamentarios ingleses.

Causas

Las raíces de la rebelión de 1641 derivaron de la colonización que siguió a la conquista de Irlanda por los Tudor y de la alienación de la nobleza católica del nuevo estado inglés protestante en las décadas siguientes. El historiador Aidan Clarke escribe que la religión "era simplemente un aspecto de un problema mayor planteado por los gaélicos irlandeses, y su importancia se ocultaba fácilmente; pero la diferencia religiosa era fundamental para la relación entre el gobierno y los colonos". [1] Durante las décadas entre el final de las guerras isabelinas en 1603 y el estallido de la rebelión en 1641, la posición política de los católicos irlandeses terratenientes más ricos se vio cada vez más amenazada por el gobierno inglés de Irlanda. Como resultado, tanto la comunidad gaélica irlandesa como la antigua inglesa se definieron cada vez más como irlandesas y fueron vistas como tales por los recién llegados. [2]

La población preisabelina de Irlanda suele dividirse en irlandeses nativos e ingleses antiguos, muchos de los cuales eran descendientes de colonos ingleses y anglo-normandos medievales . Estos grupos fueron históricamente antagónicos, con áreas colonizadas por ingleses como Pale alrededor de Dublín , Wexford y otras ciudades amuralladas que se fortificaron contra los clanes gaélicos rurales. [3] En el siglo XVII, la división cultural entre estos grupos, especialmente en los niveles sociales de élite, se estaba reduciendo; Muchos de los ingleses antiguos hablaban irlandés , patrocinaban la poesía y la música irlandesas y han sido descritos como " más irlandeses que los propios irlandeses ". En un escrito de 1614, un autor afirmó que anteriormente los ingleses antiguos "despreciaban a los meros irlandeses, considerándolos un pueblo bárbaro, desprovisto de civismo y religión y [cada uno veía] al otro como un enemigo hereditario", pero citó los matrimonios mixtos "en épocas anteriores rara vez vistos". ", la educación de los gaélicos irlandeses y "la tardía plantación de nuevos ingleses y escoceses [en todo] el Reino, a quienes los nativos consideran un enemigo común; pero esta última es la causa principal de su unión". [4] Además, la población nativa quedó definida por su catolicismo compartido, a diferencia del protestantismo de los nuevos colonos. [5] [un]

Plantaciones

Irlanda en 1609, mostrando las principales plantaciones de Irlanda.

La conquista Tudor de finales del siglo XVI y principios del XVII condujo a las Plantaciones de Irlanda , mediante las cuales las tierras de propiedad irlandesa fueron confiscadas y colonizadas por colonos británicos. La más grande fue la Plantación de Ulster , que utilizaba propiedades confiscadas a los señores del norte que se exiliaron en 1607. Alrededor del 80% de ellas se distribuyeron entre protestantes de habla inglesa, y el resto se destinó a clanes y señores irlandeses nativos "merecedores". [6] En 1641, el impacto económico de las plantaciones en la población nativa irlandesa se exacerbó porque muchos de los que conservaban sus propiedades tuvieron que venderlas debido a la mala gestión y las deudas en las que contrajeron. Esta erosión de su estatus e influencia los preparó para unirse a una rebelión, incluso si corrían el riesgo de perder más. [7]

Muchos de los exiliados, como Eoghan Ruadh Ó Néill , sirvieron en los ejércitos católicos de Francia y España , particularmente en el ejército de Flandes . Formaron una pequeña comunidad de emigrados irlandeses, militantemente hostil al Estado protestante gobernado por los ingleses en Irlanda, pero restringido por las buenas relaciones en general que Inglaterra tenía con España y Francia después de 1604. En la propia Irlanda, el resentimiento causado por las plantaciones fue uno de los principales causas del estallido y propagación de la rebelión, combinadas con la Ley de Poynings , que requería que la legislación irlandesa fuera aprobada por el Consejo Privado de Inglaterra . La administración dominada por los protestantes aprovechó las oportunidades para confiscar más tierras a terratenientes católicos de larga data. [8] A finales de la década de 1630, Thomas Wentworth , el Lord Diputado de Irlanda , propuso una nueva ronda de plantaciones diseñadas para expandir el dominio cultural y religioso protestante. [9] Los retrasos en su implementación causados ​​por las luchas de Carlos con sus oponentes políticos en Inglaterra y Escocia significaron que los católicos todavía poseían más del 60% de la tierra en 1641. [10]

Discriminación religiosa

Grabado de Jan Luyken que representa la ejecución de Thomas Wentworth, primer conde de Strafford en mayo de 1641.

La mayoría de las clases altas católicas irlandesas no se oponían a la soberanía de Carlos I sobre Irlanda, pero querían ser súbditos de pleno derecho y mantener su posición preeminente en la sociedad irlandesa. Esto lo impidió su religión y la amenaza de perder sus tierras en las Plantaciones. El fallido complot de la pólvora de 1605 había provocado una mayor discriminación y desconfianza contra los católicos. [ cita necesaria ]

La Iglesia Protestante de Irlanda era la única forma de culto aprobada, aunque era una minoría incluso entre los protestantes irlandeses, muchos de los cuales eran presbiterianos. Tanto ellos como la población mayoritariamente católica debían pagar diezmos a la iglesia, lo que provocaba un gran resentimiento, mientras que practicar el catolicismo en público podía dar lugar a arrestos y la falta de asistencia al servicio protestante se castigaba con multas por recusación . Los católicos no podían ocupar altos cargos de Estado ni servir por encima de cierto rango en el ejército. El Consejo Privado de Irlanda estaba dominado por protestantes ingleses. Los distritos electorales de la Cámara de los Comunes de Irlanda dieron mayoría a los protestantes. [11]

En respuesta, las clases altas católicas irlandesas buscaron ' Las Gracias ', y apelaron directamente primero a Jaime I y luego a su hijo Carlos , para obtener plenos derechos como súbditos y tolerancia de su religión. En varias ocasiones, parecieron haber llegado a un acuerdo según el cual estas demandas se cumplirían a cambio de un aumento de impuestos. Sin embargo, a pesar de pagar mayores impuestos después de 1630, Carlos pospuso la implementación de sus demandas hasta el 3 de mayo de 1641, cuando él y el Consejo Privado inglés ordenaron a los Lores Jueces de Irlanda que publicaran los proyectos de ley requeridos. [12]

El avance de las Gracias se vio particularmente frustrado durante el tiempo en que Wentworth fue Lord Diputado . Con el pretexto de comprobar los títulos de propiedad para aumentar los ingresos, Wentworth confiscó e iba a plantar tierras en los condados de Roscommon y Sligo y estaba planeando nuevas plantaciones en los condados de Galway y Kilkenny dirigidas principalmente a las familias católicas angloirlandesas. [13] A juicio del historiador Pádraig Lenihan, "Es probable que él [Wentworth] eventualmente hubiera encontrado resistencia armada de los terratenientes católicos" si hubiera continuado con estas políticas. [14] Sin embargo, la rebelión real siguió a la desestabilización de la política inglesa y escocesa y la posición debilitada del rey en 1640. Wentworth fue ejecutado en Londres en mayo de 1641. [15]

Conspiración

De 1638 a 1640 Escocia se levantó en una revuelta conocida como las Guerras de los Obispos contra el intento de Carlos I de imponer allí las prácticas de la Iglesia de Inglaterra, creyendo que estaban demasiado cercanas al catolicismo. Los intentos del rey de sofocar la rebelión fracasaron cuando el Parlamento Largo inglés , que tenía preocupaciones religiosas similares a las de los escoceses, se negó a votar nuevos impuestos para financiar la formación de un ejército. Por lo tanto, Carlos inició negociaciones con la nobleza católica irlandesa para reclutar un ejército irlandés para sofocar la rebelión en Escocia, a cambio de conceder solicitudes de larga data de tolerancia religiosa y seguridad territorial. Compuesto en gran parte por católicos irlandeses del Ulster, un ejército se movilizó lentamente en Carrickfergus, frente a la costa escocesa, pero luego comenzó a disolverse a mediados de 1641. Para los escoceses y el Parlamento de Inglaterra , esto pareció confirmar que Carlos era un tirano que quería imponer sus opiniones religiosas en sus reinos y gobernar de nuevo sin sus parlamentos, como había hecho en 1628-1640. A principios de 1641, algunos parlamentarios escoceses e ingleses incluso propusieron invadir Irlanda y someter a los católicos allí, para garantizar que ningún ejército católico irlandés realista desembarcara en Inglaterra o Escocia. [dieciséis]

Asustados por esto, y queriendo aprovechar la oportunidad, un pequeño grupo de nobles terratenientes católicos irlandeses (algunos de los cuales eran miembros del Parlamento ) conspiraron para tomar el Castillo de Dublín y otras ciudades y fuertes importantes alrededor del país en un rápido golpe en nombre de el Rey, tanto para prevenir una posible invasión como para obligarlo a aceptar las demandas de los católicos. Al menos tres coroneles irlandeses también estuvieron involucrados en el complot, y los conspiradores esperaban utilizar soldados del ejército irlandés en disolución. [17]

Ciencias económicas

Las condiciones económicas desfavorables también contribuyeron al estallido de la rebelión. Este declive puede haber sido consecuencia del evento de la Pequeña Edad del Hielo de mediados del siglo XVII. La economía irlandesa había entrado en recesión y la cosecha de 1641 fue mala. Las tasas de interés en la década de 1630 habían llegado al 30% anual. Los líderes de la rebelión como Phelim O'Neill y Rory O'Moore estaban muy endeudados y corrían el riesgo de perder sus tierras a manos de los acreedores. Es más, los agricultores irlandeses se vieron duramente afectados por la mala cosecha y se enfrentaron a un aumento de los alquileres. Esto agravó su deseo de expulsar a los colonos y contribuyó a los ataques generalizados contra ellos al comienzo de la rebelión. [18] Un acreedor de O'Neill, "el señor Fullerton de Loughal  ... fue uno de los primeros en ser asesinado en la rebelión". [19]

Rebelión

Rebelión irlandesa de 1641 se encuentra en Irlanda
Quintilla cómica
Quintilla cómica
Dublín
Dublín
Atlón
Atlón
Drogheda
Drogheda
corcho
corcho
Dungannon
Dungannon
Kilkenny
Kilkenny
Waterford
Waterford
Galway
Galway
Newry
Newry
carrickfergus
carrickfergus
Derry
Derry
Julianstown
Julianstown
Coleraine
Coleraine
Dundalk
Dundalk
Tipperary
Tipperary
Kildare
Kildare
Lisburn
Lisburn
La rebelión de 1641; ubicaciones clave

La rebelión fue planeada por un pequeño grupo de terratenientes católicos y oficiales militares, muchos de los cuales eran gaélicos irlandeses del Ulster que habían perdido tierras e influencia en la plantación posterior a 1607. Estaba previsto que tuviera lugar el sábado 23 de octubre de 1641, [b] hombres armados liderados por Connor Maguire y Rory O'Moore debían apoderarse del Castillo de Dublín y su arsenal , y luego retenerlo hasta que llegara ayuda de los insurgentes del vecino condado de Wicklow . Mientras tanto, Felim O'Neill y sus aliados ocuparían puntos estratégicos en el Ulster. [21]

La guarnición inglesa de Irlanda tenía sólo unos 2.000 efectivos y estaba esparcida por todo el país, [21] pero el complot se basó en la sorpresa más que en la fuerza para lograr sus objetivos, después de lo cual formularían sus demandas, esperando el apoyo del resto del país. país. [22] El plan para apoderarse del Castillo de Dublín fue frustrado cuando uno de los cabecillas, Hugh Og MacMahon, reveló detalles a su hermano adoptivo, un converso protestante llamado Owen O'Connolly. Inmediatamente informó a uno de los Lord Justice, y MacMahon y Maguire fueron arrestados, [23] mientras que los conspiradores restantes huyeron de Dublín. [21] Sir William Cole también había comunicado a Dublín advertencias de un levantamiento inminente . [24]

A pesar de este fracaso, la rebelión en Ulster siguió adelante y Felim O'Neill y sus aliados, incluido Rory Maguire , capturaron rápidamente posiciones en toda la provincia, incluidas Dungannon , Charlemont Fort , Newry , Tandragee , Portadown , Mountjoy Castle , Castleblaney y Carrickmacross . Aquellos que no se rindieron, como el castillo de Enniskillen , fueron asediados y en dos días los insurgentes ocuparon la mayor parte de los condados de Armagh , Tyrone , Fermanagh y Monaghan . [25] La Proclamación de Dungannon , emitida por O'Neill el 24 de octubre, declaraba que habían tomado las armas sólo para defender sus libertades y que no pretendían dañar a los súbditos del rey. [26] Esto fue seguido el 4 de noviembre por la declaración de Newry que afirmaba que Carlos había aprobado el levantamiento para asegurar Irlanda contra sus oponentes en Inglaterra. [27]

Aunque ahora se acepta que la declaración es una falsificación, [28] muchos miembros de la nobleza anglocatólica quedaron consternados por las medidas anticatólicas indiscriminadas adoptadas por las autoridades de Dublín, incluidas aquellas que inicialmente habían condenado la rebelión. La suspensión del Parlamento irlandés el 17 de noviembre los privó de los medios políticos para resolver estas cuestiones y la declaración sirvió de cobertura para que moderados como Nicholas Plunkett hicieran causa común con los rebeldes. [29] También circularon rumores de que los protestantes radicales buscaban reemplazar a Carlos I con su sobrino alemán exiliado, el elector palatino , allanando el camino para una mayor represión de los católicos irlandeses. [30]

Los influyentes Lords of the Pale se unieron al levantamiento a principios de diciembre, mientras que los rebeldes en Cavan estaban liderados por Philip O'Reilly , el miembro del Parlamento local , y Mulmore O'Reilly, el Alto Sheriff . [31] Dundalk fue ocupada, [32] mientras que un ejército al mando de Brian McMahon se movía hacia el sur desde Ulster hacia Dublín y el 21 de noviembre sitiaba Drogheda desde el norte. Otros avanzaron a través del condado de Meath y bloquearon la ciudad desde el sur, luego derrotaron a una fuerza de socorro enviada desde Dublín en Julianstown el 29 de noviembre, causando más de 600 bajas. [33] El 28 de noviembre, alrededor de 8.000 rebeldes sitiaron Lisnagarvey , pero después de perder unos 300 hombres en un asalto fallido, prendieron fuego a la ciudad y se retiraron. [34] Este revés y la terquedad mostrada por los defensores de la ciudad supuestamente causaron una profunda impresión en los atacantes, ya que demostró que las esperanzas de una victoria rápida y relativamente indolora en Ulster eran demasiado optimistas. [35]

Más al sur, la rebelión se extendió a los condados de Leitrim , Longford , Wicklow, Wexford , Tipperary y Kildare . [36] El gobierno de Dublín lo llamó "una conspiración de lo más desleal y detestable" por parte de "algunos papistas irlandeses malvados", que tenía como objetivo "una masacre general de todos los habitantes ingleses y protestantes". [37] En diciembre, tropas dirigidas por Charles Coote , Gobernador del Castillo de Dublín, y William St Leger , Lord Presidente de Munster , atacaron zonas controladas por los rebeldes en los condados de Wicklow y Tipperary respectivamente, expediciones caracterizadas por una "brutalidad excesiva e indiscriminada" contra los población católica en general. [38] Esto provocó que muchos se unieran a la insurgencia, incluido Munster, anteriormente pacífico , donde St Leger había impuesto un brutal régimen de ley marcial . [39]

Masacres del Ulster

Cuando comenzó la rebelión, Phelim O'Neill trató de explotar las divisiones entre los colonos ingleses y escoceses ofreciendo protección a estos últimos, con la esperanza de ganar así su apoyo. Esta estrategia contribuyó inicialmente a la rápida propagación de la revuelta, en parte porque el gobierno de Dublín no estaba seguro de en quién confiar y, por lo tanto, retrasó una respuesta coordinada. [40] La situación cambió cuando quedó claro que el levantamiento había tenido sólo un éxito parcial, mientras que el colapso de la autoridad estatal provocó ataques generalizados por parte del campesinado católico contra los protestantes, independientemente de su nacionalidad. [41] [c] Pronto se les unieron miembros de la nobleza; La autoridad de O'Neill se limitaba en gran medida al condado de Armagh e incluso allí no era total, siendo su propio hermano uno de los que participaron en estas acciones. [41]

Una fuente católica contemporánea escribió que O'Neill "se esforzó por contener a la multitud de bribones de esas frecuentes acciones salvajes de desnudar y matar", pero "una vez que se abrieron las compuertas de la rapiña, el tipo de gente más mala no podía ser contenida". [43] Se ha argumentado que el propósito inicial de los ataques era económico y que los asesinatos ocurrieron sólo cuando las víctimas resistieron. [44] Se intensificaron a medida que avanzaba la rebelión, particularmente en Ulster, donde muchos habían perdido tierras en las plantaciones posteriores a 1607, [45] mientras que los ataques al clero protestante local se debieron en parte al resentimiento por la relativa riqueza de la Iglesia de Irlanda en ese momento. provincia. [46] Otros factores incluyeron la religión y la cultura; en el condado de Cavan, los rebeldes justificaron el levantamiento como una medida defensiva contra una amenaza protestante de "extirpar la religión católica", [47] restablecieron los topónimos originales en idioma irlandés y prohibieron el uso del inglés. [45]

Propaganda inglesa de atrocidades de supuestos ataques rebeldes contra mujeres y niños.

Tras su rechazo en Lisnagarvey en noviembre, los rebeldes mataron a unos 100 protestantes en Portadown obligándolos a abandonar el puente hacia el río Bann y disparando a quienes intentaron nadar hacia un lugar seguro. [d] Conocida como la masacre de Portadown , fue uno de los acontecimientos más sangrientos que tuvieron lugar en Irlanda durante la década de 1640. [49] En la cercana Kilmore , hombres, mujeres y niños ingleses y escoceses fueron quemados vivos en la cabaña en la que estaban encarcelados, mientras que en Armagh en su conjunto, unas 1.250 personas murieron en los primeros meses de la rebelión, aproximadamente una cuarta parte de la población. la población de colonos locales. [50] En el condado de Tyrone , la investigación moderna ha identificado tres puntos negros para la matanza de colonos, siendo el peor cerca de Kinard , "donde la mayoría de las familias británicas plantadas... fueron finalmente asesinadas". [51] En otras partes de Shrule en el condado de Mayo , los prisioneros protestantes fueron asesinados por sus escoltas católicas, a pesar de los intentos de sus oficiales de intervenir. [52]

También se produjeron asesinatos de católicos, incluido el asesinato de dos docenas en Islandmagee por miembros de la guarnición de Carrickfergus en noviembre de 1641. [52] La llegada de un ejército Covenanter al Ulster en abril de 1642 condujo a nuevas atrocidades similares, William Lecky , un historiador de la rebelión del siglo XIX, concluyendo que "no está nada claro de qué lado descansa la balanza de la crueldad". [39] Los escoceses ejecutaron a prisioneros irlandeses tomados en una escaramuza cerca del bosque de Kilwarlin en las afueras de Dromore , mientras que James Turner registra que después de retomar Newry, los católicos locales fueron alineados en las orillas del río Newry y asesinados "sin ningún proceso legal". [53] En la isla Rathlin , los soldados escoceses del clan Campbell fueron alentados por su oficial al mando, Sir Duncan Campbell, a matar a los católicos locales MacDonnell , que estaban relacionados con los enemigos de los Campbell en Escocia, el clan MacDonald . Lanzaron a decenas de mujeres MacDonnell por acantilados hasta la muerte. [54] Owen Roe O'Neill puso bajo cierto grado de control las matanzas , quien en julio de 1642 recibió el mando de las fuerzas irlandesas en el Ulster y ahorcó a varios rebeldes por atacar a civiles. Aunque siguió siendo brutal, la guerra posterior se libró según el código de conducta que tanto O'Neill como el comandante escocés Robert Monro habían aprendido como soldados profesionales en Europa continental. [55]

Los panfletos contemporáneos publicados en Londres contenían detalles escabrosos de las masacres y sugerían que más de 200.000 protestantes habían perdido la vida. [56] Estas cifras fueron reconocidas incluso entonces como tremendamente exageradas y en noviembre de 1641 el Parlamento encarceló a un editor que admitió haber pagado por cuentos ficticios de atrocidades. [30] Investigaciones recientes sugieren que alrededor de 4.000 personas murieron en los ataques, y miles más fueron expulsados ​​de sus hogares, [57] muchos de los cuales murieron por exposición o enfermedades, lo que lleva a una estimación superior de alrededor de 12.000 muertes. [58] Esto representa alrededor del 10% de la población total de colonos en Irlanda, aunque en el Ulster la proporción de muertes habría sido algo mayor, concretamente alrededor del 30%. [59] Se utilizaron para apoyar la visión de la rebelión como una conspiración católica para acabar con todos los protestantes en Irlanda, [60] una narrativa construida en las Deposiciones , una colección de informes de víctimas recopilados entre 1642 y 1655 y ahora alojados en Trinity. Universidad de Dublín . [61] [62] En 1646, estos relatos se resumieron en The Irish Rebellion , un libro de John Temple , [63] en el que instaba a la reconquista militar de Irlanda y a la segregación de los católicos irlandeses de los protestantes británicos. [64]

A largo plazo, las masacres de 1641 intensificaron la animosidad sectaria existente en ambos lados, aunque los historiadores modernos sostienen que los asesinatos tuvieron un impacto psicológico especialmente poderoso en la comunidad protestante. [65] [e] La Dra. Mary O'Dowd escribió que "fueron muy traumáticos para la comunidad de colonos protestantes en Ulster y dejaron cicatrices a largo plazo dentro de esa comunidad". [66] Los relatos protestantes contemporáneos describen la rebelión como una completa sorpresa; uno afirmó que fue "concebido entre nosotros y, sin embargo, nunca lo sentimos patalear en el útero, ni luchar en el parto". [67] Muchos argumentaron que no se podía confiar en los católicos y en Ulster, los protestantes conmemoraron el aniversario de la rebelión durante más de doscientos años. Según el historiador Pádraig Lenihan, esto "ayudó a afirmar la solidaridad comunitaria y enfatizar la necesidad de una vigilancia incesante [contra] las masas de católicos irlandeses que los rodeaban [que] eran y siempre serían enemigos crueles y no regenerados". [68]

Intervención inglesa y escocesa

James Butler, duque de Ormond, quien comandó el ejército real durante la rebelión.

Aunque Carlos, el Parlamento inglés y el gobierno de los Covenanters escoceses estuvieron de acuerdo en que la rebelión debía ser aplastada, las tensiones políticas retrasaron el proceso. Charles estaba en Edimburgo cuando recibió la noticia del levantamiento del 28 de octubre e inmediatamente instó a los escoceses a enviar tropas al Ulster , una vez aprobadas por sus colegas en Inglaterra. [f] El 4 de noviembre, el Parlamento votó a favor de enviar armas y pólvora a Irlanda y reclutar a 8.000 hombres para reprimir el levantamiento, pero la situación era complicada ya que cualquier ejército de ese tipo estaría legalmente controlado por el rey. [69] Una serie de supuestas conspiraciones militares realistas en 1641 y afirmaciones rebeldes de que Carlos apoyaba sus acciones aumentaron los temores de que se volviera contra sus oponentes en Inglaterra y Escocia, en lugar de contra los irlandeses. [70]

Los Covenanters instaron al Parlamento inglés a financiar un ejército escocés en lugar de reclutar el suyo propio, argumentando que podría llegar a Irlanda más fácilmente y sería independiente tanto de Carlos como de sus oponentes parlamentarios. [71] Mientras tanto, Carlos envió armas, pólvora y un pequeño número de voluntarios escoceses a Irlanda por su propia cuenta, pero no tenía dinero suficiente para financiar una expedición por su cuenta. [72] James Butler, primer duque de Ormond , miembro de una de las principales familias inglesas antiguas y converso protestante, fue nombrado comandante de las fuerzas reales en Irlanda y reclutó tres regimientos de infantería entre los refugiados que inundaban Dublín. [69] Varios escoceses prominentes del Ulster también recibieron el encargo de reunir tropas, incluidos Robert Stewart y su hermano William, quienes formaron el ejército de Laggan . [73]

Muchos políticos y funcionarios de Dublín y Londres se opusieron a la intervención escocesa en el Ulster, viendo un ejército presbiteriano independiente y bien armado como una amenaza al status quo, y el Parlamento continuó reclutando regimientos ingleses. [74] El 21 de diciembre, los Lores aprobaron un ejército escocés de 10.000 hombres, pero el gobierno Covenanter insistió en que también se les debería dar el control de los tres puertos más grandes en Ulster, Carrickfergus, Coleraine y Derry , junto con concesiones de tierras. Estas demandas fueron rechazadas por los Comunes , lo que provocó más retrasos y permitió que la rebelión se extendiera. Con la situación deteriorándose, en febrero de 1642 las dos partes dejaron de lado sus diferencias y acordaron enviar 2.500 escoceses al Ulster. [75]

El Parlamento adoptó ahora dos medidas destinadas a gestionar las preocupaciones sobre el control de las fuerzas necesarias para Irlanda y cómo recaudar fondos para Irlanda lo más rápido posible, las cuales tuvieron consecuencias significativas. El 15 de marzo, la Ordenanza sobre la milicia puso al ejército y a la milicia del condado bajo el control del Parlamento, en lugar del rey. [76] Cuando Carlos se negó a darle su consentimiento real , el Parlamento declaró la legislación en vigor de todos modos, lo que marcó un paso importante en el camino hacia la guerra civil. El 19 de marzo, la Ley de Aventureros invitó al público a conceder préstamos que serían reembolsados ​​con tierras confiscadas a los rebeldes. [77] Esta necesidad de garantizar que se reembolsaran y mantener el crédito gubernamental fue uno de los factores detrás de la conquista cromwelliana de Irlanda en 1649.

En los primeros meses de 1642, Ormond recuperó gran parte de Pale, relevó a Drogheda, volvió a tomar Dundalk y derrotó a una fuerza rebelde en Kilrush el 15 de abril. [26] El mismo día, el ejército Covenanter liderado por Robert Monro desembarcó en Carrickfergus y recapturó Newry el 1 de mayo. [26] A mediados de 1642, las fuerzas protestantes en Irlanda sumaban 40.000 infantes y 3.600 caballos, [78] pero el estallido de la Primera Guerra Civil Inglesa en agosto de 1642 puso fin al flujo de refuerzos y dinero de Inglaterra y se produjo un punto muerto militar. [79]

Fundación de la Confederación

El Gran Sello de la Confederación Católica Irlandesa, con el lema "Irlandeses unidos por Dios, el rey y la patria"

A principios de 1642, había cuatro concentraciones principales de fuerzas rebeldes; en el Ulster bajo Felim O'Neill, en Pale alrededor de Dublín liderado por el vizconde Gormanston, en el sureste, liderado por la familia Butler, en particular Lord Mountgarret, y en el suroeste, liderado por Donagh MacCarthy, vizconde Muskerry . En las zonas donde se concentraban los colonos británicos, alrededor de Cork , Dublín, Carrickfergus y Derry , formaron su propia milicia en defensa propia y lograron contener a las fuerzas rebeldes. [80]

A los pocos meses del estallido de la rebelión, casi toda la nobleza católica se había unido a ella, incluidos los católicos angloirlandeses. Hay tres razones principales para esto. En primer lugar, los señores y terratenientes locales formaron unidades armadas de sus dependientes para controlar la violencia que envolvía al país, temiendo que una vez que los colonos se fueran, el campesinado irlandés también se volvería contra ellos. En segundo lugar, el Parlamento largo y la administración irlandesa, así como el rey Carlos, dejaron claro que los católicos irlandeses que no demostraran su lealtad serían considerados responsables de la rebelión y los asesinatos de los colonos, y confiscarían sus tierras en virtud de la Ley de Aventureros . el 19 de marzo de 1642. La antigua política de conceder indultos para detener los conflictos terminó y los líderes rebeldes fueron proscritos el 1 de enero de 1642. [ cita necesaria ]

En tercer lugar, inicialmente parecía que los rebeldes tendrían éxito después de derrotar a una fuerza gubernamental en Julianstown en noviembre de 1641. Esta percepción pronto se hizo añicos cuando los rebeldes no lograron tomar la cercana Drogheda , pero para entonces la mayoría de la nobleza católica ya se había comprometido. a la rebelión. [81] La nobleza católica de los alrededores de Dublín, conocida como los "Señores de los Pálidos", emitió su protesta al rey el 17 de marzo de 1642 en Trim, condado de Meath .

Hugh O'Reilly (arzobispo de Armagh) celebró un sínodo de obispos irlandeses en Kells, condado de Meath, en marzo de 1642, donde una mayoría declaró que el conflicto en curso era una " guerra santa y justa ". [ cita necesaria ]

El 10 de mayo de 1642, el arzobispo O'Reilly convocó otro sínodo en Kilkenny . Estuvieron presentes 3 arzobispos, 11 obispos o sus representantes y otros dignatarios. [82] Redactaron el Juramento de Asociación Confederado y pidieron a todos los católicos de Irlanda que lo hicieran. Quienes prestaron juramento juraron lealtad a Carlos I y se comprometieron a obedecer todas las órdenes y decretos emitidos por el "Consejo Supremo de los Católicos Confederados". A partir de entonces, los rebeldes pasaron a ser conocidos como confederados. El sínodo reafirmó que la rebelión fue una "guerra justa". [83] Pidió la creación de un consejo (compuesto por clero y nobleza) para cada provincia , que sería supervisado por un consejo nacional para toda la isla. Prometió castigar las fechorías de los soldados confederados y excomulgar a cualquier católico que luchara contra la Confederación. El sínodo envió agentes a Francia, España e Italia para obtener apoyo, reunir fondos y armas y reclutar irlandeses que sirvieran en ejércitos extranjeros. [84]

Lord Mountgarret fue nombrado presidente del Consejo Confederado, [85] y se celebró una Asamblea General en Kilkenny el 24 de octubre de 1642, donde se estableció un gobierno provisional . [86] Estuvieron presentes 14 Lores Temporales y 11 Lores Espirituales del Parlamento de Irlanda , junto con 226 plebeyos. [87] La ​​Asamblea eligió un Consejo Supremo de 24 personas, que controlaba tanto a los oficiales militares como a los civiles. Su primer acto fue nombrar a los generales que iban a comandar las fuerzas confederadas: Owen Roe O'Neill iba a comandar las fuerzas del Ulster, Thomas Preston las fuerzas de Leinster, Garret Barry las fuerzas de Munster y John Burke las fuerzas de Connaught. [88] En Kilkenny se establecieron un Tesoro Nacional, una casa de moneda para fabricar monedas y una imprenta para imprimir proclamas. [89]

La Confederación finalmente se puso del lado de los realistas a cambio de la promesa de autogobierno y plenos derechos para los católicos después de la guerra. Finalmente fueron derrotados por el Nuevo Ejército Modelo del Parlamento inglés desde 1649 hasta 1653 y la propiedad de la tierra en Irlanda pasó en gran medida a colonos protestantes. [90]

Ver también

Notas

  1. ^ La religión a menudo tenía prioridad sobre los vínculos comunitarios; James Butler, primer duque de Ormond , miembro de una de las principales familias inglesas antiguas, y el gaélico irlandés Murrough O'Brien, primer conde de Inchiquin , fueron ambos protestantes conversos que desempeñaron papeles destacados en la represión de la rebelión.
  2. ^ Después de la Restauración de los Estuardo de 1660 , el Parlamento de Irlanda hizo del 23 de octubre un día anual de acción de gracias. [20]
  3. ^ "Pero los días 23, 24 y 25 de octubre de 1641, los ataques populares, que son relativamente espontáneos, se centran claramente en los inquilinos que se habían mudado y se habían convertido en beneficiarios de la Plantación; y que estas acciones, así como las palabras que se articulan para justificar esas acciones –ataques dirigidos contra aquellos que se habían mudado y se habían beneficiado de la Plantación– indican que había un sentimiento popular de desposesión que se articuló tanto en acciones como en palabras cuando se presentó la oportunidad, cuando la El orden político fue desafiado." [42]
  4. ^ Una declaración hecha por William Clarke afirmó que "unos 100 protestantes (incluidos mujeres y niños) de la cercana parroquia de Loughal, que ya eran prisioneros" fueron asesinados. [48]
  5. ^ Dr. Raymond Gillespie de la Universidad Nacional de Irlanda, Maynooth, "Creo que, en cierto modo, lo que sucede después de la Plantación es mucho más importante para el legado perdurable. Son los temores de los irlandeses los que se crearon en 1641, el miedo de masacre, el miedo a un ataque, que de una forma u otra los arreglos que se habían hecho antes ya no fueran posibles después porque los irlandeses eran simplemente, como dijo John Temple en su historia de la rebelión, "no dignos de confianza". reimpreso repetidamente – creo que la última vez que se reimprimió fue en 1912, por lo que este mensaje (el mensaje no de la Plantación sino el mensaje de la rebelión) es el que persiste y el que se usa continuamente durante todo el siglo XIX – que los católicos no son dignos de confianza; que no podemos hacer negocios con ellos; no deberíamos involucrarnos con ellos; son parte de una gran conspiración para acabar con nosotros" (Plantación Raymond Gillespie de Ulster: consecuencias a largo plazo Archivado el 24 de septiembre 2009 en Wayback Machine , BBC . Consultado el 13 de febrero de 2008).</ref>
  6. ^ Dado que Irlanda estaba subordinada a la autoridad política inglesa, solo ellos podían sancionar la intervención.

Referencias

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  22. ^ "Pero cuando se involucraron en su insurrección el 22 de octubre de 1641, sin duda no tenían la intención de destruir toda la plantación que se había creado. No sabemos exactamente qué pretendían: presumiblemente pretendían apoderarse de la posiciones de fuerza, la fortificación militar de la provincia; habiendo hecho eso para, desde esta posición de fuerza, entablar alguna negociación con la Corona con miras a mejorar su condición de alguna manera. Pero ellos, creo que es correcto decir, que no tenían la intención de destruir la Plantación." (Nicholas Canny, "The Plantation of Ireland: 1641 rebellion" Archivado el 22 de febrero de 2012 en la conferencia Wayback Machine de la BBC . Consultado el 12 de febrero de 2008.)
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Fuentes

Libros

Artículos

Declaraciones de testigos

enlaces externos