Iona ( / aɪ ˈ oʊ n ə / ; gaélico escocés : Ì Chaluim Chille [ˈiː ˈxal̪ˠɪm ˈçiʎə] ⓘ , a veces simplementeÌ) es una isla en lasHébridas Interiores, frente aRoss of Mullen la costa occidental deEscocia. Es principalmente conocida porla Abadía de Iona, aunque hay otros edificios en la isla. La Abadía de Iona fue un centro delmonaquismo gaélicodurante tres siglos[3]y hoy es conocida por su relativa tranquilidad y entorno natural. [6]Es un destino turístico y un lugar deretiros espirituales. Su nombre gaélico escocés moderno significa "Iona de (Santa)Columba" (antes traducido al inglés como "Icolmkill").
En 2019, la población estimada de Iona era 120. [7] En marzo de 1980, la Fundación Hugh Fraser donó gran parte de la isla principal (y sus islas alejadas) al propietario actual, el National Trust for Scotland . La abadía y algunos edificios de la iglesia son propiedad de Iona Cathedral Trust. [8]
Una publicación, que describe el significado religioso de la isla, dice que la isla es "conocida como el lugar de nacimiento del cristianismo celta en Escocia" y señala que "San Columba vino aquí en el año 563 para establecer la Abadía, que aún se mantiene en pie". [9]
Debido a que las Hébridas han sido ocupadas sucesivamente por hablantes de varias lenguas desde la Edad del Hierro , muchos de los nombres de sus islas tienen más de un significado posible. [10] Sin embargo, pocos, si es que alguno, han acumulado tantos nombres diferentes a lo largo de los siglos como la isla ahora conocida en inglés como "Iona".
El estudioso de los topónimos William J. Watson ha demostrado que los primeros nombres registrados de la isla significaban algo así como "lugar de tejos". [11] El elemento Ivo- , que denota " tejo ", aparece en inscripciones en el alfabeto ogham ( Iva-cattos [genitivo], Iva-geni [genitivo]) y en nombres galos ( Ivo-rix , Ivo-magus ); también puede ser la base de los primeros nombres gaélicos como Eógan (ogham: Ivo-genos ). [12] [nota 1] El nombre de la isla también puede estar relacionado con el nombre de una figura mitológica, Fer hÍ mac Eogabail , el hijo adoptivo de Manannán , cuyo nombre significa "hombre del tejo". [13]
Coates (2006) cuestiona la interpretación del "tejo" debido a la falta de evidencia arqueológica del tejo en la isla. Coates, en cambio, compara el término púnico 'y ("isla, lugar aislado"). [14]
Mac an Tàilleir (2003) ha analizado los nombres gaélicos más recientes de Ì , [nota 2] Ì Chaluim Chille y Eilean Idhe . Señala que el nombre Ì fue "generalmente alargado para evitar confusión" a Ì Chaluim Chille , que significa "Iona de Calum" o "isla del monasterio de Calum". (“La forma latinizada de Calum” es "Columba".) [15] [16] Esta confusión habría surgido porque ì , el nombre original de la isla, se habría confundido con el ahora obsoleto sustantivo gaélico ì , que significa " isla", que se deriva de la palabra nórdica antigua para isla ( ey ). [17] [18] Eilean Idhe significa "la isla de Iona", también conocida como Ì nam ban bòidheach ("la isla de las mujeres hermosas"). El nombre inglés moderno proviene de otra variante más, Ioua , [15] [16] que surgió del intento de Adomnán en el siglo VII de hacer que el nombre gaélico se adaptara a la gramática latina, o espontáneamente, como un derivado de Ivova ("lugar de tejo "). [19] El cambio en el nombre de la isla de Ioua' a Iona , que está atestiguado desde c.1274, [20] fue el resultado de un error de transcripción debido a la similitud de "n" y "u" en la escritura minúscula insular . [21]
A pesar de la continuidad de las formas en gaélico desde la era pre-nórdica hasta la post-nórdica, Haswell-Smith (2004) especula que el nombre de la isla puede estar relacionado con la palabra nórdica Hiōe , que significa "isla de la guarida del oso pardo". . [16] La versión medieval en inglés del nombre era "Icolmkill" (y variantes del mismo). [dieciséis]
Murray (1966) afirma que el nombre gaélico "antiguo" era Innis nan Druinich ("la isla de los ermitaños druidas "), pero no hay evidencia del uso "antiguo" de tal nombre antes del siglo XIX, cuando aparece en la Nueva Cuenta Estadística y puede surgir de un malentendido del nombre Cladh nan Druineach , que significa "cementerio de las bordadoras o artífices", un cementerio en la costa este de la isla. También repite una historia gaélica (que admite que es apócrifa) de que cuando el coracle de Columba se acercó por primera vez a la isla, uno de sus compañeros gritó "Chì mi i ", que significa "La veo", y que la respuesta de Columba fue "De ahora en adelante llamaremos su Ì". [24]
La geología de Iona es bastante compleja dado el tamaño de la isla y bastante distinta de la de la cercana Mull. Aproximadamente la mitad del lecho rocoso de la isla es gneis de Scourian asignado al complejo Lewisiano y que data del eón Arcaico , lo que la convierte en una de las rocas más antiguas de Gran Bretaña y, de hecho, de Europa. Estrechamente asociados con estos gneises están la milonita , la metaanortosita y el melagabbro. A lo largo de la costa oriental frente a Mull se encuentran metaconglomerados , metaareniscas , metalutitas y metalilitas de la era Neoproterozoica con pronunciados descensos adscritos al Grupo Iona , descrito tradicionalmente como Torridoniano . En el suroeste y en partes de la costa oeste hay pelitas y semipelitas de la edad Arcaica al Proterozoica. Hay pequeños afloramientos de granito rosa de la edad del Silúrico en las playas del sureste, similares a los del plutón de Ross of Mull que cruza el estrecho hacia el este. Numerosas fallas geológicas cruzan la isla, muchas de ellas en orientación EW o NW-SE. En algunos lugares se encuentran diques de microdiorita del Devónico y algunos de ellos están cortados por diques de camptonita y monchiquita del Paleoceno adscritos al ' enjambre de diques de Iona-Ross de Mull '. Los depósitos sedimentarios más recientes de la edad Cuaternaria incluyen tanto los depósitos de playas actuales como los depósitos marinos elevados alrededor de Iona, así como algunas áreas restringidas de arena arrastrada por el viento. [25] [26]
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Iona se encuentra a unos 2 kilómetros (1 milla) de la costa de Mull . Tiene aproximadamente 2 km (1 milla) de ancho y 6 km (4 millas) de largo y tiene una población residente de 125 habitantes. [27] Al igual que otros lugares barridos por la brisa del océano, hay pocos árboles; la mayoría de ellos están cerca de la iglesia parroquial.
El punto más alto de Iona es Dùn Ì, 101 m (331 pies), un fuerte de la Edad del Hierro que data del 100 a. C. al 200 d. C. Las características geográficas de Iona incluyen la Bahía en el fondo del océano y Càrn Cùl ri Éirinn (la colina/ mojón de [girando el] Regreso a Irlanda), se dice que está adyacente a la playa donde desembarcó por primera vez San Columba.
El asentamiento principal, ubicado en la Bahía de St. Ronan en el lado este de la isla, se llama Baile Mòr y también se conoce localmente como "El Pueblo". Aquí se encuentran la escuela primaria, la oficina de correos, los dos hoteles de la isla, la Casa del Obispo y las ruinas del Convento de las Monjas . La Abadía y el Centro MacLeod están a pocos pasos hacia el norte. [4] [28] La playa de Port Bàn (puerto blanco) en el lado oeste de la isla es el hogar de la Iona Beach Party. [29]
Hay numerosos islotes y arrecifes en alta mar: Eilean Annraidh (isla de la tormenta) y Eilean Chalbha (isla del becerro) al norte, Rèidh Eilean y Stac MhicMhurchaidh al oeste y Eilean Mùsimul (isla de la Encina del Ratón) y la isla de Soa al sur se encuentran entre El más largo. [4] El vapor Cathcart Park que transportaba un cargamento de sal de Runcorn a Wick encalló en Soa el 15 de abril de 1912, y la tripulación de 11 personas escapó en dos barcos. [30] [nota 3]
En un mapa de 1874 se indica la siguiente subdivisión territorial (de norte a sur): [31]
En el período histórico temprano, Iona se encontraba dentro del reino gaélico de Dál Riata , en la región controlada por Cenél Loairn (es decir, Lorn , como era entonces). La isla fue el sitio de un monasterio muy importante (ver Abadía de Iona ) durante la Alta Edad Media . El monasterio fue fundado en el año 563 por el monje Columba , también conocido como Colm Cille, que navegó hasta aquí desde Irlanda para vivir la vida monástica. Leyendas mucho posteriores (mil años después, y sin ninguna buena evidencia) decían que había sido exiliado de su Irlanda natal a consecuencia de su implicación en la batalla de Cul Dreimhne . [32] Columba y doce compañeros se exiliaron en Iona y fundaron allí un monasterio. El monasterio tuvo un gran éxito y pudo haber desempeñado un papel en la conversión al cristianismo de los pictos y gaélicos de la actual Escocia a finales del siglo VI, y sin duda fue fundamental para la conversión del reino anglosajón de Northumbria en 635. Se fundaron muchas instituciones satélites e Iona se convirtió en el centro de uno de los sistemas monásticos más importantes de Gran Bretaña e Irlanda. [33]
Iona se convirtió en un renombrado centro de aprendizaje y su scriptorium produjo documentos muy importantes, probablemente incluidos los textos originales de la Crónica de Iona, que se cree que es la fuente de los primeros anales irlandeses . [33] El monasterio se asocia a menudo con las prácticas y tradiciones distintivas conocidas como cristianismo celta . En particular, Iona fue un importante partidario del sistema "celta" para calcular la fecha de Pascua en el momento de la controversia sobre la Pascua , que enfrentó a los partidarios del sistema celta con aquellos que favorecían el sistema "romano" utilizado en otras partes del cristianismo occidental. La controversia debilitó los vínculos de Iona con Northumbria, que adoptó el sistema romano en el Sínodo de Whitby en 664, y con Pictland, que hizo lo mismo a principios del siglo VIII. La propia Iona no adoptó el sistema romano hasta el año 715, según el historiador anglosajón Beda . La prominencia de Iona disminuyó aún más durante los siglos siguientes como resultado de las incursiones vikingas y el surgimiento de otros poderosos monasterios en el sistema, como la Abadía de Kells . [33] [34]
Es posible que el Libro de Kells se haya escrito o iniciado en Iona a finales del siglo VIII. [33] [35] Por esta época se esculpieron las ejemplares cruces altas de la isla; Estas pueden ser las primeras cruces de este tipo que contienen el anillo alrededor de la intersección que se volvió característico de la " cruz celta ". [33] La serie de incursiones vikingas en Iona comenzó en 794 y, después de que sus tesoros hubieran sido saqueados muchas veces, las reliquias de Columba fueron retiradas y divididas en dos partes entre Escocia e Irlanda en 849 cuando el monasterio fue abandonado. [36]
A medida que avanzaba la dominación nórdica de la costa occidental de Escocia, Iona pasó a formar parte del Reino de las Islas . El nórdico Rex plurimarum insularum Amlaíb Cuarán murió en 980 o 981 mientras se encontraba en "retiro religioso" en Iona. [37] [38] No obstante, la isla fue saqueada dos veces por sus sucesores, en la noche de Navidad de 986 y nuevamente en 987. [39] Aunque Iona nunca volvió a ser importante para Irlanda, saltó a la prominencia una vez más en Escocia tras el establecimiento de el Reino de Escocia a finales del siglo IX; La dinastía gobernante de Escocia tuvo su origen en Iona, por lo que la isla se convirtió en un importante centro espiritual para el nuevo reino, y muchos de sus primeros reyes fueron enterrados allí. [33] Sin embargo, una campaña de Magnus Barelegs condujo al reconocimiento formal del control noruego de Argyll, en 1098.
Somerled , el cuñado del gobernador de la región de Noruega (el Rey de las Islas ), lanzó una revuelta e independizó el reino. Alrededor de 1208 se estableció un convento de monjas agustinas , con Bethóc , la hija de Somerled, como primera priora. Los edificios actuales pertenecen a la abadía benedictina , Iona Abbey , de aproximadamente 1203, disuelta durante la Reforma .
A la muerte de Somerled, se restableció el señorío nominal noruego del Reino, pero el control de facto se dividió entre los hijos de Somerled y su cuñado.
Tras el Tratado de Perth de 1266 , las Hébridas fueron transferidas del señorío noruego al escocés. [40] A finales de siglo, el rey John Balliol fue desafiado al trono por Robert the Bruce . En este punto, los descendientes de Somerled se habían dividido en tres grupos: los MacRory , los MacDougall y los MacDonald . Los MacDougall respaldaron a Balliol, por lo que cuando fue derrotado por Bruce, este último exilió a los MacDougall y transfirió sus territorios insulares a los MacDonald; Al casarse con el heredero de los MacRory , el heredero de los MacDonald reunificó la mayor parte del reino de Somerled, creando el Señorío de las Islas , bajo la autoridad nominal escocesa. Iona, que había sido territorio MacDougall (junto con el resto de Lorn), fue entregada a los Campbell , donde permaneció durante medio siglo.
En 1354, aunque en el exilio y sin control de sus tierras ancestrales, John, el heredero MacDougall , renunció a todos los derechos que tenía sobre Mull e Iona ante el Señor de las Islas (aunque esto no tuvo ningún efecto significativo en ese momento). Cuando el hijo de Robert, David II , se convirtió en rey, pasó algún tiempo en cautiverio inglés; Tras su liberación, en 1357, restauró la autoridad de MacDougall sobre Lorn. La renuncia de 1354, que parece haber sido un intento de garantizar la paz en tal caso, tuvo efecto automático, separando a Mull e Iona de Lorn y sometiéndolo al Señorío de las Islas. Iona siguió siendo parte del Señorío de las Islas durante el siguiente siglo y medio.
Tras el ataque a Ross de 1491 , el Señorío de las Islas fue desmantelado y Escocia obtuvo el control total de Iona por segunda vez. El monasterio y el convento continuaron activos hasta la Reforma , cuando los edificios fueron demolidos y todas menos tres de las 360 cruces talladas fueron destruidas. [41] El convento de los Agustinos ahora solo sobrevive como una serie de ruinas del siglo XIII, incluida una iglesia y un claustro. En la década de 1760, poco más del convento quedaba en pie que en la actualidad, aunque es el vestigio más completo de un convento medieval en Escocia.
Después de una visita en 1773, el escritor inglés Samuel Johnson comentó:
Estimó la población del pueblo en 70 familias o quizás 350 habitantes.
En el siglo XIX se extraía comercialmente mármol con vetas verdes en el sureste de Iona; la cantera y la maquinaria sobreviven; consulte 'Restos de la cantera de mármol' a continuación. [43]
La Abadía de Iona, ahora una iglesia ecuménica , es de particular interés histórico y religioso tanto para los peregrinos como para los visitantes. Es el edificio eclesiástico más elaborado y mejor conservado que se conserva de la Edad Media en las islas occidentales de Escocia . Aunque de escala modesta en comparación con las abadías medievales de otras partes de Europa occidental , tiene una gran cantidad de finos detalles arquitectónicos y monumentos de muchos períodos. El octavo duque de Argyll presentó los edificios y lugares sagrados de la isla al fideicomiso de la catedral de Iona en 1899. [3] Entorno histórico Escocia también recomienda visitar el convento de monjas agustinos, "el complejo de conventos más completo que ha sobrevivido en Escocia". [44] Fue fundada al mismo tiempo que la Abadía; Son visibles muchas ruinas del siglo XIV. El convento decayó después de la Reforma escocesa , pero todavía se utilizaba como lugar de entierro para mujeres. [45]
Frente a la Abadía se encuentra la Cruz de San Martín del siglo IX, una de las cruces celtas mejor conservadas de las Islas Británicas , y una réplica de la Cruz de San Juan del siglo VIII (fragmentos originales en el museo de la Abadía).
El antiguo cementerio, llamado Rèilig Odhrain (inglés: "lugar de entierro" o "cementerio" de Orán), contiene la capilla del siglo XII de San Odhrán (se dice que es el tío de Columba ), restaurada al mismo tiempo que la Abadía. sí mismo. Contiene varios monumentos funerarios medievales. Se dice que el cementerio de la abadía contiene las tumbas de muchos de los primeros reyes escoceses , así como de reyes nórdicos de Irlanda y Noruega. Iona se convirtió en el lugar de enterramiento de los reyes de Dál Riata y sus sucesores. Los entierros notables allí incluyen:
En 1549 se registró un inventario de 48 reyes escoceses, 8 noruegos y 4 irlandeses. Ninguna de estas tumbas es ahora identificable (se dice que sus inscripciones desaparecieron a finales del siglo XVII). Saint Baithin y Saint Failbhe también pueden estar enterrados en la isla. El cementerio de la Abadía es también el lugar de descanso final de John Smith , el exlíder del Partido Laborista, que amaba a Iona. Su tumba está marcada con un epitafio que cita a Alexander Pope : "Un hombre honesto es la obra más noble de Dios". [46]
Investigaciones arqueológicas limitadas encargadas por el National Trust for Scotland encontraron algunas evidencias de entierros antiguos en 2013. Las excavaciones, realizadas en el área de Martyrs Bay , revelaron entierros de los siglos VI al VIII, probablemente mezclados y enterrados de nuevo en los siglos XIII al XV. . [47]
Otros monumentos paleocristianos y medievales se han retirado para su conservación en la arcada del claustro de la Abadía y en el museo de la Abadía (en la enfermería medieval). Los antiguos edificios de la Abadía de Iona ahora están a cargo de Historic Environment Scotland (hay un cargo de entrada para visitarlos).
Los restos de una empresa de extracción de mármol se encuentran en una pequeña bahía en la costa sureste de Iona. [48] La cantera es la fuente del 'Iona Marble', una piedra verde y blanca translúcida, muy utilizada en broches y otras joyas. [49] La piedra se conoce desde hace siglos y se le atribuyen poderes curativos y de otro tipo. Si bien la cantera se había utilizado en pequeña medida, no fue hasta finales del siglo XVIII cuando el duque de Argyle la abrió a una escala más industrial. [50] Las dificultades para extraer la piedra dura y transportarla significaron que el plan duró poco. En 1907 se inició otro intento, esta vez más exitoso, con cantidades considerables de piedra extraídas y, de hecho, exportadas. La Primera Guerra Mundial afectó a la cantera, con poca extracción después de 1914 y la operación finalmente se cerró en 1919. Una pintura que muestra la cantera en funcionamiento, The Marble Quarry, Iona (1909) de David Young Cameron , se encuentra en la colección de arte de Cartwright Hall. galería en Bradford. [51] El sitio ha sido designado como Monumento Antiguo Programado. [52]
La isla, además del terreno propiedad del Iona Cathedral Trust, fue comprada al duque de Argyll por Hugh Fraser en 1979 y donada al National Trust for Scotland . [3] En 2001, la población de Iona era 125 [53] y en el momento del censo de 2011 había aumentado a 177 residentes habituales. [2] Durante el mismo período, las poblaciones de las islas escocesas en su conjunto crecieron un 4% hasta 103.702. [54] La población permanente estimada en 2020 era 120.
La oficina de turismo de la isla estimó que cada año llegaban aproximadamente 130.000 visitantes. [7] Muchos turistas vienen a visitar la Abadía y otras propiedades eclesiásticas y la cantera de mármol, o a disfrutar de las nueve playas que se encuentran a poca distancia de la zona principal. [55] [56]
No debe confundirse con la comunidad isleña local, la comunidad Iona (Abbey) tiene su sede dentro de Iona Abbey.
En 1938, George MacLeod fundó la Comunidad Iona, una comunidad cristiana ecuménica de hombres y mujeres de diferentes ámbitos de la vida y diferentes tradiciones en la iglesia cristiana comprometidos a buscar nuevas formas de vivir el Evangelio de Jesús en el mundo de hoy. Esta comunidad es una fuerza líder en el actual renacimiento cristiano celta .
La Comunidad Iona gestiona tres centros residenciales en la isla de Iona y en Mull , donde se puede vivir en comunidad con personas de todos los orígenes y de todo el mundo. Las semanas en los centros suelen seguir un programa relacionado con las preocupaciones de la comunidad de Iona.
La escultura del Cristo Caído de 8 toneladas de Ronald Rae estuvo situada permanentemente fuera del Centro MacLeod en febrero de 2008. [57]
Los visitantes pueden llegar a Iona mediante un viaje en ferry de 10 minutos a través del estrecho de Iona desde Fionnphort on Mull . La ruta más común desde el continente es a través de Oban en Argyll and Bute , donde los ferries regulares conectan con Craignure en Mull, desde donde la carretera panorámica recorre 37 millas (60 kilómetros) hasta Fionnphort. Los autobuses turísticos y los servicios de autobuses locales llegan hasta los ferries.
La propiedad de automóviles está ligeramente regulada, no se exige un certificado de ITV ni el pago del impuesto de circulación para los automóviles que se mantienen permanentemente en la isla, pero el acceso de vehículos está restringido a los residentes permanentes y hay pocos automóviles. A los visitantes no se les permite ingresar vehículos a la isla, aunque "los titulares de una tarjeta azul con movilidad restringida... pueden solicitar un permiso bajo ciertas exenciones". Los visitantes encontrarán el pueblo, las tiendas, la oficina de correos, la cafetería, los hoteles y la abadía a poca distancia. Se pueden alquilar bicicletas en el muelle y en Mull. También está disponible el servicio de taxi. [58]
Conde Nast Traveler recomienda la isla por su "atmósfera tranquila... un lugar popular para retiros espirituales", pero también recomienda las "playas de arena, acantilados, rocas, campos y pantanos... "flores silvestres y aves como el raro guión de codornices y los frailecillos. " así como la "abundancia de vida marina". [59]
El Ayuntamiento de Iona informa a los visitantes que en la isla pueden encontrar un camping (en Cnoc Oran), un albergue (en Lagandorain), pensiones familiares y dos hoteles, además de varias casas con cocina. [60] La agencia también menciona que las distancias son cortas, ya que la Abadía está a sólo 10 minutos a pie del muelle. Los turistas pueden alquilar bicicletas o utilizar el taxi local. [61]
La isla de Iona ha jugado un papel importante en la pintura paisajística escocesa, especialmente durante el siglo XX. A medida que viajar al norte y al oeste de Escocia se hizo más fácil a partir de mediados del siglo XVIII, las visitas de artistas a la isla aumentaron constantemente. Los restos de la Abadía en particular fueron registrados con frecuencia durante este período temprano. Muchos de los artistas están enumerados e ilustrados en el valioso libro Iona retratada: la isla a través de los ojos de los artistas 1760–1960 , [62] que enumera más de 170 artistas que se sabe que pintaron en la isla.
Sin embargo, el C20 vio el período de mayor influencia en la pintura de paisajes, en particular a través de las numerosas pinturas de la isla realizadas por FCB Cadell y SJ Peploe , dos de los " coloristas escoceses ". Como muchos artistas, tanto profesionales como aficionados, se sintieron atraídos por la calidad única de la luz, las playas de arena blanca, los colores aguamarina del mar y el paisaje de ricos verdes y afloramientos rocosos. Si bien Cadell y Peploe son quizás los más conocidos, muchos pintores escoceses importantes del C20 trabajaron en Iona y la visitaron muchas veces; por ejemplo, George Houston , DY Cameron , James Shearer, John Duncan y John Maclauchlan Milne, [63] entre muchos otros.
Samuel Johnson escribió: "Ese hombre tiene poco que envidiar cuyo patriotismo no ganaría fuerza en las llanuras de Marathon , o cuya piedad no se calentaría en medio de las ruinas de Iona". [64]
En la novela de Julio Verne El rayo verde , los héroes visitan Iona en los capítulos 13 a 16. La inspiración es romántica, las ruinas de la isla invitan a soñar despierto. La joven heroína, Helena Campbell, sostiene que Escocia en general e Iona en particular son el escenario de la aparición de duendes y otros demonios familiares.
En la novela de Jean Raspail El anillo del pescador (1995), su cardenal es uno de los últimos en apoyar al antipapa Benedicto XIII y sus sucesores.
En la novela La piedra tallada (de Guillaume Prévost), el joven Samuel Faulkner se proyecta en el tiempo mientras busca a su padre y desembarca en Iona en el año 800, entonces amenazada por los vikingos.
«Peace of Iona» es una canción escrita por Mike Scott que aparece en el álbum de estudio Universal Hall y en la grabación en vivo Karma to Burn de The Waterboys . Iona es el escenario de la canción "Oran" del álbum Stone of Destiny de Steve McDonald de 1997 .
Kenneth C. Steven publicó una antología de poesía titulada Iona: Poems en 2000 inspirada en su asociación con la isla y sus alrededores.
Iona aparece de manera destacada en el primer episodio ("By the Skin of Our Teeth") de la célebre serie artística Civilization: A Personal View de Kenneth Clark (1969).
Iona es el escenario del misterio de Dorothy Martin Holy Terror of the Hebrides (1998) de Jeanne M. Dams.
La película de animación irlandesa nominada al Premio de la Academia El secreto de Kells trata sobre la creación del Libro de Kells . Uno de los personajes, el hermano Aidan, es un maestro iluminador de Iona Abbey que ayudó a ilustrar el Libro, pero tuvo que escapar de la isla con él durante una invasión vikinga.
Frances Macdonald , la artista escocesa contemporánea afincada en Crinian, Argyll, pinta regularmente paisajes en Iona.
El poema de Neil Gaiman "In Relig Odhrain", publicado en Trigger Warning: Short Fictions and Disturbances (2015) , vuelve a contar la historia de la muerte de Orán y la creación de la capilla en Iona. Este poema se convirtió en un cortometraje animado stop-motion, estrenado en 2019. [65]
El campo de golf local de Iona apareció en Adventure's in Golf de la temporada 7 del documentalista Erik Anders Lang. [66]
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