Elias Marks (2 de diciembre de 1790-22 de junio de 1886) fundó el Instituto Colegiado Femenino de Carolina del Sur en Barhamville, Carolina del Sur. La escuela de niñas floreció durante más de 30 años en el período anterior a la guerra , siendo pionera en la educación superior para mujeres jóvenes. Marks nació en Charleston y obtuvo un doctorado en medicina en el Colegio de Médicos y Cirujanos de la ciudad de Nueva York. Pronto pasó de la medicina a la carrera de educación femenina . Marks publicó escritos sobre temas médicos y educativos, así como un libro de poemas. "Era estimado por todos como un erudito y un caballero". [1]
Marks nació en Charleston, Carolina del Sur en 1790. Sus padres, Humphrey y Frances [2] Marks, habían venido de Lancashire , Inglaterra [3] en 1783 [4] y adoraban en la sinagoga Kahal Kadosh Beth Elohim en Charleston. La familia Marks formaba parte de un grupo de judíos "invitados a Carolina por los plantadores de añil y arroz ... para invertir dinero en hipotecas sobre plantaciones a lo largo de la costa". [5] Probablemente recibió su educación inicial en una de varias escuelas privadas dirigidas por judíos en Charleston. [6] La familia era dueña de una tienda en Columbia y vivía encima de ella. [a] Marks se convirtió al cristianismo a temprana edad, después de inspirarse en la fe metodista de su enfermera afroamericana. [5] Asistió al Colegio de Médicos y Cirujanos de la ciudad de Nueva York y se graduó en 1815 como médico. [8] [9]
Después de graduarse de la escuela de medicina, Marks dirigió "una farmacia en la ciudad de Nueva York durante algunos años". [5] Estuvo "durante un tiempo asociado en la práctica con el Dr. Valentine Mott ", [10] un destacado cirujano de Nueva York.
Publicó su disertación inaugural en 1815. [11] Revisa la conexión mente-estómago y es "tanto un estudio de psicología como de fisiología". [7] [b]
Marks se casó con Jane Barham (1788-1827) en 1816. Nacida en Lincolnshire , Inglaterra, [12] era cristiana y "una maestra que compartía su compromiso con el desarrollo de las capacidades intelectuales de las mujeres". [13]
En 1817, Marks publicó una traducción al inglés de los aforismos de Hipócrates , basada en un texto latino. [14] Está dedicado al botánico de Carolina del Sur Stephen Elliot , que tenía un círculo intelectual en Charleston.
Pertenecía a la Sociedad Fisio-Médica y les pronunció un discurso sobre la "sofisticación de la teoría médica" en 1817. Este discurso se publicó en un folleto de 15 páginas. [15]
En 1819, Marks y su esposa regresaron a Carolina del Sur, pero a Columbia en lugar de a Charleston. Durante la década de 1820, sus padres y su hermano también se mudaron a Columbia. [c] [d] "Los primeros judíos de Columbia encontraron una cálida recepción en su nueva ciudad. Muchos judíos, incluido... el educador Dr. Elias Marks... fueron vistos por sus vecinos como personas importantes con conexiones poderosas". [19]
Elias y Jane adoraron en la Iglesia Episcopal Trinity en Columbia . Él y Jane "pronto se dieron cuenta de la necesidad urgente en este estado (SC) de una educación superior para las mujeres". [20] Se convirtieron en directoras de la Academia Femenina de Columbia en 1821. Jane y Elias tuvieron cuatro hijos antes de que ella muriera en 1827. [e] [21] Ninguno de los hijos de Jane sobrevivió hasta la edad adulta.
Marks continuó su participación en la profesión médica durante un tiempo y pronunció un discurso en 1821 ante la Junta Médica de Columbia SC. La Junta Médica publicó el discurso en un folleto de siete páginas "Discurso sobre el progreso de la ciencia médica". [22]
En 1826, pidió a la legislatura de Carolina del Sur que financiara una institución de educación superior para mujeres jóvenes. La propuesta se consideró inconveniente , por lo que decidió emprender "solo ... lo que se consideraba inconveniente para muchos". [23] Procedió a abrir el Instituto Femenino de Carolina del Sur en 1828 sin el apoyo del gobierno o de una organización eclesiástica. "Probablemente ésta fue la primera universidad para mujeres del Sur". [7]
Aunque formalmente se llamó "Instituto Femenino de Carolina del Sur" en 1828, la escuela a menudo se llamaba casualmente "Instituto/Escuela/Academia/Universidad/Seminario Femenino de Barhamville" o simplemente "Barhamville". El gobierno de Carolina del Sur acordó en 1835 elevar el título de la escuela a "Instituto Colegiado", convirtiéndola en el "Instituto Colegiado Femenino de Carolina del Sur". En ese momento, el título formal de "Colegio" estaba restringido a instituciones para estudiantes varones. [24]
El Instituto Barhamville fue objeto de numerosos elogios a lo largo de los años. "Pocas instituciones del Sur recibieron tanto reconocimiento como el ... Instituto." [25] Era la "mejor escuela de niñas del Sur, al menos eso parece". [6] "... fue la primera y única escuela de su carácter en el Sur. Era de una clase muy alta ..." [26]
Marks publicó la primera edición de "Consejos sobre la educación femenina" [27] en 1828. En él, Marks argumentaba que "hombres y mujeres eran iguales en dones intelectuales, pero que esos dones encontraban una expresión diferente". [28] Presenta un argumento cristiano de que la educación femenina es necesaria para "ampliar y fortalecer la facultad moral e intelectual" de las mujeres. [29] Debe haber habido un interés significativo en el libro porque pasó por dos ediciones más en 1837 y 1851 con cambios sustanciales en cada reedición. [30] Su filosofía educativa fue influenciada por Johann Heinrich Pestalozzi , Richard Lovell Edgeworth y Maria Edgeworth . [7]
En 1829, Marks anunció que el Instituto había contratado a la Sra. Julia Ann Pierpont Warne (1793–1878), directora de una escuela para niñas en Sparta, Georgia. Era cristiana y aún joven viuda del abogado Richard Henry Warne, fallecido en 1824. [f] Julia fue formada por la educadora feminista Emma Willard , fundadora de la primera escuela de educación superior para mujeres. Al igual que Jane, Julia estaba profundamente comprometida con la educación de las mujeres y era descrita como "de profundo sentimiento religioso: hospitalaria, generosa y digna". [31] Marks y Julia se casaron en 1833. "El crédito por el éxito de Barhamville debería ser compartido casi por igual entre los dos". [31] Elías y Julia tuvieron seis hijos. [gramo]
Marks publicó varios materiales educativos, como sus "Preguntas analíticamente adaptadas", [32] que fue escrito como complemento del libro de texto de historia de Samuel Whelpley .
Marks seleccionó una ubicación con más de 500 acres a dos millas de Columbia para su nueva escuela y la llamó "Barhamville" en honor a su fallecida primera esposa, Jane. Se seleccionó el lugar porque las colinas de arena se consideraban más saludables que el centro de Columbia y estaba alejado de las distracciones de la ciudad. "La casa estaba situada en una loma elevada en el bosque de pinos, rodeada por un hermoso camino y jardines en alto estado de cultivo". [33] El edificio principal tenía una estructura central de tres pisos con un sótano y alas a cada lado. El ala norte era de madera, de tres pisos de altura con un sótano de ladrillo. El ala sur era toda de ladrillo y tenía dos pisos de altura y un sótano. [34] Había estructuras independientes para el laboratorio de química, viviendas para profesores y similares. Marks y su esposa vivían en el edificio central, que tenía un vestíbulo de entrada con un mayordomo afroamericano y "una amplia escalera circular con balaustradas de caoba". [20] Las residencias de estudiantes y las aulas estaban entre bastidores.
El Instituto contaba con capillas superior e inferior. [35] Cada año habría un capellán diferente, rotando entre las denominaciones protestantes del Sur. [36] La asistencia a la iglesia era obligatoria. El Instituto Barhamville no estaba conectado ni apoyado por ninguna denominación en particular.
Había dos o cuatro niñas en cada dormitorio con cortinas que dividían la habitación. [37] Los estudiantes normalmente vestían " faldas de miriñaque , pantuflas de niño con tacones planos, corsés largos con cordones apretados y vestidos de algodón". [38] Cambiarían a vestidos de seda con cachemira o chales de seda para eventos más formales. El ejercicio se limitó principalmente a caminar y practicar cuadrillas . [39] Los estudiantes recibieron visitas en el salón o biblioteca; Las reglas prohibían cualquier visita masculina que no fuera parientes como hermanos y primos. [40]
Marks buscó profesores de primer nivel, a menudo de Europa o de los estados del norte, [41] y les pagó bien. [36] Eugene Dovilliers y Sophie Sosnowski estaban entre los profesores. Los estudiantes procedían en su mayoría de Carolina del Sur y en su mayoría de la clase rica de los plantadores . [42] Entre los estudiantes destacados se encontraban Anna Maria Calhoun Clemson (hija de John C. Calhoun ), Martha Bulloch Roosevelt (madre de Theodore Roosevelt ), Elizabeth Allston Pringle (hija del gobernador de SC, Robert Allston ), y Theresa Jones (esposa del Dr. .J . Marion Sims ). [40] [43] Ann Pamela Cunningham , otra estudiante, fundó la Asociación de Damas de Mount Vernon , que rescató la casa de George Washington.
La matrícula en un momento dado parece haber fluctuado entre 100 y 200 estudiantes. La comida y la matrícula costaban 200 dólares en la década de 1850 por un año universitario, pero las tarifas opcionales podían aumentar esa cifra considerablemente. [44]
La circular de Marks para la escuela con fecha de 1855-1856 muestra el plan de estudios. Hubo un año preparatorio y luego cuatro años de clases universitarias. Las clases incluían matemáticas (aritmética, álgebra, geometría), ciencias (botánica, mineralogía, química, astronomía), historia (antigua y moderna), filosofía (natural, intelectual y moral) y literatura. [45] La literatura se tomó en serio. "No lean ficción ligera, advirtió (Marks) a sus oyentes; cultiven su gusto literario; cuiden su bienestar espiritual". [7]
Alrededor de 1847, la escuela publicó varios números del Registro de Barhamville, "quizás las primeras publicaciones literarias de una institución educativa para mujeres". [46] "Lo importante de The Barhamville Register no es que el verso fuera pobre o que sus ensayos carecieran de originalidad, sino que existió". [46]
Como cursos opcionales se ofrecían dibujo, pintura, [47] música e idiomas (francés, italiano, latín y español). [48] Las clases de música y las actuaciones fueron particularmente importantes. [25]
No fue únicamente un trabajo intelectual dirigir el Instituto Barhamville. En una ocasión, Marks tuvo que usar su escopeta para ahuyentar a los estudiantes problemáticos que llegaban a Barhamville procedentes de una universidad masculina cercana. Hirió levemente a un estudiante con un perdigón de escopeta. La pistola de chispa del estudiante falló cuando intentó devolver el fuego a Marks. [49] [35] En al menos dos ocasiones, Marks anunciaba el regreso de los esclavos fugitivos . [50] [51] [h] En otra ocasión estaba controlando daños en el periódico después de que se difundieran rumores de una aventura entre dos miembros del personal. [54] El período escolar de Barhamville terminó a principios de 1854 cuando un estudiante murió de tifoidea , la primera muerte de un estudiante en la escuela en 18 años. [55] Marks cultivó moreras en la propiedad de Barhamville para la industria del gusano de seda del sur durante la locura de M. multicaulis de la década de 1830. [34] [56]
La insignia del Instituto Colegiado Femenino de Carolina del Sur (SCFCI) combinaba una estrella de seis puntas y un triángulo. [i] El lema en latín era "Qualem decet esse sororum", "Tales como deberían ser las hermanas". Era una cita de las Metamorfosis de Ovidio , libro 2.
En 1861, Marks cumplió setenta años y se retiró [31] de regreso a Columbia. Marks todavía era dueño de Bahramville. Acelie Togno, que había estado dirigiendo una escuela en Columbia, la alquiló a Marks en junio de 1862 y la dirigió durante dos años. [57] Luego Sophie Sosnowski asumió la dirección de Barhamville. [j]
La Guerra Civil estadounidense comenzó en abril de 1861. Los judíos de Carolina del Sur cambiaron su lealtad de la nación al estado a medida que se acercaba la Guerra Civil. [59] "Excepto en la religión, los judíos se diferenciaban muy poco de otros residentes blancos de la ciudad". [ 60 ] "Sobre el tema crítico de la esclavitud, ellos eran partidarios ..." [19] Marks escribió letras de música dedicada a las "damas patrióticas de los Estados Confederados del Sur" .
En 1865, el ejército del general de la Unión Sherman marchó desde Savannah hacia Virginia en la Campaña de las Carolinas . Los exploradores confederados informaron que el ejército de la Unión se dirigía a Columbia . Marks en Columbia trabajó con Sosnowski en Barhamville para enviar al último grupo de estudiantes al interior del país antes de que llegara el Ejército de la Unión. [63] El orden civil se deterioró en Columbia a medida que el Ejército de la Unión se acercaba y el Ejército Confederado se retiraba. Durante la ocupación de la Unión del 17 al 20 de febrero, un tercio de Colombia [64] fue destruido por una serie de incendios. [65] [k]
El Ejército de la Unión proporcionó guardias para ciertos edificios no militares durante la breve ocupación. Marks pudo conseguir que se asignaran guardias a Barhamville para protegerse contra soldados y civiles borrachos y mal intencionados. Los exhaustos guardias hicieron pocos esfuerzos, excepto un diligente soldado de la Unión, un tennesse que descubrió que conocía en común a Sosnowski. [67] Sosnowski utilizó los materiales masónicos de su difunto marido para obtener ayuda de algunos funcionarios de la Unión. [68] La última noche, una unidad que pasaba de soldados estadounidenses irlandeses "de buen corazón" [69] ayudó a Sosnowski a proteger la escuela de los merodeadores. El Instituto Barhamville de Marks seguía en pie cuando el Ejército de la Unión avanzó, aunque se robaron algunos objetos de valor. [70]
La derrota de la Confederación en 1865 destruyó la economía del Sur. "Una cuarta parte del ejército confederado murió a causa de la guerra o la enfermedad; la base de la riqueza, los esclavos , fue eliminada por la emancipación". [57] Pocos hacendados podían permitirse el lujo de enviar a sus hijas a una escuela costosa. Marks y su familia vivieron en la propiedad de 1865 a 1867 mientras la escuela estaba dirigida por Angela Torriani, una refugiada de la destrucción de Charleston . [40] La escuela cerró después de décadas de éxito educativo. [71]
En 1866, Marks registró un acuerdo de aparcería con la Oficina de Libertos de Columbia. [72] Marks asistió a una reunión en Columbia en 1867 donde el gobernador Orr y funcionarios de la Unión hablaron con los afroamericanos recién liberados sobre su participación en el gobierno . El relato del periódico dice que el tono del encuentro fue "esperanzador y armonioso". [73]
Más tarde, en 1867, Marks se mudó al norte con su familia. [31] [l] Un antiguo esclavo fue contratado como cuidador de la propiedad. [40] Hubo una "propuesta para comprar Barhamville para la escuela para las hijas de los soldados confederados caídos". [74] El edificio principal fue destruido en un incendio accidental el 18 de febrero de 1869. [40] Marks recibió una oferta de 20.000 dólares de Nueva York justo antes del incendio. [75] [m] Ahora valía mucho menos y fue una pérdida devastadora porque Marks esperaba dejarle el dinero a su hija Edwina. [75]
Todos los edificios del Instituto Barhamville han desaparecido. [76] [n] Un marcador histórico aproximadamente a media milla al este del sitio conmemora la escuela de Marks. [77] [o]
El destacado escritor sureño William Gilmore Simms "parece haber considerado muy bien a Marks como poeta", pero no hay evidencia de que se conocieran personalmente. [78]
Marks escribió muchos poemas inéditos, a menudo para usarlos en eventos estudiantiles. Publicó un libro de poesía en 1850: "Elfreide de Guldal ... y otros poemas" [79] bajo el seudónimo de "Marcas de Barhamville". [80] [81]
El poema más extenso de la colección, "Elfreide de Guldal", es una "narrativa bastante insulsa de hechos heroicos entre los nórdicos". [78] La doncella del mismo nombre elige lealmente proteger a su comunidad en lugar de aceptar el reinado de los invasores. Está escrito en el estilo de John Milton , utilizando versos en blanco . El siguiente poema "Semael" es una " efusión mística en un ambiente levantino" . ". [78]
Otro poema destacado del libro, " Maia ; una máscara ", tiene "suficiente encanto y gracia para invitar a la comparación con el poema Comus de Milton ... Era el tipo de cosas que Marks y Barhamville podían hacer bien: delicado, sin pretensiones y comedido". " [78] Otros poemas del libro son "versos cortos y mediocres de naturaleza autobiográfica y expresiones poco convincentes de una variedad de sentimientos nobles". [78]
George Pope Morris "elogió mucho el trabajo y publicó extensos extractos del mismo en el Home Journal de Nueva York". [82]
Durante el invierno de 1868-1869, Marks y su esposa vivieron con su hija Edwina en la finca de George Washington en Mount Vernon . Edwina trabajaba como secretaria de Ann Pamela Cunningham y su Asociación de Damas de Mount Vernon , que trabajaba para preservar Mount Vernon. Cunningham era un ex alumno en Barhamville. [83] Marks encontró intolerable la "soledad, la monotonía y la ausencia de libros" [84] , por lo que Edwina llevó a sus padres de regreso a Washington, DC. Edwina trabajó como empleada del Tesoro para mantener a sus padres después de la devastación financiera de Barhamville. [85] Cunningham se quedaría con la familia Marks cuando estaba en viajes de cabildeo a Washington, DC.
Marks murió el 22 de junio de 1886. Él y su esposa Julia están enterrados en el cementerio de Oak Hill (Washington, DC) . [86]
Elias y Julia estuvieron entre las pioneras del siglo XIX en la educación femenina cuyo "coraje y previsión... no deben olvidarse". [31]
El cultivo de M. multicaulis fue promovido por el Congreso y pronto los productores de toda la costa atlántica se vieron atrapados en una especulación descabellada que rivalizaba con la "locura de los bulbos de tulipán" en la Holanda del siglo XVII.
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40-33 Instituto Colegiado Femenino de Carolina del Sur